ธรร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 273 / 786

… ดาบสนี้ทำผิดหรือไม่ได้ทำผิด จึงได้ลง อาญาอย่างนี้” เมื่อทราบว่ายังไม่ได้ทันพิจารณา จึงกล่าวสอนว่า “ธรรมดาคฤหัสถ์ถ้าเป็นคนเกียจคร้านแล้วไม่ดี พระราชาควร จะพิจารณาก่อนแล้วจึงกระทำ จึงจะเป็นที่พึ่งของมหาชน…

…ลกระทบต่อชีวิตปัจจุบัน พระราชาให้ความสำคัญกับปัญหานี้และให้ดาบสอยู่ในอุทยานเพื่อรักษาแผลและบำเพ็ญสมณธรรมอย่างมีความสุข

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการรังแกสัตว์ ๒๐๙ เราจะเห็นว่า บาปกรรมแม้เพียงเล็กๆ น้อยๆ อย่าคิด ว่าจะไม่ส่งผล เ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงผลของบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อยที่เราทำ ซึ่งถูกบันทึกไว้ในใจและรอวันส่งผล การไม่ประมาทในใจและการสร้างกุศลกรรมจะช่วยให้ชีวิตมีความสำเร็จและไม่โดนผลของบาปขัดขวาง.

ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๓ พิจารณาดูเถิด เราเกิดมาแต่ละชาติ เราไม่ได้นำอะไร ติดต…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงกรรมและบุญที่ติดตัวเราตั้งแต่เกิด โดยการสั่งสมบุญสามารถนำมาซึ่งความสุขและสบายในชีวิตได้ ขณะที่การทำบาปจะทำให้ชีวิตมีแต่ความยากลำบาก ดังเช่นเรื่องราวของพระราชาที่มีบทเรียนในการใช้กร

ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๕ พระราชาพร้อมทั้งข้าราชบริพาร ต่างพากันดื่มน้ำและรับปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระราชาและเปรตที่เคยเป็นนันทกเสนาบดี ซึ่งเล่าถึงผลกรรมของการกระทำที่ไม่ดี และการห้ามประชาชนให้ทำบุญ ผู้ที่ไม่ทำทานและฝ่าฝืนศีลจะต้องประสบกับนรกอันร้อนแรง โดยมีการบรรยาย

ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๗ เป็นสรณะเถิด พระอริยบุคคลผู้ปฏิบัติอยู่ในมรรค ๔ จำพวก…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในพระรัตนตรัยและการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี อาทิ การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ โดยนำเสนอเรื่องราวของพระราชาที่ปรารถนาความเจริญและประโยชน์ และการฟังคำสอนจากเปรต เพื่อนำไปสู่กา

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคน บูชา พระเจดีย์ จุดหมายปลายทางของการเดินทางไกลในสังสารวัฏของ มวลมนุษยชาต…

การเดินทางไกลในสังสารวัฏมุ่งสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นต้นแบบแห่งความสุขที่ไม่มีทุกข์ ท่านเน้นการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งอย่างสม่ำเสมอ เป็นหนทางสู่การละกิเลสอาสวะ เพื่อเข้าสู่สวรรค์และ

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้าม รห้ามคนบูชา พระเจดีย์ ๒๒๓ *เหมือนในสมัยหลังพุทธปรินิพพานได้ไม่นาน พระเจ้า…

ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้คนจำนวนมากได้เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์จากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ แต่กลับมีคนไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คัดค้านและห้ามปรามมหาชน ทำให้ผู้คนบางส่วนหลงเชื่อและไม่ไปบูชาพระบรมสารีริกธ

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคนบูชา พระเจดีย์ กว่านี้อีกเป็นร้อยเป็นพันเท่า ต้องเสวยกรรมอยู่ในนรกนานถึง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรณีของเปรตที่มีกรรมอันเกิดจากการห้ามไม่ให้เคารพพระเจดีย์ เปรตเหล่านี้เป็นตัวอย่างของการเสวยกรรมในนรกซึ่งต้องใช้เวลานานถึง 86,000 ปี โดยผล

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคน บูชา พระเจดีย์ ๒๒๗ เมื่อเปรตมาพบพระเถระ ก็ดีใจได้กล่าวคำสรรเสริญ พระรัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพพระรัตนตรัยและกรรมที่ตามติด โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและการละความมัวเมา เพื่อให้บุคคลสะสมบุญและเข้าถึงสวรรค์ได้. ทุกคนควรฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์และทำความดีเพื่อสำเร็จทางจิตวิญญ

ธรรมะเพื่อประชา เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๑ สมบัติต่างๆ ที่เกิดขึ้นมาให้เราใช้สอยได้อย่างสะดวก สบายในปัจจุบันชาต…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของบุญในชีวิตและกรรมที่มีผลต่อภพภูมิหลังความตาย การอธิบายถึงผลกรรมที่ส่งผลให้เราไปเจอทางเดินที่ต่างกันในชาติหน้า บุญถือเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าทรัพย์สินหรือการทำมาหากิน เมื่อหมดบุ

