หน้าหนังสือทั้งหมด

บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
126
บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
प्रโยค๒ - คัณฐุพระสัมปิฐม์ ถุงถักแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 125 (สฤตาปโล) อ. ดาบสือวาสะ ทานนาปู่ผู่ จ ยังดอกไม้ต่าง ๆ ด้วย คนึงจ จึงกลิ่นด้วย สนุนปาเตตวน ให้ประชุมกันแล้ว เอกโต โดย…
บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ
พระมิมามุทุรคา
15
พระมิมามุทุรคา
…สาวกิย ในเมืองสาวติ่นั้นเทียว ๆ ๔. ๑/๕ ตั้งแต่ กปปโกปี น จีรสุดา อุญชฺิจิวา เป็นต้นไป. กปปโก ปี๋ อ. ดาบสอว่ากับปกะ อุญชฺิจิวา กระสันขึ้น แล้ว น จีรสุดออ ต่อกลามนานั้นเทียว อาจารย์ ปุนปูโน่ วาริพนโนปี ผู้…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมามุทุรคาและการสนทนาของอาจารย์ต่าง ๆ ในที่ต่าง ๆ เช่น เมืองสาวตึ และบทสนทนาที่มีการสนทนาเกี่ยวกับปกกานิ การเรียนรู้ และความเชื่อในศาสตร์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระมิมามุทุรคา ซึ่งร
การต่อสู้กับกิเลสด้วยเครื่องแบบพระ
22
การต่อสู้กับกิเลสด้วยเครื่องแบบพระ
ดังกนั้น นักปรในทางโลกต้องมีทั้งเครื่องและอาวุธ ทั้งหอก ดาบ เป็น ไว้เตือนตัวเองและไว้สู้กับศัตรู พระเรามีอาวุธ มีแต่ผ้าใดจีวร ไว้มกายเป็นเครื่องแบบปราบกิเลส แล…
ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเครื่องแบบในการต่อสู้กับกิเลสสำหรับพระสงฆ์ ซึ่งผ้าคองไม่เพียงเป็นสัญลักษณ์ แต่ยังเป็นเครื่องมือในการเตือนสติให้ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาผ้าคองหมายถึงกา
การปฏิบัติตามศีลและวินัย
2
การปฏิบัติตามศีลและวินัย
ศีลอะไร ดาบคมที่ไร้ผัก ลูกรับผิด ไม่มีสีสนิทนัย ย่อมเกิดแก่เจ้าของได้ง่าย ฉันใด ความรู้และความสามารถ ถ้ามีวิน…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวินัยในการควบคุมความประพฤติและทำให้การใช้ความรู้และความสามารถอยู่ในทางที่ถูกต้อง มีการแบ่งประเภทวินัยออกเป็นสองชนิด ได้แก่ วินัยทางโลกและวินัยทางธรรม โดยมีศีล ๕ ที่เป็นข้อปฏ
ยิ่งให้ยิ่งได้มากกว่า
14
ยิ่งให้ยิ่งได้มากกว่า
…ิที่ให้คนคลองเที่ยวประกาศทั่วพระนคร แล้วนำทรัพย์เหล่านี้บริจาคเป็นทานจนหมด แล้วท่านก็ข้อบวดเป็นภาษ (ดาบเป็นนักบวชประเภทหนึ่งซึ่งเป็นสมมาทุ)
การให้ทานและการบริจาคคือกระบวนการที่ช่วยฝึกใจให้ได้พบกับความสุข ลดความโลภในใจและช่วยให้ความคิดเป็นไปในทางที่ดีขึ้น เมื่อเรายอมแบ่งปันจิตใจก็จะเบิกบาน ไม่ว่าจะด้วยการบริจาคทรัพย์สมบัติหรือการช่วยผู้อื่
การสร้างความสำเร็จจากความจริงใจ
27
การสร้างความสำเร็จจากความจริงใจ
…องสาวๆ ได้ แล้ววิถีที่จะ รักษาคำพูด อีกไว้แล้วจะเป็นจ๊ะ จนตามใจไป 8. อฐิษฐานบารมี เมื่อพิจารณาดู สม ดาบญาติพวา อฐิษฐานาม มีนาวามีที่จะต้องบำเพ็ญในอันดับ ถัดไป จึงให้โอกาสตนเองว่า “ตั้งแต่ปีไป เธอพึงบำเพ็…
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความจริงใจในการใช้ชีวิตและการสร้างความสำเร็จ โดยชี้ให้เห็นว่าความคิดและคำพูดมีผลต่อการดำเนินชีวิตอย่างไร เพื่อนำไปสู่การตัดสินใจที่ดีและการสร้างบ้านตามแผนที่วางไว้ ผู้เข
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
77
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
ผู้พึงงรองสุาความเพียร ประการที่ 2 ธรรมดาอากาศอ่อนเป็นที่ท่องไป ของฤทธิ์ ดาบส ภูติ สัตว์มีบิI ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรปล่อยใจไปในสังขารทั้ง หลายทั้งปวงว่า เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมดาอากาศอ่อนที่ต้องมีการปล่อยวาง ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ และการทำจิตให้เมตตาต่ออากาศ ข้อคิดสำคัญคือการไม่ยึดติดกับครอบครัวหรือ
การทดสอบความดีและความชั่วในนครภูมิ
110
การทดสอบความดีและความชั่วในนครภูมิ
…ก นครภูมิที่ ๗ มหากาฬนรก เป็นสถานที่สำหรับทดสอบความดีชั่วความชั่วก็เป็นส่วนมาก นครภูมิที่ ๖ ดาบปนรก เป็นสถานที่สำหรับทดสอบความดีชั่วความชั่วก็เป็นส่วนมาก นครภูมิที่ ๔ อเวจีรถ เป็นสถานที่สำ…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายนครภูมิต่างๆ เช่น นครภูมิที่ ๔, ๖, และ ๗ ซึ่งเป็นสถานที่ทดสอบความดีความชั่ว โดยระบุถึงประเภทของความชั่วที่เกิดขึ้นและผลกระทบทางจิตใจจากการกระทำ เช่น การด่ามารดา การฆ่าพระอัคนี แ
การแสดงความขอบคุณและเกียรติคุณ
276
การแสดงความขอบคุณและเกียรติคุณ
…พงษ์-รัตน พิลึก-และครอบครัว คุณอรอนงค์ และครอบครัว คุณสิทธิรัตน์-คุณสุภาพร-คุณรัชนก มุนีผล คุณสมชาย ดาบทองคำ คุณปานทอง คำแก้ว คุณอำนวย พลอยวิลาศ และครอบครัว คุณธนากร ตาโจ๊ะ คุณบูรณา โกศลรัตน์ และครอบครัว…
ขอขอบคุณทุกท่านที่มีส่วนร่วมและสนับสนุนในทุกขั้นตอนของการเดินทางนี้ ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว เพื่อน หรือผู้มีส่วนเกี่ยวข้อง ขออุทิศความสำเร็จนี้ให้แก่ทุกท่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณจิตอลงกต และทีมงานทุกคนที่
มงคลที่ฝึกตนให้เป็นคนมีประโยชน์
96
มงคลที่ฝึกตนให้เป็นคนมีประโยชน์
มิถุนายน ๗๑ มงคลที่ฝึกตนให้เป็นคนมีประโยชน์ มงคลที่ มีวิสัย ดาบคมที่ไร้คม ลูกระเบิดที่ไม่มีสลักนิรภัย ยอมเกิดโทษแก่เจ้าของได้ง่ายฉันใด "ความรู้" และ "ความสามารถ" ถ…
