ดื่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 25

…มถัดไป เป็นห้วงน้ำที่เต็มด้วยเลือดและหนอง มี กลิ่นเหม็นไม่สะอาด สัตว์นรกถูกความร้อนแผดเผาแล้ว พากัน ดื่มเลือดและหนองเป็นอาหาร ที่เป็นเช่นนี้เพราะเมื่อครั้งยังเป็น

ในเนมิราชชาดก พระเจ้าเนมิราชได้สอบถามถึงบุพกรรมของสัตว์นรกซึ่งเคยทำกรรมชั่วเช่นฆ่าสัตว์เพื่อเลี้ยงชีพโดยไม่เคยเห็นใจ ต่อมาเมื่อเสียชีวิตจึงต้องประสบทุกข์ทรมานในนรก ตามกรรมที่ทำไว้ สัตว์นรกถูกบังคับให้

…ราขัดสน มาก ถึงขนาดเสื้อผ้าใหม่ ๆ ก็ไม่มีเงินที่จะซื้อใส่ กินข้าวก็กินแบบตามมีตามเกิด กินกันตาย และ ดื่มน้ำตามมาก ๆ เพื่อให้อิ่ม ส่วนขนมไม่ต้องพูดถึง เลย แทบไม่มีกิน พอย้อนไปอ่านบันทึกของลูกสาว แล้วน้ำตาม…

เรื่องราวของคุณแม่สวองและคุณลูกนรวี ผู้ที่เคยเผชิญกับชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบากเคยมีหนี้สินสูงถึง 2 ล้านบาท แต่กลับพลิกฟื้นชีวิตข้ามคืน เมื่อได้เงินล้านแรกและตัดสินใจนำไปทำบุญโดยไม่ลังเล ชีวิตที่เ

…นย์ กลางกายฐานที่ ๗ เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ ที่ตรงนี้ ไม่ว่าจะทำอะไรก็ตาม จะนั่ง จะนอน จะยืน จะเดิน กิน ดื่ม พูด คิด หยุดนิ่ง ลิ้มรส เหยียดแขนคู่แขน หรือทำภารกิจอันใดก็ตาม ให้เอาใจมาหยุดนิ่ง ตรงศูนย์กลางกายฐา…

เมื่อจบพระธรรมเทศนา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ บรรลุธรรมในความเป็นพระ การนินทาหรือสรรเสริญมีมายาวนาน สิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจไม่ควรส่งผลกระทบต่อเรา หากเรารู้จักหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และทำใจให้หยุดนิ่ง โลกธร

… พ่อค้าเหล่านั้นช่วยกันตัดกิ่งต้นไทรทางด้านทิศ ตะวันออก ก็มีน้ำใสเย็นหลั่งไหลออกมาเป็นสาย พวกเขาอาบ ดื่มกินจนเพียงพอแก่ความต้องการ เมื่อสบายอกสบายใจกันแล้ว ก็พากันตัดกิ่งทางด้านทิศใต้ ข้าวสาลี และอาหารหวา…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการแบ่งปันทรัพย์ให้แก่พระภิกษุสงฆ์ และการอุทิศบุญกุศลแก่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยพระบรมศาสดาได้ตรัสชมเชยว่าการรู้จักพอทำให้ได้ทรัพย์สมบัติมามากมาย ในอดีตมีพ่อค้า 500 คนที่ไม่รู้จักพอ ทำใ

… น้องชายชื่อ คุณติละ ทุกๆ วัน นางกาลีจะหาเงินได้วันละ 9,000 กษาปณ์ ส่วน น้องชายเป็นคนชอบเล่นการพนัน ดื่มน้ำเมา เที่ยวผู้หญิง ไม่ว่า พี่สาวให้ทรัพย์เท่าไร เขาก็เอาไปใช้จนหมด ถึงนางจะห้ามปราม อย่างไรก็ไม่ฟั…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางกาลี ผู้หญิงที่มีน้องชายชื่อคุณติละ ผู้ที่ใช้เงินแบบไร้ค่า นางกาลีหาเงินได้วันละ 9,000 กษาปณ์ แต่คุณติละกลับใช้ไปกับการพนันและสุรา วันหนึ่งเขาแพ้พนันหมดตัวจนต้องมาขอความช่วยเหลือจ

