ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 311 / 312

…้วย พระวินัยปิฎก พระสบัติปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ซึ่งเมื่อบันเป็นจำนวนพระธรรมได้ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ดังนี้ ๑. พระวินัยปิฎก เป็นประมวลพระพุทธวจนะ หมวดพระวินัย หรือศิลอันเป็นพระบัญญัติเกี่ยวกับความประพฤติ ค…

หลังจากพระพุทธปรินิพพาน พระพุทธสาวกได้ร่วมมือกันจัดทำสงฆ์คณะเพื่อรวบรวมศาสนธรรมที่พระพุทธองค์ทรงแสดง ซึ่งขณะนั้นถูกจดจำด้วยวาจาในรูปแบบมูปาปะ และต่อมาก็มีการจัดระเบียบต่าง ๆ จนเป็นพระไตรปิฎกที่ประกอบด

…ร ธรรม ทั้ง ๒ นัย คือลภุฏฏธรรรมและศาสนธรรม มีคุณสมบัติและคุณประโยชน์อันวิเศษที่เรียกว่า พระธรรมคุณ ดังนี้ ๑. พระธรรม ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกสรรมาตรัสแสดงไว้ดีแล้ว กล่าวพระวลีว่า สวากขาโต ถาคต ธมฺโม…

ธรรมทั้ง ๒ นัย ได้แก่ ลภุฏฏธรรม และ ศาสนธรรม มีคุณสมบัติและคุณประโยชน์อันวิเศษที่เรียกว่า พระธรรมคุณ พระธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกสรรมาตรัสแสดงไว้ดีแล้ว เป็นศาสนธรรมที่เหมาะสมสำหรับชาวโลก บุคค

…๕,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ซึ่งมีการจำแนกออกเป็น ๓ ภาค คือ ภาคทฤษฎี ภาคปฏิบัติ และภาคสัมฤทธิผลของการปฏิบัติ ดังนี้ ๑. ภาคทฤษฎี มีคำศัพท์ทางศาสนาว่า ปรีดาสัทธรรม ได้แก่ ศาสนธรรม จำนวน ๔๕,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ดังกล่าวแล…

พระสัทธรรม ๓ หมายถึง ศาสนธรรมทั้ง ๔๕,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ซึ่งแบ่งออกเป็น ๓ ภาคคือ ภาคทฤษฎี, ภาคปฏิบัติ และภาคสัมฤทธิผลของการปฏิบัติ โดยภาคทฤษฎีคือ ปรีดาสัทธรรม ที่ต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างถูกต้อง และนำไปใช

… วันที่หนึ่ง ก่อนพุทธปรินิพพานเป็นเวลา 3 เดือน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงเล่าเรื่องมารแก่พระอานนท์ ดังนี้ เมื่อแรกตรัสรู้ ขณะที่พระพุทธองค์ประทับอยู่ใต้ต้นอโศกนิโครธ ใกล้สังแม่กันเนื้อรัญจวน ตำบลอุรุเวลา…

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นในช่วงสามเดือนก่อนการปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ได้เล่าเรื่องมารผู้บาปที่เข้ามาขอให้ปรินิพพาน โดยพระพุทธองค์ยืนยันว่าจะไม่ปรินิพพานจนกว่าพุทธบริษัท ๔ จะมีความเข้าใ

…รรม ซึ่งการปฏิบัติของบุคคลที่แสดงว่ามีความเคารพในพระธรรมควรมีทัศนคติและการปฏิบัติอย่างน้อย ๔ ประการ ดังนี้ ๑. ศึกษาพระปริยัติสาธารณ์หมายความว่า ต้องศึกษาพระปริยัติสาธารณ์จนตระหนักว่าคุณของพระธรรมที่แท้จริง…

การเคารพพระธรรมในบริบทนี้รวมถึงโลกุตตรธรรมและศาสนธรรม โดยมีทัศนคติและการปฏิบัติที่สำคัญ ๔ ประการ ได้แก่ การศึกษาพระปริยัติสาธารณ์ การรับรู้ถึงความจริงของโลกและชีวิต และการปฏิบัติตามพระธรรมที่จะนำไปสู่

…รื่องเกี่ยวกับธรรมเนียมการเคารพพระธรรมในสมยุกพุทธกาลปรากฏอยู่ในฉกด ซึ่งจะแอกมาเป็นตัวอย่าง ๒ เรื่อง ดังนี้ เรื่องที่ ๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อเสด็จประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวน ตรัสเทสนาเรื่องนี้โดยรงปรารถภ…

ในสมยุกพุทธกาลมีธรรมเนียมการเคารพพระธรรมที่สำคัญ โดยมีเรื่องราวที่แสดงถึงความศรัทธาและการกระทำบูชาต่างๆ เช่น การถวายปัจจัยไทยธรรมแก่พระคุณเจ้า และการถวายพระอานนท์ด้วยของหอมและมาลา แสดงถึงความเคารพต่อพ

