ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโคม – คำฉัติพระธรรมบรรทุกธรรมา ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ – หน้าที่ 115
ของชน ท. ผู้แจ้งอยู่ คือล่า ปฏิตาน่า ของบันฑิต ท. นั่นเทียว
(ศาสส์ ปีปาโมซสุก) อมตเมานิพานสมปกฎตา เพราะความ
ที่แห่งมีตีและปราโมทย์นั้น เป็นธรรมชาติของสัตว์ให้ถึงพร้อมซึ่งมหา
นิพพานอันเป็นอมตะ (โหตุ) ย่อมเป็น อิด ดังคั้น (ปาสุต) แห่ง
บทว่า อมติ อดิ ดังนี้ ๆ
(อุดโถ) อ. อรรถว่า อย่ำ ธมโม อ. ธรรมนี้ อาท เป็น
เบื้องต้น (โหติ) ย่อมเป็น คือว่า อิทธิ ปีปาโมชฺ อ. ปีติและ
ปราโมทย์นี้ บุพพุทธจาณ เป็นฐานะมีนเป็นเบื้องต้น โหติ ย่อมเป็น คุตฺ
แห่งพระคาถาว่า ตราฯามาที ภควติ อิดิ ดังนี้ ๆ
(อุดโถ) อ. อรรถว่า ปฏิทิกฏิกฺญูนา แก่ภิกษุผู้เป็นบุตรทิต
อิพสฺมิ สาสนา ในพระศาสนานี้ (คติ) ดังนี้ (ปฏทูสส) แห่ง
หมวดฉลองแห่งว่า อิธ ปญฺญสฺส อิติ ดังนี้ ๆ
อีกนี ในกาลนี้ (สุดตา) อ. พระศาสดา ทาสเสนโต เมือจะ
ทรงแสดง ปุพพุทธจี้น ซึ่งฐานอันมีในเบื้องตัน วุฏฺ อันอันพระองค์
ตรัสแล้วว่า อานี เป็นเบื้องต้น อิด ดังนี้ ต นั้น อาท ตรัสแล้ว
(วนัง) ซึ่งพระคำสลับม้วนว่า อนุรึฏฏคติ อ. การุมมรองซึ่ง
อินทริย์ อิติอาทิ ดังนี้เป็นต้น ๆ ที่จริงอยู่ ดูปริสุทธิสีโล อ.ศิล
คือความบริสุทธิ์ ุ ๔. ปุพพุทธจาณ นาม ชื่อว่ารุนอันมีในเบื้องต้น ๆ
อินทรียัลโล โล การสำรวมซึ่งอินทรีย์ อินทรียุตต์ อิดิ ชื่อว่า การ
อุ่นครองซึ่งอินทรีย์ ตกฺต คาถา ในพระคาถานั้น ๆ