ธรรม-ทายาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 13

พระโสดาบัน ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรม กายพระอนาคามี จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่ง เป็นกายสุดท้ายที่มีความสะอาดบริสุทธิ์ล้วนๆ เพราะหลุดพ้นจากอาสวกิเลสได้หมด หน้าตัก ๒๐ ว่า สูง ๒๐ วา กายเหล่านี้มีอยู่ในตัวของม

เนื้อหาว่าด้วยการหล่อองค์พระธรรมกายซึ่งเป็นทางเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในยุคนี้ที่ผู้คนจะมีโอกาสเข้าถึงการปฏิบัติธรรมและพระธรรมกายมากขึ้นในอนาคต ว่าด้วยรูปสมบัติภายนอกและภายในของนักปฏิ

ตรัสรู้นั้น พระองค์ไม่ได้นำมาจากบนฟากฟ้าอากาศ ไม่ได้นำมาจากสิ่งภายนอกรอบตัว แต่ธรรมะทั้ง หลายที่พระองค์ตรัสรู้ ได้มาจากภายในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอก และมีใจครอบครอง” นั่นหมายความว่าองค์ประกอบจริงๆ ของ

บทความนี้สอนว่า ความรู้และการตรัสรู้ที่พระพุทธเจ้าทรงได้มานั้นไม่ได้มาจากภายนอก แต่ได้จากภายในของมนุษย์ ซึ่งมีองค์ประกอบ 3 ประการ คือ กาย ใจ และธรรม ในคำสอนของพระองค์มีการอธิบายถึงขันธ์ 5 ว่าประกอบด้ว

ยังนั่งสมาธิอยู่ที่เดิม (นี่คือ อาการตกศูนย์ บางคนก็ตก อย่างละมุน บางคนก็รุนแรงอย่างนี้นะ) วันต่อมา พอนั่งสมาธิอีก ผมวางใจเฉยๆ เอาไว้ที่ กลางท้อง นั่งไปสักพักก็รู้สึกว่ามันบ่มีตัวตน ตอนนั้น ใจผมนิ่งมา

เรื่องราวเกี่ยวกับการนั่งสมาธิที่ก่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง โดยผู้เล่าได้บรรยายถึงอาการตกศูนย์ รวมถึงการสัมผัสกับดวงธรรมและความรู้สึกของความเป็นหนึ่งเดียว การเห็นดวงแก้วใสและองค์พระซึ่งเป็

(ฉ) ๓๓. รัตนะ (ของที่ได้โดยยาก ๑) ๓๔. กรณียเมตตสูตร ๑ (คุณธรรม ๑๔ ประการ) ๓๕. กรณียเมตตสูตร ๒ (แผ่เมตตา) ๓๖. ขันธปริตร (การรักษาขันธ์ โดยแผ่เมตตา) ๓๗. ธชัคคสูตร (การแพ้ชนะ) - ๓๘. โพชฌงคปริตร (โพชฌงค์

เอกสารนี้รวบรวมแนวทางและสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น กรณียเมตตสูตร การแพ้ชนะ และโพชฌงค์ ๗ ประการ เพื่อส่งเสริมการรักษาศีลและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเคารพพระรัตนตรัยและการฝึกปฏิบัติของพุทธ

๑. หมวดพระรัตนตรัย กัณฑ์ ๒ (ช) สารบัญหมวดหมู่กัณฑ์ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ กัณฑ์ ๓ รตนัตตยคมนปณามคาถา (ความนอบน้อมพระรัตนตรัย) ๑๘ กัณฑ์ ๒๘ รัตนสูตร (ว่าด้วยพุทธรัตนะ) สว กัณฑ์ ๓๑ รัตนสูตร : ส

เนื้อหาในหมวดพระรัตนตรัย และหมวดต่างๆ ในพระพุทธศาสนานี้ประกอบไปด้วยคำสอนเกี่ยวกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ อธิบายเกี่ยวกับสุขที่สัตว์ปรารถนา การให้ และการทำความดีที่สามารถนำมาซึ่งความสุข นอก

24 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๕ สิ่งที่เป็นเกาะเป็นที่พึ่งของตน ๑๓ กันยายน ๒๔๙๖ นโม..... อตฺตทีปา อตฺตสรุณา..... พระบรมศาสดา แสดงธรรมนี้ เพื่อให้พวกเราทั้งหลายได้รู้จักตน ว่าเป็นเกาะและที่พึ่ง ที่พึ่ง อันน

พระบรมศาสดาแสดงธรรมเพื่อให้พวกเราเห็นว่าตนเองเป็นเกาะและที่พึ่ง โดยสามารถพึ่งพาตนเองและธรรมได้จริง ธรรมมีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของชีวิตมนุษย์ ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงการเข้าถึงอรหัต การรู้จักธรรมและคว