… โดย เจตริสมุทธิโร พหนูน โสภาสโล สมุทเพ สมุมครูโณ วิริสิ สมาธิจ อาณา วิริสสนุติ เอสา พุทธราน ธมฺโม ดังนี้ พระกานี้ แปลเนื้อความเป็นสยามภาว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลายได้ที่ล่วงไปแล้ว ที่ล่วงไปแล้วด้วย พร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเคารพในพระสัทธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้สั่งสอน สะท้อนถึงการเคารพต่อธรรมะที่นำมาซึ่งสันติสุขและการพัฒนาจิตวิญญาณคนเรา การเคารพในธรรมนี้ยังคงดำรงอยู่ตั้งแ

…ๆ ดังวิธีปฏิบัติที่ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้เมตตาสอนไว้ ดังนี้ 1. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้จ่มนุมวนไว้เป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือศีล…

สมาธิคือความสงบและความสุขที่สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง โดยมีวิธีปฏิบัติง่ายตามคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี ได้แก่ การกราบบูชาพระรัตนตรัยและระลึกถึงความดีที่ได้ทำเพื่อเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต

…ายุตั้งแต่ 13 ปีขึ้นไป จำนวน 50,989,454 คนในปี พ.ศ. 2551 ทั่วราชอาณาจักร มีผลสำรวจที่ผ่านมาไม่อย่อม ดังนี้ปรากฏนี้ สวดมนต์ - สวดมนต์เป็นประจำหรือโอกาสต่าง ๆ 49.7% - ไม่เคย หรือ นาน ๆ ครั้ง 50.3% ใส่บาตร -…

ข้อมูลสถิติจากสำนักงานสถิติแห่งชาติ แสดงถึงการประกอบกิจกรรมทางศาสนาของพุทธศาสนิกชนในประเทศไทยในปี พ.ศ. 2551 โดยมีการสำรวจจากประชากรอายุ 13 ปีขึ้นไป จำนวน 50,989,454 คน แบ่งออกเป็น 4 กิจกรรมหลัก ได้แก่

เมื่อธรรมมานั่งอยู่บนสนามที่ ๕ ดังนี้แล้ว ใจจรรยามาร น้อมไปละเอียดยิ่งกว่านี้อีก มานที่ ๕ ก็เท่าไป มานที่ ๕ เข้า มาเทียนที่ เรียกว่า วิญญ…

บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนการเข้าถึงธรรมกายตั้งแต่สนามที่ ๕ ถึง ๘ โดยแบ่งเป็นมานต่าง ๆ และนำเสนอการพิจารณาอริยสัจ ๔ ในบริบทของกายทิพย์ ธรรมกายถูกอธิบายถึงลักษณะที่แตกต่างกันในแต่ละสนาม ตั้งแต่การเห็นชัด

…ธรรมที่ไม่บรรลุ และที่ สำคัญ คือ มีความสมัครสมานสามัคคีไม่ทะเลาะวิวก ช่วยเหลือเกื้อกูลซึ่งกันและกัน ดังนี้ในเรื่องความเลื่อมใสและความเจริญของพระพุทธศาสนาที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ดังนี้ จึงอยู่ที่ ข้อวัตรปฏิบ…

ความสามัคคีในหมู่สงฆ์มีความสำคัญในการสร้างความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา การช่วยเหลือเกื้อกูลกันทำให้เกิดบรรยากาศดี ๆ ซึ่งส่งผลให้ผู้ที่ยังไม่เลื่อมใสเกิดความเลื่อมใส และผู้ที่เลื่อมใสอยู่แล้วก็มีความเลื่

…ิ ซึ่งสมาบัติเหล่านี้จะมีอารมณ์ที่สม ลักษไปตามลำดับ ตามที่พระผู้พระภาคเจ้าตรัสกับพระเจ้าอชาตสุคตตรู ดังนี้ “ภิกษุนั่งสวดจากกามและอรูปสมาบัติหลายแล้ว บรรลุรูปสมาบัติที่วิกฤต วิจาร ปีติและสุขอันเกิดจากวิกฤตอ…

การเข้าถึงสมาธิและสมาบัติ ๕ มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจของบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้ใจหยุดนิ่งและตั้งมั่นในอารมณ์เดียว ซึ่งจะนำไปสู่การค้นพบความสุขและความสงบภายใน บทความนี้ได้หมายถึงการบรรลุขอบเขต

…ใช้เป็นบรรทัดฐานในการพยายามโสตปติผล หมดสิ้นเหตุในการบังเกิดในทุกภูมิ ดังที่ปรากฎใน มหาปรินิพพานสูตร ดังนี้ ——————————————— 40 องค์ประกอบ ๒๑/๖/๒๕๖๕ (แปลมคร) 41 องค์ประกอบ ๒๑/๖/๒๕๖๕ (แปลมคร) เป็นต้น ที่สูงแห่…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความสมัครสมานในชุมชนสงฆ์ ว่าด้วยการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ไม่แบ่งชิงชัง นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องความเคารพในครูบาอาจารย์และการปฏิบัติตามหลักธรรม เพื่อก้าวสู่หนทางนิพพาน รวมถึงกา

