หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสอนเกี่ยวกับวิปัสสนากรรมฐาน
62
คำสอนเกี่ยวกับวิปัสสนากรรมฐาน
…นพระสูตร ต่างๆ โดยเฉพาะพระมหาสติปัฏฐานสูตร เมื่ออินทรีย์ทั้ง ๕ มีสัทธินทรีย์เป็นอาทิ เสมอกันเป็นอัน ดีแล้ว พระวิปัสสนาญาณอันประเสริฐจักเกิดขึ้นในสันดานของผู้ ปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่มีวาสนาบารมี ตั้งแต…
พระเขมมหาเถระ ผู้ชำนาญวิปัสสนา ได้บอกวิธีการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่สืบทอดมาจากพระอรหันต์ โดยการตั้งสติและการกำหนดในอนุปัสสนาทั้ง ๔ รวมถึงการพัฒนาอินทรีย์ทั้ง ๕ จนเกิดพระวิปัสสนาญาณที่เป็นประโยชน์ต่อ
การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
91
การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
ธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่ ดังนี้ สําหรับโยคีบุคคลโดยทั่วไป ถ้าปราศจากพระอาจารย์ที่ ดีคอยให้คำแนะพร่ำสอนแล้ว จะไม่สามารถปฏิบัติในการเฝ้าตาม ดูอาการเหล่านั้น ได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม ทั…
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการมีพระอาจารย์คอยแนะนำในการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานและการบำเพ็ญวิปัสสนาอย่างใกล้ชิด โดยเฉพาะการปฏิบัติของพระโสภณภิกขุที่ได้รับการฝึกฝนจากพระอาจารย์ที่มีความเชี่ยวชาญ แล้วย
วิสุทธิวาจา: การเข้าถึงธรรมกาย
7
วิสุทธิวาจา: การเข้าถึงธรรมกาย
… อันจะ เป็นพยานแก่พระพุทธศาสนาว่า “วิชชาธรรมกาย” ที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อได้ค้นพบ “เป็นของจริง มีจริง ดีจริง” และพวกเราสามารถ “เข้าถึงได้จริง” ถ้าตั้งใจศึกษา และปฏิบัติอย่างจริงจัง คณะผู้จัดพิมพ์ได้คัดเลื…
หนังสือ “วิสุทธิวาจา” รวบรวมพระธรรมเทศนาที่มีความหมายลึกซึ้งจากพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี เพื่อช่วยส่งเสริมความสงบและสามารถเข้าถึงวิชชาธรรมกายได้อย่างแท้จริง โดยหวังว่าเนื้อหานี้จะเป็นแรงบันดาลใจให้ผู
วิสุทธิวาจา 1 - โอวาทของเจ้าคุณพ่อผู้เทศน์
14
วิสุทธิวาจา 1 - โอวาทของเจ้าคุณพ่อผู้เทศน์
…ใช่ธรรม) ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะ ผู้เทศน์รู้จักเกือบ ๕๐ ปี (ตำราไม่มี) โดยการค้นคว้าทางปฏิบัติ ดีที่สุด คือ พระพุทธเจ้า ชั่วที่สุด คือ มาร ผู้เทศน์มารู้ตัวเมื่อบวชแล้ว ว่าต้นธาตุ (คือพระพุทธเจ้าองค…
…ต้องใช้ยา มารที่ปกครองมนุษย์อย่างลึกลับ โดยใช้ความโลภและความโกรธนั้นเป็นสิ่งที่ควรปราบ เพื่อให้ชีวิตดีขึ้นและอยู่ร่วมกันอย่างสงบ.
