หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ)
66
วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ)
ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ) - หน้าที่ 66 เป็นจิตยังรูป อิฐิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ไม่ยังรูป อิฐิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ขยายความว่า โดยควา…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงก…
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคาถาและการพัฒนาจิต
121
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคาถาและการพัฒนาจิต
ประโยค โ ค ค ค พระ มาท ธิ ม ปู ดิ ถ แ ต ย ย ฯ ย ค ค คอ เรื่องพระจิต หิต ติด ค ะ ๒๕๔๙ ๒/๕ ตั้งแต่ สุตา อาม ภิกขวา มาม ปุฏ โก เป็น คั น ไป สุตา อ. พระ ศาดา ววดา ครัสแล…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระคาถาในพระพุทธศาสนา และการพัฒนาจิตผ่านการทำความเข้าใจธรรมะ การอ่านพระคาถาที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างปัญญา และเพิ่มความมีสติในการดำเนินชีว…
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก
201
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน “ตั้งภาวนาไปแล้วเห็นจิตนี้ชื่อว่า” ดวงจิต”. เห็นดวงจิตนั้น บังเกิดมา จากไหน ? ผู้ปฏิบัติว่าว่า “นั่งภาวนาแล้วเห็นบังเกิด ณ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก โดยเจาะลึกถึงวิธีการเห็นดวงจิตและศูนย์กลางกาย ผ่านการปฏิบัติที่มีการนั่งภาวนาจนเกิดความรู้สึกเกี่ยวกับจิตและใจ พร้อมอธิบายคำจำกัดค…
การเห็นธรรมในจิต
10
การเห็นธรรมในจิต
ปชานาติ จิตระคนด้วยโมหะ ก็ทราบชัดว่าจิตระคน ด้วยโมหะ วีตโมห์ วา จิตต์ วีตโมห์ จิตฺตนฺติ ปชานาติ จิตปราศจากโมหะ …
ปชานาติ จิตระคนด้วยโมหะ ก็ทราบชัดว่าจิตระคน ด้วยโมหะ วีตโมห์ วา จิตต์ วีตโมห์ จิตฺตนฺติ ปชานาติ จิตปราศจากโมหะ …
การอธิบายจิต
11
การอธิบายจิต
…ณหา และทิฐิยึดถือไม่ได้แล้ว น จ กิญจิ โลเก อุปาทิยติ ไม่ยึดถือมั่นอะไร ๆ ในโลก เอว โข ภิกขเว ภิกฺขุ จิตฺเต จิตตานุปสฺส วิหรติ อย่าง นี้แหละภิกษุ เห็นจิตในจิตเนือง ๆ อยู่ด้วยประการดังนี้ เนื้อความของพระบา…
…ณหา และทิฐิยึดถือไม่ได้แล้ว น จ กิญจิ โลเก อุปาทิยติ ไม่ยึดถือมั่นอะไร ๆ ในโลก เอว โข ภิกขเว ภิกฺขุ จิตฺเต จิตตานุปสฺส วิหรติ อย่าง นี้แหละภิกษุ เห็นจิตในจิตเนือง ๆ อยู่ด้วยประการดังนี้ เนื้อความของพระบา…
การทำความเข้าใจจิตและขันธ์ 5
47
การทำความเข้าใจจิตและขันธ์ 5
จิต มีชื่อเรียกหลายอย่างอาจจะเรียกว่า ใจ ก็ได้ หรือ มีชื่ออื่น ๆ อีกดังนี้ ๆ “คำว่า ใจ ได้แก่ จิต มโน ม…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์…
ลักษณะของจิตในพระพุทธศาสนา
20
ลักษณะของจิตในพระพุทธศาสนา
การอธิบายถึงรายละเอียดลักษณะของ “ใจ” ผู้เชี่ยวชาญทางคัมภีร์พระพุทธศาสนา มักจะใช้คำว่า “จิต” อธิบายลักษณะของ “ใจ” เสมอ ดังเช่นคำอธิบายที่มีในพระไตรปิฎก ซึ่งได้กล่าวถึงจิตหรือใจนี้ว่า มีกิริยา…
เนื้อหาอธิบายลักษณะของ 'จิต' จากคัมภีร์พระพุทธศาสนา เช่น จิตมีอาการทรงคม หมายถึงสามารถคิดไปไกลโดยไม่ต้องใช้ร่างกาย มีอาการเอกจร…
ธาตุวิญญาณและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
144
ธาตุวิญญาณและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
12. โสตวิญญาณธาตุ : โสตวิญญาณ ชื่อว่า ธาตุ ได้แก่ โสตวิญญาณจิต 2 (การได้ยินสิ่งที่ดีและไม่ดี) เพราะทรงไว้ซึ่งการได้ยิน องค์ธรรม 13. ฆานวิญญาณธาตุ : ฆานวิญญาณ ชื่อ…
…มโนธาตุ) ทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญในการศึกษาธรรมะและการเข้าถึงสภาวะธรรม องค์ธรรมที่เกี่ยวข้องประกอบด้วยจิตและสภาวะทางธรรมที่แตกต่างกันออกไป รวมถึงการจำแนกประเภทต่าง ๆ ของธาตุ 18 ชนิดตามหน้าที่และอารมณ์ที่เก…
