ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 167

…า หรือสลักรถที่กำลังแล่นไป ถ้าล้อรถทั้งสอง ด้าน ไม่มีเพลาเชื่อมต่อกันไว้ รถย่อมไม่สามารถแล่นต่อไปได้ฉันใด ความสำเร็จในการฝึกอบรมคนดีตามแนวทิศ 5 ย่อมเกิดขึ้นไม่ได้ ฉันนั้น ถ้าขาดสังคหวัตถุธรรมส่งเสริมสนับ…

การเป็นคนดีจำเป็นต้องมีคุณธรรมสามข้อ ได้แก่ วินัย, หิริโอตตัปปะ และความเมตตากรุณา ซึ่งช่วยส่งเสริมให้คนในสังคมอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและปลอดภัย เพิ่มความจริงใจระหว่างกัน เพื่อนำไปสู่ความสามัคคีและคว

…อ่านหนังสือได้แตกฉาน มาก ขณะเดียวกันก็สามารถเขียนเรื่องราว ต่างๆ ได้ บางท่าน อาจแต่งคำประพันธ์ โคลง ฉันท์ กาพย์ กลอนได้ และที่แน่ๆคือ เขียนลายมือบรรจงได้สวยมาก เพียงได้เห็นลายมือที่สวยงาม พอจะประเมินความ…

คัมภีร์นี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการบวชในสังคมไทย ทั้งในด้านการศึกษาและการพัฒนาคุณธรรม โดยเน้นความแตกต่างระหว่างพระภิกษุในอดีตที่มีประสบการณ์ด้านปฏิเวธและพระภิกษุในปัจจุบันที่มุ่งเน้นการศึกษาในด้

…ที่บ้านกัลยาณมิตร ตามธรรมชาติ ก่อน อาทิตย์อุทัยในยามเช้า จะมีนิมิตเป็นแสงเงินแสงทองปรากฏให้เห็นก่อน ฉันใด บ้านกัลยาณมิตร ย่อมเป็นแสงเงินแสงทอง ที่เป็นนิมิต หมายแห่งความรุ่งเรืองของชาติ ฉันนั้น แท้ที่จริง…

บ้านกัลยาณมิตรเป็นโมเดลการพัฒนาสังคมที่ควรมีสำหรับการเจริญรุ่งเรือง โดยมีการแบ่งบทบาทหน้าที่ในครอบครัวเพื่อสร้างมิตรแท้และปฏิรูปสังคม. แต่ละสมาชิกในบ้านต้องรักษาวินัยและทำหน้าที่ในทุกทิศเพื่อบรรลุเป้า

… A เหตุ ๔ ประการ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ - สําหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง) ทำบาปกรรม ๓. ย่อมถึงโมหาคติ (ล…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้บุคคลทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ โดยสำหรับปุถุชนพบกับแนวโน้มที่จะทำบาปกรรมจากอารมณ์ต่างๆ ขณะที่อริยสา…

แด่คุณครูด้วยดวงใจ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทตตชีโว) สะเทือนเพราะของสกปรกมาราดรด ฉันใด ใจของครูบาอาจารย์เหล่านี้ ก็หนักแน่นอดทนต่อถ้อยคำของศิษย์ได้ เยี่ยงเดียวกัน ครูบาอาจารย์ในระดับชั…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของครูที่ดี โดยเน้นเรื่องความอดทนในการสอน โดยเฉพาะในระดับอนุบาลและประถม ครูที่ดีควรแสดงความรัก และต้องมีความอดทนต่อคำพูดของศิษย์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำให้ศิษย์

…่อรอเวลาออกผลในภพชาติต่อ ๆ ไป สมดังพุทธภาษิตที่ว่า “แม้หม้อนํ้า ย่อมเต็มได้ด้วยหยาดนํ้าที่ตกทีละหยด ฉันใด ผู้มีปัญญาสั่งสมบุญทีละน้อย ย่อมเต็มได้ด้วยบุญ ฉันนั้น” * ขุ. ธ. ๒๕/๑๙/๓๑ ๑๘