วิสุทธิวาจา 1
16
วิสุทธิวาจา 1
16 วิสุทธิวาจา 1 ธรรมกาย คนเช่นเราใช่จะไร้เสียซึ่งปัญญา ชั่วก็รู้ ดีก็เห็น เราจะฆ่าตัวเองเพราะ ความปรารถนาลามกทำไม ที่เขาพูดหาว่าเราอย่างนั้น บางคนคงจะไม่รู้จัก คำว่า “…
บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมกาย โดยมีการนำเสนอว่าความไม่รู้ของคนอื่นไม่อาจลบล้างสัจธรรมของพระพุทธศาสนาได้ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ทำให้เห็นถึงความจริง และการถูกติเตียนก็เป็นผลจากการที่ผู้
วิสุทธิวาจา: การเข้าใจสัจจะแห่งกาม
64
วิสุทธิวาจา: การเข้าใจสัจจะแห่งกาม
…้งหลาย แม่น้ำ ทั้งหลายย่อมไหลไปรวมที่นั่น เมื่อรู้จักน้ำสมุทรสาครดังนี้แล้วละก็ สัตว์โลกจะเป็นหญิงก็ดี ชายก็ ดีในกามภพนี้ รวมอยู่ในกามทั้งนั้น กามบังคับในปี ทั้งหญิงทั้งชาย กิเลสกาม วัตถุกามบังคับในปีที…
…ยใช้สัญลักษณ์ของแม่น้ำและมหาสมุทรเพื่อสื่อถึงการที่สัตว์โลกติดอยู่ในกามและไม่สามารถพ้นออกไปได้ เช่นเดียวกับแม่น้ำที่ไหลไปสู่มหาสมุทร สัตว์โลกไม่สามารถหลบหนีจากกิเลสและพัสดุกามได้ จึงควรมีความเข้าใจในธรร…
วิสุทธิวาจา 1
83
วิสุทธิวาจา 1
…์กลาง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั่น ตั้งสติตรงนั้นทำใจให้หยุด ไม่หยุดก็ไม่ยอม ทำให้หยุดไม่เผลอทีเดียว ทำจนกระทั่งใจหยุดได้ นี่เป็นตัวสติสัมโพชฌงค์แท้ๆ ไม่เผลอเลยทีเดียว ที่ตั้ง ที่หมาย หรือกลางดวงธรร…
… นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ และการรักษาสติด้วยความเพียร เพื่อให้ไม่ถูกดึงลงไปยังความดีหรือความชั่ว พร้อมกับอธิบายเกี่ยวกับปีติสัมโพชฌงค์ ซึ่งแสดงถึงความสุขเมื่อใจหยุด
เคารพสัทธรรมและความสำคัญของจิตสำนึก
87
เคารพสัทธรรมและความสำคัญของจิตสำนึก
วิสุทธิวาจา 1 87 50 เคารพสัทธรรมนั้นดีประเสริฐ เคารพสัทธรรมนั้น ดีประเสริฐอย่างไรหรือ? ดังกล่าวแล้วทุกประการ ถ้าว่าใครเคารพสัทธรรมละก็ไม่ต…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเคารพสัทธรรมซึ่งหมายถึงแนวทางทางจิตวิญญาณที่นำไปสู่ความเจริญในชีวิต หากมีความมั่นใจในสัทธรรมแล้ว ทุกข์ยากใด ๆ ก็สามารถจัดการได้ ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็จะมีคนให้การช่วยเหลือ
หน้า9
74
…ัน สุขมาให้ ธรรมนั้นแหละย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมเหมือนกัน ธรรมนั่นแหละนำความสุขมาให้ ธรรมที่สั่งสมมา ดีแล้ว ปฏิบัติดีแล้ว ปฏิบัติแล้ว ก็นําความ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ปกิณกะ”
การให้ทานในมุมมองของพระมงคลเทพมุนี
75
การให้ทานในมุมมองของพระมงคลเทพมุนี
…ทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 75 ៤២ ทาสทาน สหายทาน สามีทาน ให้ทานจริงๆ เช่นนี้นะ ไม่ใช่พอดีพอร้ายนะ ถ้าให้ทาน ให้ได้ทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ของชอบใจไม่ให้เก็บเสีย ซ่อนเสีย ของไม่ ดีที่ไม่เสมอใจให้…