…ู้และความสามารถหากไม่มีการควบคุมจะส่งผลเสียได้ พร้อมเน้นถึงความจำเป็นในการมีวิริยะ โดยยกตัวอย่างช่างดาบและช่างทำระเบิดที่มีความรับผิดชอบต่อการสร้างของที่อันตราย หากไม่มีสลักนิรภัย
แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก
200
แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก
…าะเหตุไร เพราะว่าสารนี้ มีเบื้องต้นและที่สุดกำหนดรู้ไม่ได้ เบื้อง ต้นและที่สุดแห่งการประหารด้วยหอก ดาบ หลาว และขวน ยอไม่ปราณี ฉันใด ก็ฉะนี้พึงได้ ฉันนั้นว่า ก็ราไม่กล่าวว่า การรู้แจ้งจริงจัง ๔ เป็นไปด้ว…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความมุ่งมั่นและความพยายามในการเรียนรู้ความจริงจากพระไตรปิฎก เปรียบเทียบกับชีวิตที่มีความยากลำบากของบรรพชนที่ต้องเผชิญความทุกข์ในทุกวัน การรู้แจ้งนั้นเกิดจากความตั้งใจและความพย
หน้า12
38
ดาบตรพระ ๑,๑๖๖ รูป จังหวัดลำพูน นายอุดม จันตาใหม่ นายอำเภอจัง ประธานฝ่ายมวลชน ๖๓
ทุนการศึกษาประจำปี พ.ศ. ๒๕๕๙ ของวัดพระธรรมกาย
27
ทุนการศึกษาประจำปี พ.ศ. ๒๕๕๙ ของวัดพระธรรมกาย
… ๑๕๓ ๔๕ ๒ สายกลาง สงขลา ๑๓๐ ๔๐ ๓ ทรงพระ เชียงราย ๑๒๖ ๓๘ ๔ ตะเรียนเรา นครนายก ๑๒๗ ๓๕ ๕ ดาบวาว นครราชสีมา ๑๒๒ ๓๓ ๖ นาคบลง ชลบุรี ๑๒๖ ๓๑ ๗ จันทร ขอนแก่น ๑๒๓ ๓๒
ในปี พ.ศ. ๒๕๕๙ วัดพระธรรมกายได้จัดตั้งทุนการศึกษาเพื่อสนับสนุนพระภิกษุสงฆ์และนักเรียน โดยมูลค่าของทุนนี้ไม่เกิน ๑,๐๐๐ บาท พร้อมทั้งมีการถวายอุปกรณ์และเครื่องนุ่งห่มสำหรับผู้ที่ต้องการบวช รวมถึงประเภทง
เรื่องราวของพระโพธิสัตว์และหญิงงาม
21
เรื่องราวของพระโพธิสัตว์และหญิงงาม
…ฑกธรรมไม่เคยเกิดแม้ในความฝัน ทั้งสองเป็นผู้มีศีลบริสุทธิ์ประดุจนิพพานอยู่ร่วม ชายคาเดียวกัน ต่อมามาดาบิดถึงแก่วง พระโพธิสัตว์ได้ ปรึกษากับฝ่ายหญิงว่า “น้องหญิง เธอจรับทรัพย์ 80 โกฎิขึ้นเลี้ยงชีพเป็นสุขด…
…ั้งคู่ตัดสินใจใช้สมบัติทั้งหมดเพื่อบำเพ็ญบุญบารมี ก่อนที่จะออกบวชเป็นฤาษีในป่า เมื่อเสด็จพระราชาเห็นดาบสที่เคยเป็นคู่ครองก็เกิดความประทับใจและต้องการให้เป็นภรรยา โดยไม่คิดว่าพวกเขาจะเลือกทางธรรม
ธรรมะเกี่ยวกับความโกรธและการปล่อยวาง
22
ธรรมะเกี่ยวกับความโกรธและการปล่อยวาง
…ธิสัตว์ไม่สามารถแสดงออกทางโกรธหรือไม่พอใจแต่ coração ใดจนมองดูนางและเห่าหวาดหวั่นด้วยดีนทีเมตตา ฝ่ายดาบสินิฤกษ์ก็มีได้ดีนาภายในจิตพระราชทานมอบให้ ได้แต่พรานั่งโทษของเบญจาภาพคุณ แล้วสรรเสริญคุณของบรรพชาอุ…
ในบทเทศนานี้ พระเทพญาณมหามุนีพูดถึงความโกรธว่าเป็นโทษอย่างไรที่นำไปสู่ความสูญเสียทั้งตัวบุคคลและผู้อื่น ความโกรธเป็นตัวขัดขวางการเห็นแก่ผู้อื่น และการเข้าใจผิดในความสุขอย่างแท้จริง การไม่โกรธช่วยให้เร
พระมหากัสสุปเกระและการตรัสรู้
44
พระมหากัสสุปเกระและการตรัสรู้
