ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 572 / 737

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) 71 เมื่อเราเจริญภาวนาในกระทั่งใจหยุดนิ่งหยั่งลง ศูนย์กลางกาย อันเป็นแหล่งแห่งความสะอาดบริสุทธิ์ใจของ เราจะผ่องใส เป็นเหตุแห่งความสุขและความ

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการทำสมาธิซึ่งเป็นเหตุให้จิตใจสะอาดบริสุทธิ์ ช่วยให้เราหลุดพ้นจากกิเลสและมีความสุข โดยการให้เป็นพื้นฐานของความดีในมนุษยชาติ พระพุทธองค์ได้ส่งเสริมการให้เป็นคุณธรรมที่ส

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 75 ถึงตรงสับองค์เทวนครเราว่า "ธรรมดาการให้ทาน ควรพิจารณาก่อนแล้วจึงให้ ทานนั้นย่อมมีผลมาก เหมือนการหว่านพืชในนามดี แต่เธอหาได้ทำเช่นนั้นไม่

ในพระธรรมเทศนานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทาน โดยยกตัวอย่างว่าการให้ทานควรพิจารณาก่อนและให้กับผู้รับที่บริสุทธิ์ เพื่อให้ทานนั้นมีผลมากเหมือนการหว่านพืชในนามดี ในพระไตรปิฎกได้มีตัวอย่างของบุคคลยาก

รวบพระธรรมเทศกา ๒ : พระราชวรรณวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโย) 85 ได้ทำกรรมหนักเสียแล้ว ที่ล้มแบ่งพระภิษุให้เขา ทุกคน ได้แต่สงสาร แต่ไม่มีใครยอมแบ่งพระภิษุให้ เพราะเสีย ดายบุญที่ตนจะได้รับ บันฑิตผู้น

…ัลซึ่งสื่อถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ อธิบายถึงความยินดีและความปลื้มใจที่เขาได้รับจากการเข้าถึงพระธรรม.

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธรรมโจ) 88 และนิพพานสมบัติ ยามที่กระแสบุญส่งผล อะไรๆ ก็หามิได้ กันไม่ได้ เหมือนดวงอาทิตย์เมื่อเผลพันขอบฟ้า ย่อม ขจัดความมืดให้หมดไปได้ ส่องความส

เนื้อหาเกี่ยวกับการสะสมบุญซึ่งเป็นบางสิ่งที่มีคุณค่าในชีวิตที่ช่วยให้บรรลุนิพพานเมื่อหยุดใจได้ถูกต้อง พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้แนะนำว่าการทำบุญจากการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนานั้น ต้องทำไปพร้อมกัน และ

รวมพระธรรมเทวา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมโชติ) 93 ประเสริฐยิ่งกว่านี้ เนื่องจากความสุขทั้ง ๔ อย่างนี้ ยังมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ยังไม่ใช่ความสุขที่เที่ยงแท้จริง มวลมนุษยชาติกำลังค้นหา

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมายและเหตุผลของการมีชีวิต โดยเน้นว่าความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นการทำให้ชีวิตสมบูรณ์ นักศึกษาได้เรียนรู้ว่าภารกิจของชีวิตเมื่อเสร็จสิ้นแล้วไม่มีอะไ

รวบพระธรรมเทียนตา : พระราชภาวนาวิสุทธิ(ไชบูลย์ ธรรมมชโย) 2

รวมพระธรรมเทควน ต: พระราชวรวีสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมโม) 5 คำว่า “คนดี” เป็นสิ่งที่ใครๆ ปรารถนาจะได้กันทั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ลำเอาไว้ว่า “ผู้มีความกตัญญูจงจะเป็นคนดี” หรือ “ผู้จูงพร้อมด้วย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของผู้มีศีลธรรมและคนดีในการประชุมและทำประโยชน์ให้กับสังคม โดยการเลือกคนดีในสบายจะต้องพิจารณาอย่างรอบคอบและยาวนาน รวมถึงการสั่งสมบุญเพื่อพบกับคนดีในสังคม นอกจากนี้ยังเสนอแนวทา

รวมพระธรรมนิเทศก ถ : พระราชภาวนาวิริย (ไชยบุญ ธรรมมชโย) 6 โสดาบัน คนดีระดับกายธรรมพระสกทาคามิ คนดีระดับกายธรรมพระอนาคามิ และคนดีระดับกายธรรมพระอรหันต์ นี่คือคนดีที่มีความดีเป็นชั้น 1 เข้าไป คนดูอย่า

บทความนี้นำเสนอไตรลักษณ์ของคนดีตามระดับกายธรรม ตั้งแต่โสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การเข้าสู่กายธรรมอรหันต์นั้นต้องมุ่งไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 พร้อมการหยุดการคิดให

รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์(ชัยบุญ ธรรมบุตโต) 7 จะเกิดความรู้สึกโล่ง โปร่ง เบา แล้วก็สบาย รู้สึกตัวเรากลวงๆ โปร่งๆ โล่งๆ เบาสบาย ใจจะขยาย ความรู้สึกของเราก็จะขยายออกไป เราจะมีความรู้สึกว่

พระธรรมเทศนานี้สอนเกี่ยวกับการค้นพบสภาวะภายในของจิตใจ โดยการหยุดนิ่งและเข้าไปสัมผัสดวงธรรมที่ปรากฏขึ้นจากการฝึกสมาธิ การเรียนรู้เกี่ยวกับการขยายตัวของใจและการเข้าสู่ระดับต่างๆ ของกายและดวงธรรม ก่อนที่

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชวินิจฉัย(ไชยบุญ ธรรมโม ชโย) 8 หลวงพ่อใช้คำว่า “เข้าสิง” แสดงว่าดวงธรรมนี้มีอยู่แล้ว ไม่ใช่เราไปทำให้มันขึ้น เป็นเครื่องกลั่นใจให้บริสุทธิ์ เมื่อใจบริสุทธิ์ถึงที่สุดของดวงมุติ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสิงของดวงธรรมในกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม ที่ช่วยให้ใจของต้องบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น จนถึงระดับกายธรรมที่สูงสุด การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักนี้จะทำให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจและการพัฒนาต

รวมพระธรรมเทวาท Result พระราชวินิถิ (ไชยบุญ ธรรมชโย) 9 บริสุทธิ์ เกตุดอกบัวตั้งมือนกัน เป็นพิมพ์เดียวกันหมด ต่างกันแต่ขนาด และความใสบริสุทธิ์ ถ้าหากว่าบริสุทธิ์มากใสสมาก บริสุทธิ์น้อยใส่น้อย แต่รูปทั้

บทความนี้สำรวจภาวธรรมและความหมายของการเป็นคนดีที่เกิดจากการพัฒนาจิตใจตามคำสอนของพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การเน้นความสำคัญของการทำใจหย

รวมพระธรรมนาคะ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธรรมนฺชโย) 10 ในที่สุดนี้ หลวงพ่อขออาราธนาบารมี รามี รัศมี กำลัง ฤทธิ์ อำนาจ สิทธิ เนื้อขาด ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก๙ พระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอ

ในบทนี้ หลวงพ่อได้ขออาราธนาบารมีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ เพื่อให้ความสำเร็จในชีวิต ธุรกิจ และความสุขในครอบครัว รวมถึงการรักษาสุขภาพและการมีบารมีในทางธรรม โดยเน้นให้ทุกคนสัมผัสถึงฤทธิ์แห่งธรรมะ

รวมพระธรรมเทนตา : พระราชวรมิศวสุทธิ (ไชยยศ ธรรมะไชโย) 13 ถ้าปฏิบัติให้ถึงพร้อมอย่างนี้ได้ จะเกิดความเมตตา รังเกียจ รักใคร่ปฏิบัติตามแล้ว จะได้เป็นเศรษฐีในปัจจุบันนี้เอง เมื่อทำประโยชน์ในปัจจุบันให้เก

…่มีคุณค่าในสังคมและเข้าถึงธรรมะอย่างแท้จริง. ควรศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนเพื่อให้ชีวิตปลอดภัยอยู่ในแสงธรรม.

รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธรรมโชติ) 14 ท่านได้กล่าวว่าไว้ว่า “แสงสว่างควรสมอด้วยแสงสว่างแห่งปัญญา นั่นไม่มี” จะเข้าสึงความสว่างได้นั้น ใจต้องหยุด ถ้าใจหยุดเดี๋ยวสว่างเอง เราจะเ

บทเทศนานี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงแสงสว่างภายใน โดยการหยุดใจอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นทางเดียวที่จะนำไปสู่ความเข้าใจในสัจธรรม และการบรรลุพระนิพพาน การทำบุญอย่างสม่ำเสมอยังเป็นทางหนึ่งที่จะส่งผลให

รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 15 ทานแล้วควรทำอย่างไรอีก" พระท่านตอบว่า "ให้ตั้งใจรักษาศีล" เขาก็ตั้งใจ รักษาศีล ๕ และศีล ๘ อย่างเต็มที่ ฉันมีความบริสุทธิ์ยิ่ง วาจา ใจ ขึ้นม

บทความนี้สำรวจการรักษาศีล และการปฏิบัติตนเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์ภายใน โดยใช้แนวทางการบวชและการฝึกสมาธิ เป็นเครื่องมือหลักในการดับทุกข์ ตามคำสอนของพระพุทธองค์ที่เน้นให้เห็นคุณค่าของการสร้างความดี

รวมพระธรรมเทคนิคฯ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 16 7 ซึ่งกายธรรมนี้แหละเป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรมของทุกๆ คน เมื่อถึงธรรมกาย ก็จะเกิดธรรมจักรและญาณทัสสนะ การเห็นด้วย ธรรมภายเป็นการเห็นที่แตก

ข้อความนี้กล่าวถึงหลักการเข้าถึงกายธรรมซึ่งเป็นเจตนาของการตรัสรู้ธรรมของทุกคน การมองเห็นและรู้จักด้วยญาณทัสสนะที่ช่วยให้มีการบรรลุถึงเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การกลั่นกรองประสบการณ์จากพระธรร

ไม่มีอะไรสายเกินไป (วันอังคารที่ ๙ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ถึงเวลาละธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาของคุณค่า ที่เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส เหมาะสมที่จ

บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อการเจริญสมาธิ และการเข้าใจถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับชาวพุทธ การฝึกจิตใจให้นิ่งและเข้าสู่ปฐมมรรค จะช่วยให้เราเห็นดวงปฐมมรรคที่เปล่งประกาย ความใสบริสุท

รวมพระธรรมนเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมโมชโย) 19 จุดนี้แล้ว เอาใจหยุดต่อไป ให้ใจหยุดนิ่ง หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง อยู่ที่กลางดวงปฐมรรคนี้ พออากาสเข้า ดวงปฐมรรจะขยายส่วนกว้างออกไปรอบตัวทีเดี

การฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งกลางดวงปฐมรรค จะนำไปสู่การเห็นดวงกิเลส และพัฒนาสู่ดวงศีล ดวงสมาธิ จนถึงดวงวิญญาณ ซึ่งเมื่อหยุดในกายมนุษยะละเอียดจะเกิดประสบการณ์ใหม่ การเข้าถึงสิ่งลี้ลับ เช่น กายทิพย์ที่สมบูรณ์แ

รวบพระธรรมเทคนาด : พระราชวินิจฉัย (ไชยบูลย์ ธรรมาชโย) 20 กายมาตรฐานของสุตโลกสวรรคฺ ของชาวสวรรค์ทั้ง ๔ ชั้น พอใจหยุดเข้าไปในกลางกายทิพย์ต่อไปอีก กายทิพย์จะขยายส่วนกว้างออกไป ก็จะมีประสบการณ์เกิดขึ้นใ

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการพัฒนาสภาวะจิตในทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องของกายธรรมและพุทธรัตนะ ที่มีลักษณะงดงามและเป็นที่พึ่งสูงสุดในการบูชา เมื่อเข้าถึงกายชนิดต่างๆ ตั้งแต่กายทิพย์ จนถึงกายอรูปพ

รวบรวมพระธรรมเทคนิค : พระราชภาวนาวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธรรมโม)/ 21 ถ้าเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เราจะมีความสุขอย่างพูดไม่ออก บอก ไม่ถูกที่เดียว เป็นความสุขที่บริสุทธิ์ แตกต่างจากความสุขที่เคยเจอ เราจะมี คว

การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในช่วยให้เราได้รับความสุขที่บริสุทธิ์และอบอุ่น จากการปล่อยวางกังวล และทำจิตใจให้ปลอดโปร่ง แม้ว่าเหตุการณ์ไม่ดีในอดีตจะทำให้เราเห็นถึงความไม่บริสุทธิ์ของจิตใจ แต่การตั้งใจทำความ