ความบริสุทธิ์ในกายธรรมและบทบาทของดวงธรรม : หน้า 8/71

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชวินิจฉัย(ไชยบุญ ธรรมโม ชโย) 8 หลวงพ่อใช้คำว่า “เข้าสิง” แสดงว่าดวงธรรมนี้มีอยู่แล้ว ไม่ใช่เราไปทำให้มันขึ้น เป็นเครื่องกลั่นใจให้บริสุทธิ์ เมื่อใจบริสุทธิ์ถึงที่สุดของดวงมุติติ ญาณทัสนะ จะเข้าสิงกายรูปพรหม ที่สวยงามกว่า บริสุทธิ์กว่าวเดิม หยุดในกลางกายรูปพรหม พอถูกส่วน กายรูปพรหมขยายกว้างออกไปเข้าสิงดวงธรรมอันชุดหนึ่ง 6 ดวง จะเข้าสิงกายอรูปพรหม เมื่อเข้าสิงกายอรูปพรหม กาย วาจา ใจ จะแจ่ม บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นไปอีก กายอรูปพรหมนี้แหลละเป็นคนดีที่สูงกว่ากายรูปพรหมเข้าไปอีก มีความบริสุทธิ์ขึ้น กายสวยงามหน้าที่ขึ้นไปใหญ่โตขึ้น เมื่อเอาใจหยุดเข้าไปในกลางกายอรูปพรหม ถูกส่วนเข้ากายอรูปพรหมขยายส่วนว้างออกไป จะเข้าสิงดวงธรรมอีกชุดหนึ่ง พอบริสุทธิ์ถึงที่สุดจะเข้าสิงกายธรรมโคตตวู หูดุนจากวะกะเป็นปุ๋ยตูน อยู่กลางเขตแดนของพระอริยะเจ้า คือพ้นจากวะกะปุญญะ แต่ยังไม่เป็นพระอริยะเจ้า เข้าไปชนนเขตแดนของพระอริยะเจ้า กายธรรมนี้น้ำคั่งหย่อนกว่า 5 วินิดหน่อย สง่างามมาก ประกอบไปด้วยลักษณะมหาบุรุษครอบถ้วนทุกประการ งามไม่มีที่ติ ลักษณะคล้ายกับพระพุทธภูมิจักรแก้วใส เกตุดอุดบุตร นั่งขัดสมาธิ นี้เป็นคนดีมีความบริสุทธิ์ยิ่งขึ้นไปอีก เมื่อใจเราหยุดเข้าไปในกลางกายธรรมโคตตวู ถูกส่วนเข้า กายธรรมชั้นสูงสุดในภพ 5 วา สูง 5 วา แต่รูปก็เหมือนกันกับธรรมโคตตวู แต่ต่างไปกว่าล้างกว่า บริสุทธิ์กว่า เพราะโลภกว่า ล่างกว่า บริสุทธิ์กว่า เพราะโลภกว่า ล่างกว่า จงบริสุทธิ์กว่ากายธรรมโคตตวู นี้ก็เป็นคนดีขึ้นไปอีก เข้าไปเป็นชั้น ๆ ถึงกายธรรมพระสกากามี กายธรรมพระอนาคามี จนกระทั่ง ถึงกายธรรมพระอรหัต กายธรรมเหล่านี้เป็นคนดี ที่มีความบริสุทธิ์เพิ่มขึ้นตามลำดับ ใส