หน้าหนังสือทั้งหมด

Glossary of Buddhist Terms
18
Glossary of Buddhist Terms
ดวงอาทิตย์ the sun ดาบส a hermit; ascetic ดาวดิงส์ (Tavatimsa) the Realm of the Thirty-three Gods; name of the second …
เนื้อหานี้เป็นการรวบรวมคำศัพท์สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ การปฏิบัติธรรม และคำที่เกี่ยวกับอาวาสในสวรรค์ เช่น ดาวดิงส์ และดูริตา คำศัพท์เหล่านี้ช่วยในการเข้าใจแนวคิดทางพุทธศา
ความสุขจากการบวช
18
ความสุขจากการบวช
…ยโฆษณา แตอตามมาได้ปฏิเสธไป เพราะคิดว่า แม้ งงานนี้จะเป็นทางมาหร่ายได้และชื่อเสียงก็จริง แต่ถาจะเป็น ดาบสองคมที่ทำให้เราเสียคนได้ง่าย จนกระทั่งช่วงปิดเทอมภาคฤดูร้อน าถามมาได้ตัดสินใจ มาบวช ซึ่งขณะบวช ชีว…
เนื้อหาเล่าถึงประสบการณ์การบวชของผู้เขียน ซึ่งทำให้เขาพบกับความสงบและความสุขมากกว่าการทำงานเพื่อชื่อเสียง แม้จะเป็นชีวิตที่ไม่สะดวกสบาย แต่กลับรู้สึกเป็นอิสระและสบายใจ ผู้เขียนได้เรียนรู้ธรรมะ และตั้ง
อุ๊บอิบบะ: ข้อคิดครอบตัว
80
อุ๊บอิบบะ: ข้อคิดครอบตัว
…เมา ตื่นขึ้นมาคริรอค ครีมใจ รู้สึกว่าน้ำขึ้นท้ายดี ก็เลยดื่มอีกบ่อย ๆ จนกระทั่งติด ต่อมา นายพรานไปชมดาบสอิ้วรพ ที่อยู่ในวันมาลองชิมด้วย ดาบสิติดใจ แล้ว สังเกตว่า น้ำดื่มขึ้นอย่างไร ก็รู้ว่า เกิดจาก ผลไม้…
อุ๊บอิบบะนำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับผลกระทบที่เกิดจากการดื่มเหล้า ผ่านเรื่องราวของนายพรานและดาบสที่นำผลไม้มาผลิตเป็นน้ำสา ทำให้ผู้คนตื่นเต้นและดื่มกันมากขึ้น สุดท้ายทำให้เมืองล่มสลาย การสอดแทรกข้…
การฝึกตนในธรรมะและคุณธรรม
82
การฝึกตนในธรรมะและคุณธรรม
…กรจะกละจะ มีลัษณะดี ยกที่จะรู้บ-ผิด ดี-ข่วง เมื่อด้สน ถูก-ผิด ดี-ชั่วไม่ได้ ความรู้ที่ได้ปกคลายเป็น ดาบสองคมที่กอญในมือคนพาล คมหนึ่งมีไว สร้างความวิบัติ เสียหายให้ตนเอง อีกคมหนึ่ง มีไว้สร้างความพินาศสมจง…
การฝึกตนต้องมีต้นแบบและการอบรมเพื่อให้ได้คุณธรรมและนิสัยดี การแยกแยะถูก-ผิด ดี-ชั่วเป็นสิ่งสำคัญ และการมีธรรมะในใจจะช่วยลดความทุกข์และควบคุมจิตใจ การปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันเป็นวิธีในการพัฒนาตนเอง แ
รายนามเจ้าภาพ
62
รายนามเจ้าภาพ
รายนามเจ้าภาพ เจ้าภาพกิดติ้มสุข ● พระครูบรรณารักษ์ ดาบาญญาโร ● พระครูสมุห์อ่อนอายุ มิลิตโต และครอบครัวจากาพร โคต้วัคพลพนาร ● พระรำพัง ขนดเร และครอบครัว, ช…
เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนกิจกรรมต่างๆ ในชุมชน ซึ่งรวมถึงพระครู พระภิกษุ และกลุ่มต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในงานนี้ โดยการสนับสนุนถือเป็นการส่งเสริมความสัมพันธ์ในชุมชนและการ