…ลายรูปแบบ ซึ่งรวมถึงทาสทาน, สหายทาน และสามีทาน โดยชี้ให้เห็นว่าการให้ทานที่แท้จริงควรจะเป็นการให้ที่ดี มีคุณภาพ ไม่เลือกลูกไม่เลือกของ หากเป็นการให้ที่ดีก็จะส่งผลให้ตัวให้และผู้รับมีความสุข สำหรับทาสทาน…
การบวชและเส้นทางการบวช
21
การบวชและเส้นทางการบวช
…องพ่อค้า จนอายุครบ ๒๒ โดยปี แล้วก็ปรารภถึงการบวช ในปีนั้น พอถึงเดือน ๔ ข้างขึ้นก็ขนข้าวลงเรือเต็มลำ ดีแล้ว ก็บอกกับลูกจ้างให้นำเอาข้าวไปขายโรงสีในกรุงเทพฯ ส่วนตัวก็เข้าอยู่วัดเป็นเจ้านาค ฝึกหัดเบื้องต้น…
เนื้อหาเล่าถึงการเตรียมตัวก่อนบวชของบุคคลหนึ่งที่มีความตั้งใจจะบวชเป็นพระ ตั้งแต่อายุ ๑๙ ปี และการเตรียมการในขั้นตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอุปสมบท รวมถึงการเรียนวิชาพระพุทธศาสนาในวัดต่างๆ เช่น วัดพร
โอวาทของเจ้าคุณพ่อ
27
โอวาทของเจ้าคุณพ่อ
…ช่ธรรม) ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพุทธรัตนะ ผู้เทศน์รู้จักเกือบ ๕๐ ปี (ต๋าราไม่มี) โดยการค้นคว้าทางปฏิบัติ ดีที่สุด คือ พระพุทธเจ้า ชั่วที่สุด คือ มาร ผู้เทศน์มารู้ตัวเมื่อบวชแล้ว ว่าต้นธาตุใช้ให้จุติมาเกิด เพ…
เนื้อหาได้สะท้อนหลักธรรมของพระพุทธเจ้า และการบวชที่เป็นการค้นคว้าธรรมะอย่างต่อเนื่อง โดยผู้เทศน์ได้แบ่งปันประสบการณ์และความเข้าใจอันลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ การต่อสู้กับมาร และการนำเสนอคำสอนให้กั
รัตนตรัย: ความหมายและความสำคัญ
52
รัตนตรัย: ความหมายและความสำคัญ
…อา พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มาเปรียบ ด้วยแก้ว ที่ต้องเปรียบด้วยแก้วนั้น เพราะแก้วเป็นวัตถุท่า ความยินดีให้บังเกิดแก่เจ้าของผู้ปกครองรักษา ถ้าผู้ใดมีแก้วมีเพชรไว้ในบ้านในเรือนมาก ผู้นั้นก็อิ่มใจ ดีใจด้วยค…
รัตนตรัยหมายถึงแก้วสามที่ประกอบด้วยพุทธรัตนะ, ธรรมรัตนะ, และสังฆรัตนะ โดยแก้วเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งมีและความสุขของผู้ที่มี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จึงถูกนำมาเปรียบเทียบด้วยแก้วเพื่อแสดงถึงความสำคัญแ
ขันธ์ ๕ และเบื้องต้นของการรับรู้
67
ขันธ์ ๕ และเบื้องต้นของการรับรู้
…ารมณ์ ความรู้อารมณ์ เวทนา แปลว่า ความรู้อารมณ์ หรือรู้อารมณ์ หรือรับอารมณ์ ทุกข์ สุข ไม่สุขไม่ทุกข์ ดีใจ เสียใจ เสื่อมยศ เรียกว่าเวทนา สัญญา ตาจำรูป จำเสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ เราจ่าหมดทุกคน นี่แหละเรี…
ขันธ์ ๕ อธิบายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยรูปเป็นส่วนที่มองเห็น ในขณะที่เวทนาคือความรู้สึกที่เกิดจากอารมณ์ต่างๆ เช่น ความสุขและความทุกข์ สัญญาคือการจำและรับร
การเข้าใจขันธ์ทั้ง 5 และความทุกข์
76
การเข้าใจขันธ์ทั้ง 5 และความทุกข์
