คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 150
หน้าที่ 150 / 244

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำสอนของพระศาสดาซึ่งยกตัวอย่างในบริบทของการสร้างสังคมที่มีคุณค่าและการนำคำสอนมาใช้เป็นแนวทางชีวิต โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างสมณะและผู้ศรัทธา เช่น การนำไปสู่การสร้างความเข้าใจในพระธรรมและการแสดงออกถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการนิมนต์พระในวันพรุ่งนี้และการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้องเพื่อตอบสนองต่อคำสั่งของพระศาสดาโดยตรง.

หัวข้อประเด็น

-ธรรมะและปรัชญา
-การเป็นผู้นำทางศาสนา
-ความสำคัญของการนิมนต์
-การปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๑ - คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา ยกศพแปลก ภาค ๓ - หน้า ที่ 150 มม ของดิฉัน ตาถิสา เป็นผู้นำกับด้วย สมณะนั้น (โหนติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ ๓๐.๑๙/๗ ตั้งแต่ ตุลย์ ขณ อนาถปินธิโก ปีมุกต์ เป็นต้นไป ตลม ขณ ในบานั้น อนาถปินธิโก ปีมุกต์ ว่านาถินทิก สุวา ฟังแล้ว มมุกต์ ซึ่งพระธรรมกถ ทูลิมนต์แล้ว สุตการ ซึ่งพระศาสดา สุวณาย เพื่ออนสวนใน วันพรุ่งนี้ สุตการ อ. พระศาสดา วูวา ตรัสแล้วว่า คพติ คู่อณกูทอง คงหมื่น ตกุต อ. ภัต สุวณาย เพื่ออนฉันในวันรุ่ง มยา อันเรา อธิฎฐุ อยู่บทแล้ว อิติดังนี้ (วาน) ครั้งนี้อธิฎฐ์ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (ปลุกโล) อ. บุคคล อาโค ได้มาแล้ว ปุเรตร์ ก่อนมา มยา กว่าข้าพระองค์ คณิต ย่อมไม่มี (กฤต) อ. ภัต กลสุนู ใบ ของใครหนอแล้ว โว อนพระองค์ ท. อธิฎฐิ อยู่บทบ แล้ว อิติดังนี้ (อนาถปินทิกน) อนเศรษฐีชื่ออนาถินทิก วุตฺต กรุบุตลแล้ว วุฒา ตรัสแล้วว่า คพติ คู่อณกูทอง (อุ้) อ. เรา จุฬาสุภทยา นิมนต์โต เปนผู้ออกนางจุฬาสุภาท นิมนต์แล้ว (อุทิ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ (วฉนะ) ครั้งเมื่อคำว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More