การเป็นนักบวชนำมาซึ่งความเคารพจากผู้อื่น ความสงบในกาย วาจา ใจ และสติปัญญาที่เหนือกว่าทั่วไป นักบวชสามารถสร้างช่องทางการเรียนรู้ ส่งเสริมกัมมัฏฐาน และเป็นกัลยาณมิตรให้กับผู้อื่น ในทางหนึ่ง สั่งสมบุญกุศ

…กทายิกาได้ระลึกถึงบุญ และมีใจปีติเบิกบานในบุญกุศล) พระภิกษุบางรูป เมื่อเห็นอุบาสกถืออ้อย (หรือของขบ ฉันอื่น ๆ) มาก็แสร้งพูดว่า อ้อยนั้นคงจะอร่อยกระมัง ครั้นเมื่อ อุบาสกตอบว่า ต้องลองฉันดูจึงจะรู้ พระภิกษ…

บทความนี้สำรวจพฤติกรรมการพูดของพระภิกษุในการสร้างสัมพันธภาพกับคฤหบดีและทานบดี โดยมีการยกยอและพูดเกี้ยว ในการโน้มน้าวใจให้ถวายทาน อีกทั้งยังมีพฤติกรรมที่สามารถจัดเป็น 'ลปนา' หรือการพูดพิรี้พิไร เพื่อสร

…วยืนยันเช่นนั้น เพราะเห็นแก่อาชีวะ ต้อง อาบัติถุลลัจจัย ๔) พระภิกษุที่มิได้อาพาธ ขออาหารอันประณีตมา ฉันเอง เพราะเห็นแก่อาชีวะ ต้องอาบัติปาจิตตีย์ ๕) ภิกษุณีที่มิได้อาพาธ ขออาหารอันประณีตมาฉัน เอง เพราะเห…

บทความนี้กล่าวถึงการละเมิดสิกขาบทเกี่ยวกับอาชีพไม่บริสุทธิ์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บัญญัติไว้ 5 ข้อ อธิบายพฤติกรรมของพระภิกษุที่อาจมีอาบัติในเรื่องศีล และข้อห้ามที่ควรปฏิบัติเพื่อรักษาศีลให้บริสุ

จากการเก็บผักผลไม้มาบริโภค หรือตัดต้นไม้ใหญ่มาสร้างกุฏิวิหาร เป็นต้น ๙. มีภัตเดียว หมายถึงภัตที่พึงฉันในเวลาเช้า คือ ฉัน เฉพาะในเวลาเช้าจนถึงเที่ยงวัน เว้นจากการฉันในยามราตรี ๑๐. เว้นขาดจากการฟ้อนรำขับร…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการดำรงชีวิตของสมณะซึ่งเน้นการประพฤติปฏิบัติที่เรียบง่าย อย่างเช่น การเลือกบริโภคเฉพาะในตอนเช้าและการหลีกเลี่ยงสิ่งที่นำไปสู่กามกิเลส เช่น การตกแต่งร่างกายและการใช้ชีวิตที่ฟุ่มเฟื

…ในฌาน ต่าง ๆ จะมีเฉพาะอารมณ์เหล่านี้เท่านั้น เพราะในฌานทุกระดับยังมี ผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา วิญญาณ ฉันทะ อธิโมกข์ วิริยะ สติ อุเบกขา มนสิการ ด้วย (ม. อุ. ๑๔/๑๕๕-๑๕๘/ ๑๑๖-๑๑๙) สำหรับอุเบกขา แม้จะมีอยู่ใน…

บทเรียนนี้อธิบายอารมณ์ที่เกิดขึ้นในฌานระดับต่าง ๆ รวมทั้งผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา วิญญาณ และอื่น ๆ โดยเฉพาะอุเบกขาที่เด่นชัดในจตุตถฌาน โดยไม่มีข้อจำกัดที่อารมณ์เหล่านี้จะเกิดแค่ในฌานระดับใดระดับหนึ่งเท

…งนี้บ้าง เสียงตะโพนดังนี้บ้าง เสียงสังข์ดังนี้บ้าง เสียง บัณเฑาะว์ดังนี้บ้าง เสียงเปิงมางดังนี้บ้าง ฉันใด ภิกษุก็ฉันนั้นแล เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม…

