หน้าหนังสือทั้งหมด

กามราคะและธรรมะ
552
กามราคะและธรรมะ
…ติผิดในกาม ทานที่ให้ตามกาล ไม่ใช่ให้ได้ตลอดเวลา เช่น การถวาย ผ้ากฐิน การถวายผ้าอาบน้ำฝน เป็นต้น ซึ่งทายกจะถวาย ได้ตามกำหนดเวลาที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตเท่านั้น กาสาวพัสตร์ ผ้าที่ย้อมด้วยน้ำฝาด, ผ้าเหลืองสำห…
บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกามราคะกับธรรมะ โดยอธิบายถึงความกำหนัดในกิเลสกาม ความสำคัญของการประพฤติชอบทางกาย และการให้ทานที่เหมาะสมตามเวลา สอนให้เข้าใจถึงความดีกับกิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจ รวมถึงบ
หน้า2
212
๒๔ จ น ข้ า ม ภ พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ ( ๔ ) ทายกก่อนแต่จะให้ทาน เป็นผู้ดีใจ กำลังให้ทานอยู่ ย่อมยังจิตให้เลื่อมใสครั้นให้ทานแล้วย่อมปลื้มใจนี้เป็นยั…
ธรรมะเพื่อประช
215
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๔) ย่อมยังจิตให้เลื่อมใส ๒๑๔ ทายกก่อนแต่จะให้ทาน เป็นผู้ดีใจ กำลังให้ทานอยู่ ครั้นให้ทานแล้วย่อมปลื้มใจ นี้เป็น ยัญสมบัติ ปฏิคาหกผู้ส…
ข้อความนี้พูดถึงคุณค่าของการให้ทานและความสำคัญของปัญญาในการดำรงชีวิตอย่างมีความสุข โดยเฉพาะการมีจิตใจที่ให้และปราศจากกิเลส เพื่อเป็นการสร้างสรรค์ความดีและหลีกเลี่ยงอันตรายทั้งหลาย การทำทานอย่างมีมิตรภ
การบำเพ็ญวิสุทธิธรรมในชีวิตพระสงฆ์
71
การบำเพ็ญวิสุทธิธรรมในชีวิตพระสงฆ์
…ราตรีล่วงไปช้านาน นับได้ประมาณ ๗ ปี วันนี้เป็นวันธรรมสวนะ ที่วิหารปัจฉิมชนบทใกล้ถ้ำั้น มีชาวบ้านทยอยทายกาพากันมาทำบุญถวายนามมากมาย ในขณะเขาเหล่านั้น กำลังจัดแจงตาตาหล่อส่วนแต่ประดิษฐ์ เพื่อไปถวายพระโมกขอผ…
พระโมกขปฏิปัติได้เดินทางไปยังวิหารปัจฉิมชนบทเพื่อทำการบำเพ็ญวิสุทธิธรรม หลังจากการพิจารณาเห็นว่าการปฏิบัติที่แล้วไม่เป็นที่สังปละ พระองค์ได้แจ้งความแก่ศิษย์และประชาชนให้ช่วยเหลือเรื่องอาหารบิณฑบาต พร้
การศึกษาเกี่ยวกับอภิญญาและภาษาศาสตร์
408
การศึกษาเกี่ยวกับอภิญญาและภาษาศาสตร์
…ย์า เดนว มาศุกถวกามิ นิสุดอุชี่ปติ ปฏิภาควจีปี ยถาเนวอ อุบນเฑพพนทติ วุฒิ ๆ ยถาเนวอ อุบฺาเนวพนติ ยถา ทายกน ทินนี ตา อุบเนทพพ์ เถา ริมเขาพุมรี วุตติ ๆ โภโค ๆ เดทู ๆ ภาษาจิไตรย อุตฒจิวรมว นิสุดคิยแซง โหติ ๆ …
บทความนี้นำเสนอความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิญญาและภาษาศาสตร์ เช่น อภิญญาย, สนมุโผ และการสำรวจแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการนำเสนอด้วยไวยากรณ์และศัพท์เฉพาะที่สำคัญในแต่ละด้าน การเปิดเผยความหมายของแต่
การแสวงหาและบาปธรรมในวิสุทธิมรรค
64
การแสวงหาและบาปธรรมในวิสุทธิมรรค
…รัสไว้ในพรหมชาลสูตร โดยนัยว่า "อีกอย่างหนึ่ง เหมือนอย่างว่าสมณพราหมณ์ผู้เจริญพวกหนึ่ง บริโภคโภชนะที่ทายกถวายด้วยศรัทธาแล้ว ย่อมเลี้ยงชีวิต โดย
เนื้อหาในบทที่ได้กล่าวถึงแนวทางการแสวงหาความดีและบาปธรรมในบริบทของวิสุทธิมรรค โดยมีการอธิบายคำหลักเช่น นิชิกสนตา ที่เกี่ยวกับการแสวงหานั้น ๆ รวมถึงการปรากฏตัวอย่างของภิกษุที่มีชีวิตแห่งการแสวงหาความดี
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ของการถวายมะม่วง
260
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ของการถวายมะม่วง
…วรดำรงชีวิตให้ถูกต้องร่องรอย ตามท่าน เพื่อจะได้ทำพระนิพพานให้แจ้งตามท่านไปด้วย *มีวาระแห่งภาษิตใน ผลทายกวิมาน ความว่า “ผู้มีจิตเลื่อมใส เมื่อได้ถวายทานในหมู่แห่งภิกษุ ผู้ปฏิบัติตรง ย่อมได้ผลอันไพบูลย์ ผู้…
โลกมนุษย์เป็นสถานที่ที่เราเลือกสร้างบุญหรือบาปได้อย่างอิสระ การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและการทำบุญถือเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อสร้างบารมีตามแนวทางของพระบรมโพธิสัตว์ โดยเฉพาะการถวายทานที่สามารถเพิ่มพูนบุญบารมี ก
ความหมายของการทานที่ดีในพระพุทธศาสนา
24
ความหมายของการทานที่ดีในพระพุทธศาสนา
…เป็นต้น ด้วยเหตุนี้ พระผู้ภาคเมื่อจะทรงแสดงธรรม แก่เสนาบดีชื่อสีห์ จึงตรัสไว้ในปัญจกนิมนต์ว่า "สีห์ ทายกาทานดี ย่อมเป็นที่รักที่ชอบใจของชนมาก สีห์ ข้อที่ทายกาทานดี เป็นที่รักเป็นที่ชอบใจของชนมาก แม้นี้ เป…
บทความนี้วิเคราะห์มุมมองจากพระไตรปิฎกว่า การให้ทานที่ดีย่อมได้รับการยกย่องและสร้างผลดีทั้งต่อผู้ให้และผู้รับ พระพุทธเจ้าได้แสดงถึงความสำคัญของการทานในสายตาของสังคม และเหตุผลว่าทำไมการให้ทานถึงเป็นที่ร
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก (๒)
292
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก (๒)
…แม้บุคคลเพียงคนเดียวที่ควรรับทักษิณาทาน จากนั้นท่านอธิษฐานจิตต่อไปว่า “ถ้าทักขิณาทานจะบริสุทธิ์ ฝ่ายทายก ขอน้ำที่ไหลออกแล้ว จงซึมไปในแผ่นดินเถิด” ทันทีที่รินน้ำลง น้ำก็ไหลซึมไปในแผ่นดินจนหมดสิ้น พราหมณ์เห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานของพระโพธิสัตว์ในชมพูทวีปที่ไม่รู้สึกเดือดร้อนแม้จะไม่มีผู้รับทานเลย ท่านได้ทำให้น้ำไหซึมลงไปในแผ่นดินเพื่อความบริสุทธิ์ใจในการให้ทาน โดยเริ่มแจกทานให้กับผู้คนในเวลาที่เหมาะสม
มหาทานและความหลุดพ้น
333
มหาทานและความหลุดพ้น
…งทานของพระองค์ ทรงดำริว่า ปฏิคาหก ผู้รับทานของเรานี้ ล้วนเป็นผู้ทุศีล บริโภคทานแล้วไม่ทำให้ จิตใจของทายกยินดีเลย ทำอย่างไรหนอเราจึงจะได้เนื้อนาบุญ เราปรารถนาจะถวายทานกับพระปัจเจกพุทธเจ้า” พระองค์ได้ ตรัสเ…
ในพระธรรมของพระเจ้าเกรวยมหาราช พระองค์ตระหนักถึงความสำคัญของการถวายทานเพื่อให้เกิดเนื้อนาบุญ และอยากให้ผู้รับทานมีจิตใจที่บริสุทธิ์ โดยพระนางสมุททวิชยาก็ได้แนะนำในการนิมนต์พระปัจเจกพุทธเจ้าเพื่อรับดอก
สังฆทาน ประเสริฐกว่าปาฏิบุคคลิกทาน
345
สังฆทาน ประเสริฐกว่าปาฏิบุคคลิกทาน
…ทาน ด้วยปริยายอะไรๆ เลย สังฆทานเป็นประมุขของผู้หวังบุญ สงฺโฆ เว ยชต์ มุข พระสงฆ์นั่นแล เป็นประมุขของทายกผู้บูชาอยู่ และพระสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญของชาวโลกไม่มีเนื้อนาบุญอื่นยิ่งกว่า” ดังนั้นเมื่อเราเข้าใจหลักก…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการให้สังฆทานซึ่งมีผลบุญมากกว่าปาฏิบุคคลิกทาน โดยเน้นว่าการทำบุญกับพระสงฆ์นั้นเป็นรูปแบบที่ให้ผลที่แท้จริง และไม่มีเนื้อนาบุญอื่นที่ยิ่งใหญ่กว่านี้อีก ผู้ให้ควรทำจิตให้เป
ประเภทของทานในพระพุทธศาสนา
22
ประเภทของทานในพระพุทธศาสนา
…น้ำ ผ้า ยานพาหนะ ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พักอาศัย ประทีปโคมไฟ เป็นต้น อามิสทานแบ่งตามทายก คือ ผู้ให้มี 3 ประเภท ดังนี้ 1. ทานทาละ บางทีเรียกว่า ทานทาน หมายถึงการที่ทายกให้ของที่ดีอยู่กว่า …
…ห้สิ่งของ เช่น ปัจจัยสี่ ต่างจากธรรมะทานที่เน้นการให้ความรู้และทำความดี ข้อมูละนี้ยังบอกถึงประเภทของทายกที่มีการให้ทานอีกด้วย dmc.tv
สมุทราวดี ทุกนิจุนยานุญ
242
สมุทราวดี ทุกนิจุนยานุญ
…มว คหฺฑพุพนฺติ โยจฺฉตพุ ฯ เอตฺถฤติ ฯ ปิษฺฌตาปนปฏิยคฺคณ ฯ อปฺปนฺติ อตฺโณ ยายปนบมาปนฺโต อุปฺป คมหตุ ฯ ทายกส ฯ ฐิตจารคฺฤติ ฯ ปามาแนวติ ฯ อตฺโณ ยาปนปูมาแนว ฯ อปฺปิ คหฺฑพฺุพ ฯ ปามาแน ฯ คหฺฑพฺุพนฺติ ฯ เอตฺถูฏฺต…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต รวมถึงการมุ่งเน้นที่การคิดดีและจิตใจที่เป็นสุข ข้อความดังกล่าวเน้นถึงการพัฒนาตนเองและการสร้างความสงบในจิตใจ การปฏิบัติตามหลักธรรมและศีลที่ด
การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค
63
การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค
…นอย่างนี้ว่า "ท่านทั้งหลายจะเรียกท่านผู้นี้ซึ่งให้คำว่าไม่มี แก่ ชนทั้งปวงตลอดกาลเป็นนิตย์ ว่าไม่ใช่ทายกได้อย่างไร" บทว่า ปาปนา ได้แก่เหยียดเขาว่าไม่ใช่ทายก หรือกดเขาให้เสียหาย การพูดเหยียด เขาไปหมดทุกอย่…
บทความนี้วิเคราะห์การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการต่างๆ เช่น การพูดถือดีกว่า, การประชด, และการพูดหวานเพื่อซ่อนเจตนา การทำเช่นนี้ไม่เพียงแต่ส่งผลกระทบต่อบุคคลที่โดนพูดถึง แต่ยั
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
127
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
… เวลาย อุปสงฺกมิตพุฒิฯ อสปปายเวลา หิ วุจจมานมปี กมฺมฏฺฐานํ น สกุกา โหติ มนสิกาตุนุติ ฯ อย กลุ่มภูฐานทายก กลยาณมิตติ อุปสงฺกมิตวา เอตฺถ วิตถาโร ฯ อิทานิ อตฺตโน จริยานุกุลนิติ เอตฺถ ฯ จริยาติ ฉ จริยา ราคจริ…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐานการปฏิบัติทางธรรมะซึ่งรวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติต่างๆ รวมถึงการตั้งเล่ห์ของจิตใจและการตอบสนองต่อสิ่งต่างๆ ในโลก เป็นการวิเคราะห์ถึงความรู้และอารมณ์ที่มีผลต่อการปฏิบัติธร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
52
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ของสีหลเป็น ปจจยปฏิเสธน พิจารณาดูความในมหานิเทศตลอดแล้ว เห็นว่า..... ปฏิเสธน ถูก ท่านกล่าวไว้ชัดว่า ทายกนิมนต์รับปัจจัย ภิกษุก็อยากได้ แต่แสร้งปฏิเสธ คือไม่รับ เพื่อให้เขาเห็นว่าเป็นผู้มักน้อย จะได้เกิดศร…
บทที่นี้กล่าวถึงความงดงามของท่าอิริยาบถของภิกษุที่ถูกความอยากลามกครอบงำ โดยอธิบายถึงการป้อยอและการหลอกลวงที่เกิดขึ้นจากการแสดงออกทางกายและการพูด โดยมีการอ้างถึงกุหนวัตถุซึ่งมี ๓ วิธีในการล่อใจ ทั้งการ
การปฏิบัติธรรมและการหยุดใจ
209
การปฏิบัติธรรมและการหยุดใจ
…อยู่กลางกาย มิอิ่มหนำ บริสุทธิ์ ยิ่งขึ้น ถึงกายธรรม สุขเลิศล้ำ เลอเลิศ คุ้มเกิดเอย เป็นความรักที่ท้าทายการเข้าถึง ซึ่งอยู่ในตัวของท่านเอง ๒๑๓ จากยอดดอย
การฝึกใจหยุดนิ่งทำให้เราสามารถเข้าถึงความสุขภายในและเห็นดวงธรรมได้อย่างชัดเจน โดยการนึกถึงดวงแก้วที่ศูนย์กลางกายอย่างสม่ำเสมอเป็นวิธีการที่ช่วยให้ใจสงบและเข้าถึงคำสอนที่สมบูรณ์แบบ ความสำคัญของการสร้าง
พระเจ้าอโศกและพระศาสนา
43
พระเจ้าอโศกและพระศาสนา
… ยังไม่ถือว่าเป็นญาติกับ พระศาสนาอีกหรือ” พระมหาเถระตอบว่า “ขอถวายพระพร มหาบพิตร ได้ชื่อว่าเป็นปัจจยทายก คือ ผู้เป็นอุปัฏฐากถวายจตุปัจจัย ไทยธรรม เป็นบุญกุศลเฉพาะพระองค์เท่านั้น ส่วนผู้ที่อนุญาต ให้พระโอร…
…งนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับความเป็นญาติของพระราชากับพระศาสนา พระมหาเถระชี้แจงว่าการบริจาคเป็นเพียงปัจจยทายกและยังไม่ถือว่าเป็นญาติ จนกว่าจะอนุญาตให้พระโอรสและพระธิดาบวช.
ธรรมะเพื่อประชา
70
ธรรมะเพื่อประชา
…แห่งพระพุทธศาสนา หาใช่เป็นด้วยเหตุเพียงเท่านี้ไม่ อีกอย่างผู้ที่ได้ถวายปัจจัย ไทยธรรม ได้ชื่อว่าเป็นทายกทายิกาหรือเป็นอุปัฏฐากเท่านั้น ยังไม่ได้ชื่อว่าเป็นทายาทในพระพุทธศาสนา” พระราชาตรัสถามว่า “ข้าแต่พระ…
บทความนี้สื่อถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระในเรื่องของการเป็นทายาทของพระพุทธศาสนา พระเถระได้ชี้แจงว่าการให้หรือบริจาคทรัพย์สินยังไม่เพียงพอในการเป็นทายาทที่แท้จริง แต่ต้องมีศรัทธาและการบวชเพื่อเผ
พระธรรมเทศนาและความสำคัญของทาน
74
พระธรรมเทศนาและความสำคัญของทาน
…ผลย่อมไม่ไพบูลย์ ชาวนาเองก็ไม่ปลื้มใจ ฉันใด ทานแม่มีจำนวนมากที่บุคคลให้แล้วในผู้กิศผลย่อมไม่ไพบูลย์ ทายกก็ไม่ปลื้มใจ ฉันนั้น ส่วนพิชแม่จำนวนหย่น ที่ว่านแล้วในนาดี ย่อมมีผลอันไพบูลย์ ชาวานักลาบปลื้ม ฉันใด …
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาณาวิสุทธิได้อธิบายความสำคัญของทานและผลบุญจากการให้ โดยนำเรื่องราวจากยุคพระพุทธเจ้ามาสื่อสารว่า แม้การถวายทานอาจจะน้อย แต่ก็มีความหมายลึกซึ้ง เมื่อมีคุณธรรม มีใจที่อ่อนโยน การ