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
22
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
…จากะ อุปมา ด้วย ๒๕๑ ย่านทราย ๒. โทษของคำ อุปมา ด้วย ๒๕๑ ชีนอือ คบหย่า หลูมถีนเพลง ของยิ้ม ต้นไม้ผลด ดาบ มิด หอก หลาว ห่วง กองไฟ คบเพลิง ปลากินบีด แสงมุมดูใบในเขาย บริโภคผลไม้มพิษ ผลไม้ พิษ ไม้แช่ในน้ํา ท…
บทความนี้พูดถึงโทษของการไม่สำราญจินตรีย์ โดยอุปมาด้วยทรัพย์ในฝันและเราเห็นว่าการไม่ทำสิ่งดีๆ มีผลเสียอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงการประพฤติดีพรหมจรรย์ที่ทำให้ชีวิตมีความสุขและสงบสุข การไม่ออกแห่งกิจกรรม
อุปมาผู้มาจากพระไตรปิฏก
23
อุปมาผู้มาจากพระไตรปิฏก
… ๘. เหตุอุบาวะ อุปมาด้วย ๒๖๘ บุรุษอยู่ในเรือนจำ บุรุษมาหลบคุก แล้วจะทิ้งไม่อาลัย ช่างดู เพชฌฆาตม่อ ดาบและออร์ศิษ ๙. การออกบวด อุปมาด้วย ๒๖๙ ดัตนทองหลาง หญ้ามุงกระด้าง ราชสีห์เขี้ยวเป็นกำลัง โค และหญิงค…
เนื้อหานี้นำเสนออุปมาในพระไตรปิฏกที่ใช้ในการอธิบายธรรมะต่างๆ เช่น การถามธารวามะ การพิจารณาร่างกาย และอานิสงส์ของการเจริญกายาตลิด ตัวอย่างต่างๆ เช่น บุรุษในเรือนจำ และการลาสิกขา เพื่อให้เข้าใจความหมายแ
ปรตรคอบิดแขนและปรตรมือใหญ่
431
ปรตรคอบิดแขนและปรตรมือใหญ่
ปรตรคอบิดแขนชนิดเขี้ยว เป็นปรตรที่มี ลักษณะคอรีด แขนบิด แขนบิด ดาบิด ขาด มีพุกกรรมคือ ชอบบิดเขื่อนความจริง เพื่อให้ตนได้ทรัพย์มา ปรตรมือใหญ่ คือ ปรตรที่มีตัวเล็ก แต่…
ปรตรคอบิดแขนชนิดเขี้ยว มีลักษณะเฉพาะคือแขนบิดและชอบบิดเขื่อนความจริงเพื่อให้ได้ทรัพย์ ขณะที่ปรตรมือใหญ่ มีลักษณะตัวเล็กแต่อวัยวะถูกไฟไหม้ สื่อถึงการทำผิดในอดีต และการเก็บรักษาของที่ไม่ถูกต้องตามธรรมะ
หน้า9
11
… อวัยวะเพศหญิง ที่มีขนาดจำนวนมาก คอ กิิดคีดรั้วราว ที่ถูกนายธนูรยาบาลจับเป็น ลงไป อยู่จุดแน่นอนออัด ดาบก็เกิดในนั้น ทางกฎหมายมาก"
การใช้เวทมนตร์ในสถานการณ์ขาดแคลน
294
การใช้เวทมนตร์ในสถานการณ์ขาดแคลน
…งท่านคาบส จึง บันดาลให้หลายบานไหลออกมาจากระหว่างคาไปม่ สายนี้ไหลออกมาเหมือนลำแสงเงินวงกลมเดียว เหลา ดาบหลายพอเห็นลายจ้ำบ่ใจ ไม่ได้คอดอะไรต่อ เพราะว่า กำลังจะกระหย้ายน้ำ จึงนำชนะของตนมาต่าน้ำ ดื่ม หัวหน้า…
เนื้อหาพูดถึงความหิวกระหายของกลุ่มที่ประสบปัญหาภัยแล้งและการใช้เวทมนตร์ในการเรียกน้ำและอาหาร โดยมีการทดลองใช้เวทมนตร์จากต้นไม้เพื่อบรรเทาความหิวโหย ความรู้สึกและความคิดของหัวหน้าทีมในสถานการณ์อันยากลำ
การสนทนาของพระราชากับพระปัจเจกพุทธเจ้า
91
การสนทนาของพระราชากับพระปัจเจกพุทธเจ้า
