หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
92
พระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
… สติ อวตติ วิฑูติ ตูดิต ติ พุทธกาลโต อนุภา ลาถูปโลต์ สนุทร ฯ ตากี กรี อนาสงขาโต อุบาโลเยย อุปโลโตติ จุฬา จ อนุตติ จคุณฯ พุทธปฏเมย อพฤตฯ [๑๐๗] ตกฺกายของ อมาวีติ อนามี เอกาสิสติ สกฺกปฺเป ติณี ตกณะกปญฺญ ปติว…
เอกสารนี้เกี่ยวกับแนวทางการศึกษาพระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์และการตระหนักรู้ถึงคุณค่าในชีวิต โดยใช้โครงสร้างด้านปรัชญาเพื่อสำรวจแนวความคิดเหล่านี้ มีการวิเคราะห์
มงคลฤดูปีนี้
102
มงคลฤดูปีนี้
ประไพๅๅ-มงคลฤๅที่ปีนี้ (ดูติมา ภาคๅ)- หน้าที่ 102 เทนาน เสนาสนุกบูรพี `น ภุฒเว จุฬา มงฺคุอปฏิปาทกากา ธารเทพาโย ธารเยย อาปฏิโต ทุกกฎสุด ๆ อนุฌามมิ ອิກເລົາວໂອງມົນອວມລະວວດວເອວຍລະກຸມລະກ…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมในปีนี้ โดยเน้นเรื่องการทำบุญและการปฏิบัติในแนวทางของธรรม เพื่อส่งเสริมความสุขในชีวิต ควรยึดหลักธรรมที่ถูกต้องในการเดินทางในปีนี้ และปฏิบัติตามหลักที่ให้ค
เรื่องราวในรัชกาลพระเจ้าปฤษฎา
20
เรื่องราวในรัชกาลพระเจ้าปฤษฎา
…ระองค์จึงปรากฏพระนามว่า พระเจ้า ปิตุราช, เมือพระองค์ดำรงอยู่ในราชสมบัติได้ ๕ เดือน, มีกิมิ ๕ คน คือ จุฬาพะทะ พานิยะ ปีพยาม และทักษิณ พากันยกมา เพื่อจิงราชสมบัติ พระราชา ทรงต่อยุทธกับพวกมนุษเหล่านั้น ทรง ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสืบทอดพระราชวงศ์โดยเฉพาะในรัชกาลของพระเจ้าปฤษฎา และการประสานงานในสงครามกับพวกมนุษ เพื่อรักษาราชสมบัติ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระโอรสต่างๆ שלพระเจ้าสทธิสสะ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญใน
มงคลดาคุณฑีปิ - หน้าที่ 13
13
มงคลดาคุณฑีปิ - หน้าที่ 13
… ภควา ติ วิสสุชนาโต เสวนา ข พาลานุตติกา อุตุตติสิงห์ถีปีโก ทศ คาถาโย อกสิ ฯ ตุณู ปรมคาถาอายุณฑีปิอา จุฬา ฎ [๑๖] อสวาณติ อหวนา ฎ พาลานูคี พาลานน ฎ กมมูน ฉมูนี ฎ ทุคีปาเอสวา นโย ฎ ปุชชิต ปุษโช ฎ ปุชฺฌนายุ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปรมคาถาอายุณฑิณา และความหมายของมงคลดาคุณฑี ที่มีบทบาทสำคัญในการดำเนินชีวิตและการประสานความสุขให้เกิดขึ้นในชีวิต สามารถนำไปใช้ในการเจริญสติและสร้างมงคลในชีวิตได้ ทั้งยังเป็นการชี
บทความเกี่ยวกับพระธรรม
152
บทความเกี่ยวกับพระธรรม
ธมโม นาถกํmnโณติ จุฬาํติ ตญฺญาํติฯ อยฺญฺญาํติฺโญ สภฺญาจารํญิกาํ สุกฺคิสุดฺเตยํโอโลเกตพุโตฯ [๑๐๐] ติ อตฺถโน ปสารญฺญา องโลก…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมในการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในสัจธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงถึงสุขภาพจิตและการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีสติและสันติ การ
