หน้าหนังสือทั้งหมด

การอุทิศและการเสียสละในความรัก
62
การอุทิศและการเสียสละในความรัก
…้เหล่าช้างทั้งหลายยกย่องสรรเสริญว่า เป็นยอดภรรยาที่หาผู้เสมอเหมือนได้ยาก ทําให้เหล่าสัตว์ป่าได้ อาบ ดื่มกินที่หนองนํ้านั้นอย่างมีความสุข เราจะเห็นได้ว่า การที่จะมีใครสักคนมาสละชีวิตแทนกัน ได้นั้น แสดงว่าบ…
เรื่องเล่าที่แสดงถึงความอาจหาญและความเสียสละของช้างพังเมื่อเผชิญกับปูทอง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณธรรมในความรักและการอยู่ร่วมกัน การมีใครสักคนมาสละชีวิตแทนกันเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่แท้จริง พระพุทธองค์ย
การเลิกตระหนี่และการทำบุญ
310
การเลิกตระหนี่และการทำบุญ
…นี่ ตลอดไป(๑) ๓๐๙ ให้คอยระแวดระวังไม่ให้ใครเดินผ่านเข้ามาในบริเวณนั้น จากนั้นตนเริ่มรินเหล้าใส่แก้ว ดื่มสุราด้วยความใคร่อยากลอง ส่วนบิดาของเศรษฐีอิลลีสะนั้น ไปเกิดเป็นท้าวสักก- เทวราชในเทวโลก เพราะทำทานไว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการตระหนี่ของบุตรชายเศรษฐีที่สร้างทุกข์แก่ตัวเองและผู้อื่น แม้ว่าบิดาจะสร้างบุญมากมายและได้ไปเกิดในสวรรค์ ท้าวสักกะจึงมีความตั้งใจจะช่วยปรับปรุงนิสัยของบุตรชายให้กลับมาทำดีและเลิกตระ
ธรรมะเพื่อประช - การตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อพระนิพพาน
386
ธรรมะเพื่อประช - การตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อพระนิพพาน
…ค์ทรงชี้ทางรั่วไหลออกของทรัพย์ว่า โภคทรัพย์ที่เกิดโดยชอบนี้ มีทางเสื่อม ๔ ประการ คือ เทียว- ผู้หญิง ดื่มสุรา เล่นการพนันและคบมิตรชั่ว เหมือนสระน้ำใหญ่ มีทางไหลเข้า ๔ ทาง ทางไหลออก ๔ ทาง จึงจำเป็นต้องเปิด …
บทความนี้เน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับการบริหารทรัพย์และการใช้ชีวิตตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดยมีการวิเคราะห์ถึงการรู้จักพอและการประหยัด แม้ท่ามกลางปัญหาการเงิน นอกจากนี้ยังมีการชี้แนะเกี่ยวกับทางเส
คุณค่าของการเป็นมนุษย์และการสั่งสมบุญ
428
คุณค่าของการเป็นมนุษย์และการสั่งสมบุญ
…ัตภาพร่างกายนี้ สั่งสมบุญให้เต็มที่ ไม่ใช่เอาไปใช้ทําอย่างอื่น ที่เป็นการเอาสิ่งที่ไม่ดีเข้ามา เช่น ดื่มสุราเมรัย สูบบุหรี่ เสพยาเสพติด ทำให้ร่างกายเสื่อมคุณภาพ เป็นรังแห่งโรค ใช้งานได้ไม่เต็มที่ นักปราชญ…
…ามดีช่วยให้เรามีโอกาสในการสั่งสมบุญมากมาย โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่เป็นโทษต่อร่างกาย เช่น การดื่มสุราและใช้ยาเสพติด. เว็บไซต์เพิ่มเติมที่เกี่ยวข้อง dmc.tv.