…็ ถือลาภไล่่เอาอาหารอย่างประณีตมาถวายพระราชา ในบริเวณศาลานั้น ยังมีผู้คนอื่นนั่งพักอยู่อีกด้วย คือ ดาบจาก หิมวันต์ประเทืองภูมิใจอัญเชิญ ๕ หนึ่งท่าน และมีพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเหาะมาจากอ้อมเขานันทมูลอีก …
ในเนื้อเรื่องมีการเล่าถึงพระราชาและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่นั่งอยู่ที่ศาลาและมีการถวายอาหาร โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักธรรมที่แต่ละท่านปฏิบัติตาม ทำให้เกิดความสงสัยและการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความห
กฎภูมิใจฟังคำของพระปัจเจกพุทธเจ้า
93
กฎภูมิใจฟังคำของพระปัจเจกพุทธเจ้า
…หวั่นและผลไม้ ส่วนพวกภิกษุลวดพันได้แล้ว” พระปัจเจกพุทธเจ้าแสดงธรรมแก่เขาแล้ว กลับไปสู่สถานแห่งตน ดาบสก็เช่นกัน ส่วนพระราชาทรงพักอยู่ในสำนักงานของกฎภูมิสองสามวันแล้วเสด็จกลับกรุงเทพฯ พระพุorthทรงแสด…
เนื้อหานี้พูดเกี่ยวกับการสอนและการแสดงธรรมของพระปัจเจกพุทธเจ้าแก่พระราชาและภิกษุ ในช่วงเวลาที่มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น โดยพระราชาได้มาทำประโยชน์แก่พระพุทธเจ้า และเข้าใจถึงการกระทำที่มีคุณค่าในพุทธศาสน
บทสนทนาระหว่างโหว่ช่างและดาบส
102
บทสนทนาระหว่างโหว่ช่างและดาบส
…ใจโหว่จะน้อมหลังเข้ามาหาดังนี้แล้วกล่าวว่า ท่านชอบใจสิ่งใด ก็พึ่งทำสิ่งนั้นเกิด ไว้ดนมแล้ว ก็คิดไปๆ ดาบส ร่ายมนต์สำหรับไล่ช่าง ดีดสายพิณสำหรับไล่ช่าง ให้โหว่ช่างหนีไปแล้วอยู่ ๆ
บทสนทนานี้สะท้อนถึงความไม่เข้าใจกันระหว่างโหว่ช่างและดาบส โดยโหว่ช่างหนีไปเมื่อดาบสร่ายมนต์และดีดสายพิณเพื่อขับไล่เขา บทนี้แสดงให้เห็นถึงความคิดสร้างสรรค์ผ่…
พระกุมารและการประกาศราชสมบัติ
166
พระกุมารและการประกาศราชสมบัติ
ฺ๒ พระกุมารกล่าวว่าดาบว่าสว่า บัดนี้ ข้าพเจ้า จะทำอย่างไร ๆ ดาบว่าสว่า เจ้าจงขึ้นบนึง ข้างล่างของต้นไม้ รำงตนนี้ ๆ ดีดสายพ…
บทบาทของพระกุมารในการประกาศการรวมพลช้างที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์ โดยมีการเรียกช้างหลายพันมาประชุมเพื่อแสดงความเข้มแข็งและความเป็นผู้นำในฐานะบุตรของพระเจ้าแผ่นดิน นอกจากนี้ยังมีการถกเถียงเกี่ยวกับร
ความสุขของการบวช
14
ความสุขของการบวช
…รงขอร้องให้ฤาษีเฒ่า พักอยู่ต่อไปอีก แต่ให้ศิษย์ทั้งหลาย กลับได้ ในบรรดาศิษย์ทั้งห้าร้อยนั้น หัว หน้าดาบสเคยเป็นพระราชามาก่อน แต่เห็นโทษของการครองเรือนจึงสละ ราชสมบัติออกบวช เมื่อศิษย์เหล่านั้น กลับเข้าไป…
ภิกษุที่ได้ฟังอยู่บ่อย ๆ สงสัยว่า ท่าน คงอยากกลับไปมีความสุขอย่างกษัตริย์ เช่นเดิมอีกละมั้ง จึงพากันไปกราบทูล ให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทราบ พระ พุทธองค์จึงทรงเรียกพระภัททิยะเถระ มาสอบถาม แล้วตรัสในที่
