หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ของการทำทานในกินทสูตร
167
อานิสงส์ของการทำทานในกินทสูตร
…็ว่าจะให้กัลย ให้อะไรก็ว่าจะให้วรรณา ให้อะไรก็ว่าจะให้ความสุข ให้อะไรก็ว่าจะให้กามสุข และบุคคลเช่นไรชื่อว่าให้ทุกสิ่งทุกอย่าง ข้าพระองค์ลูกาม ขอพระองค์ตรัสบอกแก่พระองค์ด้วยเถิด" พระผู้พระภาคเจ้าตรัสตอบว่า "ผ…
การทำทานทำให้ผู้ให้เกิดความอิ่มใจ แม้เพียงเล็กน้อยก็ยังให้อานิสงส์ ผู้ทำทานมักตั้งจิตอธิษฐานให้ได้รับผลบุญตามที่ปรารถนา อานิสงส์จากการทำทานในกินทสูตรได้กล่าวถึง เช่น ผู้ให้โอวาทเรียกว่าให้กำลัง เป็นต้
แนวทางการให้ทานในพุทธศาสนา
168
แนวทางการให้ทานในพุทธศาสนา
ทาน...กังแจงแห่ง... ผู้ให้ยาน ชื่อว่าให้ความสุข ผู้ให้ประทิบนาคไฟ ชื่อว่าให้จัญญา และผู้ให้ที่พักอาศัย ชื่อว่าให้ทุกอย่าง ส่วนผู้ให้ธรรมฑ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในพุทธศาสนา โดยเจาะจงถึงผู้ให้และกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ในการเสริมสร้างบุญและความสุขในชีวิต รวมถึงการดูแลสัตว์และการปฏิบัติธรรมด้วยน้ำตามหลักการของการให้ทานแล
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้อาหาร
169
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้อาหาร
๑๗ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ผู้ให้อาหาร ชื่อว่าให้กำลัง อัตภาพของคนเรานั้น จะดำรงอยู่ได้ ก็ต้องอาศัยอาหาร แม้บุคคลจะมีรูปร่างใหญ่โตแข็งแรง มีลำลังม…
แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการให้อาหารในชีวิต โดยระบุว่าทุกคนต้องอาศัยอาหารเพื่อความอยู่รอดและพัฒนาคุณภาพชีวิต พร้อมยกตัวอย่างโคจูยันพระที่แสดงถึงผลดีของการให้ โดยเขาได้ถวายอาหารแก่พระสัมมาสัมพุท
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ผ้า
173
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ผ้า
gear การพัฒนาคุณภาพชีวิต ผู้ให้ผ้า ชื่อว่าไหว้วรรณนะ บุคคลแม่จะมีผิวพรรณดี มีร่างงามเพียงใส หากแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สกปรก เหม็นผ้าขี้ริ้ว …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ผ้า โดยอ้างอิงถึงพระเจ้านันทราช ซึ่งได้ทำบุญด้วยการให้ผ้าแก่พระปังเจก พุทธเจ้าจนได้รับผลบุญที่ยิ่งใหญ่ ส่งผลให้เกิดในสวรรค์และมีชีวิตที่ดีในชาติต่อมา เน้นความสำคัญข
การให้ประทีปโคมไฟและการสร้างบุญ
182
การให้ประทีปโคมไฟและการสร้างบุญ
๙๒ ทาน...ก้าวแห่ง... ผู้ให้ประทีปโคมไฟ ชื่อว่าให้ญู ชนทั้งหลาย แม้มีดวงตาก็ไม่สามารถมองเห็นในที่มืดได้ ต่อเมื่อมีประทีปโคมไฟให้แสงสว่าง จึงสามารถม…
ในพุทธศาสนา ผู้ให้ประทีปโคมไฟเป็นผู้ที่ให้แสงสว่างแก่ผู้ที่อยู่ในความมืด โดยการที่สามารถทำให้เห็นได้ชัด เมื่อมีการสร้างบุญในลักษณะนี้ จึงจะเกิดดวงตาปัญญาที่ดีงาม พระอนุรุทธะในสมัยของพระพุทธเจ้าวุฑฒตะ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ
183
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ
…าเห็นว่าความปรารถนาของกฎมมีจะสำเร็จอย่างแน่นอน จึงทรงพยากรณ์ว่า "ในแสนกัลข้างหน้าเธอจะได้เป็นพระเถร ชื่อว่าอนุรุกขเป็นเลิศทางด้านทิพยจักฺุ ในศาสนาของพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระโคดม" เมื่อเขาได้รับพยากรณ์แล้วเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญในศาสนาพุทธ โดยมีการพยากรณ์ที่ทำนายการเป็นพระเถรของผู้ทำบุญ รวมถึงการเข้าไปถามเกี่ยวกับวิธีการทำบุญเพื่อให้ได้บุญกับพระสุวรรณเจดีย์ ซึ่งบรรยายถึงการสร้าง
ก้าวแห่งที่พักอาศัย
186
ก้าวแห่งที่พักอาศัย
ทาน...ก้าวแห่ง... ๙๙ ผูให้ที่พักอาศัย ชื่อว่าให้ทุกสิ่งทุกอย่าง ตามธรรมดาของคนเดินทาง ย่อมเหน็ดเหนื่อยเมื่อน้อยล้า เสียกำลังไป และย่อมปรารถนาที่…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของที่พักอาศัยในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อผู้เดินทางรู้สึกเหน็ดเหนื่อยและต้องการคืนกำลัง ให้ทุกสิ่งทุกอย่างแก่ผู้ที่ให้ที่พักอาศัย เช่น โชฎิกเศรษฐีที่ให้การช่วยเหลือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
195
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
మరియు การพัฒนาคุณภาพชีวิต ผู่ให้ธรรมทาน ชื่อว่าให้อมุฏตธรรม ส่วนผู้ให้ธรรมะเป็นทาน ได้ชื่อว่าชนะการณ์ให้ทังปวง เพราะว่าคนบุคคลได้ฟังธรรม เกิดความศร…
การฟังธรรมมีความสำคัญในการพัฒนาคุณภาพชีวิต เพราะช่วยให้ผู้ฟังเข้าใจเกี่ยวกับบาปบุญและสามารถละบาปได้ ทำให้เกิดศรัทธาและแรงจูงใจในการทำความดี การให้ธรรมทานนั้นถือเป็นการให้ที่ดีที่สุด เพราะทำให้ผู้คนรู้
การร่วมแรงร่วมใจสู่เป้าหมาย
31
การร่วมแรงร่วมใจสู่เป้าหมาย
…์ โดยปกป้องให้เขาดูแลตนเอง แล้วแม่จะอ้อนข้าเองถ้าหากว่าไม่ได้เนตรกลางของศูนย์กลางของบุคคลอื่น ก็เลย ชื่อว่าเขามูํด อูล หลงรอฟังเสียงจนได้จุด แสบหัวใจของฉันได้ใจจริงจังมากๆ นะสิว่า ฯลฯ ตอนนี้สำคัญอยู่ที่ให้ทำ…
ในชีวิตความร่วมมือและการสนับสนุนกันมีความสำคัญอย่างมาก การให้กำลังใจซึ่งกันและกันเป็นสิ่งที่ช่วยให้เราไปสู่เป้าหมายที่ตั้งไว้ เป็นการสร้างความเข้าใจและการใส่ใจในความรู้สึกของกันและกัน การร่วมแรงร่วมใจ
พระมหาชนก: พระอรหันต์แห่งมิลิลา
28
พระมหาชนก: พระอรหันต์แห่งมิลิลา
พระสมามาสัมพุทธเจ้าของพวกเรายังทรงสร้างบารมีอยู่ได้ทรงบังเกิดเป็นอรหันต์เมืองมิลิลา ชื่อว่า พระมหาชนก แต่เมื่อพระองค์ทรงประสูติในพระครรภ์นั้น เป็นภาวะที่บ้านเมืองมีเหตุการณ์ไม่ค่อยจะเรียบร้…
เนื้อหาในบทนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาชนก พระอรหันต์แห่งเมืองมิลิลา ที่มีพระบิดาทำศึกชิงราชสมบัติ พระมารดาจึงต้องเสียสละอุ้มท้องหนีไป เมื่อพระองค์ประสูติและเติบโตขึ้น ทรงมีความฉลาด และศึกษาเล่าเรี
ความสำคัญของมั้กกันฐฺูกะ
84
ความสำคัญของมั้กกันฐฺูกะ
…ศรีมหาใส่) มั้กกันฐฺูกะจเป็นรักภักดีต่อเจ้าชายสิทธิ์ตะมา เมื่อศิษย์แล้วไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาดังส์ มีชื่อว่า กินฺฐฺูกานฺฑูรดา มีกิวนามและอุทยานอันโอพารพร้อมยานพาหนะและบริวารเป็นอันมาก สมบัติทั้งหลายบังเกิดขึ้…
…และความสุขที่ได้รับจากบุญที่ทำในสัมปรายภพ โดยเมื่อศิษย์ของเจ้าชายสิทธิ์ตะได้เกิดในสวรรค์ชั้นดาดังส์ ชื่อว่ากินฺฐฺูกานฺฑูรดา ซึ่งเต็มไปด้วยสมบัติและความสุขมากมาย เรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญและการบูชามั…
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
19
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
…บายตาม บุญก็จะส่งผลตามลักษณะของทาน ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไวใน กินทสูตร ว่า "ผู้ให้อาราหาร ชื่อว่าให้กำลัง ผู้ให้ผ้า ชื่อว่าให้วรรณะ ผู้ให้ยาน (พาหนะ) ชื่อว่าให้ความสุข ผู้ให้ประทีปโคมไฟ ชื่อว่าให้ค…
เนื้อหาที่กล่าวถึงความหมายและผลของการทำทานตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกินทสูตร โดยมีการอธิบายว่าแต่ละประเภทของการให้ เช่น การให้ อาหาร ผ้า และยานมีความสำคัญและส่งผลอย่างไร รวมถึงการให้ธรรมทานที่ถู
การสงเคราะห์และการพัฒนาจิตใจ
50
การสงเคราะห์และการพัฒนาจิตใจ
…รับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาอีกระดับหนึ่งของมนุษยชาติ บุคคลที่มีสภาพจิตใจภราดรด้วย "กรุณา จิต" เช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น "สัมมาทิวทู" ในทางกลับกัน บุคคลที่มีจิตใจมืดมนด้วยอำนาจจิตเลส จิตใจงไม่พัฒนาเพร…
บทความนี้พูดถึงสาระสำคัญของการสงเคราะห์หรือ Yielding ซึ่งหมายถึงการมีจิตใจที่เต็มไปด้วยกรุณาเมื่อเห็นคนตกทุกข์ การช่วยเหลือผู้อื่นเป็นสิ่งที่พัฒนาความรับผิดชอบในมนุษยชาติ บุคคลที่มีจิตใจกรุณาเห็นว่ากา
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
51
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหามงกุฎเกล้าฯ พระมหากษัตริย์รัชกาลที่ ๙ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ชื่อว่ามีความคิดเห็นเป็น "มิจฉาทิฏฐิ" ๓. ความคิดเห็นเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา การบูชา คือ อะไร การบู…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา ซึ่งหมายถึงการยกย่องความดีและความสามารถของบุคคล ทั้งในด้านคุณธรรม และการทำคุณประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยแบ่งบุคคลที่ควรบูชาออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ บุพการ
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
56
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
…้น เป็นสภาพใจที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาด้วยระดับหนึ่ง บุคคลที่มีสภาพใจอทอปรด้วย “มุทิตา” ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น “สัมมาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน บุคคลที่มีมีสัศยอิจฉาตาร้อน ไม่มีความสุข เมื่อเห็นใครดีก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการรับผิดชอบต่อผู้อื่น โดยเฉพาะการมีใจมุทิตาช่วยลดความอิจฉาริษยาและการเห็นผิด เป็นการส่งเสริมสุขภาพจิตที่ดีขึ้น ในขณะเดียวกันอธิบายถึงความหมายของกรรมและวิบากที่เกิดจากกา
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
73
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