ความกตัญญูในธรรมะ
36
ความกตัญญูในธรรมะ
…ันที่หุงแล้วร้อยครั้ง ให้พญานกเกาะบนตั่ง ที่งดงามวิจิตร แล้วให้บริโภคข้าวตอกคลุกน้ำผึ้งในจานทอง ให้ ดื่มนํ้าเจือนํ้าตาลกรวดที่มีรสเลิศ หลังจากนั้นพญานกแขกเต้าก็กล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์ ข้าพเจ้าได้กิน และดื…
เรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และพญานกแขกเต้าที่แสดงถึงความกตัญญูเมื่อพญานกแขกเต้าได้กินอาหารในบ้านของพราหมณ์และสัญญาว่าจะกลับมาทุกวัน พร้อมกับการขอให้พราหมณ์เลี้ยงดูมารดาบิดาอย่างสม่ำเสมอ การเล่าเรื่องโดย
ผลกรรมจากการกระทำผิดศีล 5
129
ผลกรรมจากการกระทำผิดศีล 5
…ปะ อย่างเบาที่สุด ย่อมยังคำไม่ควรเชื่อถือ ให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็น มนุษย์” “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การดื่มน้ำเมา คือ สุราเมรัย อัน บุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมยังสัตว์ให้ เป็นไปในนรก ในเปรตวิ…
บทความนี้เสนอถึงบทเรียนจากพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ที่ชี้ให้เห็นการกระทำผิดศีล 5 มีโทษทั้งหนักและเบา สะท้อนถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นตามการกระทำ อาทิ การฆ่าสัตว์นำไปสู่การเกิดในนรกและความทุกข์ทรมาน รวมถ
โทษของการดื่มสุราเมรัย
131
โทษของการดื่มสุราเมรัย
สำเร็จ 131 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ โทษอย่างเบาที่สุดของการดื่มสุราเมรัย คือ ทำให้ เกิดเป็นมนุษย์ผู้มีจิตใจเลื่อนลอย ขาดสติ หรือเป็นบ้า เพราะได้สั่งสมความประมาทขาด…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการดื่มสุราเมรัย เริ่มจากผลที่เกิดขึ้นกับจิตใจและสติของผู้ดื่ม โดยเน้นที่การทำให้ผู้คนมีสภาพจิตใจเลื่อนลอยแ…
ศีลและปัญญาในแนวคิดของพราหมณ์
180
ศีลและปัญญาในแนวคิดของพราหมณ์
…ทั้งสองฝ่าย ซึ่งเป็นพราหมณ์สืบต่อมา ๗ ชั่วบรรพบุรุษ แต่ก็ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ ดื่มน้ำเมา โดยที่ผิวพรรณ มนต์ ชาติ ไม่อาจช่วยอะไรได้ เมื่อใดพราหมณ์เป็นผู้มีศีล มีปัญญา รวม ๒ คุณสมบัติน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและโสณทัณฑพราหมณ์เกี่ยวกับคุณสมบัติของพราหมณ์ โสณทัณฑพราหมณ์อธิบายว่าศีลและปัญญามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด โดยไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้ก็คือ ไม่สามาร
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
192
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
…ึงถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ให้ พึงเว้น จากเมถุนธรรมอันมิใช่ความประพฤติของพรหม ไม่พึงพูดเท็จ ไม่พึง ดื่มน้ำเมา ไม่พึงบริโภคอาหารในเวลาวิกาลในราตรี ไม่พึงทัดทรง ดอกไม้และของหอม จึงนอนบนเตียง บนแผ่นดินหรือบ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าบุคคลไม่ควรกระทำบาป เช่น การฆ่าสัตว์ หรือการพูดเท็จ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุโบสถ 4 ประการที่เป็นหลักในการวิถีปฏิบัติตนของผู้มีจริยธรรม ซึ่งสามาร
การทำใจให้หยุดนิ่ง
179
การทำใจให้หยุดนิ่ง
