ธรรมชาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 169 / 26

ประโยค - ปริมาณความสาย นาม วิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์นะ มหาฤกษ์สมมตาย (ปอ มิ ภาโก) - หน้าที่ 8 วิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ เขน สมุหนเฮ็น ชฎา วิฑูธิ ชฎาเธียร ชฎาอุณหาน อุปปุเมยอฑา ตำสัทน์ ฯ อย่า เหตุ โอ๋ โอ๋ ยา ช

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ และปริมาณความสายที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของธรรมชาติและมนุษย์ ผู้เขียนได้ทำการวิเคราะห์และแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางปรัชญากับสัญลักษณ์ในวิฑ…

ประโยค - ปรมศูรษ - ปรมคุณายานาม วิชาหิมิคราสวนุปาย มาหิฤกาสมมตาย (ปูโล ภาโค) หน้าที่ 5 ปัญหาพยากรณ์ วณุณนา อาทิตย์อุต ฯ มาคุณทิโอวี ตสุ ฟุรา หมุนสุุด สูงา สมญา ปัญญาติ โหวาโร นาม นามภูมิ นามเธยย์ นิฎ

…ถึงการเน้นความสำคัญของการใช้ปัญญาในการตัดสินใจในบริบทต่างๆ รวมถึงวาทะเกี่ยวกับความรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงแนวทางในการศึกษาว่าแต่ละบุคคลควรจะมีการพัฒนาทักษะส่วนนี้อย่างไรเพื่อให…

ปรมวลคุณสายานาม วิภทภิรมคุณสำมซนายน มาหักกาสมมตาย (ปู โม ภา โค) - หน้าที่ 1 ปรมวลคุณสายานาม วิภทภิรมคุณสำมซนายน มหาภูกาสมมตาย ปูโม ภา โค ------------------ อารมภูกถา สหุมมะสิลิ สี โย วิเนยุมลาการ วิ

…รทำจิตให้บริสุทธิ์ การแสดงออกถึงความเมตตา และการมีสติเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต อิสระในการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และโลก.

ประโยค - อธิบายปัจจัย อายการิ อายแดง - หน้าที่ 105 ลชซติ ย่อมละอาย ลชซ ธาตุ อ ปัจจัย ดี วิวิติ ลพฤติ อน...อ่อนใจ ลภ ธาตุ ในความใจ อ ปัจจัย (ก้ม-วาวา) ดี วิวิติ แปลว่า กับ ฯ ที่สุดสภาวิน พุท ลิฏติ ย่อ

…ะอาการที่มีผลต่อความเสื่อมและการฟื้นฟูของสิ่งต่างๆ โดยเน้นการใช้ธาตุต่างๆ เพื่ออธิบายความเป็นไปในโลกธรรมชาติ เช่น อาการละอายในบางสถานการณ์ การดึงความสนใจ และการวิเคราะห์เชิงลึกถึงปัจจัยที่จะทำให้เกิดการฟื้นฟู…

ทราบแล้วครับ นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพดังกล่าว: ประโยค - อธิบายลำใว้การอ อยายต - หน้าle97 เปลง จา ธาตุ เป็น ติกู ลง ห อาม บางแบบว่า ปฏิญาณทางหน้า แปลง ภู เป็น ๓ และแปลง จา เป็น รธ. ปฏิญ

…ี่เกี่ยวข้องกับการปฏิญาณและความสำคัญของการตระหนักรู้ในแต่ละขั้นตอนในการพัฒนาจิตวิญญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ในโลกนี้

ประโยค - อธิบายลักษณะอาการ อาการา - หน้าที่ 71 อ อุณหภูมิ ย่อมเหี่ยบ อาบหน้า กุม ธาตุ ในความก้าวไปอ ปัจจัย วิวัฒติ รัสสะ อา เป็น อัซ้อน คุ. อุณโกลจิ ได้ค่าแล้ว คุสด ธาตุ อปัจจัย วิวัฒติ แปลง อ จฉิ ด้

…ารกำหนดค่าที่เกี่ยวข้องกับอุณหภูมิ เช่น ค่าต่างๆ ที่ต้องพิจารณาในการวัดอุณหภูมิ การวิเคราะห์ผลแปรตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นในธาตุและอาการที่สัมพันธ์กัน โดยข้อมูลเหล่านี้มีประโยชน์ต่อการศึกษาวิทยาศาสตร์สุขภาพ และช…

ประโยค - ธรรมะ - อธิบายลำไวยากรณ์ อำนาจ - หน้าที่ 42 เป็นเหตุชวนให้ถามวา่ "ชีออะไร" อยูเสมอ ถ้าบรรจบรมก็ทำให้เสียความ ส่วนถาดที่ท่านมีได้หมายดอกจันทนไร้ทุกตัว ล้วนเป็นธาตุที่สำเร็จความในตัวเอง ไม่ต้อง

…มหมายขาดความกลมกลืนและอาจสับสนได้ ซึ่งการศึกษาและเข้าใจคำแปลในภาษาไทยจึงเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจหลักธรรมชาติและปรัชญาเกี่ยวกับธาตุ

(เนื้อหาในภาพเป็นภาษาไทย) ประโยคสัจ - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 295 เพราะความตายภายในร่างไม่มี (ต้องออกแล้ววิ่งตาย) เพราะเหตุนี้น ต้องคำนึงถึงกฎแห่งชีวิตนั้นแล้วเทียววิ่งเข้า ด้วยว่า

…ญญาณและทำบุญอย่างจริงจัง การพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การทำกรรมและการเข้าใจความดับได้ตามธรรมชาติเพื่อบรรลุถึงจุดสูงสุดของจิต. สำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจจิตใจและการทำบุญให้อยู่ในทางธรรม จำเป็นต้องพิ…

ประโยค - วิจัยธรรมบาลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 290 อย่างลำลำควร เป็นเช่นกับมรรคาวาวา ส่วนโนรสมบัติวิสิษฐ เป็นอย่างไม่อ่อนนาน ไม่กล้านัก จึงควร เพราะเหตุนี้ผู้เข้านโรสมาบันนั้น จึงชื่อว่า (ทำวิปัสนา) พ

…าะสมตามหลักธรรมที่พระศาสดาสอน ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความรู้และความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในธรรมชาติของชีวิตและสังขาร.

ประโยค - วิสัชนธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 283 ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะวิจิตวิจารด้วย ทุติยามาน ฯลฯ ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะ อากิญจัญญตา สัญญา ด้วยอนิญฺ

…ง ผ่านการศึกษาวิเคราะห์แบบนี้ สรุปได้ว่าวิสัชนาพละเป็นหัวข้อที่สอดคล้องกับการพัฒนาในจิตใจเพื่อเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ดำเนินการด้วยสติและความไม่เที่ยงในสังขาร ทำให้เกิดความเข้าใจและลดความทุกข์ได้เป็นอย่างด…

ประโยค- วิญญาณบรรลุภายใน ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 265 นั้น เพราะเห็นด้วยดีจึงมีความไม่มีแห่งจิตสาระ และความไม่มีแห่งอัตตลาภ ข้อว่า "ถูกฤกษ์ฤกษ์" ได้แก่ความคิดเห็นรูปพร้อม ทั้งปัจจัย การละสัมโมหะเ

…ารมีองค์ประกอบที่สำคัญสำหรับการบรรลุจิตที่เป็นอิสระจากกิเลส และการปรับปรุงการรับรู้เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติที่แท้จริงของจิตใจ ก่อนที่จะสามารถหลุดพ้นจากอวิชชาและภาระในชีวิต. ช่วยให้ผู้ศึกษาจึงสามารถพัฒนาปัญญา…

ประโยคศาส - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 261 (เห็นโทษในปัญจขันธ์) ละอธิษฐานสัญญา (ความสำคัญว่ า น่าอธิษฐาน ในปัญจขันธ์) ด้วยพิทักษาปัสสาณะ (คำนี้อธิวาเมื่อหน่าย) ละอธิษฐานกามภาวะ (ความเป็นผ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการละความยึดมั่นและโทษภัยในปัญจขันธ์ โดยเน้นการอธิษฐานและการพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติที่ไม่เที่ยงของทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาผลเสียของการยึดมั่นในความมีตัวตน การละอายุนะและปนิธิ เพื่อเข้าใ…

Here is the extracted text from the image: ประโยคสฅ. - วิชาคีฤมรรกทธา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 258 ว่าไม่เที่ยว เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ตั้งแต่กลางสมัมนะ (การพิจารณา โดยส่งเขาเข้าเป็นกลาง) จนถึงอนุ

…ะสิ่งต่างๆ ที่มีในพระธรรม เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตวิญญาณ สุดท้าย วิชาเหล่านี้เหนี่ยวนำให้เรารู้ถึงธรรมชาติของความทุกข์และอัตตา

