ตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 136

ธรรมะเพื่อประชl เฮือกสุดท้ายของชีวิต (๑) ๓๔ คติที่ตนจะต้องไปเกิด ปรากฏให้เห็นชัดเจนทางมโนทวาร บางที ก็เป็นภาพที่ตนไม่เคยเห็นไม่เคยไปมาก่อน แต่บางทีก็เป็…

…ยวกับความตายและการเกิดใหม่ในทางพระพุทธศาสนา เน้นถึงภาพลักษณ์ที่คนใกล้ตายอาจเห็น ซึ่งแสดงถึงผลกรรมที่ตนเคยกระทำ และความหมายของการมีธรรมจักขุในการเห็นคติที่ต้องไปเกิดใหม่ เช่น ภาพนรกหรือการเกิดเป็นเปรต พร…

X เฮื อ ก สุ ด ท้ า ย ข อ ง ชี วิ ต (๒) นรชนผู้มีอันจะต้องตายเป็นสภาพ ระลึกถึงความดีที่ ตนได้ทำแล้วนี้ ย่อมตั้งอยู่ในอริยธรรมในปัจจุบันนี้เอง บัณฑิต ทั้งหลายย่อมสรรเสริญนรชนนั้น นรชนนั้นละโล…

…ู้มี บุญที่ได้สั่งสมไว้อย่างดีแล้ว เพราะการตายเป็นเพียงการ เปลี่ยนภพภูมิใหม่เท่านั้นเอง ผู้เป็นบัณฑิตนักปราชญ์เห็นว่า การเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นเรื่องธรรมดา ไม่ใช่เป็นเรื่องที่เลวร้าย อย่างที่คนส่วนใหญ่มั…

…ิด แก่ เจ็บ ตายเป็นเรื่องธรรมดา ผู้ที่มีบุญจะไม่กลัวความตาย เพราะเป็นการเริ่มต้นใหม่ การเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นทางให้เรามีความมั่นใจในสัมปรายภพ ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่า การระลึกถึงความดีที่ได้ทำจะนำไปสู่สุ…

…ษย์ หรือช่วยตักเตือนว่าเคยพิจารณาความไม่เที่ยง ของสังขารบ้างไหม ก็ยังนึกไม่ออก เห็นแต่ภาพบาปกรรมที่ ตนเองทำไว้ในอดีต ที่มาปรากฏอยู่ในบัญชีบาปของสุวาฬเลขา จึงจำต้องไปรับกรรมเสวยทุกข์ในยมโลกจนกว่ากรรมจะหม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การทำดีและการรับผลที่ดีในชีวิต หากทำกรรมชั่วจะต้องเผชิญกับผลกรรมที่ไม่ดีในยมโลก เช่น การลงโทษในนรกหรือการเกิดในอสูร ข้อคิดคือการสร้าง

ธรรมะเพื่อประชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๒ ตนให้บริสุทธิ์ จึงมีรูปร่างผุดผ่องรุ่งเรืองราวเทพยดา แต่เนื่องจาก ไม่ได้บำเพ็ญธรรม มีใจเกียจคร้านต่อกา…

…ตามธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงการกลายเป็นเปรต ผู้มีรูปร่างงดงามแต่ประสบทุกข์ทรมานจากอาการโลภและการหวงห้ามของตนเอง เห็นได้ชัดว่าชีวิตของเราเต็มไปด้วยบุญและบาปที่ต้องชั่งน้ำหนักอย่างมีสติ หากไม่ทำความดีจะถูกนำไปส…

…ณหนอ เพราะว่า สาวกของเราได้เห็นสัตว์ เช่นนั้นได้ จักได้เป็นพยานของเรา เมื่อก่อนนี้เราก็ได้เห็นสัตว์ ตนนั้นเหมือนกัน แต่ว่าไม่ได้พยากรณ์ไว้ เพราะหากว่าเราจะ พยากรณ์สัตว์นั้นไซร้ คนบางพวกก็จะไม่พึงเชื่อเร…

ในบทนี้ พระลักขณเถระได้นำเสนอประสบการณ์ที่น่าประทับใจเมื่อได้เห็นโครงกระดูกลอยในอากาศ และพระมหาโมคคัลลานเถระได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสัตว์ในโลกแห่งวัฏสงสาร พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นเป็นโอกาสในการสอน

…นสูงจะเป็นกระบองเพชร มีรัศมีสว่าง บางทีเหมือนสากตำข้าวแต่มีรัศมี บางทีเป็นหอก เป็นพระขรรค์ทองคำฝังรัตนชาติ ถ้ายักษ์ชั้นกลางก็เป็นเพียง อาวุธประจำกาย อานุภาพก็ลดลงมา ส่วนยักษ์ชั้นล่างไม่มี อาวุธพิเศษใดๆ …

ยักษ์มีหลายประเภท อาวุธของยักษ์ชั้นสูงคือกระบองเพชรหรือหอกทองคำ ส่วนยักษ์ชั้นกลางและล่างมีอาวุธน้อยกว่ามาก ยักษ์มักทะเลาะกันเกี่ยวกับคู่ครองและเขตแดน ปัญหาต่างๆ เกิดขึ้นคล้ายกับมนุษย์ เช่น ความขัดแย้ง

…นก็จะ ต้องไปแสวงหารุกขวิมานแห่งใหม่ กิริยาอาการของเทวดา อย่างนี้เรียกว่า เป็นผู้มีรุกขธรรม ส่วนเทวดาตนใด หากวิมานของ ตนถูกทําลาย แล้วมีใจโกรธเคืองขุ่นแค้น และไปทำร้ายมนุษย์ ผู้โค่นต้นไม้ เทวดานี้ชื่อว่า…

เนื้อหานี้พูดถึงกฎระเบียบของรุกขเทวดาที่มีการควบคุมไม่ให้เกิดความรุนแรงต่อมนุษย์ โดยส่งเสริมความอดทนและไม่ให้เกิดความโกรธแม้จะถูกทำลาย จากกรณีของการตัดต้นไม้ การกระทำที่เลวร้ายจะถูกลงโทษอย่างหนัก เช่น

…นันทา กับ ๒. จุลลนันทาโบกขรณี ในนันทวัน นี้จะมีแท่นบรรทมสําหรับจุติของเทวดาผู้มีศักดิ์ใหญ่ คือเมื่อ ตนไหนรู้ตัวว่าจะจุติ ก็จะมาเตรียมตัวจุติกันที่สวนนันทวันแห่งนี้ ก่อนจะจุติเหล่าทวยเทพทั้งหลายจะพากันมา…

เนื้อหานี้พูดถึงความงดงามของสวนจิตรลดาและสวนนันทวันในดาวดึงส์ ซึ่งประกอบด้วยสระน้ำและเถาวัลย์พิเศษอย่างอาสาวดีที่มีความสำคัญในมุมมองของธรรมะ โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการเสวยสุขของเทวดาและการสัญจรไปสู่สุ

…เป็นผู้ยิ่งใหญ่ในภพทั้งสาม เป็น สตฺถา เทว มนุสฺสานํ คือเป็นครูของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ด้วยความที่ ตนไม่มั่นใจว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเห็นท้าวสักกะจริง จึงทูล *มก. เล่ม ๔๐ หน้า ๓๕๖

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของท้าวสักกะจอมเทพ ผู้เป็นประมุขของทวยเทพในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และการบังเกิดเป็นเทพบุตรที่ยากลำบากยิ่งเมื่อเปรียบเทียบท่านกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงก

…ทศนาที่ว่าด้วยคุณของพระนิพพาน ครั้นพระองค์ ทรงแสดงได้เพียงบทเดียวเท่านั้น พระเจ้าสังขจักรทรงกลัวว่า ตนเองจะบรรลุอรหันต์ แล้วไม่ได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงห้ามการแสดงธรรม และทรงดำริว่า “เครื่องไทยธรรม…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเทศนาที่เกี่ยวกับพระนิพพาน ซึ่งเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และอมตะ พระเจ้าสังขจักรทรงกลัวที่จะบรรลุอรหันต์ แต่ก็ดำริให้สักการบูชาด้วยสิ่งที่ดีที่สุดต่อพระธรรมเทศนา เนื้อหาแสดงถึงค

ธรรเพื่อประชาช อสัญญีสัตตาพรหม ๔๒ เข้าสมาบัติอยู่ในท่าต่างๆ อยู่ที่พรหมวิมานของตนเอง สิ้นกาล ๕๐๐ มหากัปเป็นกำหนด ซึ่งคำโลกสมมติเรียกชื่อว่า พรหมลูกฟัก เนื่องจากเมื่อพรหมเหล่านี้ขึ้น…

บทความนี้พูดถึงอสัญญีสัตตาภูมิที่เป็นสภาวะของพรหมที่เข้าสมาบัติและการไร้ซึ่งสัญญาเมื่ออยู่ในพรหมวิมานนานกว่า 500 มหากัป เมื่อถึงกำหนดอายุขัย จะกลับคืนสู่จิตใจปกติและต้องจุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์ตามอานาจก

ธรรมะเพื่อประชาชl อรูปภพ ៤៣៨ พลังของสมาธิที่แน่วแน่ ในที่สุดก็ได้สําเร็จอากาสานัญจายตน ฌาน เมื่อได้สําเร็จอากาสานัญจายตนฌานแล้ว ก็มีใจผ่องใส ครั้นดับขันธ์ลง ก็ตรงมาอุบัติเป็นอรูปพรหมในอา…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพลังของสมาธิที่แน่วแน่ซึ่งนำไปสู่การสำเร็จอากาสานัญจายตนฌาน เมื่อสำเร็จแล้วผู้ปฏิบัติก็สามารถเข้าถึงอรูปพรหม โดยมีอายุที่ยืนนานและเสวยสุขที่ประณีต นอกจากนี้…

ธรรมะเพื่อประชาชll ภูมิของ พระสกิทาคามี ๕๐๕ การได้พบพระแท้ภายใน คือ พระรัตนตรัย นับว่าได้พบ กับสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ถือเป็นทัสสนานุตตริยะ คือ การได้เห็น อันประเสริฐ พระแท้ภาย…

การพบพระแท้ภายในถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ซึ่งช่วยปิดประตูอบายภูมิให้กับเราได้ สร้างใจที่สูงส่งและเป็นปัจจัยในการไปสู่สุคติภูมิ การที่จะเข้าถึงพระแท้ภายในต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ฝึกฝนใจให้สะอาด ในคำสอน

…อรหันต์ ผู้หลุดพ้นจากอาสวกิเลส ทั้งปวง นั่นแหละจึงจะเรียกว่าสมณะ ผู้สงบอย่างแท้จริง เป็น ผู้ที่ดำรง ตนอยู่ในฐานะปูชนียบุคคล ที่ควรแก่การเคารพสักการบูชาของ มนุษย์และเทวดาทั้งหลาย สำหรับนักปฏิบัติธรรมผู้ม…

บทความนี้สำรวจภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งถือเป็นอันดับที่ 3 ของอริยบุคคลที่ไม่กลับมาเกิดในโลกมนุษย์และเทวดาอีก กล่าวถึงธรรมกายและการบรรลุสมณะที่แท้จริง โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสแ

…สัมพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ สดับเรื่องทั้งหมดแล้ว ตรัสว่า “ศีลของเธอไม่ขาด ไม่ด่างพร้อย เพราะเธอไม่มีเจตนา ความเป็นสมณะของเธอยังมีอยู่ แต่ เพราะพรานประทุษร้ายเธอ ผู้ไม่ประทุษร้ายตอบ เขาจึงถึง ความพินาศเพรา…

ในธรรมะเรื่องกรรมตามสนอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงความติดตามของกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต โดยเฉพาะกรณีชาวพรานที่สร้างกรรมไม่ดีในอดีต ซึ่งนำไปสู่การได้รับผลกรรมในปัจจุบันและอนาคต โดยพระองค์ใช้เ

…ิด ถ้าไม่ได้เจ้าจะต้องตาย” ชายหนุ่มเมื่อฟังพระราชารับสั่งเช่นนั้น ทราบว่าพระองค์ แสร้งหาเหตุเอาชีวิตตน จึงรีบออกเดินทางตั้งแต่เช้ามืดไปยัง สระโบกขรณี ซึ่งสระนี้มีอมนุษย์ดูแลรักษาอยู่ เมื่อไปถึงก็เดิน รอ…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่พระราชาสั่งชายหนุ่มให้ไปนำดอกอุบลสีแดงและดินสีอรุณเพื่อทดสอบความกล้าหาญและวิธีคิดของเขา ชายหนุ่มเดินทางไปหาสิ่งของที่ต้องการโดยมีอมนุษย์คอยดูแล เมื่อเขากลับมายังเมืองในเวลาที่

…งค์จึงตรัสว่า “ความเสื่อมหรือความเจริญมิได้มีแก่ มหาบพิตร แต่เสียงกล่าวคำนั้นเป็นเสียงของสัตว์นรก ๔ ตน แล้วตรัสเล่าว่า ในอดีตกาล พระนครนี้มีบุตรเศรษฐี ๔ คน แม้มีทรัพย์ สมบัติมาก ก็ไม่ได้ใช้ให้เกิดประโยช…

ในบทนี้ เล่าถึงความเชื่อของพระราชาเกี่ยวกับพิธีบูชายัญที่มีการนําสัตว์มาเป็นจำนวนมาก ซึ่งในขณะเดียวกัน พระนางมัลลิกามเหสีได้ทูลให้พระราชาไปพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่

…็ไม่อาจช่วยอะไรได้ ไม่ว่าจะเป็นหมู่ญาติ หรือ บุคคลยิ่งใหญ่ขนาดไหน ก็ไม่สามารถช่วยได้ ใครทำกรรมใดไว้ ตนจะต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น เวลาของชีวิตที่เหลืออยู่ในโลกนี้ไม่นานนัก ประเดี๋ยวก็ หมดเวลาแล้ว แต่เ…

บทความนี้พูดถึงการนั่งศึกษาธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการทำกุศลกรรมและการหลีกเลี่ยงบาปกรรม โดยอธิบายถึงผลของกรรมที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ในชีวิต การทำกรรมใด ๆ จะมีผลตามมา และการใช้ชีว

…ุทั้งหลาย ไม่มีสถานที่ใดเลยที่จะหลีกพ้น จากกรรมชั่วซึ่งได้ทําเอาไว้ เพราะสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็น ของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็น เผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ใ…

…ความนี้กล่าวถึงหลักธรรมเกี่ยวกับกรรมและโทษของการทำบาปกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน และการกระทำใดที่มีผลในชีวิตจะต้องรับผลตามกรรมที่ทำมา การสะสมบุญบารมีและทำความดีเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อช…