หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
122
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
…ี้ พระผู้พระภาค เมื่อจะทรงกระทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เราจักบัญญัติ เพื่อส่งมอบรับคำของเราว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" จึงแสดงโทษในการไม่ยอมรับ และอนุญาสในการที่จะรับก่อน จึงจะบัญญัติ, จักไม่บัญญัติคดีด้…
บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนาจบังคับและนิรุตติในพระ…
มงคลดุษฎีและความหมายของเอกสารสมาคมาดุษฎี
470
มงคลดุษฎีและความหมายของเอกสารสมาคมาดุษฎี
…ษฎีนี้ (ทุติยภาค๑) หน้า ที่ 470 เอกสารสมาคมาดุษฎี ๒๖๔) อย่าง เทวปุตตน ปฏิโช ภคว ปรมจตุจอจอรอธอสุต ดีติ ดีติ ตติชฺงตถํปจฺจเป็นอญฺญสมาส สุตตาริ ตุตาริ ตุตาริ สุตฺตมายุ ปณณ ชาติ ทสฺส คาจํ องฺคุตํสมงคลํ ก…
เอกสารนี้ว่าด้วยมงคลดุษฎีและบทบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพูดถึงธรรมชาติของวัสดุต่างๆ ที่มีความเป็นมาและความสำคัญ ทั้งในด้านวรรณกรรมและความเชื่อของสังคมไทย มีการสอดแทรกความหมายที่สำคัญและเทวาจ
มังกรดำที่นี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๓๗
37
มังกรดำที่นี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๓๗
ประโยค - มังกรดำที่นี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๓๗ ปฏิบัติในนางอุามากันดี เมื่อไม่ได้ตาม จักสวรรค์ เราจงวาวัยชีวิตพระองค์" ดังนี้ แล้วสั่งบังค์ปฏิบัติคนหนึ่งว่า "ท่านจงไป, ร…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการปฏิบัติในนางอุามากันดี ที่มีการสื่อสารระหว่างพระราชาและเสนาบดี โดยมีกิจกรรมพิธีกรรมและการกล่าวถึงเทพเจ้า ภายใต้บรรยากาศของ…
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 97
97
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 97
…ะกินหาดสบ ฉะนั้น [เรื่องพระศาสดะ] [๑๓๓] ได้ยว่า พระศาสดะ เป็นกุลบุตรในบังคม ซึ่ง ไม่ไกลจากกรุงสวาตดี บรรพชาขึ้น เป็นผู้มากน้อย สันโดษ เที่ยวไป บินนทบนาฏประจำอยู่แต่ในเรือนอนุญาติเท่านั้น ภิกษุทั้งหลาย…
…อยู่ของพระศาสนา โดยอ้างอิงถึงบทสมวรรคและความชื่นชมของพระศาสดะที่มีต่อภิกษุที่ปฏิบัติตนอย่างสันโดษและดีงาม เนื้อหายังกล่าวถึงการเงินทานที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น พร้อมการเสวนาของพระศาสดะกับภิกษุ เพื่อชี้ให้เห…
การบวชของพระมหาสารีณุธรรม
139
การบวชของพระมหาสารีณุธรรม
…ฑบาต ในกรุงราชคฤห์นี้ ข้าพระองค์จะถึงถึงอุปากนี้แสดงของพรหมฉะนั้นได้ พระเจ้าข้า." พระศาสดา ตรัสว่า "ดีละ ดีละ สารีบุตร สารีบุตร ก็สัตบูชาทั้งหลาย เป็นผู้ดงัญ เป็นผู้ถี่วาท สารีบุตร ถ้าระนั้นเธออุปลให้พร…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงพระมหาสารีณุธรรมที่มีปัญหาในการบวชเนื่องจากการคัดค้านจากภิกษุบางกลุ่ม ก่อนที่พระศาสดาจะทรงชี้แนะแนวทางในการบวชให้แก่นักบวช และบรรยายถึงการใช้ชีวิตหลังบวชที่ได้รับการทะนุถนอมดูแลจากพ
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นครู ป.4-9
242
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นครู ป.4-9
…วามเข้าใจในการยักเยือนไปต่างๆ คือบทกตตา บทรอนิกัตตา บทกรรม และบทก็ยิดพอ เมื่อเข้าใจในกฎเกณฑ์เหล่านี้ดีแล้ว ก็จะสามารถแปลงประโยคได้ทุกกระบวนแล การลำประโยค การลำประโยคโดยวิธีอปประโยคหลายๆ ประโยค ให้เป็นป…
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นครูระดับ ป.4-9 เน้นการสอนและทำความเข้าใจเกี่ยวกับการแปลงประโยคในภาษาไทย การลำประโยค และความจำเป็นในการใช้กฎเกณฑ์ทางไวยากรณ์เพื่อช่วยในการสอนนักเรียน โดยหลักการที่สำคัญนั้นรวมถึงกา
การบรรลุธรรมและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
287
การบรรลุธรรมและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ารบรรสุธรรมได้มีเช่นนั้น เหมือนกัน คาถา ๑๑ คาถานี้ พระธรรมสังคาหทาการยังกรอกไว้ในเปวดกุ โดยชื่อว่า ดีโรฏทุปปวดุ ในทุกภพะ โดยชื่อว่า ดีโรฏทุตสูตร ด้วยประการะนี้ ดีโรฏทุตสูตร จบ. [๒๕๒] พระผูมัพระกอ ตรัส…
