ประโยคสัจ - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 2 หน้า 296
หน้าที่ 296 / 329

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทนี้สำรวจแนวทางที่จิตต้องคำนึงถึงกฎแห่งชีวิต ขณะที่ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าถึงอาณัญญาณและทำบุญอย่างจริงจัง การพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การทำกรรมและการเข้าใจความดับได้ตามธรรมชาติเพื่อบรรลุถึงจุดสูงสุดของจิต. สำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจจิตใจและการทำบุญให้อยู่ในทางธรรม จำเป็นต้องพิจารณาสภาวะต่างๆ และทำความเข้าใจในอาณัญญาณตน อนึ่ง การศึกษาในบริบทนี้สามารถทำให้เกิดความเข้าใจในเรื่องชีวิตและการพัฒนาอารมณ์ได้ดียิ่งขึ้นที่เว็บไซต์ dmc.tv.

หัวข้อประเด็น

-การทำบุญ
-ความสำคัญของการพัฒนาจิต
-อสังขตธรรม
-อาณัญญาณ
-นิริโกร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

(เนื้อหาในภาพเป็นภาษาไทย) ประโยคสัจ - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 295 เพราะความตายภายในร่างไม่มี (ต้องออกแล้ววิ่งตาย) เพราะเหตุนี้น ต้องคำนึงถึงกฎแห่งชีวิตนั้นแล้วเทียววิ่งเข้า ด้วยว่าแม้จะไม่ คำนึงถึงบุพกิจกที่เหลือ (นอกนี้) ก็ยังได้ แต่กำหนดกฎแห่งชีวิตนี้ ท่านว่าต้องคำนึงที่เดียว [เข้าสู่ริโอร] ภายในนั้น ครั้นเข้าอาณัญญาณตนออกแล้วทำบุญนี้อย่างนี้ แล้ววิ่งเข้าไปสัญญาณตน ต่อนั้นล่วงไปวาริต ๑ หรือ ๒ เธอก็เป็นผู้ไม่มีจิต ได้สัมผัส (คือบรรลุ) นิริโกร ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร จิตทั้งหลายของเธอไม่เป็นไปเหนือจิต ๒ ดวง" "ก็ว่า "เพราะ (ความเป็นไปอย่างนั้น ?) เป็นประโยคแห่ง นิริโกร" จริงอยู่ การทำกรรม ๒ อย่าง คือสมถวิป Synth าให้เป็น ยุคันทะ (ผูกขาดกับคุณโคู้เอก) แล้วขึ้นสูงมาก ๒ แห่งภิญญูน นี้เป็นประโยคแห่งอนุบุพนีริโกร (ความดับได้ล่าช้า) มิเบ่งเป็นประโยค แห่งนวสัญญาณสัญญาณสมมติ เพราะเหตุนี้น จิตทั้งหลายของ ภายนี้จึงไม่เป็นไปเหนือจิต ๒ ดวง เพราะ (ความเป็นไปอย่างนั้น) เป็นประโยคแห่งนิริโกร ส่วนภิญญาออกจากอารัญญาณจบแล้ว ไม่ทำบุพกิจกนี้ เข้าสัญญาณสัญญาณตน ภายในนี้น้อยไม่อาจเป็น ผู้ไม่มีจิตต่อไปได้ แต่จะย้อนกลับมาอยู่ในอาณัญญาณตนอยู่นั่น * มาหากิว่า ท่านกล่าวว่า "วาริจิต ๙ หรือ ๒" นี้นั้น ราคะไม่ยอมแน่น แต่ที่จริง ก็ยิยมเป็นน่า ๒ วารินะแหละ จะได้กันในคำถามและคำตอบไป และาวินั คืออาริจิต เนวสัญญาณสัญญาณตนเอง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More