…อื่นให้ประพฤติดีธรรม มีจิตใจปราศจากอดีตใดๆ ทั้งสิ้น บุคคลที่สภาพใจของเขาก่อนจะ “อุบกขา จิต” เช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น “สัมมาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน บุคคลที่มีจิตใจผิดมิดด้วยอำนาจกิเลส ย่อมแยกไม่ออกระหว่า…
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) อธิบายถึงการแยกกรรมดีและกรรมชั่ว โดยเน้นที่จิตใจที่เป็นกุศลและอกุศล ผลของกรรมดีมักนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วนำมาซึ่งทุกข์และโทษ บุคคลที่มีความเห็นถูกต้อง (สัมมา
กฎแห่งกรรมและความหมายของโลกในพระพุทธศาสนา
74
กฎแห่งกรรมและความหมายของโลกในพระพุทธศาสนา
กฎแห่งกรรม บุคคลที่มีคดีไม่ชอบธรรมเป็นใหญ่เช่นนี้ ชื่อว่า มีความคิดเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฐิ” ไม่รับผิดชอบความเป็นธรรมในสังคม 5. ความเห็นเกี่ยวกับเรื่อง “โลกนี…
บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการแบ่งประเภทโลกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ สังขารโลกซึ่งหมายถึงร่างกายของมนุษย์และสัตว์, สัตวโลกที่รวมถึงหมู่สัตว์ที่มีจิตสำนึก, และโอกาสโลกซึ่งเป็นสถาน
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
81
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
…มวินัยที่พระตถาคต ประกาศแล้ว ดังที่ตรัสไว้ใน ปัญจุปผนิมิตตสูตร ว่า “กิจกุยังหลาย การเกิดเป็นมนุษย์” ชื่อว่า เป็นการให้เกิดในภาวิตีดินของเทวดา การที่เทพบุตร ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ แล้วได้ความศรัทธาในธรรม วินัยที่…
บทความนี้กล่าวถึงการเกิดของเทวดาเป็นมนุษย์ และการได้รับศรัทธาในพระธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศ โดยนำเสนอว่าชีวิตของมนุษย์มีความจำกัดและการสร้างกรรมดีเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องปฏิบัติ. โลกนี้มีไว้จำกัด ทั้งยัง
สัมมาทิฐิและการเวียนว่ายตายเกิด
102
สัมมาทิฐิและการเวียนว่ายตายเกิด
…งการเวียนว่ายตายเกิดในสงสารวัฏแล้วตั้งใจทำแต่กรรมดี เพื่อสร้างบุญกุศลเตรียมไว้ในโลกหน้าอย่างเต็มที่ ชื่อว่าความเห็นถูกเป็น "สัมมาทิฐิ" และมีความรับผิดชอบต่อการปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด ในทางกลับกัน บุคคลที่…
สาระสำคัญเกี่ยวกับโลกหน้าคือความเห็นที่ว่า "ตายแล้วไม่สูญ ต้องเกิดใหม่อีก" ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความศรัทธาในเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด ทุกชีวิตเมื่อตายจะต้องเกิดใหม่ ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่สะสม
การพัฒนาจิตใจและความกตัญญูต่อมารดา
115
การพัฒนาจิตใจและความกตัญญูต่อมารดา
…ด้พัฒนาความรับผิดชอบขึ้นมาอีกระดับหนึ่ง บุคคลที่มีสภาพใจอ่อนด้วยความกตัญญูกตเวทีต่อมารดาของตนเช่นนี้ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น "สัมมากิฐิ" ในทางกลับกัน บุคคลที่ถือโทษโกรธเคืองมารดา คอยจับผิดมารดาของตนด้วยเรื่…
บทความนี้กล่าวถึงการที่สมบัติทางจิตใจของเรามีข้อบกพร่องเนื่องจากมีมิจฉาทิฏฐิหรือความเห็นผิด. เราไม่ควรถือข้อบกพร่องของมารดามาเป็นเรื่องที่ทำให้เราโกรธเคือง แต่ควรใช้มันเป็นบทเรียนในการพัฒนาใจ. นอกจากน