…ศาสนา โดยเฉพาะการให้ทานเพื่อความสุขของผู้ล่วงลับ รวมถึงคาถาและคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การอ่านคาถาดีโรฏทุตสูตร และตัวอย่างการสอนให้เด็กเข้าใจความสำคัญของสิ่งของที่เขารักและการยอมรับการสูญเสีย โดยเฉพาะ…
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
193
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
…คค นว, นิรีวาคค นว, นวควาคค อฎฐ, ตนหาวาคค ทวาส, ภิกขวาคค ทวาส, พราหมณ์วาคค เอกนจุติสาสตร์ เอกนู่นี้ ดีนว วกุตตานิ ปากเสวา นาติสงขบทิวิตวารรเสน ครปริวา ทวาสติวิการปูบานา ชมบโพสุทธ อธฺกาะ นิฏิฐ ปลด กรรมป…
…่มีความสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงแนวทางการมุ่งสู่ความสุข รวมทั้งการเข้าถึงการทำความดีและกรรมดี และการศึกษาวิธีการใช้ชีวิตที่ดีในสังคมร่วมกับผู้อื่นอย่างมีความสุขในทุกระยะของชีวิต ซึ่งสา…
ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนา
20
ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนา
ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนาถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 18 เทวดา ดีละ เทพบุตร ขอพระองค์ทรงพระกรุณาสับอกเกิด ท้าวสักกะ ไปเกิดท่าน จงปลอบพอเป็นสนมของเศรษฐี ให้ใครนำหนัง…
เนื้อหาบรรยายถึงการที่เทวดามาขอพระกรุณาจากท้าวสักกะในการรวบรวมทรัพย์สมบัติที่ถูกเก็บไว้ในห้องของเศรษฐี โดยมีการกล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการทำทักษะกรรม สื่อถึงการช่วยเหลือและพระกรุณาที่เกิดขึ้นในโลกน
พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 67
69
พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 67
…็คริสว่่า 'จากเรือนของช่างทุก.' ลำดับนั้น พระศาสดา ปราศรัยสาธกการเป็นครั้งแรกก่อนนาง กุมารีกนว่า "ดีละ ดีละ กุมารีก, ปัญหาอันเรามาแล้วนั่น
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาถามกุมารีกเกี่ยวกับความรู้และประสบการณ์ของเธอ ขณะที่ประชาชนต่างหยิบยกคำถามซ้ำ ๆ เกี่ยวกับตอนที่กุมารีกเดินทาง ซึ่งสื่อถึงการกลับไปยังต้นกำเนิด โดยในที่สุดพระศาสดาได้เริ่มปราศรัยสา
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๕
207
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๕
… ตรัสถามว่า "ดิสิสะ เหตุไร? เธอ ถึงทำอย่างนี้," เมื่อท่านกราบถวายอภิวาทของตนแล้ว ประทับ สาธุการว่า "ดีละ ดีละ" แล้วก็ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ผู้มี ความรักในเรา จงเป็นเหมือนดิสะสะเกิด; แม้นคนจะทำการบูชาอยู่ ด…
…่มีบาปของผู้ที่ปฏิบัติธรรมได้อย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะผู้ที่ดื่มด่ำในรสพระนิพพานและนำไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖
246
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 244 " ดีละ " จึงกำหนดวันแล้ว ทำอถวายงมกุล ลำดับนั้น นายนันทะกล่าวว่า “ถ้าเธอจับบูรณกิฐสูง และมรรคาดิบของฉันไ…
…ำคัญของการทำกาลและการถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์ ทั้งยังเน้นอนิสงค์ในการฟังพระธรรมเทศนา และการดำรงตำแหน่งทนบดีของนันทะซะ ที่ทำให้อุปนิสัยทางศาสนาคงอยู่
การชนะความโกรธและความไม่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
273
การชนะความโกรธและความไม่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
…271 ฉันเกิด, ถ้าหาไม่แล้ว, จอเอาลวกเลย, แล้วได้แม่ตาไปยัง นางสิริมานี พระเจ้าข้า. พระศาสดา ตรัสว่า "ดีละ ดีละ อุดรมา, การชนะความ โกรธอย่างนั้น สมควร; กิริยามคดามักโกธร พึงชนะด้วยความ ไม่โกรธ, คนค่าเขาตั…
พระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ของ ในที่นี้…
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
203
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