…้ ไม่นำทรัพย์สมบัติไปใช้ในทางที่จะนำไปสู่ความเสื่อม คือ ติดในอบายมุข เช่น เที่ยวกลางคืน เล่นการพนัน ดื่มสุรา หรือเสพยาเสพติดให้โทษต่างๆ เป็นต้น ซึ่งจะเป็นทางนําความ วิบัติมาให้ ต้องคบหากัลยาณมิตรผู้มีศีล …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ โดยการทำอาชีพที่สุจริตและรักษาทรัพย์สมบัติ ไม่นำไปสู่ความเสื่อม และการเลือกคบหาสมาคมกับกัลยาณมิตรที่มีศีลและปัญญา ซึ่งทั้งหมดนี้จะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและเ

…ุ่มหลงในสุรา ชอบเที่ยวกลางคืน เป็นหญิงทุศีล พวกนางจักพากันแย่งเอาทรัพย์ที่สามีหามาได้ เอาไปซื้อสุรา ดื่มกินกับชายชู้ เสมือนนางสุนัขจิ้งจอกหิวโซที่นอนใต้ตั่ง คอยกัดกินเชือกที่เขาฟันแล้วหย่อนลงในที่ใกล้เท้า…

พระบรมศาสดาทรงทำนายเหตุการณ์ในอนาคตเกี่ยวกับการตัดสินคดีที่ไม่เชื่อในบุญและบาป ในอนาคตมีคนพาลจะเข้ามาวินิจฉัยคดีด้วยการรับสินบนจากทั้งสองฝ่ายเช่นเดียวกับม้าที่กินหญ้าทั้งสองด้าน นอกจากนี้ยังมีการเตือน

…ห็น พลางทูลพระราชาว่า “มหาบพิตร เถาวัลย์ ชื่ออาสาวดีอยู่บนดาวดึงส์ น้ำทิพย์ที่เกิดจากผลของมัน เทวดา ดื่มครั้งเดียวเท่านั้นเมาอยู่ถึง ๔ เดือนเต็ม พันปีจึงจะออกผล สักครั้ง เทพบุตรทั้งหลายก็ยังไม่ท้อ มีความห…

เรื่องราวนี้เล่าถึงความรักและความหวังของพระราชาที่ต้องอดทนต่อความยากลำบากตลอดการเดินทาง เพียงเพื่อจะได้อยู่กับนางกุมารี แม้ต้องเผชิญกับอุปสรรคและความท้าทายมากมาย พระราชาตั้งใจแน่วแน่ว่าจะกลับไปหานาง แ

…ราที่ได้เสียสละเพื่อสร้างมหาทาน บารมี เป็นทรัพย์ที่มีประโยชน์ต่อชาวโลกอย่างแท้จริง เหมือน แม่นํ้าไม่ดื่มกินนํ้าของตัวเอง แต่เป็นประโยชน์ต่อชาวโลก ให้ได้ อาบ ดื่ม กิน ต้นไม้ที่มีผลดก ไม่กินผลไม้ของตัวเอง แ…

เนื้อหานี้พูดถึงการถวายวิหารเป็นการกระทำที่ดีซึ่งนำไปสู่ความสุขทั้งในปัจจุบันและชาติหน้า โดยอานิสงส์ของการถวายวิหารนั้นมีผลทำให้ผู้ถวายทั้งหลายได้เกิดในภพภูมิที่ดี เช่น จะกลับมาเกิดเป็นเทพธิดาหรือพระม

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ถวายน้ำดื่ม ยน ดื่ม แด่พระสงฆ์ ๔๐๕ การสร้างบารมีเป็นหลักสําคัญของการดำรงชีวิตอยู่ โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมี…

