ทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 96 / 127

…้าวสารลงในหม้อ ก็ถวายท่านชื่ออุกลิตตคะ; ในเวลา ที่บดข้าวใส่ภาชนะ ก็ถวายท่านชื่อปูฏกะ; พระมหาน้อมถวายทานอันเลิศทั้ง ๕ อย่างนี้. พระมหานั่นชื่อว่า 'ยังไงให้' แก้ปฏิจกาให้หมดแล้ว ย่อมไม่บริโภค. เพราะเหตุนี้…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเจดีย์และการถวายทานอันเลิศจากพระมหานั่น ที่มีชื่อและความหมายเชิงลึก แสดงถึงการถวายในเวลาและโอกาสต่าง ๆ ที่พระศาสดาทรงโป…

…กพระ" ดังนี้แล้วก็ได้ให้สาธุ ๑ ครั้ง. ครั้งนั้น เสรษฐี กล่าวว่าเทพวกนั่นว่า "ท่านไม่เห็นร่างผู้ ถวายทานอยู่ล้นกลากประมาณเท่านี้หรือ?" เทพดา ข้าพเจ้าเจาะปรารถนาของท่านแล้วให้สาธุรการ่หาไม่, แต่สาธุรานี่ ข…

…่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื่อและการถวายทาน.

ประโยค - พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209 แม่ผู้ประทานอภัย ดังนี้แล้ว ครัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ใดวางอาญาในสัตว์ทั้งหลาย ผู้สะดุ้งเงา ผู้มันคง ไม่เมาเอง ไม…

บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามา

… ปุญญ านาม ชื่อ อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ น อมฺวณิติพุท ไม่ควรหวั่นว่า อุปปา น้อย อิติ ดังนี้ ท่าน อ. ทาน (ปฺุกลน) อนุญาตกะ ทูรฺถุ ถาวาแล้ว ภิคุณมุสสะ แก่มู่เหล่ามิئญ มาทิสพุทธปุณฺมุสะ อนันมิพระพุทธเจ้า

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค

…้น อญชุซซติ ย่อมถึงทั่ว อิติ นาม วิภาคุ่ม ซึ่งวิภาคจะชื่ออิติ ดังนี้ ปูลปาบวา ตรงบัญญัติแล้ว ปภาระ- ทานสิกขาบท ซึ่งสิกขาบบทในเพราะอันใช้สำหรับประการ วตวา ตรัส แล้วว่า ภิญฺญา คู่อภิญฺญา ท. prototypes ตุรั…

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลั

… วิหาร ในวิหาร สถต๙ สี่วัน ๓ น ฉล ไมได้แล้ว โอกาส ซึ่งโอกาส มหาเสฏฐี แม้อ. มหาเศรษฐี ทุตวา ถวายแล้ว ทาน ซึ่งทาน ภิกษุมุสสา แก่หมู่แห่งกิจญู

…พื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพระศาสนาไปยังรุ่นหลัง โดยการทำทานนี้จะส่งเสริมให้เกิดความสงบสุขในสังคม ผ่านการสนับสนุนของผู้อภิบาล คือ เสฏฐีและผู้มีชื่อเสียงในด้านกา…

…คคลอื่น สววจรานิ สิ้นปี ท. ดีนี้ อ ดอาย เพื่อประโยชน์ ภณปฏียา แก่ ถาดแห่งมิตร เอกสิทธิ กาดหนึ่ง ( ทานสุทธิ อุดม) อภิญฺญาภวน เพราะความที่เหงาทนเป็นทานอันดวยไม่ให้แล้ว ปุพเพ ในกาลก่อน อิทาน ในกาลนี้ อา…

…มดังกล่าวในแง่ของการศึกษาพระธรรมและการสร้างสรรค์ความสัมพันธ์กับผู้คนในสังคม รวมทั้งวิเคราะห์ว่าการทำทานและจิตสำนึกด้านศาสนาเกี่ยวข้องอย่างไรกับการดำรงชีวิตในแต่ละวันของสามเณร ทั้งนี้เนื้อหาเน้นที่การสร้า…

…อ่อน ไม่มีส่วนเหลือ ลงมันเทียว อิติดังนี้ ปฏิอพพิช กะพระปิวนก- พุทธเจ้านั่น ๆ หิ จริงอยู่ อนุเสฏฐวา ทานิน ท่าน อ. ท่านอ. อนุบุคคลวาไม่ให้เหลืองแล้ว โกฏิแม่หนอหนึ่ง อุตโทน เพื่อคน

บทความนี้นำเสนอคำสาธิของพระธัมมปุรึษาวซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการบูชาพระปิวนกและอุปกรณ์ในการปฏิบัติศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงพุทธสุตและผลกระทบต่อผู้ที่ปฏิบัติคำสาธิและหลักธรรมใน

…เป็นต้น และอาๆ หรือว่า อ. ความเป็นอรรถวาม ตั้งมั่น ยุตส พิมพสุด แห่งอภาคได นคตี ย่อมไม่มี ดูไม่ห อ. ทาน ท. ปลุกจงเห็น ตำพิมพ์ ซึ่งอภาคนั่น อีก นี้ เอกน เทน เอกนวิภีรก็รมวิทินชมรมเออ อันมีความแตกไปและความ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระมาลัยวัตถุในภาค 5 โดยมีการพูดถึงความหมายและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำฉันท์นี้ ทั้งในด้านอุดมคติ อารมณ์ และการสื่อสารในพุทธศาสนา เนื้อหายังเน้นความสำคัญของแนวคิ

ผลลัพธ์ OCR จากภาพนี้คือ: คะแนนแบบเรียนตามโอวาทกรรมสมบูรณ์แบบ กรีกิกศ์ 4. บุโร โกวิญ ทาน ปญญา ปสิต ๆ ควรเติมริยากิในข้อใด จึงจะถูกต้องตามหลัก ก. ทา ข. ทานดูโต ค. ทานดูโต ง. ผิดหมด 5…

บทเรียนนี้นำเสนอคำถามเกี่ยวกับการเติมริยากิในประโยคต่าง ๆ เพื่อทดสอบความเข้าใจในหลักไวยากรณ์ไทย นักเรียนต้องเลือกคำตอบที่ถูกต้องจากตัวเลือกที่ให้ไว้ โดยมีคำถามต่อเนื่องในหลายรูปแบบ เช่น การระบุปัจจัยต

…าม : อิม กุฎิ สามเณร สนฺห อาหาร ทา สร สุปล ทิส มหาสถู กร. เฉลย : อิมิสฺสุ กุฎิ สามเณร ในกุฏิ อาหาร ทานโต สร สุปล มหาสถู กรโฐ ฯ อ. สามเณร ในกุฏิ นี้ ให้อยู่ ซึ่งอาหาร แก่นิยม ท. เมื่ิอเห็น สิ่งุง ในสาร …

บทนี้อธิบายการประกอบคำศัพท์ต่าง ๆ ในภาษาบาลี พร้อมทั้งการใช้พยางค์ที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงเหตุผลและหลักการในการใช้งานคำต่าง ๆ เพื่อถ่ายทอดความหมายให้ชัดเจน การเขียนและการแปลภาษาบาลีถือเป็นศิลปะอย่างหนึ

…ิวิเนญ ๒๗ อภิวิโย ๒๗ อาสัย ๒๘ กรกเนย์ ๓๒ กรกเนย ๓๒ กรกโย ๓๒ คณภูเนย์ ๓๒ คณภูโย ๓๒ ทานีย ๓๒ ทายาโย ๓๒ ทะตภู ๒๗ ทะโยโย ๒๗ ปภูโยเน ๒๗ ปภูโยเน ๒๓ ปภูโย ๒๓ ปนโย ๓๓ ปเนโย ๓๓ …

เอกสารนี้นำเสนอรายการของกิริยาและปัจฉัยที่เกี่ยวข้องในภาษาไทย มีกิริยาหลายรายการรวมถึงสกนิยาและอภิวิภุ ซึ่งแสดงถึงการใช้คำในหลากหลายบริบท นอกจากนี้ยังมีคำที่เกี่ยวข้องกับอนิยและปนโยที่สำคัญต่อการศึกษา

…แต่ว่า (อุตตรกุนะโชโน) อ. ชนผู้ชานชด คีรี เป็นหาดหัสดี สมาน เป็นอุน ฑรโณไกระทำอยู ปฏิบาณ ซึ่งบุญ พ. ทานสิลาเทิน มีานและสีสิเป็นตัน ถาพล่า ตามกำลุง อุตตาน รถฎิ นาม ชื่ออ่ำรักษา ซึ่งตน วาปน ก็หรือว่า (อุตต…

บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน ทั้งนี้ อุตตานหรือคุณลักษณะของคนที่เ

…ชมฺมิก ซึ่งธรรมกนา สุขามี อันละเอียด อิมสต อิติถิ อติฏิยา บุญฑิกปฏิวสุตฺติ สุขามิ ชนฺทกฺ อกฺเกตฺวา ทานกํ วา สีลกํ วา (ดุมหิ) กเจว อ. อัญชันพระองค์ ท. ไม่รัสแล้ว ซึ่งพระ- ธรรมกา อันละเอียด อันประกอบพร้อม…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

…เอ๖ วง ซึ่งพระศาสดา อโว ได้คราบทูลแล้ว เอ๖ วง ซึ่งพระดำรัสนี้ว่า ภมิต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่าน อ. ทาน ทาทพุทฺโธฤๅ อันสม ควรแล้วกำวามเป็นทานอันบุคลลภาวะ เม อันหม้อนัน น ทินน ไม่ถวายแล้ว ก็ นุ โข หรือหนอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระราชาเกี่ยวกับการถวายทาน โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการทำหน้าที่ของพระส…

…อความเป็นอย่างนั้น (สนุบ) มีอยู่ ฑุมเผ อ. พระองค์ ท. น กีฏุฏิ ไม่ทรงกระทำแล้ว อนุโมทน ซึ่งอนุโมทนา ทานาบูร็อป อันสมควรแก่ท่าน เพราะเหตุอะไร อดีด คงนี้ (สดวก) อ. พระศสดา (อาท) ดรัช แล้วว่า มหราชู ค่อนมาห…

ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว

…ล้ว อนุที ย่อมเป็น ตัว อ. ท่าน คหตวา จงถ่อเอาแล้ว รชช ฯ ซึ่งความเป็นแห่งพระราช มม ของเรา เทห จงถวาย ทาน ที่วาสนา สี่วัน ท. สุด ฏ๗ มยา ทินนุยามเว อโดยทำของแห่งทานอันอันเราวายแล้ว

บทสนทนานี้เกี่ยวกับพระวุฒเดที่แสดงความคิดในเรื่องการถวายทานและมั่นใจในศรัทธาของผู้คน การอภิปรายนี้พบว่าแม้จะมีความเสื่อมในสังคม แต่การทำบุญและการบูชาเป็นสิ่งที…

…เสวย ทิพพสมุปฏิ ซึ่งสมบัติอันเป็นทิพ สุข นี้ว่าเป็นผู้มี ความสุข ปรโลก ในโลกเมืองหน้า โหติ ย่อมเป็น ทานานุโมท- ปุณเณณ เพราะบุญอันเกิดแต่การอนุโมทนาซึ่งทาน เทนเอง นัน่นะ เทียว อิติ ดังนี้ (ปลาทายสอ) แห่งบ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้า โดยเฉพาะการอนุโมทนาทานซึ่งเป็นการส่งเสริมความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงแนวคิดการมีจิตใจดีและการดำรงชีว…

ประโยค ๑ กินอีพระมามป่าทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๖ หน้าที่ 66 กล่าวแล้วว่า พุทรุมณ ข้าแต่พารามณ ดู่ อ. ทาน วทศ กล่าวแล้ว เอ๋ อย่างนี้ กิณฑาปี แม็ก็จริง ปน ถึงอย่างนั้น อิทิ ป่า อ. รอนท่านนี้ ป่า เป็นรอนท่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับพฤติกรรมและผลกระทบของกิเลสในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับธรรมชาติและความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น รอยเท้าในป่า ซึ่งใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่มี

…้บ้าง นุตจ ย่อมไม่มีสุข พุทธสุท แก่พระพุทธเจ้าองค์ใด เนื่ เพื่ออนุสรณ์ไป กุฎิฉิภา ในภาพไหน ๆ ดูมพ อ.ทาน ท. เนสุต จักนำไป คุฎิ ซึ่งพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น อปท่ผู้มีอารามิได้รับ เกน ปทน ด้วยรอยอะไร ดิถี ดัง…

บทความนี้มีการกล่าวถึงอิทธิของกิเลสที่เชื่อมโยงกับการตรัสรู้และการนำพระธรรมไปสู่ความเข้าใจ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นจริงในชีวิตเมื่อเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่สำคัญ ปัญหาเกี