48 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๑.๑) สังขตธาตุ สังขตธรรม เป็นธาตุธรรมที่ปัจจัยปรุงแต่งได้ บังคับบัญชาได้ ตั้งแต่ กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมทั้งหยาบและละเอียด ๑.๒) อสังขตธาตุ อสังขตธรรม ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู ถึง

เนื้อหาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระธรรมเทศนาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขตธาตุและอสังขตธาตุ พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสังขารและความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการอธิบายประเภทต่างๆ ของสังขารและแนวทาง

190 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธรรม ๔ ๕๗ การย่อย่นสกลพุทธศาสนา ( ธรรม ๔ ก่อเกิดสุข ) ๑๐ ธันวาคม ๒๔๙๗ นโม... สุโข พุทฺธานมุปปาโท... - ข้อนี้อยู่ใน โอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า สุโข พุทธานมุ

สาระสำคัญพระธรรมเทศนานี้นำเสนอเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าและการแสดงสัทธรรมของพระองค์ ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขแก่ผู้ที่มีความพร้อมเพรียงทั้งหลาย การบังเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าตั้งแต่อดีตมีการนำเสนอ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 199 bo อนุโมทนาคาถา (ความเคารพ) ๘ มกราคม ๒๔๙๘ นโม... ยถา วาริวหา ปูรา... พระภิกษุท่านทำภัตตานุโมทนา ให้พรเป็นภาษามคธ แปลว่า ยถา วาริวหาฯ ทานที่ท่านให้แล้ว ย่อมสำเร็จประโยชน

ในเนื้อหาเกี่ยวกับอนุโมทนาคาถาและความเคารพในพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในการสร้างผลดีแก่ผู้ที่ปฏิบัติ โดยกล่าวถึง 4 ประการที่เสริมสร้างความเจริญ ได้แก่ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ซึ่งขึ้นอยู่กับการเคารพจากทุกคน

94 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็เรากล่าวการเห็น การระลึกถึง การบวชตาม การเข้าไปหา การเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุเหล่านั้น ว่ามีอุปการะมาก ดังนี้” จากพระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อา

จากพระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกายและอังคุตตรนิกาย แสดงถึงความสำคัญของภิกษุผู้มีธรรม 5 ประการ ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นผู้ควรคำนับและทำบุญ ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่านี้ พวกเขา

วิธีเข้านิพพานเป็น ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายของพระโสดาเป็น ปฐมฌาน (แบบเดียวกับที่เคยทำมาแล้วในการทำฌาน) ธรรม ที่ทําให้เป็นธรรมกายของพระสกิทาคามีเป็นทุติยฌาน ธรรมที่ ทำให้เป็นธรรมกายของพระอนาคามีเป

วิธีเข้านิพพานเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการทำสมาบัติในระดับต่าง ๆ โดยเริ่มจากการทำฌานตามลำดับเพื่อเข้าถึงธรรมกายของพระที่แตกต่างกัน เช่น พระโสดา, พระสกิทาคามี, พระอนาคามี, และพระอรหัตต์. แ

พรรษา จึงพบรัตนะอันลี้ลับซับซ้อนอยู่ในพระองค์ คือกาย ธรรม (ธรรมกาย) มีสัณฐานเหมือนพระปฏิมากรเกตุดอกบัว ตูม มีสีใสเหมือนกระจก ปรากฏอยู่ในศูนย์กลางกาย...ธรรม กายมีสีใสเหมือนแก้วจริงๆ จึงได้ชื่อว่าพุทธรั

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ อธิบายถึงธรรมกายที่มีสัณฐานเหมือนพระปฏิมากรและอยู่ในศูนย์กลางกาย พร้อมวิธีการปฏิบัติในการเข้าสู่พระรัตนตรัยโดยการหยุดใจที่ฐานที่ 7 เพื่อสัมผัสกับความลี

อรหัตละเอียดก็เรียกว่ากายทั้งนั้น กายมนุษย์จนถึงกายอรูป พรหมละเอียดรวม ๔ กายเป็นตนในภพนี้ ตนในภพนี้ที่กล่าว เป็นตนโดยสมมติ ไม่จริงจังอะไร เป็นตนสมมติขึ้นครั้งหนึ่ง คราวหนึ่ง ตั้งแต่กายธรรมจนถึงกายพระอ

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของตนในภพนี้ซึ่งประกอบไปด้วยกายทั้งหมด 18 กาย รวมถึงการตั้งอยู่ของธรรมที่ทำให้ตนนั้นเป็นอยู่ได้ นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการรู้จักธรรมและการมีธรรมอยู่ในกลางกายมนุษย์ ซึ่งเ

บทที่ 1 ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับศาสนา เราอาจจะกล่าวได้ว่าในประวัติศาสตร์ของมวลมนุษยชาติ ไม่มีสมัยใดและไม่มีเผ่าใดเลย ที่ไม่นับถือศาสนา ซึ่งในสังคมปัจจุบันนี้มีประเทศต่าง ๆ ในโลกมากกว่า 190 ประเทศ และมี

บทที่ 1 อธิบายถึงความสำคัญของศาสนาในประวัติศาสตร์มนุษย์ว่ามีอิทธิพลต่อสังคมอย่างไร โดยมีการจำแนกความหมายของคำว่า 'ศาสนา' ทางภาษาและความหมายที่นักปราชญ์หลากหลายได้มีการวิเคราะห์ไว้ ความหมายทางภาษาแสดงถ

10.4.2 บาปและบุญ บาปซึ่งเป็นมิตรของพาลชน แต่เป็นศัตรูของสาธุชน ได้แก่ ทุจริตทางกาย วาจา และ จิตใจ โทสะ วิหิงสา พยาบาท ดื้อดึง เย่อหยิ่ง เล่นการพนัน ดูหญิงด้วยกามวิตก โลภ ปราศจาก ความละอาย ริษยา และอื่

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของบาปและบุญในชีวิตมนุษย์ โดยบาปนั้นมีอิทธิพลเชิงลบที่ทำให้เราห่างไกลจากความดี ขณะเดียวกันก็มีบุญซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นมิตรต่อผู้ทำความดี ศาสนิกทุกคนควรหลีกเลี่ยงบาปและมุ่งมั่นทำบ

อยู่ในสังคมได้อย่างมีความสุข บิดา มารดาควรชี้แจงให้บุตรหลานรู้จักบาป บุญ คุณ โทษ ประโยชน์ มิใช่ ประโยชน์ ให้ความรักความเมตตา ช่วยเหลือเกื้อกูล ดูแลความประพฤติของ บุตรหลาน เสริมสร้างความ เป็นคนดีของสัง

การสร้างสังคมที่มีความสุขเริ่มจากการอบรมบุตรหลานให้รู้จักบุญคุณและโทษ ด้วยการช่วยเหลือและดูแลจากผู้ปกครองและครู รวมถึงการบูรณาการหลักสูตรการเรียนการสอนที่เน้นให้นักเรียนปฏิบัติได้จริง เศรษฐกิจของประเท

บทที่ 4 วัฒนธรรมการดูแลรักษาสุขภาพ การดูแลรักษาสุขภาพเป็นเรื่องจำเป็นที่ทุกคนต้องทราบ เพื่อจะได้มีความรู้พื้นฐานในการรักษา ตัวเองได้ และเพื่อป้องกันโรคที่จะเกิดขึ้นได้ 4.1 การดูแลรักษาสุขภาพจากพระไตรป

บทที่ 4 เน้นเรื่องวัฒนธรรมการดูแลรักษาสุขภาพ โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎกซึ่งระบุถึงเหตุการเกิดโรค 8 อย่างและธรรมที่เป็นเหตุให้มีอายุสั้นและอายุยืน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอาการเส้นติดที่เกิดจากการอยู่นิ

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุเป็นธัมมัญญูอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมรู้ธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาตกะ อัพภูตธรรม เวทัลละ หากภิกษุไม่พึงรู้จักธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณ

คำว่า 'ธัมมัญญู' แปลว่า ผู้รู้ธรรม ซึ่งมีความหมายหลายอย่างในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 3 ประการ ได้แก่ กุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการหลุดพ้นจากทุกข์ในที่สุด

2. ต้องพยายามทำความเข้าใจศัพท์ที่ไม่เข้าใจให้ได้บ่อยๆ หากไม่เข้าใจ สามารถค้นหาได้จาก พจนานุกรม เพราะความเข้าใจในศัพท์เหล่านั้น จะช่วยให้เข้าใจสิ่งที่อ่านได้มากขึ้น และยิ่งรู้ศัพท์มากเท่าไร ความเร็วและ

การอ่านธรรมะควรทำความเข้าใจศัพท์ที่ไม่รู้จัก โดยการใช้พจนานุกรม เพื่อเพิ่มความเร็วในการอ่านและความเข้าใจ การสรุปใจความสำคัญจากที่อ่านช่วยให้จำได้ง่าย การเปรียบเทียบพระไตรปิฎกเล่มต่างๆ เพื่อหาความถูกต้

และทราบว่าตนยังมีความบกพร่องในทางจิตภาวนา จึงเข้าไปหาพระสารีบุตร และขอให้ท่านแสดงธรรมเทศนา ให้ฟังบ้าง ในที่สุดท่านก็ได้บรรลุอรหัตผล จากเรื่องดังกล่าว แม้ว่าพระลกุณฏกภัททิยะเป็นพระโสดาบันแล้ว ท่านก็ยัง

บทความนี้นำเสนอการประเมินคุณธรรมในทางจิตภาวนา โดยเน้นการใช้ธรรม 6 ประการ ได้แก่ ศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ ซึ่งจำเป็นในการวัดคุณธรรม และการบรรลุอรหัตผลของพระลกุณฏกภัททิยะที่มีการสังเกตและประ