ในข้อความนี้ พระเจ้าอชาตศัตรูสอนว่าภิกษุที่มีจิตใจบริสุทธิ์และสมาธิเต็มที่ สามารถได้ยินเสียงทิพย์และเสียงมนุษย์ทั้งที่อยู่ใกล้และไกลได้ เสมือนกับคนเดินทางที่สามารถได้ยินเสียงต่าง ๆ ในระยะทางไกลได้ เช่

…ง ฯลฯ ข้อนี้สังเกตได้จาก พฤติกรรมของพระภิกษุเอง ๒) ย่อหย่อนในพระปาฏิโมกข์ มีการพูดปด เสพยา เสพย์ติด ฉันอาหารมื้อเย็น ฟังดนตรี ฯลฯ เป็นต้น ๓) ชอบไปสู่อโคจร โดยไม่ใช่กิจนิมนต์ คือ ไปยังสถาน ที่ที่พระภิกษุไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพฤติกรรมที่ผิดปกติของพระภิกษุที่ไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย เช่น การบวชโดยไม่มีศรัทธา การทำผิดศีล เช่น การเสพยา การไปที่ไม่เหมาะสม เล่นการพนัน รวมถึงการมีส่วนร่วมในกิจกรรมของฆราวาส ซึ่

…จะตักข้าวปลาอาหารมากิน จะเหลือจะทิ้งไปบ้าง สำหรับท่านที่เป็นผู้ใหญ่มีอาชีพของตัวเอง ถ้าบอกว่า ของ ๆ ฉันนะ ไปหนักใครล่ะ ไปเกี่ยวกับใครล่ะ เอ้า ก็ตามใจ ถ้าอย่างนั้น หรือพวกเราที่เด็ก ๆ ยังต้องอาศัย อยู่กับ…

ในเทศน์โดย หลวงพ่อทัตตชีโว ได้กล่าวถึงความสำคัญของการสังเกตตัวเองและธรรมชาติรอบตัว สอดคล้องกับการดูแลเกี่ยวกับอาหารที่เราบริโภค เน้นให้เห็นว่าเราควรใช้วิธีการฝึกฝนความสังเกต เพื่อไม่ให้เกิดการใช้จ่ายห

…บครัวพันธุ์โนราช จริยา ศรีสมัย ครอบครัวจันทรกานต์ - ประภาวัต จิณห์นิภา-พุทธิพงศ์ เอกวงศ์ จิตรา แซจง ฉันทนา ประภาศรี and the gang ชุติมา ศุภรังสรรค์, Kee Hwee, สุจิตรา พูนพิพัฒน์ ณัฐฐา-ณัฐนี บุญจิตตานนท์ …

บทความนี้รวมรายชื่อผู้สนับสนุนและผู้มีส่วนร่วมสำคัญจากหลายครอบครัวและบุคคลในกิจกรรมต่างๆ โดยมีทั้งชื่อและความเกี่ยวข้องของแต่ละบุคคล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความร่วมมือและการสนับสนุนที่ดีภายในชุมชน และเชื่อ

… ๒. จะตายเมื่อไหร ๓. ตายแล้วจะไปไหน สิ่งที่คนทั่วไปไม่รู้ ดังนั้น จึงไม่มีใครเลยที่กล้าพูดยืนยันว่า ฉันพร้อมแล้วที่จะตาย ไม่มี เพราะไม่รู้ว่าวันไหนคืนวันตาย เตรียมตัวเท่าไหร่ มันก็ไม่พร้อมอยู่นั่นเอง ตั้…

คนส่วนใหญ่ไม่รู้ที่มาของชีวิต วันตาย และสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตาย ทำให้ไม่กล้าทำความดีและมีโอกาสทำความชั่ว ศาสนาได้พยายามให้คำตอบเกี่ยวกับการเกิดและความตาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงการเกิดและความ

…ยเจ้าจะต้องแก่ ต้องเจ็บ ต้องตาย แทนที่คนจะเชื่อ คนกลับหัวเราะก๊ากๆ เลย โธ่!... อย่ามาพูดซะให้ยากเลย ฉันอยู่มาตั้งล้านปีแล้ว ยังไม่แก่ แก่เป็นยังไง อย่ามาโกหกกันเลย พระพุทธเจ้ามาสอน คนยังว่ามาโกหก เพราะอะ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงสถานการณ์ที่พระพุทธเจ้าไม่มาเกิดในช่วงที่มนุษย์มีอายุเฉลี่ยเกินหนึ่งแสนปี หรืออายุสั้นเกินไป โดยมีการวิเคราะห์ว่าความเชื่อในธรรมะจะไม่เกิดขึ้นในเมื่อผู้คนไม่เข้าใจและไม่เคยประสบกับ

…ั้น ต่อไปข้างหน้าที่ว่าคนจะต้องเอาไม้มาสอยมะเขือนี่ ชัดแน่ๆ ตัวคนเล็กลงๆ กระจอกลงไปทุกวันนะ อุ้ย!...ฉันสวย โธ่เอ๋ยกระจอก แหม... ผมนี่หล่อนะ กระจอก อย่า... อย่าได้ไปหลงตัวเองเลยนะ นี่เป็นอย่างนี้ มิคสัญญี…

บทความนี้กล่าวถึงการลดลงของอายุเฉลี่ยของมนุษย์จนเหลือเพียง 10 ปีในอนาคต โดยมีผลกระทบในด้านความรุนแรงและความเข้าใจผิดในสังคม การฆ่ากันในครอบครัวและความแตกแยกในสังคม ซึ่งนำไปสู่การต้องออกไปใช้ชีวิตในป่า

30 เพราะเกิดมาเปล่า เกิดมาอย่างนี้ไม่คุ้ม แล้วพวกนี้มีหน้ามาพูดนะ ฉันน่ะมีศีล ไม่เคยบกพร่องเลย ก็ “ศีลหมู” น่ะซี กินแล้วนอนไม่เคยทำความดีอะไรเลย ไม่ได้ความหรอก เร่งเอาร่…

ในเทศนานี้ หลวงพ่อเน้นถึงความสำคัญในการใช้ชีวิตให้มีคุณค่าผ่านการรักษาศีลและการทำความดี เพื่อป้องกันภัยจากกิเลสและทุกข์ต่างๆ โดยมุ่งหวังให้ทุกคนมีความสุข ความเจริญ พร้อมทั้งเข้าถึงพระธรรมในพระพุทธศาสน

…พระภิกษุบิณฑบาต ได้ข้าวปลาอาหารมาแล้ว จะมีอะไรตอบแทนเขาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางเงื่อนไขไว้ว่า เมื่อฉันข้าวปลาอาหารของเขาแล้ว จะต้องประพฤติปฏิบัติ ธรรม อบรมตนให้ดี ถ้าทำไม่ดีก็เท่ากับไม่มีอะไรตอบแทนเขา แ…

ในพระพุทธศาสนา พระภิกษุที่ได้รับข้าวปลาอาหารจากญาติโยมต้องตอบแทนด้วยการประพฤติปฏิบัติธรรมและนำความดีไปสอนผู้อื่น เมื่อมีประสบการณ์บิณฑบาตครั้งแรก พบเห็นเด็กยากจนที่มีน้ำใจนำข้าวมาตักบาตร ทำให้เกิดความ

…น์ แก่การประพฤติธรรมก็อย่ารับ และไม่ควรสะสมบริขารเกินความจำเป็น 2. ให้พิจารณาในขณะบริโภคใช้สอย เช่น ฉันอาหารด้วยสำนึกเพียง เพื่อจะให้มีเรี่ยวแรงปฏิบัติธรรม มิใช่เพื่อความ สวยงามหรือเพื่อความอร่อยลิ้น ฯลฯ…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกปัจจเวกขณ์สี่ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำ ซึ่งจะช่วยให้เรามีสติสัมปชัญญะและความละเอียดในการดำรงชีวิต โดยการพิจารณาก่อน ระหว่าง และหลังการบริโภคหรือใช้สิ่งของ เพื่อไม่ให้เกิ