…จให้หยุดนิ่งจนกระทั่งเห็นดวงใสเท่าดวงจันทร์เท่าดวงอาทิตย์ ถ้าเห็น แล้วก็ไม่ปล่อยละทีนี้ นั่งนอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด อุจจาระ ปัสสาวะ ชำเลืองไว้เสมอ มองอยู่เสมอ ใจจรดอยู่เสมอไม่เผลอกันละ ไม่ให้ใจหลุด จากดวง…
การทำใจให้หยุดนิ่งเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เราเห็นดวงธรรมที่เท่ากับพระจันทร์และพระอาทิตย์ โดยไม่หลุดจากจิตที่เกิดขึ้น เราต้องไม่เผลอใจและยึดมั่นในสิ่งที่เห็นเพื่อนำไปสู่ความไม่ประมาท ซึ่งเป็นหนทางสู่การ
ธรรมะเพื่อประช
104
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ผู้ดื่ม รสแห่งธรรม ๑๐๓ อมตธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแม้เพียงบทเดียว หากบุคคลใดตั้งใจฟัง แล้วนำมาไตร่ตรองด้ว…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการนำไปปฏิบัติจริงเพื่อบรรลุธรรมอย่างแท้จริง การศึกษาคำสอนของพระพุทธองค์ด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์จะทำให้เข้าถึงธรรมาภิสมัยได้อย่างยั่งยืน โด
ธรรมะเพื่อประชา: ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว
283
ธรรมะเพื่อประชา: ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว
…ูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ไม่ว่า จะทำอะไรก็ตาม จะนั่ง จะนอน จะยืน จะเดิน กิน ดื่ม พูด คิด หยุดนิ่ง ลิ้มรส เหยียดแขนคู่แขน หรือทำภารกิจอันใดก็ตาม ให้เอาใจมาหยุดนิ่ง ตรงศูนย์กลางกายฐา…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาจิตใจให้สงบไม่หวั่นไหวต่อคำครหาและคำสรรเสริญ โดยเน้นการมีศีลและปัญญาเป็นพื้นฐาน ในสิ่งสำคัญคือการหยุดใจให้ดีเพื่อไม่ให้โลกธรรมมีกระทบกระเทือน ซึ่งจะแสดงให้เห็นถึงวิธีการฝึกจิต
ธรรมะเพื่อประช
308
ธรรมะเพื่อประช
…ฏกะ ลุกขึ้นในเวลาใกล้รุ่ง นั่งสมาธิภาวนาตาม ปกติ อยู่บนปราสาทชั้น ๗ ให้เวลาล่วงไปด้วยการเข้าสมาบัติ ดื่มค่าธรรมปีติซึ่งเกิดจากการทำใจหยุดนิ่ง เพราะนางได้บรรลุ ธรรมเป็นพระอนาคามีบุคคล ครั้นออกจากสมาบัติแล้…
เรื่องราวเกี่ยวกับชาวเมืองเวฬุกัณฏกะที่มีจิตมั่นคง กำลังนั่งสมาธิภาวนาและสวดปารายนสูตร ภายในปราสาท โดยได้รับการอนุโมทนาจากท้าวเวสสวัณมหาราชที่ทอดพระเนตรทุกสิ่งอย่างพร้อมทั้งความซาบซึ้งในรสพระธรรมอันยิ
แนวทางการบรรลุธรรม
311
แนวทางการบรรลุธรรม
…น ไม่มีทุกข์ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์ ดื่มในรสแห่งธรรม ที่มี สุขยิ่งๆ ขึ้นไป บริสุทธิ์เพิ่มขึ้น ดิฉันไม่พิจารณาเห็นสังโยชน์ เบื้องต่ำาข้อใดข้อ…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงตติยฌานและจตุตถฌานซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงโดยไม่ยึดติดกับทุกข์และสุข การบริสุทธิ์ของสติเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรมที่มีความหมายรวมถึงการสร้างบารมีในชีวิตประจำวันอย่างไม่ปร
ธรรมะเพื่อประช
344
ธรรมะเพื่อประช
…ุณเจ้านี่แหละ ที่จะโปรดพระราชาของเราได้ จึงเข้าไป กราบทูลพระราชาขอให้เสด็จไปฟังธรรมจากพระเถระ จะได้ ดื่มรสพระธรรม ซึ่งจะเป็นธรรมโอสถ เป็นโอสถทิพย์ที่จะมา รักษาแผลใจ ของพระราชาให้หายได้ พระราชาเห็นว่า การเ…