มงคลคุณแห่งชีวิต
266
มงคลคุณแห่งชีวิต
…ยฯ เทโวโรหนฺ ฯ ติส ปานโภโย ฯ สกุณปญฺหสุดโต อสีติ เทวาสถสฺสนํ อมปานํ ปิรีสํ ฯ มาหาสมยุทเต มงคลสุตา ฯ จุฬารํโลวาท สมจิตฺตปฏิปทายาติ อิเมฺจ ฯ จตฺต สานส ฯ อภิสฺมยปฏสฺสนํ ปริจฺจ Toolอาน นตฺติเอกนิปลฺตรวจมากราน…
เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุณซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับสุขกิจและการเผยแพร่ธรรมะ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ความสำคัญของการใช้วาจาที่ดี การพัฒนาตนเองผ่านปัญญา และวิธีการสร้างความสุขในชีวิต รวมไปถึงการเข้าใจในหลักธรรมน
มงคลดลกที่ปีนี้
367
มงคลดลกที่ปีนี้
…๕- มงคลดลกที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโจ) - หน้าที่ 365 เอว๋ อุฎฐาตา โลกลิยน วิณาที ฯ เอกนีปาดสุด ปรมฺวคฺฏ จุฬาเศรษฐกิจชาตากนุนาญา" เอก- นียบางคุตรวณญาณญาณ อุปมาฎคุตวณญาณญาณ เอุก- วิลาศนางุด ฯ [๔๕] มหาลูกมหาดิฐ…
เนื้อหาในบทนี้เสนอแนวคิดทางศาสนาและปรัชญาที่มีความหลากหลาย รวมถึงการพูดถึงคุณสมบัติและความสำคัญของการศึกษาทางจิตใจ การเติบโตและการมีสติในชีวิตขณะนี้ ข้อความสะท้อนถึงการเผชิญหน้าและการพัฒนาตนเอง โดยเน้
มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
20
มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
… ธรรม ๔ ประการเหล่านี้ คุณชาติโชอว่าปัญญาเท่านั้น ประเสริฐ สุด บทว่ากนกาว่า นบุญตตราชารี ความว่า จุฬาฯหรืออัฒุกสูงสุด แห่งอรรถทั้งหมด บทว่า อนฺวาณิกา ความว่า ธรรมแม่ ๓ ประการนี้ ย่อมไปตามผู้มีปัญญา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะในชีวิตของสัตบุรุษ โดยแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญาจะได้รับคุณประโยชน์อันสูงสุดจากการถือธรรมที่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกร
ประโยค ๓ - อันตราคามรมนบเปล่า
91
ประโยค ๓ - อันตราคามรมนบเปล่า
…ค ๓ - อันตราคามรมนบเปล่า - หน้าที่ 88 [๒๒] (ในที่นี้แล แม้พระเทเร ) สาธุสาธุกฤเมติทุตตะนัง จุฬาปินตกษะนินมิตตเป็นพระภิกษุ นิรมิตวาณ ปุณฺโโก ตั้งพ้นแล้ว นั่งในอฺมพวันวิหาร นิสติ อนุเวน รมเม อัน…
บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระฉุปนตกะ และการมอบคาถาจากสมเด็จพระบรมศาสดา โดยมีการสนทนาและการให้โอวาทแก่หมู่ภิกษุ มีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับวิหารและการปรากฏของพระองค์ในรูปแบบต่างๆ ที่ทำให้ผู้คนไม่
อินคราคา ธรรมบท - หน้า 123
126
อินคราคา ธรรมบท - หน้า 123