การสร้างบารมีเป็นหลักสำคัญของชีวิต โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมีที่มุ่งสู่นิพพาน พระอริยบุคคลได้สั่งสมบารมีทุกด้าน ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพร

…ลเหมือนแบบก่อน ]." "วิส ปีติ เยน โส วิสปีโต สโร ยาพิษ อันลูกศรใด ๒ အာ ๔ ๕ ๖ ๑ นั้น ชื่อว่ามียาพิษอันดื่มแล้ว " ดื่มแล้ว ลูกศร นั้น ชื่อว่ามีย ๒ ๖ ๔ ๕ ค จตุตถีพหุพพิหิ เอาบทที่เป็นจตุตถีวิภัตติ ในวิเคราะห์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ที่รวมถึงการใช้วจีวิภาค สมาส และตัทธิตในรูปแบบต่างๆ พร้อมกับตัวอย่างการใช้อย่างชัดเจน เพื่อความเข้าใจในการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การบูชาพราหมณ์และการถือปฏิ

… และ กิตก์ - หน้าที่ 151 อาขยาต (๑๐๘) ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ, เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด, ชื่อว่า อาขยาต ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบ วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย, เพื่…

เนื้อหาของเอกสารในส่วนของอาขยาตและวิภัตติในภาษาบาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับศัพท์กล่าวกิริยาและการจำแนกแต่ละวิภัตติเพื่อเป็นเครื่องหมายรู้แสดงถึงกาล บท และวจนะ. เนื้อหาแบ่งออกเป็นหมวดต่าง ๆ และอธิบายถึงวิภั

…ึ่งกุศล ๑๑. กสฺมา สิสฺโส ครุนา ครหิยเต ? เพราะเหตุอะไร ศิษย์ อันครู ย่อมติเตียน ? ๑๒. สุร วามิ, ข้า ดื่มอยู่ ซึ่งเหล้า

เอกสารสอนเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในเรื่อง วจีวิภาค ภาคที่ ๒ พร้อมตัวอย่างคำถามที่ใช้ในการศึกษา ซึ่งมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจการใช้ภาษาบาลีในบริบทที่หลากหลาย เช่น การประดิษฐ์คำถามและการอธิบายความหมาย

…ธาตุมี อา เป็นที่สุดก็ดี ต เป็นกัมมวาจกก็ดี ลง อิ. ฐิโต ยืนแล้ว, ฐา ธาตุ ในความ ตั้งอยู่ ปีโต อันเขาดื่มแล้ว, ปา ธาตุ ในความ ดื่ม อภิชฺฌิโต อันเขาเพ่งจำเพาะแล้ว, อภิฌา ธาตุ" ในความ เพ่ง ภาสิโต อันเขากล่าว…

เอกสารนี้นำเสนอบทเรียนเกี่ยวกับธาตุต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่ช่วยให้เข้าใจได้ง่าย เช่น ขุด, ฆ่า, รด, สงัด และอื่นๆ แต่ละธาตุอธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังม

…ัสถ์หรือไม่. ๒. โอปานภูตานิ มหาฎีกาแก้ว่า ตระกูลที่มีศรัทธาเลื่อมใสนั้น เป็นดุจบ่อน้ำควรเป็นที่ลงไป ดื่มหรือใช้ตามสบายแห่งหมู่ภิกษุภิกษุณี เหมือนสระโบกขรณีที่เขาขุดไว้เป็นสาธารณะที่ทางสี่แยก ฉะนั้น.

บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'โคจร' และ 'อโคจร' อธิบายถึงการสังสรรค์ที่ไม่เหมาะสมของภิกษุและภิกษุณี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการเลือกคบคนและแวดวงความสัมพันธ์ เพื่อให้สามารถรักษาศรัทธาและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่เก

…อนในหมู่บ้าน นั้นแล้วให้ประทับตราพระราชลัญจกร (ที่รัดผ้ากัน) มีพระราชโองการ ไว้ว่า "พวกทารกอย่าได้ (ดื่ม) น้ำนม ตลอดเวลาที่พระเถระยัง ไม่มา" พระเถระจึงยอมไปสู่มหาคาม เพราะความเอ็นดูพวกทารก พระราชาทรงสดับ …

ในถ้ำใหญ่กรัณฑกะ พระจิตตคุตตเถระได้อาศัยอยู่กว่า 60 ปี โดยไม่เคยมองดูจิตรกรรมอันสวยงามด้านในถ้ำ ทั้งยังไม่เคยสังเกตไม้กากะทิงที่อยู่ใกล้ประตูถ้ำ จนกระทั่งได้เห็นเกสรดอกไม้หล่นลงมา ท่านจึงรู้ว่ามันมีดอ

…าตัวเองได้ของหายาก จะพึงเป็นผู้มีความ สำคัญในแก้วมณีนั้นว่าเป็นรัตนะ ยังคารวะ (ความตระหนัก) ให้เกิด ดื่มอยู่ด้วยความรักมากยิ่งรักษาแก้วมณีนั้นไว้ฉันใด พระโยคาวจร ก็ฉันนั้นเหมือนกันยินดีว่าตัวได้กรรมฐานข้อ…

ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญกรรมฐานและวิปัสสนาในวิสุทธิมรรค โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและเห็นอานิสสงส์ ซึ่งพระโยคาวจรนั้นถือว่าเป็นผู้ที่เห็นความสำคัญของกรรมฐานอันยากจะได้ เพราะว่าเมื่อท่านได้อานิสงส์จาก

…ย เริ่มแต่เรื่องน้ำมันทาบาตรไป (ดังนี้) เล่ากันว่าสามเณรทาบาตรด้วยน้ำมันแล้วตั้ง (เก็บ) ไว้ ถึงเวลา ดื่มยาคู พระเถระเรียกเธอให้นำบาตรมา เธอเรียนว่า "ในบาตร มีน้ำมัน ขอรับ" ทีนั้นครั้งพระเถระบอกว่า "นำมาเถ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงสัญญาในอารูปที่ ๔ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือ เป็นสิ่งที่สามารถมีอยู่ได้ แต่ไม่นับว่าเป็นสัญญาที่ชัดเจนหรือไม่เป็นสัญญา ความเข้าใจนี้ช่วยชี้ให้เห็นถึงธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น เวทนา จิต ผัสสะ

…ะดำลงในน้ำก็ได้ฉะนั้น" อนึ่ง มิใช่แต่ผุดขึ้นและดำลงได้เท่านั้น ในกิจเนื่องด้วยน้ำ ทั้งหลาย เช่น อาบ ดื่ม ล้างหน้าสิ่งของ เธอต้องการ (ทำ) กิจ ใด ๆ ก็ทำกิจนั้น ๆ ได้ อนึ่งเล่า ใช่แต่ (อธิษฐานให้) เป็นน้ำได้…

ในภาคนี้ของวิสุทธิมรรค กล่าวถึงความสามารถของภิกษุผู้มีฤทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงสภาพของน้ำและดิน ดูเหมือนมนุษย์ธรรมดาจะมีความจำกัดในการทำเช่นนี้ แต่ผู้ที่มีฤทธิ์สามารถทำให้ดินกลายเป็นน้ำและน้ำกลายเป็นสิ่งท

…นหลักแรกทีเดียว พอลมในท้องของพระเถระ เสียดขึ้น ท่านจึงคิดว่า "ยาคูนี้ เป็นของสัปปายะสำหรับเรา เราจะ ดื่มมันเสียแต่เวลามันยังไม่เย็นเถิด " ดังนี้แล้ว ท่านจึงนั่งลงที่ท่อนไม้ ซึ่งคนทั้งหลายนำมาเพื่อ (จะทำ) …

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่มแสดงความไม่เคารพพระเถระ โดยกล่าวว่า 'คนแก่หน้าไม่อาย' แม้ว่าตนเองจะเป…