หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์อุปนิษัทและความสำคัญในศาสนาพราหมณ์
41
คัมภีร์อุปนิษัทและความสำคัญในศาสนาพราหมณ์
…กประโยคที่ว่า “ผู้ที่รู้จักพระเวทที่ดีที่สุด ก็ยังไม่อาจหลุดพ้นจากทุกข์ได้ ถ้าเขายังไม่รู้จักพรหมัน ตรงข้ามถ้า รู้จักพรหมันแต่ไม่รู้พระเวทเลย กลับสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้” 6 6 1 คำว่า อุปนิษัท มาจาก อุป (ใกล…
คัมภีร์อุปนิษัทเป็นการรวบรวมความคิดเกี่ยวกับปฐมเหตุของโลกและชีวิต รวมถึงเรื่องของพรหมัน ซึ่งมีความสำคัญต่อศาสนาพราหมณ์และการพัฒนาปรัชญา เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความจริงสูงสุดและพื้นฐานของการหลุดพ้นจากทุก
ความสำเร็จของชายตาบอดนักผจญภัย
109
ความสำเร็จของชายตาบอดนักผจญภัย
…ใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ” ได้เป็น อย่างดี หากตาบอดแต่มีใจที่เข้มแข็ง ก็สามารถทำอะไรต่ออะไรให้สำเร็จได้ ตรงข้ามแม้มีตา สว่างไสว แต่ใจมืดบอดเสียแล้วก็ไร้ประโยชน์ ภาษาพระท่านว่า “อัพโพหาริก” มีก็เหมือนไม่มี ปกติแล…
ไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ชายตาบอดทั้งสองข้างที่สร้างชื่อเสียงจากการพิชิตหลายสิ่งหลายอย่าง รวมถึงการเดินกำแพงเมืองจีน โดยไม่หลับไม่นอน และยังมีความฝันในการขับเรือในมหาสมุทรแอตแลนติก เขาสื่อสารถึงคนตาบอดทั
ภาษาบาลีและศาสนาพุทธในแคว้นมคธ
258
ภาษาบาลีและศาสนาพุทธในแคว้นมคธ
…กฐานว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงห้ามภิกษุเทศน์สอนด้วยภาษาท้องถิ่นอื่นๆ นอกจากภาษาสันสกฤตของพวกพราหมณ์ ตรงข้ามพระองค์กลับสอนให้ไม่ยึดติดในภาษาใดภาษาหนึ่งแต่ให้สอนในภาษาที่ชาวท้องถิ่นนั้นๆ สามารถเข้าใจได้ เพราะท…
ภาษาบาลีถือเป็นภาษาพื้นฐานที่ใช้ในแคว้นมคธซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลือกใช้เป็นภาษาหลักในการเผยแผ่พระธรรมวินัย โดยมีการยึดถือการใช้ภาษาท้องถิ่นเพื่อให้เข้าใจง่าย ในสมัยพุทธกาล แคว้นมคธมีภูมิภาคที่มีความ
กฎแห่งกรรมและผลของการทำดี
11
กฎแห่งกรรมและผลของการทำดี
…นั้น จริงๆ แล้วเขาคิดแต่เฉพาะที่จะได้ผลประโยชน์ คือถ้าสมมุติว่าเขา ให้ทานปุ๊บก็รวยปั๊บทันทีเขาถูกใจ ตรงข้ามถ้าเขาโกหกปุ๊บ ฟันหักหมด ปากปั๊บ เขากลับนึกว่าไม่ยุติธรรม คนเรามักเป็นเสียอย่างนี้ คือเข้า ข้างตัวเอ…
กฎแห่งกรรมกล่าวถึงการทำความดีที่มีผลต่อชีวิตในระดับต่างๆ ตั้งแต่ผลดีในระดับที่ 3 ที่ทำให้เรารู้สึกมีโชคและลาภ ไปจนถึงระดับที่ 4 ที่ทำให้เราเป็นที่ยอมรับในสังคม การทำความดีเป็นกระบวนการที่ต้องใช้เวลา ก
ประสิทธิภาพของใจละเอียด
73
ประสิทธิภาพของใจละเอียด
…้น ความสงบสุข ความเมตตา กรุณา ปัญญา และคุณธรรมอื่นๆ ก็จะบังเกิดตามมา นี่คือประสิทธิภาพของใจ ละเอียด ตรงข้ามกับคนใจหยาบใจแคบ ซึ่งใจอยู่ในความมืดมิด คิดถึง แต่ตัวเองเป็นสำคัญ ยิ่งถ้าถูกกิเลสบีบคั้นมาก ความคิดก…
บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงประสิทธิภาพของใจละเอียด ซึ่งมีความกล้าหาญเพื่อตอบรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ แม้ว่าจะเผชิญกับความยากลำบากก็ตาม คนใจละเอียดสามารถหักห้ามใจจากการทำผิดได้ และยังพร้อมที่จะเ
คุณสมบัติของมิตรแท้และพฤติกรรมที่ดี
133
คุณสมบัติของมิตรแท้และพฤติกรรมที่ดี
…จะได้พฤติกรรมอันดีงามของมิตรแท้ ๑๖ ประการ ซึ่งในที่นี้จะขอเรียกว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหามิตรแท้” ๒ ตรงข้ามกับ อกุศลกรรมบถ ๑๐
บทนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่มีต่อกัน โดยแบ่งเป็น ๔ กลุ่มหลัก ได้แก่ การกล้าให้ฟังธรรม, การแนะนำการทำกรรมดี, การร่วมทุกข์ร่วมสุข และการสนับสนุนเพื่อน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษา
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
51
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…้น ความสงบสุข ความเมตตา กรุณา ปัญญา และคุณธรรมอื่นๆ ก็ จะบังเกิดตามมา นี่คือประสิทธิภาพของใจละเอียด ตรงข้ามกับ คนใจหยาบใจแคบ ซึ่งใจอยู่ในความมืดมิด คิดถึงแต่ตัวเอง เป็น สําคัญ ยิ่งถ้าถูกกิเลสบีบคั้นมาก ความค…
คัมภีร์นี้พูดถึงลักษณะของคนใจละเอียดที่เปรียบเทียบกับคนใจหยาบ โดยการมีใจที่กว้างขวางจะนำไปสู่การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าส่วนตน และการมีความกล้าหาญในการเผชิญกับอุปสรรค แม้ว่าจะต้องเสี่ยงชีวิต กุญแ
พฤติกรรมของมิตรร่วมสุขร่วมทุกข์
102
พฤติกรรมของมิตรร่วมสุขร่วมทุกข์
…ือ พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ๓) มโนกรรม ๓ ได้แก่ อภิชฌา (โลภ) พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ๒. ตรงข้ามกับ อกุศลกรรมบถ ๑๐
บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของมิตรในสี่ด้าน รวมถึงการแบ่งปันความลับ การปกป้องความลับของเพื่อน การไม่ทิ้งเพื่อนในยามยากลำบาก และความสามารถในการสละชีวิตเพื่อเพื่อน ซึ่งทั้งหมดนี้แสดงถึงความรับผิดชอบที่แท้จร
ความเคารพ: รากฐานของความสงบสุขในสังคม
5
ความเคารพ: รากฐานของความสงบสุขในสังคม
…ิปฏิบัติด้วย เราจะได้ดีเหมือนอย่างกับเขา พูดง่าย ๆ ความเคารพ ถ้าจะพูดกันภาษาชาวบ้านก็คือ " จับถูก " ตรงข้ามกับคำว่า "จับผิด" มนุษย์เดี๋ยวนี้ชอบหาความดีความชอบด้วยการจับผิดคนอื่น เช่น การเขียนบัตรสนเท่ห์ 5
บทความนี้พัฒนาความเข้าใจในคำว่า 'ความเคารพ' และ 'การแสดงความเคารพ' ความเคารพหมายถึงการนับถือและเชื่อฟัง ทำให้เกิดความสุขและเจริญรุ่งเรืองในสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ความเคารพคือมงคลสูงสุดที่เป็นเครื่
วินัยทางธรรมและศีล 5
11
วินัยทางธรรมและศีล 5
….แล้วกัน บ้านเมียงมันก็วุ่นวาย นี่ยกตัวอย่าง หลวงพ่อสอนไม่รัก แต่มีความจำเป็นจะไปลักแผนการรบของฝ่าย ตรงข้ามมา เพื่อจะได้รบชนะ ศีล - เครื่องวัดความเป็นคน เรารบ 2 ที่ชนะแล้ว เอ้อ...มันก็ดีเหมือนกันแหละ เผิน ๆ …
วินัยทางธรรมสำคัญที่สุดคือศีล 5 ซึ่งประกอบด้วย 5 ข้อ ได้แก่ ไม่ฆ่า ไม่รัก ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่โกหก และไม่ขี้เมา ศีล 5 ทำหน้าที่ในการวัดความเป็นคน ระบบการวัดนี้ช่วยให้เราตระหนักถึงจริยธรรมในชีวิตประจ
จริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน
94
จริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน
…็นจริตใด มี 6 ประการ คือ อิริยาบถ กิจจะ โภชนะ ทัสสนะ ธัมมปวัตติ 4. จริตทั้ง 6 จะมีคู่เป็นกุศล-อกุศล ตรงข้ามกัน คือ ราคจริตคู่กับสัทธาจริต โทสจริตคู่กับ พุทธิจริต โมหจริตคู่กับวิตกจริต 5. กัมมัฏฐานที่เหมาะกับ…
บทที่ 5 ของเนื้อหาเกี่ยวกับจริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน เสนอแนวคิดเกี่ยวกับจริตซึ่งแบ่งเป็น 6 ประเภท ได้แก่ ราคจริต โทสจริต โมหจริต วิตกจริต สัทธาจริต และพุทธิจริต โดยอธิบายถึงสาเหตุการเกิดจริตต่างๆ และ
ความหมายของคำว่า อรหัง
43
ความหมายของคำว่า อรหัง
…สั้นๆ ว่าไกล ว่าควร เป็นสองนัยอยู่ “ไกล” หมายความว่า ไกลจากกิเลส หรือว่า พ้นจากกิเลส เสียแล้ว “ไกล” ตรงข้ามกับปุถุชนคนเรา ซึ่งยังอยู่ใกล้ชิดกิเลส พระองค์ บริสุทธิ์ผุดผ่องดังแท่งทองชมพูนุท หรืออีกอย่างหนึ่งว่…
พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงความหมายของคำว่า อรหัง ไว้ 2 นัยคือ เป็นผู้ไกลจากกิเลสหรือพ้นจากกิเลส และเป็นผู้ที่ควรบูชา ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้หมายถึง 5 นัย ได้แก่ เป็นผู้ไกลจากกิเลส
การกำหนดลมหายใจและการรักษาสมาธิ
148
การกำหนดลมหายใจและการรักษาสมาธิ
…บร่างกาย 7. อิริยาบถ อิริยาบถเป็นที่สบาย ส่วนอสัปปายะ 7 ประการ คือ สิ่งที่เป็นที่ไม่สบายมี 7 ประการ ตรงข้ามกับสัปปายะ เช่น อาวาสหรือที่พักที่อยู่ไม่สบาย หรืออุตุไม่สัปปายะ คือ อากาศไม่สบายแก่ผู้ปฏิบัติ เช่น …
การฝึกสมาธิด้วยการกำหนดลมหายใจเข้าออกมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทสมาธิตามลักษณะการปฏิบัติ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ พร้อมกับการระบุสิ่งที่เป็นสัปปายะและอสัปปายะที
องค์แห่งปฏิจจสมุปบาท
212
องค์แห่งปฏิจจสมุปบาท
…คัญทั้งหมด 12 ข้อ แต่ละข้อมีประเด็น ควรศึกษาให้ทราบไว้เป็นเบื้องต้น ดังนี้ 1. อวิชชา คือ ความไม่รู้ ตรงข้ามกับวิชชา ความไม่รู้ในที่นี้คือ ความไม่รู้ในทุกข์ ความไม่รู้ในทุกขสมุทัย (เหตุเกิดแห่งทุกข์) ความไม่ร…
ปฏิจจสมุปบาท ประกอบด้วย 12 องค์ที่สำคัญ ได้แก่ อวิชชา (ความไม่รู้), สังขาร (ความคิดปรุงแต่งและการแสดงออก) และวิญญาณ (การรู้แจ้งอารมณ์ต่าง ๆ) ซึ่งมีการจำแนกไว้เพื่อให้ง่ายต่อการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการส
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
56
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…ลอดเส้นทางการสร้างบารมี จึงตั้งจิตอธิษฐานกำกับไว้ว่า แม้ ใครจะมาอิจฉาริษยา ท่านก็จะไม่อิจฉาริษยาใคร ตรงข้ามกลับ มีมุทิตาจิตตอบ และตราบใดที่ยังไม่บรรลุความปรารถนาอันสูงสุด ท่านจะตั้งมั่นไม่ยอมล้มเลิกการสร้างบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ที่ตั้งมั่นในการทำความดี แม้ต้องเผชิญอุปสรรคต่างๆ โดยมีความหวังในการบรรลุอภิสัมมาสัมโพธิญาณ การไม่หวั่นไหวในการสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์.
ธรรมะเพื่อประช: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒
500
ธรรมะเพื่อประช: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒
…ะเพื่อประช ม มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ๑ ที่ ๒๑ (ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา) ៤៩៩ กลยุทธ์ในการเอาชนะข้าศึกฝ่ายตรงข้ามนิยมใช้กันใน ปัจจุบันประการหนึ่ง คือ การโจรกรรมข้อมูล โดยมีทั้งสายลับ และสายสืบไปหาข้อมูล และล้วงควา…
บทความนี้สำรวจกลยุทธ์ในการเอาชนะข้าศึก โดยเฉพาะการโจรกรรมข้อมูลและความลับที่มักใช้กันในปัจจุบัน การหลอกลวงและการแฝงตัวเพื่อแสวงหาข้อมูลสะท้อนถึงธรรมะและความฉลาดของมโหสถบัณฑิต ที่มีวิธีคิดความเมตตาในกา
เซอร์ อเล็กซานเดอร์ เฟลมมิ่ง และการค้นพบเพนิซิลลิน
45
เซอร์ อเล็กซานเดอร์ เฟลมมิ่ง และการค้นพบเพนิซิลลิน
…ด้ตายไป และกลับมีเชื้อราสีเขียวๆ ขึ้นคลุมเต็มไปหมด แทนที่เฟลมมิ่งจะเสียใจกับความเสียหาย ที่เกิดขึ้น ตรงข้ามเขากลับคิดว่า สิ่งที่เกิดขึ้น
เซอร์ อเล็กซานเดอร์ เฟลมมิ่ง นายแพทย์ชาวสก๊อตแลนด์ค้นพบเพนิซิลลินในปี ค.ศ. 1928 ขณะที่เขาศึกษาเชื้อแบคทีเรีย สแตปฟิโลค็อกคัส ที่ห้องทดลองของโรงพยาบาลเซนต์แมรี่ในลอนดอน โดยเขาได้พบว่าเชื้อแบคทีเรียที่เ
ธรรมะเพื่อประชาชนและการเข้าใจชีวิตหลังความตาย
105
ธรรมะเพื่อประชาชนและการเข้าใจชีวิตหลังความตาย
…ว์นรก เป็นเปรต เป็นอสุรกาย เป็นสัตว์เดียรัจฉาน คือไปสู่ในภพภูมิที่เสื่อมลงไป ที่มีแต่ความทุกข์ทรมาน ตรงข้าม กับสุคติภพที่มีแต่ความสุขสดชื่นเบิกบาน ดังนั้นเส้นทางของ ชีวิตที่จะไปสู่สุคติหรือทุคตินั้นย่อมขึ้นอ…
เนื้อหาพูดถึงกระบวนการของชีวิตหลังความตาย โดยเน้นความสำคัญของจิตใจในช่วงสุดท้าย เมื่อจิตใจเป็นธรรมชาติเข้มแข็งสามารถส่งผลสูงสุดต่อการเกิดในภพภูมิใหม่ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้แนะว่าหากจิตใจผ่องใ
ปัจเจก พุทธภูมิ
392
ปัจเจก พุทธภูมิ
…าพแห่งอภิญญาสมาบัติ ปราบข้าศึกที่เข้ามาโจมตีได้ อย่างง่ายดาย และไม่ทรงทำร้ายพระราชาและเหล่าทหารฝ่าย ตรงข้ามแม้แต่คนเดียว พระเจ้าพรหมทัตทรงเห็นเสนาทั้งสอง ฝ่าย อยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข ทรงดำริว่า หยดโลหิตแม้เ…
ในเรื่องนี้ พระราชาที่มีจิตใจเมตตาตัดสินใจไม่ทำร้ายศัตรูแม้เขาจะเข้ามาในเมืองของตน ทรงใช้อภิญญาสมาบัติในการจัดการศัตรูอย่างราบรื่น โดยไม่ให้เกิดความรุนแรงใดๆ โดยพระองค์เห็นการอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุขร
ยุทธศาสตร์การเมืองในกรุงพาราณสี
103
ยุทธศาสตร์การเมืองในกรุงพาราณสี
…โทษ กลับพระราชทานทรัพย์ให้ และปล่อยตัวออกมา พวก สายสืบจึงกลับมารายงานพระเจ้าโกศลว่า กองกำลังของฝ่าย ตรงข้ามอ่อนแอจริงๆ ทำให้พระเจ้าโกศลหลงเชื่อสนิท แต่ ความเป็นจริง ในกรุงพาราณสีมีอำมาตย์กว่า 9,000 นาย ที่ เ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าโกศลที่ทรงเข้าใจสถานการณ์ทางการเมืองในกรุงพาราณสีซึ่งมีอำมาตย์กว่า 9,000 นาย หากพระราชาทรงประสงค์ กองกำลังนี้อาจยึดราชสมบัติได้ง่าย อย่างไรก็ตาม พระเจ้าพาราณสีเลือกที่จะเสนอตั