ผู้สละ
90
ผู้สละ
…รย์คือวิชารบ เริ่มต้นแต่การรู้จัก ป้องกันตนด้วยมือเปล่าจนกระทั่งการ ใช้ศัสตราคือของที่มีคม เช่น หอก ดาบ และอาวุธคือของที่ใช้ยิงหรือขัดไปทำร้าย ได้ในที่ไกล เช่นธนู พ่อเรียนรู้ทั้งวิชารุก และรับจนชำนิชำนาญ…
บทที่ ๗ ผู้สละ “พ่อเป็นโอรสของพระมเหสีฝ่าย ขวา ซึ่งมีหวังว่า จะได้ครองราชสมบัติ ส่วนน้องต่างมารดาคนอื่น ๆ ก็ยังมีอีก มาก เป็นธรรมดาของขัตติยราชกุมาร ที่จะต้องได้รับการศึกษาเป็นอันดี เพราะ ฉะนั้น เมื่อ
การถวายความยินดี
41
การถวายความยินดี
…ยรับบุญ รับบาปของคนที่ร่วมงานอยู่ไม่ขาด ซึ่งในที่สุดก็ตายตามกันไป สังเวช แก่ใจ จึงออกจากบ้านบวชเป็น ดาบส าเพ็ญพรตอยู่ในป่าหา ความสงบสุขอยู่แต่เดียว ไม่ปรา มหาสาวก ซึ่งทรงเกียรติคุณสูงสุดมาตั้ง | รถนาจะเป…
กระผมขอถวายความยินดีไว้ล่วงหน้า เสียแต่บัดนี้ เพราะเพียงแต่ถ้อยคำที่ แย้มพรายออกมา ก็ยังไพเราะ นุ่มนวล ควรดื่มไว้ในใจเห็นปานฉะนี้แล้ว ดังนั้น อย่างไรเสียกองทัพธรรมของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าผู้พระธรรมราชา
การบูชาอันมหาศาล
43
การบูชาอันมหาศาล
…ดนี้เถิด” ในลำดับนั้น พระอโนมทัสสีส้ม พุทธเจ้า ผู้มีพระอนาคตังสญาณอันวิเศษ ได้ทรงพยากรณ์ประทานแก่สรทดาบส ว่า “ดูกร สรทะ! ความปรารถนาที่ท่าน ตั้งไว้ในที่เฉพาะหน้าคถาคตครั้งนี้ จะไม่ เปล่าเลย สระ! ต่อไป เม…
…ดนี้เถิด” ในลำดับนั้น พระอโนมทัสสีส้ม พุทธเจ้า ผู้มีพระอนาคตังสญาณอันวิเศษ ได้ทรงพยากรณ์ประทานแก่สรทดาบส ว่า “ดูกร สรทะ! ความปรารถนาที่ท่าน ตั้งไว้ในที่เฉพาะหน้าคถาคตครั้งนี้ จะไม่ เปล่าเลย สระ! ต่อไป เม…
วิสาขบูชา
4
วิสาขบูชา
…บการถวาย พระนามว่า “สิทธัตถะ” แปลว่า “ผู้มีความสมหวัง ดังใจปรารถนา” เมื่อข่าวการประสูติแพร่ไปถึงอสิตดาบสผู้มี ความคุ้นเคยกับพระเจ้าสุทโธทนะ ดาบสจึงเดินทาง
อยู่ให ปกิณกธรรม เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ / ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ วิสาขบูชา วันพระพุทธเจ้า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เอกบุรุษเมื่ออุบัติขึ้นในโลก ย่อมอุบัติข
ความสุขที่แท้จริง
44
ความสุขที่แท้จริง
… นั้นได้รับความนับถือจากประชาชนทั่วไป ในฐานะที่เป็นผู้ฉลาดและผู้เสียสละ และได้รับนามว่า นักบวช เช่น ดาบส โยคี ฤาษี เป็นต้น ในคัมภีร์ศาสนา เรียกรวมว่า “พราหมณ์” เหมือนกัน พราหมณ์ทุกยุคทุกสมัยได้พยา ยามทำห…
ความอาลัย ความกังวล ความอยาก ทั้งมวลจะถูกทำลายไปสิ้น เกิดความสุข ขึ้นมาแทนที่โดยพลัน สติปัญญาความ คิดอ่านก็ฉลาดเฉลียวปลอดโปร่งแจ่มใส ขึ้นมาได้เอง ดวงธรรมยิ่งใสขึ้นเท่าใด ความสุขความฉลาดหลักแหลมยิ่งเพิ