…ในบาง กรณี วัตรปฏิบัติที่ไม่เรียบร้อยของพระภิญญ์สูงเองก็เป็นต้นเหตุของ ทัศนคติในด้านลบเช่นนี้จริง ๆ ดังนี้จึงไม่ควรโยนความผิดไปที่ พุทธศาสนิกชนเสียทั้งหมด กล่าวคือ ทัศนคติด้านลบต่อพระภิญญ์ สูงร่วมถึงการประพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับทัศนคติด้านลบที่มีต่อพระภิญญ์สูงในฐานะของพระรัตนตรัยและความสามารถในการเป็นผู้นำทางจิตใจ โดยอธิบายถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดทัศนคติดังกล่าวรวมถึงแนวทางการแก้ไขปัญหาที่ฝ่ายพระภิญญ์สูงสามารถนำ

…ะมีอานุภาพไม่ย่อหย่อเดียว จะกล่าวไปให้กับพระภิกษุสูงสุด ผู้กตัญญูตระปรี้ตรองในระดับกลางหรือระดับสูง ดังนี้เราจึงต้องหันกลับมาที่ทัศนคติในกรมพระภิกษุสูงของพุทธศาสนิกชนแล้วว่า เมื่อพระภิกษุสูงท่านปรับปรุงข้อว…

บทความนี้เน้นถึงบทบาทของครูดีในการอบรมพระภิกษุในกรอบของพระธรรมวินัย เพื่อสร้างความเคารพในพระระตนตรัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระสงฆ์ การปรับปรุงข้อวัตรปฏิบัติของพระภิกษุสูงจะช่วยพัฒนาทัศนคติของพุทธศาสนิกชน

…ิษฐานแล้วเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคสิ่งที่ประทับ ถามอวาทแล้วนั่ง ณ ที่สมควร พระผู้มีพระภาคจึงตรัสสทาม ดังนี้ว่า “ปิฎกท่านจะ ทราบว่า เธอร้องเรียกกิฐทั้งหลายด้วยวาทว่าคนด๋อย จริงหรือ” ท่านพระปิฎกท่านจะทูลตอบว่า…

การสนทนาระหว่างพระปิฎกและพระผู้มีพระภาคนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกิฐและการใช้วาทกรรมที่ไม่เหมาะสม พระผู้มีพระภาคถามถึงการเรียกผู้อื่นด้วยวาทว่า 'คนด๋อย' และพระปิฎกยืนยันคำพูดของเขา พระผู้มีพระภาคจึงเตือ

…านะเป็นหลักฐานมิตร ผู้ให้ธรรมทาน หรืออาจเรียกว่าเป็นเนื้อจากของคฤหัสถ์ก็ได้ ดังที่ ปรากฏใน พุทธสูตร ดังนี้ "กิถวายทั้งหลาย พราหมณ์ฉันและคฤหัสถ์ทั้งหลายผู้ บำรุงอุปถัมภ์เธอทั้งหลายด้วย จิวร บินขบาท เสนาสนะ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมกันระหว่างคฤหัสถ์และบรรพชิตในพระพุทธศาสนา พร้อมอ้างถึงข้อความในพุทธสูตรที่กล่าวถึงการสนับสนุนของคฤหัสถ์ต่อบรรพชิต และการให้ธรรมทานที่เป็นประโยชน์ ซึ่งคฤหัสถ์ใ

…วยวิธีปฏิบัติที่ พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺโจ) หลวงปู่อุปัชฌาย์ภาวนามหาเสน่ห์ ได้แนะนำไว้ ดังนี้ 1. การบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้เนื้อนวมคลายไว้เป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือศ…

สมาธิ คือ ความสงบและความสุขที่สามารถสร้างได้ด้วยตนเอง โดยพระพุทธศาสนาได้กำหนดแนวทางการใช้สมาธิเพื่อความสุขในชีวิตประจำวัน วิธีฝึกสมาธิเริ่มต้นด้วยการบูชาพระรัตนตรัย และการสมาทานศีล ๕ หรือ ๘ เพื่อเสริม

…รมของคุณยิ่วอาจารย์มหัตนูอาจารย์จันทร์ ขนกุญแจ ๑๒ ข้อ ประจำใจและเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตการสร้างบารมี ดังนี้ อ) บริหารวิญญา วาจา ใจ ข) อ่อนน้อมมีความอาทร ฃ) ชื่อสุติชื่อดรง ค) ขยันอธิบายในอย่าง ง) เนื้อสัตย์โ…

Этот текст обсуждает технологии оптического распознавания символов (OCR) и их применение в разных областях, включая автоматизацию документооборота, архивирование и распознавание текста на изображениях

…่งมั่นว่า “สร้างวัดให้เป็นวัด สร้างพระให้เป็นพระแท้ สร้างคนให้เป็นคนดี” ผ่านกิจกรรมโครงการต่างๆ ดังนี้ ๒๒ ๙ ๙๙ วัดพระธรรมกาย

This text delves into the concept of wisdom, examining its relevance throughout history and its importance in contemporary life. Drawing on various examples, it illustrates how timeless insights can b