…แล้วกลับไปยังเรือนของตัว เราดูจากสวรรค์ก็มาเกิดเป็นมนุษย์ด้วยบุญธรรมได้ลงเรือนออกบอก เราได้เป็นสมณะ ดาบสพราหมณ์ นักพรต อยู่ในป่าหลายร้อยชาติ ภ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระมหากัสสุปเกระที่มีความเมตตาและตัดสินใจอาบวชหลังจากได้ฟังพระธรรมจากพระพุทธองค์ ท่านได้รับรองเป็นพระอรหันต์และได้มีประสบการณ์เจริญสติในธรรม ท่านมีหน้าที่สำคัญในสมัยนั้นในการประกาศ
พุทธานุภาพและความบริสุทธิ์แห่งพระพุทธ
37
พุทธานุภาพและความบริสุทธิ์แห่งพระพุทธ
…์แล้ว ต่างพูดว่า "ข้าแต่ ท่านอาจารย์" พวกข้าเจ้าเข้าใจกว่าน่าในโลมีนไม่มี ใคร จริงใหญ่กว่าท่าน" นันทดาบก็รีบกล่าวว่า "พวกท่านพูด อะไรอย่างนั้น ท่านประสงค์จะเปรียบเทียบเขาสินรรณาชี สูง ๒๘๐,000 โยชน์ กับแม…
…ะเหล่านี้จึงมีโอกาสสูงที่จะขึ้นเป็นพระสัทพุทธเจ้าผู้มีความเป็นเลิศในโลก เมื่อมีการบรรยายธรรมเทศนาแก่ดาบส ๔๕,๐๐๐ คน ทำให้ทุกคนประสบความสำเร็จในธรรมอย่างแท้จริง สรุปว่าพระพุทธเจ้ามีบทบาทสำคัญต่อลูกศิษย์และ…
อานิสงส์ของการเจริญพุทธานุสติ
38
อานิสงส์ของการเจริญพุทธานุสติ
ออกตรัสว่า "เธอทั้งหลาย จงเป็นภิญญาเกิด" ทันใด นั้นเอง ผนและหมวดของดาบสกัณฑ์ครรภ์หายไป บริการ พร้อมอยู่ในกายของดาบสครบถ้วนทุกองค์ ส่วนนันทดาบสไม่ได้บรรจุคุณวิเศษอะไร เพรา…
…ฏิบัติตามคำสอนของท่าน ผู้ที่มีศรัทธาในธรรมจะได้รับคุณูปการอันมหาศาล และสามารถสั่งสมบุญได้มากมาย ท่านดาบสที่ฝึกฝนพุทธานุสติอย่างต่อเนื่องจะได้รับมหาปิติและเป็นจอมเทพ และพระเจ้า จักรพรรดิในภายหลัง เป็นการย…
การเข้าถึงมโนมยกายในพระไตรปิฎก
549
การเข้าถึงมโนมยกายในพระไตรปิฎก
… คือ การ “เนรมิตกายอันเกิดแต่ใจ” (มโนมยกาย) โดยเปรียบเทียบกับการชักใส่ผ้าข้างนอกออกจากผ้าล่อง การชักดาบออกจากฝึก และการงูที่ออกคราบ โดยอธิบายว่า หญ้าบ้างใส่ผ้าสู้ใจปล้องก็เป็นคนล่ะส่วนกัน แต่ใส่ผ้าข้างกู…
บทความนี้สำรวจและอธิบายเกี่ยวกับมโนมยกายในพระไตรปิฎกบาลีและความสำคัญของการเข้าถึงกายในระดับสูงสุด หลักการนี้สามารถเชื่อมโยงระหว่างคัมภีร์พุทธกับการปฏิบัติที่โลกกว้าง โดยยกตัวอย่างจากจิตที่เข้าถึงได้ใน
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
550
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…(ที่.ส. 9/132/102) ใน ภาวะเช่นนี้ ท่านเปรียบ "กายใหม่" ว่าเสมือนกับใส่ผ้าปล้องที่ถูกชักออกจาก ปล้อง ดาบที่ถูกชักออกจากฝัก หรือถ้าจุดที่ออกครบรอบออกไปแล้ว ส่วน "กายเดิม" หรือรูปกายมนุษย์นั้น ได้กลายเป็นเพ…
บทความนี้นำเสนอการตีความพุทธธรรมเกี่ยวกับ 'กายใหม่และกายเดิม' ที่พระไตรปิฎกกล่าวถึง โดยเปรียบเทียบการเข้าถึงกายภายในที่ซ่อนไว้ สิ่งนี้สะท้อนถึงการเติบโตทางจิตใจและรัฐมนตรีของพระพุทธเจ้าที่มีต่อพระสาวก