หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187
189
พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187
…ถันนรก, คติ ของชนเหล่านั้นเท่านั้น ท่านผู้ดำเนินไปแล้ว, แต่ของของท่านมิได้กำหนดไว้; เพราะว่าทั้งหลายทำบาปกรรมไว้มาก ย่อมไหมใน นรกนาน, ทำบาปกรรมไว้น้อย ย่อมไหมสั้นลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น; ก็เพราะกรรมที่ทำมา…
…าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไว้มากน้อย โดยการทำบาปกรรมจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ในโลกหน้า ทั้งนี้เพราะกรรมที่ทำมาเป็นเหตุที่ส่งผลต่อชีวิตในโลกอื่น.
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - ความสุขและความดีในชีวิต
251
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - ความสุขและความดีในชีวิต
…ุขมาให้ตราบเท่า ชรา, ศรัทธาที่ตั้งมั่นแล้ว นำความสุขมาให้, การได้เฉพียงปัญญา นำความสุขมาให้, การไม่ ทำบาปทั้งหลาย นำความสุขมาให้." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านี้ ว่าอุตฺถุโมที ความว่า เมื่อมีอึอ มี
…ษาธรรมและการรักษาศีลมีส่วนสำคัญที่ทำให้เราได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริงในชีวิต ทั้งการมีเมตตา การไม่ทำบาป และการบริหารจิตใจเพื่อนำไปสู่ความรู้และความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การเข้าใจในธรรมสามารถช่วยให้เรา…
หน้า3
269
ทำให้ท่านเพียงแค่นี้ ก็ยากที่จะปิดมหารร ให้ท่านได้ จะปิดได้ก็ต่อเมื่อท่านเลิก ทำบาปกรรมดังกล่าว และสังสมบุญด้วย ตัวเอง ที่ท่านไม่ได้ลูกชายสมปรารถนา เพราะในอดีติ ท่านเคยมีลูกชายที่น่าเ…
หน้า4
13
อันตราย... ทำบาปอาจจินตนได้แบบอันจินโดย ต้องผลล เกิดคออย่างเหลือเชื่อ ของอันจินที่ทำตามแบบ อันจินโดย ทุ่มทำบุญแบบอย่…
กรรมกิเลสและความรับผิดชอบทางศีล
152
กรรมกิเลสและความรับผิดชอบทางศีล
…ลประพฤติกรรมกิเลส ๔ จะประสบผลเสียหายหรือมีวิบากกรรมอย่างไร การประพฤติกรรมกิเลส ๔ ก็คือ การทำผิดศีล ทำบาป * สิงคาลสูตร ที ปา. มก ๑๖/๑๗๙
บทความนี้พูดถึงกรรมกิเลส ๔ ประการและผลกระทบต่อพฤติกรรมของบุคคลที่มีมิจฉาทิฏฐิ โดยเน้นว่าผู้มีสัมมาทิฏฐิจะมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลและสำนึกในการกระทำของตน และถ้าบุคคลหลงประพฤติกรรมที่ผิดเหล่านี้ จะประ
งดเว้นจากบท ๑๒๙: ความหมายและความสำคัญ
194
งดเว้นจากบท ๑๒๙: ความหมายและความสำคัญ
…ือเกลือนั้นยังมีอยูแต่วามดูก็ธี เสียแล้ว ถือว่าไม่มี” เช่นกัน วิธีแก้ไขบาปในพระพุทธศาสนาคือ การหยุดทำบาป แล้วตั้งใจทำความดีส่งสมบูรณ์ให้มากเข้าไว้ ให้บุญคุณนบาให้ผลบาปเทลาไป การทำบุญอุทิ่นเติมน้ำ ทำบาปอุท…
บทที่ ๑๒๙ กล่าวถึงการงดเว้นจากบทในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการหยุดทำบาปและทิ้งสิ่งที่ไม่ดีออกจากชีวิต ในข้อความมีการอธิบายถึงความรู้สึกต่อการมีอยู่ของบาปและวิธีสร้างบุญกุศ…
น้ำศักดิ์สิทธิ์และการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
63
น้ำศักดิ์สิทธิ์และการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
…ท่านจะเชื่อหรือไม่ ลองมาดูคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังต่อไปนี้ ภิญญ์ทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อย บาปกรรมก็อาเขาไปสู่นรกได้ ส่วนบุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบาปกรรมเพียงเล็กน้อย เช่นนั้…
น้ำศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นความเชื่อสำคัญในหลายชนชาติและศาสนา โดยเฉพาะในการปฏิบัติจิตใจและประพฤติธรรมของชาวพุทธ น้ำมนต์ที่รวมไปถึงความเชื่อว่า สามารถนำมาใช้ในการดื่มกินเพื่อให้เกิดโชคลาภและบรรเทาทุกข์ได้ แ
จิตเต สูงภิญญา และ ความหมายของทุคติ
37
จิตเต สูงภิญญา และ ความหมายของทุคติ
…วายภูมิยาวนานกว่าสุดภูมิมาก ซึ่งมันไม่ถูกต้องเลย ◎ บุญบาปปรุงแต่ง ทำบุญครั้งหนึ่งก็ใช้ได้หลายครั้ง ทำบาปครั้งหนึ่งก็เจอกันหลายครั้ง เหมือนกัน จะมอายบุญก็รองรับ มีอิทธิพ rerum มีร่างรองรับ ภาพอาย รูปร่างท…
เนื้อหาพูดถึงการสร้างปัญญาภายในใจ การวัดค่าของชีวิตผ่านจิตที่ผ่องใสและหมอง การทำบุญและบาปที่มีผลต่อนามธรรม มีการเน้นย้ำว่าไม่ควรเปรียบเทียบความรวยหรือความงาม แต่ควรดูที่ความดีงามและการทำบุญในทางธรรม โ
การทำบุญด้วยใจที่เข้าถึงพระธรรมกาย
65
การทำบุญด้วยใจที่เข้าถึงพระธรรมกาย
…รหัสผ่านสู่บุญพิเศษ เราได้ศึกษาเรียนรู้ถึงกฎใน การเดินทางไปสู่โลกแล้วว่ามีรหัสผ่าน ถ้าจะไปอายก็ต้อง ทำบาป เพราะใจเศร้าหมอง ความเศร้าหมองของใจ นั้นแหละเป็นรหัสผ่านไปสู่บาย ถ้าจะไปสวดิโลกสวรรค์ก็ต้องสร้างบุญ…
การทำบุญด้วยใจที่เข้าถึงพระธรรมกายช่วยให้ชีวิตมีความสุขและสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง โดยการมีใจที่ผ่องใสและสะอาดเป็นรหัสผ่านสู่สุคติและโลกที่ปรารถนา บุญกุศลเกิดขึ้นได้ตลอดเวลาทั้งในช่วงตื่นนอนและทำกิจกร
การให้ทานและความดีในชีวิต
45
การให้ทานและความดีในชีวิต
…จึงได้กล่า ว่า ชาติดังกล่าวเป็นหญิงรับใช้ของเศรษฐี เป็น ผู้ดำรงวาระรัง เลี้ยงชีพโดยชอบธรรม มีดี ไม่ ทำบาปทั้งในที่ดีและในดื่น นางเห็นพระปัจเจก พุทธเจ้า กำลังเดินไปปินทบผ่าน หน้าบ้าน ทั้ง ๆ ที่ตัวเองวิการะห…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการให้ทานและการทำบุญในชีวิตของพระราชาและพระเมฆี ซึ่งบรรยายถึงผลของการทำดีที่ช่วยให้บุคคลเกิดเป็นอัครมเหสี ผู้เลิศกว่าหญิงในแดนฝัน นอกจากนี้ยังแสดงถึงการบำรุงรักษาศีลและความตั้
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
72
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
…นี่ความใกล้กับหมอง มันอยู่ที่ใจของเรา กับการกระทำที่เราทำผ่านมาเมื่อตอนยังแข็งแรงอยู่ ถ้าทำบุญใจใส่ ทำบาปใจ ก็หยมอง บุญที่เกิดจากการทำทาน รักษาศีล เจริญภวนา เป็นต้น จะเป็นเหตุให้ใจใส เวลาใจใส ถ้าใสเต็มส่ว…
เมื่อถึงเวลาที่เราทุกคนต้องตาย เราจำเป็นต้องศึกษาเรื่องชีวิตหลังความตาย เพราะมันไม่ได้สูญหายไปแต่มีชีวิตใหม่ในปรโลกอย่างยาวนาน การที่เราได้รับผลของกรรมที่ทำในชีวิตนี้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยเฉพา
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการสร้างบารมี
19
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการสร้างบารมี
…วกับเรา พระองค์ก็ทรง ลองผิดลองถูก เพื่อค้นหาหนทางทุกข์มาโดย ตลอด ซึ่งในบางครั้งพระองค์ก็ได้พลาดพลัง ทำบาปอกุศลบ้าง จึงต้องเฝื่อนเขียนอยู่ในทุกสิ่งมิ ทำให้ระยะเวลาในการสร้าง บารมีนี้นานมาก ยึดถือออกไป แต่เม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความสำคัญของการสร้างบารมี และการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยชี้ให้เห็นว่าพระองค์ใช้เวลาในการปฏิบัติเพื่อสะสมบารมี มิใช่เรื่องง่ายแต่ต้องอาศัยความพยายามและควา
การแสดงความรู้ความสามารถอย่างเหมาะสม
97
การแสดงความรู้ความสามารถอย่างเหมาะสม
…งว่า บุญกับบาปอย่างไงมากกว่ากัน มันใจไหมว่าตายแล้วไปสวรรค์แน่นอน ที่เก่ง ๆ แน ๆ ดี 5 ข้อ ครบหรือยัง ทำบาปทำกรรมไว้เท่าไหร่ ถ้าจะไม่มั่นใจ อย่าเพิ่งคิดว่าที่เก่ง อย่างไรเรา ก็ยังไม่หมดคลอส ละนั่นยังไม่จริง …
การแสดงความรู้ความสามารถควรทำอย่างระมัดระวัง โดยต้องสังเกตปฏิกิริยาและอารมณ์ของผู้ฟัง รวมถึงไม่ควรทำตัวเด่นเกินไปจนอาจแสดงความไม่พอใจต่อผู้อื่น ตัวอย่างที่ดีสามารถเห็นได้จากพุทธกาล โดยการทำความดีอย่าง
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วในมนุษย์และธรรมในคัมภีร์
256
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วในมนุษย์และธรรมในคัมภีร์
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วอยู่ในนี้สร้าง อยู่ในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั้น ติดต่ออยู่ในกลางนั้น ทำบาปบาปก็ไปติดต่ออยู่กลางดวงนั่น ทำบุญดูดงบุญก็ไปติดต่ออยู่กลางนั้น125 ส่วนในทางคัมภีร์อธิบายธรรมก็คือว่…
บทความนี้พูดถึงฝ่ายดีและฝ่ายชั่วที่อยู่ภายในมนุษย์ รวมถึงการทำบาปและทำบุญ ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำของบุคคล ทั้งยังอธิบายการสร้างกายมนุษย์ที่เกิดจากกระบวนการทางธรรม โด…
ความตายและการทำบุญในชีวิต
53
ความตายและการทำบุญในชีวิต
…วไป คนเราตายไปแล้วเออะไรไปไม่ได้ เอกไปก็ได้แต่ บุญกับบาป คนเราเหมือนหุ่น บุญบาปฟาดไป ทำบุญ บุญก็ชิด ทำบาป บาปก็ชิด" คุณยายอาจารย์มหัตธนูบาสิกาจันทร์ ขนกุย ผู้ให้ท่านเนิดวัดพระธรรมกาย
เนื้อหาเกี่ยวกับความคิดของคุณยายที่สอนให้ทำบุญในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ เพราะชีวิตไม่แน่นอน การทำบุญจะเป็นสิ่งที่ติดตัวไปหลังความตาย โดยพระอาจารย์มหัตธนูบาสิกาจันทร์ ขนกุยเป็นผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย สอ
การต่อสู้กับยักษ์ในตำนาน
30
การต่อสู้กับยักษ์ในตำนาน
…ามตาย คิดว่าอย่างไรใครก็ม่ตัวไม่ตาย คิดว่าอยู่ที่ไหนก็ไม่มีความตาย ก็ เกิดความยิ่งใหญ่ ไปทำความชั่ว ทำบาปอกบาปมาก ขึ้นทุกวัน เบียดเบียนสมบัติ ชีพหายหมด เทวดา พรหม เบียดเบียนเขาไปหมดเลย ยักยับบอกว่า คนก็ไม่…
…ด้ โดยมีการถามตอบระหว่างเขากับยักษ์เกี่ยวกับชีวิตและความตาย รวมถึงการที่ยักษ์เล่าถึงอำนาจที่มาจากการทำบาปและความชั่วร้ายที่เขาได้กระทำ การที่ยักษ์บอกว่าไม่มีสิ่งใดที่เป็นคนหรือสัตว์จริง ๆ และการไขปริศนาที่…
โซนบาป: ความทุกข์และผลแห่งบาป
13
โซนบาป: ความทุกข์และผลแห่งบาป
…ลก เมื่อผู้ชม นิทรรศการเข้าสามมาแล้ว จะเกิดความรู้สึก กลัวบาป ไม่อยากจะเกิดทุกข์ และไม่อยากจะ ทำบาปบิดใด ๆ เลย พื้นที่บริเวณโซนบาปแบ่งการจัดแสดง ออกเป็น ๕ ห้อง โดยห้องที่เป็นไฮไลท์ คือห้อง ผลบา…
นิทรรศการในโซนบาปนี้สำรวจต้นเหตุความทุกข์ที่เกิดจากกิเลส การสร้างกรรม และผลของบาปในรูปแบบต่าง ๆ โดยผู้ชมจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับความลึกซึ้งที่ทำให้เกิดความทุกข์ และรับรู้ถึงผลของบาปที่เห็นได้ในชีวิตและห
หน้า18
48
…า เดี๋ยวก็น คืน เดี๋ยวก็น เวลาผ่านไปไม่รอ อยากทำความดีอะไรให้รีบทำ ให้ทำแต่ความดี ทำบุญกุศลเอาบุญไป ทำบาปก็แก้บาปไป คุณยายอาจารย์มรรคตุณอุบาลจันทร์ ขนานหยุง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย
หน้า19
204
…ะเป็นมาสเฟีย โกดมาสเฟีย หรือจะเป็นผู้มีอำนาจวาสนา แต่เขาตัดสินกันที่บุญและบาป ถ้าทำบุญก็ไป...สวรรค์ ทำบาปก็ไป...อบาย ๑๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๖
หน้า20
67
"เราต้องทำบุญ ตายแล้วเราเอาอะไรไปไม่ได้ ทำบุญก็เอาบุญติดตัวไป ทำบาปก็เอาบาปติดตัวไป" ........................ คุณอาจารย์มหาตุนอุบลสิกข์ขันธ์ ขนุนกุ่ง ผู้ให้กำเนิดวัดพร…