ธรรมะเพื่อประชา เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๓ คนละทาง ฝ่ายคฤหบดีได้ซ่อนกหาปณะไว้ที่กอไม้แห่งหนึ่ง ตนเองได้หนีไปซ่อ…

เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีที่ถูกฆ่าเพราะความโลภและกลายเป็นเปรตในที่สุด ลูกสาวของเขาได้รับการปลอบโยนจากผู้เป็นสหายของบิดา โดยตั้งใจทำบุญให้แก่เค้า จึงได้สร้างบุญบารมีและลดความเศร้าโศก การปล่อยวางทรัพย์สิ

ธรรมะเพื่อประชา เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๕ ฟูใจนี้อย่างไร สวนมะม่วงของท่านช่างรื่นรมย์ยิ่งนัก มีดอกบาน สวยงาม เ…

ในเรื่องนี้ เปรตได้แบ่งปันความสุขจากการทำบุญของลูกสาวที่ให้ทานแก่วัด และเป็นการเตือนว่าความดีที่ทำไว้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย เมื่อเปรตนำทรัพย์กหาปณะมามอบให้ลูกสาว เพื่อใช้คืนหนี้และทำบุญ นางจึงได้ร

ธรรมะเพื่อประชาชน เปรตเฝ้าทรัพย์ คุณสมบัติ ก็จะสมปรารถนา ทุกอย่างจะกลายเป็นจริงได้อยู่ที่ การกระทําอย่า…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในชีวิตประจำวัน ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าการนั่งสมาธิทุกวันจะช่วย…

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๑ จะทำให้ผู้นั้นไม่อาจดำรงอยู่ในความถูกต้องดีงามได้ กลับจะทำ ทุกอย…

การพูดโกหกทำให้ผู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกล

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๓ เมื่อคิดอย่างนี้ จึงทูลขอลาออกจากตำแหน่ง ให้พระ ราชาแต่งตั้งลูกช…

…ก ซึ่งไม่ได้ทำให้เกิดประโยชน์ แต่กลับนำมาซึ่งความขัดแย้งและอุปสรรค สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมะในชีวิต ทั้งนี้ การวางสถานะที่ถูกต้องในสังคมเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจัดการด้วยความจริงใจและยุติธรรมมาก…

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๕ เมื่อทำลายธรรมแล้ว ก็ชื่อว่าทำลายตนเอง ขอพระองค์อย่าทำ อย่างนี้เ…

บทนิทานนี้กล่าวถึงโทษของการพูดโกหก โดยเฉพาะการกระทำของพระราชาผู้ที่ไม่ฟังคำเตือนจากพระโพธิสัตว์ การกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลต่อพระราชาเองเมื่อกล่าวมุสาวาท แล้วจึงต้องพบกับผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์ ซึ่งแ

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๗ เป็นการกล่าวที่ดูแล้วเราอาจจะคิดว่า ไม่หนักหนาสาหัสอะไร แต่นั่นห…

การพูดโกหกถือเป็นการทำลายธรรมที่ดีงามและตนเอง ความสัตย์จริงเป็นหัวใจสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยการยึดมั่นในความสัตย์จะช่วยขจัดอันต…

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๑ ผู้ที่ถูกความมืดคืออวิชชาครอบงำจิตใจจนมืดดำสนิท ทำให้ไม่กลั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของการทำปาณาติบาตซึ่งเกิดจากความมืดในจิตใจที่ไม่เห็นคุณค่าของธรรมะ ผู้ที่ไม่กลัวบาปจะใช้ชีวิตในด้านความมืดมิด เผชิญกับวิบากกรรมที่ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ…

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๓ หนูน้อยจึงไม่ยอมไปจับปลากับพวกหมู่ญาติเพราะกลัวบาป ไม่ยอมฆ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับหนูน้อยที่ไม่ยอมฆ่าสัตว์และเห็นโทษของการทำปาณาติบาต จึงตัดสินใจบวชเป็นสามเณรและศึกษาธรรมะ จนกลายเป็นพระอรหันต์ มีการวิจารณ์ถึงญาติที่ไม่ถือธรรมและพบว่าคนที่ไม่ทำดีมีผลในภายในยมโลก เป็นการ…

ธรรมะเพื่อประช โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๕ พวกเรามีผิวพรรณดี มีกำลัง มีความสุข มีผ้านุ่งห่มมากกว่า ผ้าที่ม…

ข้อความนี้กล่าวถึงการที่พระเถระได้สร้างที่อยู่อาศัยและจัดเตรียมน้ำดื่ม ให้แก่ภิกษุสงฆ์ พร้อมทั้งอุทิศส่วนกุศลให้มารดาบิดาและพี่ชาย ทำให้เกิดทิพยปราสาทสำหรับเปรตที่มีความสุขและสุขสบาย ดำเนินการสอนให้คน