ดวงปัญญาและอริยสัจ 4
255
ดวงปัญญาและอริยสัจ 4
…ริยสัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่ง ขยายส่วนหยาบออกมาเป็น กาย ใจ จิต วิญญาณ (ญาณ) ของพระธรรมกายตั้งแต่พระโสดาหยาบ (ปัตติมรรค) ขึ้นไป กล่าวคือ กาย เป็นพระพุทธรัตนะ, ใจ เ…
…วงของมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ จิต วิญญาณ ตามแนวทางของพระธรรมกายจากพระโสดาและปัตติมรรค คุณลักษณะของอริยสัจทั้ง 4 โดยการพิจารณามรรคอริย…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
364
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…364 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 364 จาติ ปททวย์ เตติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อิตติ ทฏฺฐพฺพนฺติ ปเท นิทสฺสน์ ฯ จิตตป... ปจฺจโย ฯ ปยุชชน์ พยาปารณ์ ปโยโค อายูหน สงฺขาตพฺยาปาโร ฯ จิตฺตสฺส ปโยโค จิตตปฺปโยโค ๆ จิต... โย…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการศึกษาเกี่ยวกับกิริยาต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับจิตและเจตนา การวิเคราะห์อาการและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับกิริยาทางจิต โดยเนื้อหามีการเจาะลึกถึงธรรมะที่เป็…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - จิตและประเภทของจิต
4
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - จิตและประเภทของจิต
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 4 จิต ๘ นี้ คือ จิตที่สหรคตด้วยโสมนัส ประกอบด้วยญาณ เป็นอสังขาริก ๑ สสังขาริก ๑ จิตที่สหรคตด้วยโสมนัส ไม่…
ในงานเขียนนี้กล่าวถึงประเภทของจิต 8 ประเภทที่เชื่อมโยงด้วยโสมนัสและอุเบกขา รวมถึงการที่จิตเหล่านี้แบ่งออกเป็นหลายประเภทรวม 54 ประเภท …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ตติยฌาน และจตุตถฌาน
110
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ตติยฌาน และจตุตถฌาน
…ัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 110 ตติยฌาน และจตุตถฌาน ๔๔ รวมเป็น ๖๒ อย่าง ๆ ก็จิตที่สหรคต ด้วยโทมนัส ได้แก่ปฏิฆจิต ๒ เท่านั้น ฯ จิตที่เหลือแม้ทั้งห สหรคตด้วยอุเบกขาอย่างเดียว ฉะนี้แ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาจิตและเวทนาในอภิธัมมัตถสังคหะ โดยแยกประเภทของจิตได้เป็น 6 แบบ และเวทนาที่มีอยู่ 3 แบบ คือ สุข ทุกข์ และ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
136
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 136 ของบุคคลอื่นเป็นอารมณ์ และในเวลากำหนดมรรคผลด้วยจิตที่สัมปยุต ด้วยอภิญญานั้นแล ย่อมมีแก่พระเสขบุคคลทั้งหลาย เพราะเหตุนั้น ท่านอาจารย์จึงทำการคัดค้านเฉพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี ที่อธิบายถึงการดำเนินจิตที่สัมปยุตด้วยอภิญญา โดยการพิจารณาอารมณ์ ณ กาลต่าง ๆ เช่น การฟังธรรม และการบริกรรม อีกทั้งยังพิจารณา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 170
170
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 170
…ิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 170 อารมณ์อย่างเดียว ย่อมมีได้ เพราะไม่มีการกำหนดถือเอา เพราะ วิบาก (จิต) นั้น ไม่มีการกำหนด ดุจเงาหน้าในกระจกฉะนั้น ๆ แต่การที่กุศลและอกุศลถือเอาโดยอาการคือพอใจปานกลาง และ…
…ัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา นำเสนอการวิเคราะห์อารมณ์อย่างละเอียด โดยเน้นการกำหนดอารมณ์ของจิตในบริบทของกุศลและอกุศล สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นว่าจิตมีความหลากหลายในการรับสัมผัสกับอารมณ์ ซึ่งสามารถแบ่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
262
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…น ตามสมควร ด้วย ประการฉะนี้แล ฯ นี้เป็นรูปวิภาคในรูปสังคหะ [รูปสมุฏฐานนัย] เหตุ ๔ ประการ คือ กรรม ๑ จิต ๑ ฤดู ๑ อาหาร 9 ชื่อว่า สมุฏฐานแห่งรูป (เหตุเกิดแห่งรูป) บรรดาสมุฏฐาน ๔ เหล่านั้น จิต ทั้ง ๒๐ คือ ก…
…มีการแบ่งรูปออกเป็น ๒ อย่างตามสมควรทั้งภายในและภายนอก โดยการพิจารณาจากเหตุที่สำคัญ ๔ ประการคือ กรรม จิต ฤดู และอาหาร ซึ่งส่งผลต่อการเกิดรูปอย่างต่อเนื่องตั้งแต่เริ่มต้นปฏิสนธิจนถึงปัจจุบัน นอกจากนี้ยังพู…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค)
40
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค)
…ิสโต อุปริมาย ทิสาย ชาติ ฯ โอกาสโต สรรพภนฺตเร ทวินน์ ถนานมนฺตโร หทยญจ ยกนญฺจ อุปริ ฉาเทตวา โอลมพนต์ จิต ฯ ปริจเฉทโต ปปฺผาสภาเคน ปริจฺฉินน์ ฯ อยมสฺส สภาคปริจเฉโท ฯ วิสภาคปริจฺเฉโท ปน เกสสทิโสเยว ฯ อนุตนฺต…
วิสุทธิมคเค เป็นการพรรณนาถึงหลักธรรมที่สำคัญในการศึกษาและปฏิบัติธรรม รวมถึงการทำความเข้าใจในสรรพสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในโลกผ่านมุมมองทางธรรม มีการพูดถึงความลึกซึ้งของธรรมที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อม และก
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
178
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…โก โกฏฐาโส อเจตโน อพฺยากโต สุญฺโญ นิสฺสตฺโต ฤทโธ ปฐวีธาตุ ฯ อนุติ คลวาฏกกรีสมคฺคปริยตฺเต สรรพภนฺตเร จิต ฯ ตตฺถ ยถา โลหิตโทนิกาย โอภิชิตวา ปิเต ฉินฺนสีสธมนิกเลวเรา น โลหิตโทนิ ชานาติ มย์ ธมนิกเลวร์ จิตนุต…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเสนอถึงปกรณวิเสสสุล โดยนำเสนอวิธีการทำความเข้าใจจิตและสรีระผ่านมุมมองต่าง ๆ ภายในเนื้อหาอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาการต่าง ๆ ของจิตและธรรมะที่เกี่ยว…
การจำแนกปัจจัยในธาตุ
73
การจำแนกปัจจัยในธาตุ
…ี้ [ความจำแนกปัจจัย] ข้อว่า "โดยจำแนกปัจจัย" นั้น มีพรรณนาว่า ก็ปัจจัยของธาตุ ทั้งหลายมี ๔ คือ กราม จิต อาหาร ฤดู" ในปัจจัยเหล่านั้น กรรม นั่นเอง เป็นปัจจัยของธาตุทั้งหลายที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน ปัจจัยธรรม …
…ี่ยวกับการจำแนกปัจจัยของธาตุต่างๆ โดยเน้นที่กรรมนั้นเป็นปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อธาตุ รวมถึงบทบาทของจิต อาหาร และฤดูในการเกิดขึ้นของธาตุแต่ละชนิด การอ้างอิงถึงบทความทางพระพุทธศาสนาในเรื่องนี้ทำให้เข้าใจค…
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
75
วิสุทธิมรรค: ปัจเจกของสมุฏฐานและปัจจัย
… เป็นปัจจัยโดยเป็นนิสสย ปัจจัย อัตถิปัจจัย อวิคตปัจจัย แห่งมหาภูตที่เนื่องกันอีก ๓ (คือ มหาภูตที่มี จิต อาหาร และอุตุ เป็นสมุฏฐาน) (แต่) มิได้เป็นปัจจัย โดยเป็นที่ตั้ง มิได้เป็นโดยเป็นชนกปัจจัย ค อนึ่ง ใ…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมุฏฐานและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับมหาภูต ซึ่งมีกรอบแบบจำกัดในการที่จะถือว่าเป็นปัจจัยชนกหรือที่ตั้ง โดยการวิเคราะห์องค์ประกอบของธาตุทั้งหลายที่เกิดขึ้นตามหลักการของสหชาตปัจจัย อัญ
การเรียนรู้พระไตรปิฎกในวิสุทธิมรรค
114
การเรียนรู้พระไตรปิฎกในวิสุทธิมรรค
…เพื่อฤทธิชนิดหนึ่ง " นั้นคือ เพื่อส่วนหนึ่ง แห่งฤทธิ์ หรือเพื่อวิกัป (อย่าง) หนึ่งแห่งฤทธิ คำว่า "นำจิตมุ่งไป" ความว่า ภิกษุนั้น เมื่อจิตนั้นคือฌานอันเป็นบาทแห่งอภิญญาเกิดแล้ว ด้วยอำนาจแห่งการฝึกจิตมีประ…
บทนี้เสนอความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับฤทธิในพระไตรปิฎก โดยอธิบายการใช้จิตและการมุ่งไปสู่ฤทธิที่ต้องการ รวมถึงการฝึกจิตเพื่อให้เกิดอภิญญาและอิทธิ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการ…