ตรา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 63

…ฎิใน นิจกี อามามจูนโภจิโน ตสานุร สิวุฒิโก เสวารี ปลูณิวิโด มโตติ" นึกีรากาชาติ กาเฏวา อปรสูป ทิวาสุ ตราษฎึปมวา กีอาร์พฤ "อาจิร วายย์ วิถูฎ มานี กัญญูครุฑกุชูอสารเกตุ" ๑. บุ. ชา. เอก. ๒๗/๕. ตฤฏูวกา. ๑/๒…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปภาคใต้ ในมุมมองที่หลากหลาย ทั้งด้านวัฒนธรรมและการศึกษา ความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นมีผลกระทบต่อผู้คนในพื้นที่ การปฏิรูปดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและยกระดับการศึก

…รทิ ชาสส นาน นิยโต มงจิดิ. ชานามิ อยูติที อน คถาโร โรทิที ปูดูเมา เอามา โกลสมุตส รชุสง โอญจวิไล สงส ตราย ภวิสุคติ สตอจตุตุ อุตาสายสุสตติ อิทานี มหาชนิกา วต ชาโตโร โสเกน โรทิเม อยูติที. โหตุ ภทูมา จินติย …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานของชมรมปฏิญญา ซึ่งมีหน้าที่ในการพัฒนาศักยภาพของบุคลากร รวมถึงโครงการและกิจกรรมต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมการศึกษาและการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืน โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชมรมแล

ประโยคอ-ชมมปทุธุกา (ตรายภาค) - หน้าที่ 12 คนคว้า สกียา ทาริฎี ยาอีสู. ไทสนิบุตวา ปุณษวรีโย ราชา สงา น ทาสาม วินาสุสติ โน น …

บทความนี้สำรวจถึงบทบาทของพระราชาและนักปรัชญาตลอดจนแนวคิดและหลักการที่ทรงมีอิทธิพลต่อสังคมไทย ทั้งการกระทำและทัศนคติที่แสดงออกสามารถมองเห็นได้ในบริบทต่างๆ อาทิ การปกครอง การสร้างสรรค์ และความเชื่อมโยงก

…ุปพิทิกา จ ปน นิจิสุา อรหตํ ปาปุลี. ปราณฤทิวิกา ปสุส เถส อน ตถาวา เวสยุ ต ฑุภี ปุปพิทิกา อิกานี มกี ตราวาส นปุปห์สุมัติ นิกุมิวา กิติญ์นินิ สนุกิกา ปุปพิทิกา จ ปน นิจิสุลา อรหตํ ปาปุลี. อเอกวิทวี ธมมสภา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจพระธรรม รวมถึงการพิจารณาและทบทวนความหมายในการทำความดีตามหลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา. เน้นความสำคัญของการเรียนรู้และทำความเข้าใจพระธรรมเพ

…เอิยโย อุตตณฑุสโส โปโลสุด นิจจิ สถูปธาตาริโน เนว เทวา คนุศ โภ นามโร สภ พุทธมฺโน จิดิ อปิชิโก ยิรารา ตราบูปสล ชณะโณติ." ตนด หวดี นิปลาโท ชินตดิ ลิงค์วิวปลาสโล อุตตโน กิดสถนะ อุตตา จิโด เวยโย อุตโต ยา ปนาย…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความคิดและการตีความเกี่ยวกับธรรมะ โดยแบ่งปันแนวทางการเติบโตทางจิตใจและการเข้าถึงสติปัญญาที่เป็นพุทธธรรม. รวมถึงการชี้แนะถึงสิ่งที่จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในพุทธศาสนา ดูเพิ่มเติมไ

…ด้รอทำเช่นนี้เอง ก็เป็นเช่นเดียวกัน บทความในวันที่ได้กล่าวนี้ซาบซึ้งในใจของราษฎร © ข. ชา. ๒๗/๒๐๒. ตราภูฎธา. ๖/๓๕.

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายพระพรและพระราชพงศาวดาร โดยมีการกล่าวถึงพระอาทิตย์ที่ครองโลกอย่างร้อนแรง พร้อมกับการสังเกตการแสดงออกของบุตรสนาน การบรรลุผลตามพระราชพิธีและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในใจของราษฎร ที่สะท

…โร (ซิโน) อ. ชนนี้ เป็นคนฉลาดกว่า วิ. สหเพอห์ อิ่ม ปฏิยาาา อมเมล์ วิเลสาน ปนุตโตดโร ปฏิทิโว +วิส ลง ตรา ปัจจัย แทน วิเลส ลง สี ปรุมาติวัดิต ปฏิทิโว+ตร แปลง สี เป็น โอ ปฏิทิโว ติร+วิส - อ ชน ท. เหล่านี้ เ…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความฉลาดของบุคคลต่าง ๆ โดยใช้คำศัพท์และแนวคิดเชิงภาษาศาสตร์ในภาษาไทย เช่น การแปลงคำและการใช้คำประสม เพื่อบ่งบอกถึงลักษณะและคุณสมบัติต่าง ๆ ของบุคคลที่มีความเฉลียวฉลาดใน

ตราติด แบบเรียนบำลียาการสนสมบูรณ์แบบ ๘๕ ๑๒. ชาตาจิตติทิธ มีปัจจัย ๓ ตัว คือ อิ่ม อิย. ก็ย สาย ก. ชาติ …

บทเรียนนี้สำรวจเกี่ยวกับปัจจัยที่สำคัญในระบบจิตและความสัมพันธ์ของคำศัพท์ต่างๆ ในการวิเคราะห์ เช่น "ชาติจิตติทิธ" ที่มีปัจจัย 3 ตัว และ "ความเสือม" ทั้งยังมีการเปรียบเทียบความหมายกับปัจจัยในฐานัตติดและ

…ุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป็นดัง. [ภิญญู่นั่งจิรณาไฟไหม้ป่าเป็นอารมณ์] ดังได้กล่าวมา ภิกษู่นั้นเรียนกับมฐวณ ตราบเท่าถึงพระ อรหัต ในลำหรับพระศาสดาแล้ว เข้าป่าเพื่อพยายามอยู่ ก็ไม่อาจ บรรลุพระอรหัตได้ ท่านนิว่ากว่…

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ

…ฺมิ" เป็นต้น. [ภิญญู ๕๐๐ รูปล้อมในไพรสนต์] ได้ยินว่า ภิกฺขุ ๕๐๐ รูป อยู่ในกรุงเทพฯ เรียนกันมุฎฐาน ตราบเท่าพระอรหัตในสมันต์ พระศาสดาแล้ว คิดว่า "เราจะทำสมณธรรม" ไปปิ่นทางประมาณ ๑๐๐ โยชน์ ได้ถึงบ้านตำบลใ…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเมื่ออยู่ในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับภิญญู ๕๐๐ รูปที่ต้องการศึกษาธรรมและสร่างได้ถึงพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานที่ซึ่งจะสามารถรักษาศีลในธรรมสมาคมได้ โดยมีนิมิตแนะนำจาก

… (จึง) ไป" (จึง) เข้าไปยังพระเชตวัน ยืนถวายบังคมพระศาสดา อันพระศาสดตรัสถามว่า "เจ้า จะไป ณ ที่ไหน?" ตราบพูดว่า "เข้าเฝ้าพระองค์ผู้นิรุต" สามีส่งหน่อฉันไปสูเรือนแห่งตระกูล." พระศาสด. เพาะเหตุไร? นาง. นิ้ว…

เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง

…ธนั้นสิ้นแล้ว ก็ชิมพูคล่ นี้ ค่าพระมหาเถระผู้เป็นสาธุพะนั้น ด้วยอักโศกวัตร ๔ อย่าง ไหร่แล้ว ในอริจิ ตราบเท่ามาหาปฐพีนี้นาบี้ ๑ โบชน ยิ่งด้วย ๑ กวาด ถึง อาการอันน่ากลัวนี้สิ้น ๕๕ ปี ด้วยเศษแห่งผลกรรม ในเพ…

ในบทความนี้กล่าวถึงช่วงเวลาที่พระศาสดาได้ทรงประทานพระผ้าสำหรับอาบน้ำแก่ผู้ที่กำลังจะอุปสมบท โดยมีการถวายบังคมและนั่งในที่เหมาะสม พระศาสดาได้อนุญาตให้มีพิธีกรรมในการบรรลุพระอรหัตกรรม ซึ่งผู้ที่ได้พระอร

…ะนั้น ย่อมไม่เปลี่ยน คือไม่แปร ได้แก่มะปลดในขณะนั้นนั่นแล แต่ที่เราคิดไว้ในภาชนะใด ก็อ่อนไม่จะปลอดี ตราบเท่าที่ยังไม่ได้ใส่ของเปรี้ยวมีรังเป็นต้น ลงในภาชนะนั้น คือ ตราบเท่าที่ยังไม่ถึงภาชนะของเปรี้ยว มีภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก

…าใจ [ พระราชออกผนวชพร้อมกับอามาดย์ ] พระราชราชาส่งให้เจ้าหน้าที่นำลากลับอรณีรอ sencาธในแผ่นทอง แล้ว ตราสะพวกพ่อค้่าว่า "พระเทวะพระนางวอโมนา จักพระราช- ทานทรัพย์ 3 แสนแก่ว่า พวกน้า ก็แปลว่าพუმพูดอย่างนี้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระราชาและอามาดย์ พร้อมการส่งข่าวสารไปยังกษัตริย์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการมอบทรัพย์ที่พระราชารวบรวมให้แก่พระศาสดา โดยแสดงถึงความสำคัญและความตั้งใจในพระพุทธศาสนา

…หสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตาภิ) ในกาลนี้อิติต ดั่งนี้ ดูวา ตัสแล้วว่า ภิกษุอยู่ในกาลนี้ อติ ดั่งนี้ วตุตา ตราเว้นไว้ (เทวดา) อัณฑิยะว่า เทวัติ (ธาเตติ) ย่อมทรงไว้ (วตุติ) ซึ่งผ้า (อนุจจวิกา) อัน ไม่สมควร (อุตต…

เนื้อหาบทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระมังมุฒิวา โดยมีการสอบถามและศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายทางศาสนา รวมถึงข้อความที่อธิบายถึงการกระทำและผลของบุคคลที่มีศีลธรรมและการไม่ถือศีลธรรม ว่าผลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิต

…อ. อันเธออยู่ ดูลูกเอว ฐาน ในที่สุดนั้นเทียว ภูฏฺฐ ย่อมควร อิต ดั่งนี้ ๆ โส ภิกฺขุ อภิญฺนั่น (อาภ) ตราบุญแล้วว่า ภีกฺญู คู่อญฺวิญญู เดนที ถ้อยนั่น ดุจ อ. เธอ สุติจิตสฺสิ อีอา รกฺขิฎดู เพื่ออนุรักษา เอกอ…

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและควา

…ง อิต ดั่งนี้ ๓ อุโณ อ. อรรถว่า อธิสมพารา โน รู้พร้อมเฉพาะอยู๋ คือว่า พุทธมโน รู้แล้ว คือว่า ชานโน่ ตราบอุว่า มรีอ อ.พยันเฑด รูปลัด วิ เป็นเพียงดังว่าง แล้วซึ่งความเป็นรูป คณะบุคคล วัย เป็น เพียงดังว่าเข…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายถึงคำอธิษฐานพระมิ่งมงคลที่อิงตามหลักการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจ อธิบายการมองเห็นโลกในแง่ต่าง ๆ และการเรียนรู้จากความเป็นจริง เพื่อให้

ประโยค ๒ – คำฉัตพระ มาบูญ พระจัง จักนาฏ สตฺถิ ดังศาตรา อภิณิวา ในกาลนี้นเทียว อติ ดังนี้ คเหตุวา ถือเอาแล้ว เกโลโสรโณสตฺถิ ดังศาตราอันเป็นเครื่องปลง ลงเส่…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระเถระที่ชื่อว่าโควิกุ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการบรรลุอรหันต์และแนวทางชีวิตของภิกขุ อธิบายถึงเรื่องราวและปัญหาต่างๆ ในการถือศีลปฏิบัติ เพื่อเข้าใจหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาอย่

…ึ้นแล้ว กุลาวา ซึ้งรัง วิบูฏิวิ โปรษณแล้ว ๆ สกูโอะ อ. นก สุป มกฤดู ครั้นเมื่อกัลน บกว่าว่า คกูภ ษ์ (ตรา) ในกาลนั้น ภูฏิสกัปภู เป็นภิกขุผู้ประรัยชิงฤู อโหล ได้เป็นแล้ว (เอตรอิ) ในกาลบัดนี้ สิงติสสุกูโอะ อ…

ในบริบทของการถ่ายภาพและการสร้างศิลปะ อารมณ์และความรู้สึกมีบทบาทสำคัญต่อการสื่อสารความคิดและประสบการณ์ของเรา ความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงและไม่หวั่นไหวต่อปัญหาในชีวิตช่วยให้เราเข้าใจและนำเสนอความงาม

…ิฌตะทำแล้วโดยปกติ (อโลว่า) ได้เป็นแล้ว ปุทผพี แม ในกลก่อน อติ ดั่งนี้ วิตฎาเรทฺวา เผสึ ครัส ไว้จากร ตรา แล้ว อธิฌจิตตชาติก ชิชฌาคอันธิทิตกำนคลแล้วด้วยพระญามพระนามว่า คลินิจิต ทุกนิปา ในทุกนิบาต อมิ นิว่า…

เนื้อหานี้สำรวจอภิญญาและบทบาทของสาริปุตรที่เป็นผู้มีความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา อภิญญาเป็นความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติของโลกและการเข้าถึงความจริงอันสูงส่ง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรและสติใ