ทุกขา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 10

…รอเถอานโพลิพฤกษิษฐเม วิจุนโต อรทตุคณิญาม มะมะกีถถิคา กนดา เวรา อรทตุป- ปลดสุก สุข โคติ อรทตุปติโยมา ทุกขา มุขิติ เสสานา ชาติกุขา ทิวี นิวารทุกข์ขี จน ปรีมจุตปฯดี อาทฯ สาสุ สามเณร สุกลโต ต ปภาฎา อินานี สราณ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของชมรมปฏิรูปและวิถีชีวิตที่ปรับเปลี่ยนตามปรัชญา รวมถึงบทบาทของภิกขุในสังคม การปฏิรูปและการช่วยเหลือผู้คนที่ประสบปัญหา เช่น ความทุกข์และความไม่สงบในชีวิต โดยเน้นการสร้างสังคมที่

…กะเว ทุกขัง อะริยะ- สังจัง ๆ ชาติปี ทุขา ชะรปี ทุขา มะระณัมปี ทุกขัง โลกะประเทวะทุกขะโทมะนัสปายาสปี ทุกขา อัปปิเยหิ สัมปะโยโค ทุข โย โบ เยหิ วิปปะโยโค ทุกโวยัมปิปจัง นะ ละภัสติ ต้มปี ทุกขัง สงเขิตเตนะ ปัญจ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงอริยะสัจสี่และการทำความเข้าใจทุกข์ในชีวิต ประกอบด้วยการรับรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับสาเหตุของทุกข์ การพิจารณาปัญหาและความต้องการที่นำไปสู่ทุกข์ การพัฒนาวิธีการปล่อยวาง และการใช้คำสอนเพื่อช

…างนั้น แม้ว่าขึ้นไปยึดถือมันเข้าไว้ละก็ เป็นทุกข์ ท่านถึงได้วางตำรับตำราเอาไว้ว่า ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกขา ยึดถือมั่นในเบญจขันธ์ ๕ นั่นเป็นทุกข์ -๖๘- ภารสุตตคาถา ๒๙ ธันวาคม พ.ศ.๒๔๙๖

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง 5 โดยแบ่งเป็นดวงๆ ซึ่งรวมถึงสัญญาความจำ สังขารความคิด และวิญญาณความรู้ โดยอธิบายถึงการยึดถือในขันธ์เหล่านี้ทำให้เกิดความทุกข์ อธิบายสุขเวทนาและทุกขเวทนา ว่ามีลักษณะเป็นดวงและ

…. อนัตตา ก. กสิณ ค. วิปัสสนา ก. วัตถุกาม ค. กิเลสกาม .....................” เติมคำใดจึงจะเหมาะสม ข. ทุกขา ง. สังขารา ข. อนุสติ ง. พรหมวิหาร ข. รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ง. กรรมกิเลส ๑๒. ข้อใดเป็นเหตุให้เกิ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงสมถะภูมิ 40 องค์ความรู้ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในความหมายของคำว่าตรัสรู้ โดยเฉพาะการเข้าใจสภาวะจิตและปัจจัยที่ทำให้เกิดกามต

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย බ ทุกโข ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง, สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา, เสยยะถีทั้ง, รูปูปาทานัก ขันโธ, เวทะนูปาทานักขันโธ, สัญญูปาทานักขันโธ, สังขารูปาทานักขันโธ, วิญญาณ…

บทสวดมนต์นี้ประกอบด้วยสาธยายเกี่ยวกับทุกข์ และการเข้าถึงความจริงของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยระบุว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงและไม่ใช่ตัวตน นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงการปล่อยวางและการบรรลุธรรมในพระ

…ทะวา สัพเพ ๓. สักกัตวา สังฆะระตะนัง อาหุเนยยัง ปาหุเนยยัง นัสสันตุปัททะวา สัพเพ พุทธะเตเชนะ โสตถินา ทุกขา วูปะสะเมนตุ เต โอสะถัง อุตตะมัง วะรัง ธัมมะเตเชนะ โสตถินา ภะยา วูปะสะเมนตุ เต ฯ โอสะถัง อุตตะมัง วะ…

บทสวดนี้อุทิศแก่พุทธะ ธรรมะ และสังฆะ เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและความสงบสุขแก่ผู้คน บทสวดเริ่มด้วยการขอให้พุทธา ธรรมะ และสังฆะนำมาซึ่งความสุขให้กับมนุษย์และเทพเจ้า ตลอดจนการขอให้หายจากโรคภัยและทุกข์ยาก โด

බ ปิเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา ฯ อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ๆ ยายัง ตัณหา โปโนพภะวิกา นันทิราคะ สะหะคะตา ตัต…

บทคัดย่อเกี่ยวกับทุกข์และการดับทุกข์ในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจทุกข์และการสำรวจหนทางสู่การดับทุกข์ ภายในพระธรรม, มีการพูดถึงปัญจุปาทานา, อริยสัจจ์ โดยยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงกระบวนการใ

…รัง คะเวสันโต คะหะการะกะ ทิฏโฐสิ สัพพา เต ผาสุกา ภัคคา วิสังขาระคะตัง จิตตัง สันธาวิสสัง อะนิพพิสัง ทุกขา ชาติ ปุนัปปนัง ปุนะ เคหัง นะ กาหะสิ คะหะกูยัง วิสังขะตั้ง ตัณหานัง ขะยะมัชฌะคาติฯ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปฐมพุทธวจนะ ซึ่งเป็นคำสอนแรกที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้กับผู้ที่กำลังแสวงหาหนทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีการเน้นถึงสาเหตุของทุกข์และแนวทางการเข้าถึงความสุขที่ยั่งยืน นอกจากนี้ย

…อง (อนุปาทินนกสังขาร) เช่น ต้นไม้ สังขารทั้ง ๒ ประเภท ล้วนเป็นสิ่งไม่เที่ยง เป็นทุกข์ “สพเพ สังขารา ทุกขา” เป็นทุกข์แท้ๆ แต่ว่าทุกข์เหล่านี้ไม่เที่ยง เป็นละครของโลกชั่วครั้ง ชั่วคราวก็ลาโรงกันไป ถ้าว่าใครม…

เนื้อหาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระธรรมเทศนาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขตธาตุและอสังขตธาตุ พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสังขารและความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการอธิบายประเภทต่างๆ ของสังขารและแนวทาง

…๘ อินทรีย์ ๒๒ อริยสัจ ๔ ปฏิจจสมุปบาทธรรม ๑๒ ตาธรรมกายมองเห็นอริยสัจ ๔ ว่า ทุกข์ คือ การเกิด (ชาติปิ ทุกขา คือ ความเกิดเป็นทุกข์) รวมถึงแก่ เจ็บ ตาย เหตุเกิดทุกข์ คือ กามตัณหา (ความอยากได้) ภวตัณหา (ความอยา…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนิพพานและการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการเข้าถึงความสงบและความรู้ที่ลึกซึ้ง นิพพานถือเป็นเป้าหมายหลักของบัณฑิตผู้ฝึกฝนปฏิบัติ พร้อมทั้งตีแผ่กิเลสแล

…เนกชาติสํสาร์ คหการ คเวสนฺโต คหการก ทิฏโฐสิ สพพา เต ผาสุกา ภคคา วิสงฺขารคต จิตต์ สนธาวิสส์ อนิพฺพิส ทุกขา ชาติ ปูนปูน ปุน เคห์ น กาฬสิ คหกูฏ วิสงฺขต ตณฺหาน ขยมชุมคา เราแสวงหาช่างผู้ทำเรือน เมื่อไม่ประสบได้…