เหตุที่ทุกวันนี้ อนุสรณ์มีการประมวลเข้าไว้เป็นลักษณะ ประมวลไว้ปรุงแต่งไว้ รวมกองไว้ อรรถคือความเป็นสิ่งถูกปรุงแต่งแห่งทุกข์ ซึ่งแม่โดยสภาพมีการบีบคั้นเป็นลักษณะในอันดับแรกนั้น ก็ปรากฏชัดด้วยการเห็นสมุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประมวลอรรถธรรมของทุกข์และมรรคที่ปรากฏชัดในการเห็นสมุทัยสัง การเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการเปลี่ยนแปลงจากความทุกข์ดังกล่าวนี้มีความสำคัญต่อการเป็นธรรมฝ่ายที่ไม่ถูกปรุงแต่งและการ…

เกิดขึ้นโดยได้อามไว้ เพราะเหตุที่ได้อามในวันนั้นเอง มันจะ เกิดขึ้นเป็นแน่นในตอนหลัง จุดกิเลสชาติเกิดขึ้นแก่พระมหาโลสมะ ผู้ที่อุบัตาทายอยู่ในหมู่บ้านด้วนค่านาคม เพราะเห็นรูปที่เป็นสิลสภาพ เข้าในนั้น กิ

…่ไม่สามารถควบคุมได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอำนาจสมาธิและวิบาสนา ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าใจธรรมชาติที่ลึกซึ้งของจิต เช่นเดียวกับการที่อสูรสามารถเกิดขึ้นจากอำนาจที่ไม่ถูกควบคุมได้ สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เ…

ประโยคศาสตร์ - วิชาคัมภีร์แปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 247 มาถึงซึ่งความมีองค์ไม่ผลิตเป็นธรรมดา ไม่พึงอาจถึงความเสมอให้ เกิดได้וקט เพราะธาตุและธรณีสันแรงเสียดแล้วฉันใด ฤทธิ์ครูผู้เมือ หน่วยในฉบ

บทนี้พูดถึงการเจริญมรรค ๕ และธรรมชาติของความมีองค์ในวิญญาณ รวมทั้งการสัมผัสพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของชีวิต นำเสนอแนวคิดเ…

ประโยคที่ ๑ - วิชาคิรรมวฒั กแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๔๖ ทั้งหลายนัน ๆ ซึ่งท่านละได้แล้ว เพราะกิละต์ที่เป็นมูลของวัฏฒั ทั้งหลาย บุญยังละไม่ใด้โดย ประกอบทั้งปวง กรรที่บุญชนทุกอย่างจึงเป็นกุศล

…ชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และกิเลส รวมถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในขันธ์ทั้งห้า โดยใช้การเปรียบเทียบทางธรรมชาติเพื่อระบุความสัมพันธ์ระหว่างหลักธรรมและชีวิตประจำวัน ส่องว่าความเข้าใจในกระบวนการนี้ช่วยให้บุคคลสามา…

ประโยคส- วิถีธรรมรถแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 244 ทำโอกาสแก้วบาาของตนตั้งอยู่ และนับเดียวกันนั้น วิบากอันมีโอกาส ที่กรรมทำให้แล้ว แม้เป็นบากที่ยังไม่เกิดขึ้น ก็ชื่อว่า โอกาสทุก- ปันนะ- เกิดขึ้น

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่อ…

ประโยค - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 238 สัจจานิทาน เป็นธรรมอันปฐมภูมาพิธีกำจัด กายอันชูจะ คือพยาบาท อันติยานุภาพพิธีจำจัด กายอันชูจะออกนั่น (คืออภิญญา) เป็นธรรมอัน ฤทุญาณพิธีจำจัด อด

…ึงสัจจานิทานเป็นธรรมพื้นฐานในการกำจัดความรู้สึกทางกายที่ยึดติด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียดท่ามกลางธรรมะที่มีความซ…

ประโค้ง - วิถีธรรมวรรณะแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 237 ถันะ อุทิฺจจ อติคฺฆ อโนติบปัปปา อัณฑุตกฺตฺญาณพิงกํจํ ในมิจฺฉัตตะทั่งหลาย ธรรมเหล่านี้ คือ มิจฺฉาทิฏฺฐิ มูสวาท มิจฺฉากามมันตะ มิจฺฉาอา supp

…่ไม่สนับสนุนหลักธรรมอันดี โดยเฉพาะมิจฉาทิฏธิที่ไม่ควรมองข้าม. การอภิปรายเหล่านี้ช่วยให้เรารู้เท่าทันธรรมชาติของมิจฉาและอิทธิพลของมันในจิตใจซึ่งช่วยปรับเปลี่ยนความเข้าใจและเจตนา.