ปราโมทย์อย่างเดียวให้เกิดขึ้น" ดังนี้แล้ว จึงเห็นพระคาถานี้ว่า:- "กรรมชั่ว ไม่ทำเสียเลยดีเทียวกว่า,(เพราะ) กรรม ชั…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การไม่ทำกรรมชั่วจะดีกว่า ในขณะเดียวกัน การทำกรรมดีจะน…
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
6
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
… กล่าวว่าจึงว่าก็แล้วก็ไม่อิ่มก็ท่าน ทั้งหลาย พวกท่านแม้ทั้งมดจงสมาทานก็แล้ว." โระเหล่านั้น รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว สมาทานก็แล้วหลาย. ลำดับนั้น พระเถระ ตัดเตือนโระเหล่านั้นว่า "บัดนี้ พวกท่าน เป็นผู้มี…
…นและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่เป็นไปด้วยความดีว่าส่งผลต่อจิตใจและชีวิตที่ดีขึ้นอ…
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
263
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
…ึงราศึบัดดาบของ โศกิตะว่า "ฉันมีความประสงค์จะชมปราสาทของบุตรของท่าน." บิดาของโศกิตะนั้น กราบทูลว่า "ดีละ สมติทีพ" แล้วไปบอกแก่บุตรว่า "พระราชมีพระประสงค์จะทอดพระเนตรปราสาทของเจ้า," เขาว่า "ดีละ คุณพ่อ ข…
ในเนื้อหานี้ได้มีการบรรยายถึงพระเจ้าพิมพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลาที่พวกมนุษย์น้อยลง พระราชาจึงได้ขอให้เศรษฐีส่งบุตรมาต้อนรับพระองค
คำฉันท์พระมาลัยวัตถุ - ภาค ๕
92
คำฉันท์พระมาลัยวัตถุ - ภาค ๕
…ม แห่งปากแห่งแผล ท. นวน่น ๕ (อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่งบวว่า อรรถา อิติ ดังนี้ ( อุดโถ ) อ.อรรถว่า ดีดี อูฐิวัสติ สมุทัสติ อันอั้นร้อย แห่งระกูด ท. ยกขึ้นด้วยอิศรแล้ว (อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่ง บทว่า…
…ิดทางศาสนาและเสนอกระบวนการศึกษาที่มีคุณค่าในทางจิตใจ การมองเห็นและการเข้าใจในปรัชญา อยู่ในใต้คำว่า 'ดีดี อูฐิวัสติ' และ 'นิจจิลาภ' ที่เกี่ยวข้องกับความมีอยู่และการเปลี่ยนแปลงของชีวิต สิ่งที่สำคัญคือการค…
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
154
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
…้อมนั่ง เอโก วา โก ว โก โร อ. พระเกะ ผู้เยาว์เทียว จุงฤติ อ้อมจนกรม เอโก วา โก ว โก โร อ. พระเกะผู้เดี่ยวเทียว ดิญฺจติ อ้อมยืนอยู่ อิดิ ดังอิโล่ ได้เป็น แล้ว ๆ อก ครั้งนั่น ภิกษุ อ. ภิกษุ ทา. อาโรเจู๋ ก…
บทความนี้นำเสนอคำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้องตามหลักการในภาค ๑ หน้า 154 โดยมีการกล่าวถึงกฏและหลักการในการปฏิบัติ ซึ่งช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมะได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงพระเกะและการปฏิบัติที่ถูกต้องอยู่ในบ
กฎรูปและอรรถลีลลิ่นในภาษา
24
กฎรูปและอรรถลีลลิ่นในภาษา
1. เป็นกฎรูป กฎดูสภาพ 2. เป็นกฎรูป กฎดูสภาพในอรรถลีลลิ่น 3. สำเร็จแล้วเป็นมูลคดีแจกผสมมิกวีติเตี้ยม สุดฉ หลักการของ ดู ปัจจัย 1. ลงหลังอรรถสระเดี่ยวเป็น อ คงไว้ตามเดิม เช่น ทาดา (…
เนื้อหาพูดถึงกฎรูปและกฎดูสภาพในอรรถลีลลิ่น พร้อมกับหลักการเกี่ยวกับการใช้สระในภาษา การแปลงสระและตัวอย่างการใช้งานที่อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำต่าง ๆ ในการสร้างประโยคที่ถูกต้อง อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การเทศน์ของพระอุปัชฌาย์และสามเณร
277
การเทศน์ของพระอุปัชฌาย์และสามเณร
…ร ? และ จะฟันจากทุกข์ได้ อย่างไร ? เธอกล่าวเนื้อความแห่งบททั้ง ๒ นี้แก่ทั้งหลาย." สามเณรนั้นรับว่า "ดีละ ขอตรบ" แล้วถือฝีดิบิฐิ ขึ้นสู่วิธรรมาน์ ชักผลและเหตุจากนิกายทั้ง ๕ ตั้งแต่เมื่่อธิษฐาน อายุตนะ แล…
ในบทพูดคุยนี้ พระอุปัชฌาย์ได้ถามสามเณรเกี่ยวกับความสุขและการฟันจากทุกข์ สามเณรตอบด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ การบรรลุพระอรหันต์ทำให้สามารถพ้นจากทุกข์และได้มีความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ สามเ