บทความนี้พูดถึงความเป็นไปของชีวิตและสังสารวัฏ ตลอดจนการที่สรรพสัตว์ต้องประสบการเกิดและตายไม่รู้จบ ภายใต้กฎแห่งกรรมซึ่งเป็นผลของการกระทำที่ผ่านมาของแต่ละบุคคล ทั้งนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการทราบกฎแห

…รรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ปาปานิ กมฺมาน กริตวา ราช พหุสสโต เนว จเรยย ธมุม สหสฺสเวโทปิ น ต์ ปฏิจจ ทุกขา ปมุญฺจ จรณ์ อุปตวา ฯ มีความรู้มาก แต่ชอบทำบาปกรรม ไม่ประพฤติธรรมเลย ถึงจะรู้วิชาตั้งพันอย่าง เมื่อย…

พระธรรมกิตติวงศ์ได้กล่าวถึงความรู้และการกระทำที่แตกต่างกัน โดยเน้นว่าความรู้มากมายหากไม่ประกอบด้วยจริยธรรม จะไม่สามารถช่วยให้พ้นจากความทุกข์ได้ จึงควรให้ความสำคัญกับการประพฤติธรรม เพื่อหลีกเลี่ยงการทำ

…ยบทประธานในประโยค ต ก็ได้ หรือขยายบทกิริยา บทวิเสสนะ เป็นต้นก็ได้ ขอให้ดูตัวอย่าง ขยายบทประธาน : โย ทุกขา มุจจิตุกาโม, โสมยา สุทธิ์ อาคจนตุ ฯ (๑/๑๓๒)

บทความนี้เสนอแนวทางในการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจรูปแบบต่างๆ เช่น บทกัตตา, บทอนภิหิตกัตตา, บทกรรม และบทกิริยา ซึ่งเป็นพื้นฐานที่ช่วยให้นักศึกษาเข้าใจและสามารถแปลงประโยคอย

…์ ทิวส์ สตฺถา ฯเปฯ อนุปุพพิกถ์ กเถ เสยฺยถีทำ ? ทานกถ์ สีลกถ์ ฯเปฯ (๑/๕) : สงฺขิตเตน ปญฺจุปาทานขันธา ทุกขา เสยฺยถีท รู ปูปาทาน ขนฺโธ ฯเปฯ กล ตามปกติแปลว่า อย่างไร แต่สำนวนแปลว่า คือ ใช้ในกรณีที่จะแสดงเรื่อง…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำและสำนวนในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำว่า ยทท เช่นในการแสดงส่วนย่อยที่มีอย่างเดียว และ เสยฺยถีทำ ที่ใช้แสดงส่วนย่อยหลายๆ อย่าง นอกจากนี้ยังพูดถึงคำว่า "เพราะ" ที่มีที่มาจากรูปแบบต

…ื่อละตัณหาได้ อุปาทานก็ไม่มี แต่ลำพังขันธ์ 5 อย่างเดียว ไม่ใช่ตัวทุกข์ ได้ในคำว่า ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกขา รวมความก็ว่า ปล่อยอุปาทานไม่ได้ เป็นทุกข์ ปล่อยได้ หมดทุกข์ ถอดกายทิพย์ออกเสียจากมนุษย์ กายมนุษย์ก็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความทุกข์และการถืออุปาทานตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุถึงสาเหตุของทุกข์ที่เกิดจากตัณหา ทั้งกามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา การเข้าถึงพระธรรมกายที่ช่วยให้เห็นธรรมะและเปลี่ยนแปลงจากทุกข์สู่นิ

5. สพฺเพ ปรตฺถิมาย อนุทิสาย สตฺตา ทุกขา มุจจนตุ ขอสัตว์ทั้งหลายในทิศตะวันออกเฉียงใต้จงพ้นจากทุกข์เถิด 6. สพฺเพ ปจฺฉิมาย อนุทิสาย สตฺตา ทุกฺ…

เนื้อหาเน้นการแผ่กรุณาไปยังสัตว์ที่ทุกข์ในทิศต่างๆ รวมถึงลักษณะและกิจกรรมในการทำกรุณาภาวนา เพื่อบำบัดทุกข์ของผู้อื่น ทำให้สรรพสัตว์พ้นจากทุกข์ โดยไม่เบียดเบียนผู้อื่น และมุ่งมั่นช่วยเหลือผู้ที่อยู่ในค

…ต้น” ดังนี้ อันได้แก่ ปัญญาที่พระพุทธเจ้าหมายเอา ตรัสไว้ว่า “สพฺเพ สังขารา อนิจจา ฯปฯ สพฺเพ สังขารา ทุกขา ฯปฯ สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา” ซึ่งแปลว่า “สังขารทั้งหลาย ทั้งปวง ไม่เที่ยง ฯลฯ สังขารทั้งหลายทั้งปวงเป็นท…

วิปัสสนา แปลว่า การเห็นวิเศษ ซึ่งเป็นปัญญาที่รู้ลักษณะทั้ง 3 คือ อนิจจา ทุกข์ และอนัตตา ปัญญานี้ทำหน้าที่ละกิเลสที่เกิดจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับสังขารที่ดูเหมือนเที่ยงและสุข เมื่อวิปัสสนาเกิดขึ้น จะช่ว

…ี้นะ ถ้าแม้ว่าขึ้น ไปยึดถือมันเข้าไว้ละก็ เป็นทุกข์ ท่านถึงได้วางตำรับตำราเอาไว้ว่า ปญฺจุปาทานขันธ์ ทุกขา ยึดถือมั่นในเบญจขันธ์ 5 นั่นเป็นทุกข์ ถ้าหากว่าปล่อยเบญจขันธ์ 5 เสียได้ก็เป็นสุข แต่ว่า ปล่อยไม่ใช่…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจและปล่อยเบญจขันธ์ทั้ง 5 ว่าการยึดถือมันไว้จะนำไปสู everyus และถ้าปล่อยได้จะพบกับความสุข ทั้งนี้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับเด็กที่กุมถ่านร้อนและความยากลำบากในการปล่อยเบญจ

กล่าวโดยย่อ อุปาทานในขันธ์ 5 เป็นทุกข์ ดังบาลีพระพุทธภาษิตที่ว่า สงฺขิตเตน ปญฺจุ ปาทานกฺขนฺธา ทุกขา ซึ่งแปลความว่า ความเข้าไปยึดถือขันธ์ 5 เป็นทุกข์ ซึ่งก็คือ เห็น จำ คิด รู้ นั่นเองที่เข้าไปยึดถือใน…

บทความนี้กล่าวถึงอุปาทานในขันธ์ 5 ที่เป็นสาเหตุของทุกข์ โดยอธิบายว่าความยึดถือขันธ์ 5 ส่งผลให้เกิดทุกข์ ต้องการรอยัลเพื่อเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และสมุทัย ตลอดจนสาเหตุของทุกข์ที่ซ่อนไว้ในใจกลางของขันธ์ 5

…้วยท่อนไม้ บุคคลนั้นละไปแล้ว ย่อมได้สุข เรื่องพระโกณฑธานเถระ มาโวจ ผรุส์ กญฺจิ วุตฺตา ปฏิวเทยุยุ นํ ทุกขา หิ สารมุภกถา สเจ เนเรส อตฺตานํ ปฏิทณฑา เสยย ติ กโส อุปหโต ยถา เอส ปตฺโตสิ นิพฺพานํ สารมฺโภ เต น วิช…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขโดยไม่เบียดเบียนผู้อื่น โดยมีการพูดถึงพระโกณฑธานเถระซึ่งเตือนให้ระวังการกล่าวแข่งขันที่อาจนำไปสู่อทุกข์ การต่อสู้เพื่อความสุขควรมาจากการไม่สร้างความเดือดร