ในช่วงเวลาแห่งความเศร้า พระราชาตัดสินใจฟังธรรมเพื่อหาทางเยียวยาจิตใจหลังการสูญเสียมเหสี มหาอำมาตย์เสนอให้พระราชาไปฟังพระธรรมจากพระนารทเถระ ผู้มีปัญญา เพื่อให้พระองค์ได้รู้จักสติและการปกครองที่ถูกต้อง
ธรรมะเพื่อประช
392
ธรรมะเพื่อประช
…ฐานที่ ๗ อย่างสมบูรณ์ ดังเช่นพระอรหันตเถรีผู้ ทําพระนิพพานให้แจ้งแล้ว ขณะที่ท่านเอาใจจรดอยู่กลางกาย ดื่มดาอยู่ในอมตรสอันยอดเยี่ยม คือ พระนิพพาน ความรัก ความโศกก็เข้าไปรบกวนท่านไม่ได้ ท่านตัดความรักใคร่ห่ว…
การฝึกวางใจและถอนความเศร้าโศกเป็นทางออกเพื่อลดทุกข์ โดยการเข้าใจธรรมชาติของขันธ์ ๕ และการดับทุกข์ด้วยการเจริญสมาธิ ณ ศูนย์กลางกาย การบรรลุพระนิพพานจะช่วยให้เกิดความสุขและความสงบอย่างแท้จริง การฝึกหัดแ
ชัยชนะครั้งที่ 5: จิตตภาวนาและการบำรุงกาย
146
ชัยชนะครั้งที่ 5: จิตตภาวนาและการบำรุงกาย
…ไม่เป็นดังนั้นพระโคดมบางทีท่านเหล่านั้น เคี้ยวของควรเคี้ยวอย่างดีๆ กินโภชนะอย่างดีๆ ลิ้มของอย่างดีๆ ดื่มน้ำอย่างดีๆ ให้ร่างกายนั้นมีกำลังเจริญอ้วนท้วนสมบูรณ์ขึ้น” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “พวกเหล่านั้นละ…
ในบทสนทนากับนิครนถ์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า การดูแลร่างกายควรทำไปพร้อมๆ กับการอบรมจิต ใครที่มีร่างกายแข็งแรง แต่จิตไม่ได้อบรมก็ไม่สามารถรู้จักจิตตภาวนาได้ จึงต้องพัฒนาอย่างมีความสมดุลเพื่อให้เกิดควา
วิธีรับบัณฑิต
396
วิธีรับบัณฑิต
… วิ ธุ ร บั ณ ฑิ ต 9 บำเพ็ญ สั จ จ บ า ร มี ( ๕ ) บุคคลอยู่ในเรือนของผู้ใดแม้คืนเดียว ได้กินข้าวและ ดื่มน้ำแล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อบุคคล เช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม และชื่อ…
ข้อความนี้สอนถึงความสำคัญของการเคารพและไม่คิดร้ายต่อผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในที่ของผู้อื่น สิ่งนี้สะท้อนถึงการสร้างมิตรภาพและธรรมะในชีวิตประจำวัน ข้อความเน้นว่าแม้จะอยู่ในเรือนของผู้อื่น ให้ปฏิบัติต
ธรรมะเพื่อประชาชน
398
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๕) บุคคลอยู่ในเรือนของผู้ใดแม้คืนเดียว ได้กินข้าวและ ดื่มน้ำแล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อ บุคคลเช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม และชื่อ…
บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติตนดีต่อผู้อื่น และคำสอนของพระโพธิสัตว์ที่มอบให้ชาวบ้าน ซึ่งมีความหมายถึงการเป็นคนดีในสังคม โดยการไม่คิดร้ายต่อผู้อื่นแม้ในใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญใน
ธรรมะเพื่อประช
402
ธรรมะเพื่อประช
…นั้นว่า เป็นผู้เดินไปตามทางที่ท่านเดิน แล้ว สำหรับบุคคลผู้อยู่ในเรือนของผู้ใดแม้คืนเดียว ได้กินข้าว ดื่มน้ำแล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อบุคคล เช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม และชื่อ…
เนื้อหากล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการทำดีต่อกันและไม่คิดร้ายแก่ผู้ที่ได้ทำดีให้ โดยยกตัวอย่างบุรุษที่เดินในทางของบัณฑิต และความสำคัญของการรักษาความสัมพันธ์กับมิตร นอกจากนี้ยังสื่อถึงอำนาจของผู้หญิงที่มีควา