…ุขเวทนาก็ใส ถ้าทุกขเวทนา ก็ขุ่น ดังนี้เป็นดวงๆ ดังนี้ สัญญา ความจำก็เป็นดวงเหมือนกัน เป็นดวงต่างกัน ดีชั่ว หยาบ ละเอียด เลว ประณีต สังขาร ความคิดดี คิดชั่ว คิดไม่ดีไม่ชั่ว นี่ก็เป็นอีกดวง เหมือนกัน วิญญ…
เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง 5 โดยแบ่งเป็นดวงๆ ซึ่งรวมถึงสัญญาความจำ สังขารความคิด และวิญญาณความรู้ โดยอธิบายถึงการยึดถือในขันธ์เหล่านี้ทำให้เกิดความทุกข์ อธิบายสุขเวทนาและทุกขเวทนา ว่ามีลักษณะเป็นดวงและ
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรม ๔
82
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรม ๔
…ออกไปถึง ๔ คือ คุณธรรม เทศนาธรรม ปริยัติธรรม นิสัตตนิชีวธรรม แยกออกไปเป็น ๔ คุณธรรม ให้ผลตามกาล ฝ่ายดีก็ให้ผลเป็นสุข ฝ่ายชั่วก็ให้ผลเป็น ทุกข์ นี้ก็เป็นคุณธรรมฝ่ายดีฝ่ายชั่ว หรือดีฝ่ายเดียวให้ผลเป็น สุข…
… ได้แก่ คุณธรรม, เทศนาธรรม, ปริยัติธรรม และนิสัตตนิชีวธรรม โดยเน้นว่าแต่ละด้านมีผลต่อชีวิตทั้งในด้านดีและชั่ว เช่น การกระทำดีจะนำไปสู่ผลแห่งความสุข ในขณะที่การกระทำชั่วจะนำไปสู่ความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่…
การทำใจให้หยุดคือมรรคผล
91
การทำใจให้หยุดคือมรรคผล
៣២ หยุด...คือมรรคผล ธรรมที่พระตถาคตเจ้ากล่าวดีแล้วนั่นน่ะไม่ใช่อื่น ทาง มรรคทางผลนี่เอง ทางมรรคผลไม่ใช่ทางอื่น เมื่อ ทางมรรคผลน่ะอะไร อะไรเป็นมรรค…
การทำใจให้หยุดเป็นการเข้าถึงมรรคผลที่พระตถาคตเจ้ากล่าวไว้ ไม่ว่าสิ่งใดที่เป็นมรรคหรือผล ล้วนเริ่มต้นจากใจที่หยุด ถ้าหากใจไม่หยุด บุคคลนั้นไม่สามารถเข้าไปในทางมรรคได้ ซึ่งส่งผลให้ไม่สามารถเข้าถึงผลได้เ
ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์
143
ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์
ย ย ทั้งนั้น ดีเป็นฝ่ายขาว ทีนี้ฝ่ายธรรมดา ใจมนุษย์มีอภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ นี่ฝ่ายธรรมดำ กายมนุษย์ ตลอดกายมนุษย์…
เนื้อหานี้สำรวจสองฝ่ายคือ ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์ ธรรมดำประกอบด้วย อภิชฌา พยาบาทและมิจฉาทิฏฐิ ขณะที่ธรรมขาวรวมถึงการให้ทาน เมตตาและสัมมาทิฏฐิ รวมการวิเคราะห์จิตใจและกายมนุษย์ทั้งหยาบและละเอียดถึงวรรณ
การให้ที่กว้างขวางในพุทธศาสนา
177
การให้ที่กว้างขวางในพุทธศาสนา
…้ ได้รับความเคารพนับถือบูชาเฉพาะครอบครัว ของตัวเท่านั้น ถ้าไม่ให้เล่าไม่ได้รับความเคารพนับถือบูชาทีเดียว ให้กว้างออกไปกว่านั้น กว้างออกไปเทียวเท่าใดเขาก็ นับถือตนดุจกับมารดาบิดากว้างออกไปเท่านั้น การกว้…
…ารให้เฉพาะแค่ในครอบครัว โดยเน้นว่าการให้ที่กว้างขึ้นจะนำมาซึ่งประโยชน์ที่มากขึ้น การให้ในครอบครัวอาจดีแต่มีข้อจำกัด ขณะที่การให้ต่อสาธารณะช่วยเสริมสร้างความนับถือจากผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความ…
หน้า20
206
บิล ธิรา จา “ช่างเถิดเขาติเตียนเรา ดีกว่าเราติเตียนเขา การที่เราถูกติเตียนนั้น เพราะทำงานก้าวหน้าไป” -๑๙๘-