…ผมได้ทำไว้ใน พุทธรูปปางกลกในกาลส่วงไปแล้ว จึงได้รับผลอย่างนี้ แต่วันที่ ยังมีเทพพฤกอีก ๑ องค์ คือ จุฬารเทพพฤก ๑ อนุวัฒเทพพฤก ๑ เทพพฤกทั้ง ๓ นี้ มาที่อยู่ใกล้เคียง กับกระผม เป็นผู้มีคุณภาพมากกว่ากระผม …
ในหน้า 123 ของอินคราคา ธรรมบท มีการบรรยายถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะทางการเงินและจิตวิญญาณของบุคคล บทสนทนาเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความยากจนและความต้องการบุญ ซึ่งพระเณรพูดถึงคุณค่าของการทำบุญและการบูชา
ชมเมาปฤกษา (อุทิศา ภาคอ) - วิปสุขัน
11
ชมเมาปฤกษา (อุทิศา ภาคอ) - วิปสุขัน
… 11 วิปสุขัน วาอนิสสุขา ราณิสสุทิตา สงฺปภา วนฺทติอิติ อตฺโต. สวนติ สุขพิธี โลตตา อิมฺฺ มณฺฑิลาอฺุตา จุฬาเทวาติ นี้เสน สุขเภส รูปํ ที่สุด อารมฺมณสุ รูปามิสุขา รูปฺปาอา ขปฺปา ชมเมาวุฒนํ สพฺพฤทฺธี วา สพฺพิโต…
บทความนี้สำรวจคุณค่าของสุขและความหมายที่สื่อในข้อความกล่าวถึงสุขพิธี การดำเนินชีวิตด้วยการปฏิบัติตามหลักการทางจิตใจและวิทยาศาสตร์ เพื่อเข้าใจว่าความสุขคือการแสวงหาของทุกชีวิตและความสัมพันธ์กับธรรมชาติ
ประโคง - ชุมมาปฏิทิน (อุตฺตโม ภาค๓) หน้าที่ 105
105
ประโคง - ชุมมาปฏิทิน (อุตฺตโม ภาค๓) หน้าที่ 105
…ปฏตฺเมว ปณฺฑว วามมี ตวา อิมิ คามนาม "มานิวิ วิมาสสินี กติกิจิ อนาสวา" อุตฺตโมตุ อนุปฺปฏติ ตมุ จุฬา พุธิ พระมุนฺนวดั ตุตฺว "มายนิทิต: วุเวิร์ธ นามนฺน มาณนฺนฺติ กมมารเชน วิริช วน เอกามาสินี ตุฑิ ม…
เนื้อหาในหน้าที่ 105 ของประโคง - ชุมมาปฏิทิน (อุตฺตโม ภาค๓) กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของอริยสัจทั้งสี่และการเข้าถึงอรหันต์ ชี้ให้เห็น
การศึกษาเกี่ยวกับปราชญ์ในงานเขียน
149
การศึกษาเกี่ยวกับปราชญ์ในงานเขียน
…าม ภาโค) หน้าที่ 149 ปราชญ์มหาสาขาลา นิพนธ์พุทฺทธิ สสูส นาฏิมุตฺตโล จนมณฑลสิกา ปภา อุตราภิ เทนสสุ "จุฬาโกเตว นาม ธีริส. เจติเย กิรสุส นนุกมฺภการเรสุ นิสสเตโ เอส. พราหมณา จินติสสู "สกลา อมเหหิ อิม คหคจวา …
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความรู้และความคิดของปราชญ์ในงานเขียน พุทธศาสนา พูดถึงบทบาทและความสำคัญของพวกเขาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง รวมถึงการวิเคราะห์ทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามถึงธรรมชา
พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138
140
พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138
…เณร อุบาสกความต้องการด้วยมหาสุม ของฉัน ก็ไม่มี อุบาสก ท่านผู้เจริญ ถ้าอย่างนั้น พระผู้เป็นเจ้าจะให้ จุฬาฯสม บวชเกิด พระเณร รับว่า "ดีละ" แล้วให้จุฬาฯสมบวช จุฬาฯสมนันนั้น บรรลุพระอรหัตในเวลาปลงผมเสร็จฉันเอ…
…ยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่นำไปสู่การบรรลุพระอรหัต.
คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ - ภาค ๕
2
คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ - ภาค ๕
…/๑๔ ตั้งแต่ ภิกขุ มงฺคลาย กำ สุมโนจปสฺ เป็นคำตันไป ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. กำ ยังกำว่า อโ? โอ มุข อ. กรรม จุฬาฯสาวกสุส ของพระมหามนัฐชื่อว่า จุฬาฯสาวก อญฺฉิ เปนกรรม น้อาจจรรย์ ( โชติ) ยอมเป็น ( โโล จุฬาฯสาวก) อ.…
คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ภาค ๕ เป็นเอกสารที่ให้คำจำกัดความและแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระธรรมคำสอน โดยมีการเน้นถึงการประชุมและคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงคำศ
ภิกขุปัคคีย์
34
ภิกขุปัคคีย์
…สนาสน ครั้นเมื่อเสนาสนะ สุตรสุคิหย ภิกขุ อัญภิกษุ ท. ผู้มีพวก ๑๓ ปฏิคคีด ชำระแล้ว ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. จุฬาพิศย ท. ผู้มีพวก ๖ วตวา กล่าวแล้วว่า ดูมแท อ. ท่าน ท. นิยมเน จงออกไปเกิด มัย อ. เรา ท. มหาลุดตรา เป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกขุปัคคีย์ และความสำคัญของสุตรสุคิหย รวมถึงการกล่าวถึงกลุ่มภิกขุและวิธีการแสดงความคิดเห็นในสมัยนั้น การมีปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มและการรักษาเสนาสนะในสังคมของภิกขุ นอกจากนี้ยังมีการสะท้อนคว
เรื่องนางจุฬาภัททา
146
เรื่องนางจุฬาภัททา
ประโยค - คำคัรพระธรรมป้าที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 146 เรื่องนางจุฬาภัททา ๒๖. ๑๒/๑๔ ตั้งแต่ โส อย ม สมน อรภิราณิ เป็นคันไป. โส เกตุ อ. เศรฐูนัน อาโรเจส บอกแล้ว ภรีย แก…
เนื้อหาเกี่ยวกับนางจุฬาภัททาและการศึกษาความหมายของพระธรรมในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายว่าผู้หญิงถูกสรรเสริญและยกย่องในความสามาร…
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
150
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
…(อนาถปินทิกน) อนเศรษฐีชื่ออนาถินทิก วุตฺต กรุบุตลแล้ว วุฒา ตรัสแล้วว่า คพติ คู่อณกูทอง (อุ้) อ. เรา จุฬาสุภทยา นิมนต์โต เปนผู้ออกนางจุฬาสุภาท นิมนต์แล้ว (อุทิ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ (วฉนะ) ครั้งเมื่อคำว่า
บทความนี้เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำสอนของพระศาสดาซึ่งยกตัวอย่างในบริบทของการสร้างสังคมที่มีคุณค่าและการนำคำสอนมาใช้เป็นแนวทางชีวิต โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างสมณะและผู้ศรัทธา เช่น การนำไปสู่การส
เนื้อหาคำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และหญิง
46
เนื้อหาคำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และหญิง
…อ. ฉันยังสิ่งของ ยอมให้ข้ามขึ้น เพียงใด เพียงนั้น ดังนี้ ละซึ่งหญิงนั้น ในนั้นนนั้นเทียว แล้วไปด้วย จุฬานคุณชาดำ ยังชาคอับบาดกำหนดแล้วด้วยบักดิ์ว่าจุฬานคะ ปปลอก- นิบาด ในปัญจกิด้าน อึม นี้ว่า (อิตู๋) อ. ห…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการกลายเป็นพราหมณ์และความสำคัญของหญิงในสังคม โดยเฉพาะในบทบาทที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและการทำความเข้าใจในพื้นที่ระหว่างกัน นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงความสัมพันธ์และความสำคัญของส
പ്രഭവചഺോ - ിമപത്ഭര്ഹ - (തുടിത്യോ ഭാവികോ) - നമ്പർ 77
77
പ്രഭവചഺോ - ിമപത്ഭര്ഹ - (തുടിത്യോ ഭാവികോ) - നമ്പർ 77
പ്രഭവചഺോ - ിമപത്ഭര്ഹ - (തുടിത്യോ ഭാവികോ) - നമ്പർ 77 เตสู จุฬาโณโก อติหิรา โมทิหาโณก โล ปนะ อยูเกน สุขิ ทสพลสูสุ ทมมภ์ ขโฺติ คจฺฉติ ตสฺสุ นิจฺจิ โลโก สํสาโป คจฺฉต…
പ്രഭവചഺോ എന്ന 이내용은 നന്മയുടെ ആവ vistos, ഇഹലോകം, സ്വർഗ്ഗം, മന്ത്രം എന്നീ ആശയങ്ങളിൽ സാരം നൽകുന്നു. ആഗ്രഹിക്കുന്നത് യോഗം കൊണ്ടുള്ള ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് കണക്കാക്കാം. ഈ രചനയില്‍, സത്താനുസരണം നട്ട