ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 737

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๗ เป็นการกล่าวที่ดูแล้วเราอาจจะคิดว่า ไม่หนักหนาสาหัสอะไร แต่นั่นหมายถึงว่า เราตั้งใจทําลายธรรมที่ดีงามให้หมดไป ผู้ที่ทำลายธรรมเท่ากับว่าทำลายตนเองนั่นเอง ความงอกง

การพูดโกหกถือเป็นการทำลายธรรมที่ดีงามและตนเอง ความสัตย์จริงเป็นหัวใจสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยการยึดมั่นในความสัตย์จะช่วยขจัดอันตรายและนำพาไปสู่ความปลอดภัยและความสุขตลอดจนถึงการเข้าถึงพระนิพพาน เราควรต

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๑ ผู้ที่ถูกความมืดคืออวิชชาครอบงำจิตใจจนมืดดำสนิท ทำให้ไม่กลัวต่อบาป เมื่อคิด พูด ทำ ก็กระทำในเรื่องที่เป็นบาป อกุศล ชีวิตต้องพบกับความมืดมนไม่พบแสงสว่าง บุคค

เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของการทำปาณาติบาตซึ่งเกิดจากความมืดในจิตใจที่ไม่เห็นคุณค่าของธรรมะ ผู้ที่ไม่กลัวบาปจะใช้ชีวิตในด้านความมืดมิด เผชิญกับวิบากกรรมที่ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ สิ่งนี้เป็นอัน

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๓ หนูน้อยจึงไม่ยอมไปจับปลากับพวกหมู่ญาติเพราะกลัวบาป ไม่ยอมฆ่าสัตว์ทุกชนิด มีแต่หาโอกาสปล่อยปลาให้ชีวิตสัตว์ เป็นทานอยู่เป็นประจำ พวกญาติรู้สึกไม่ชอบใจการกระท

เนื้อหาเกี่ยวกับหนูน้อยที่ไม่ยอมฆ่าสัตว์และเห็นโทษของการทำปาณาติบาต จึงตัดสินใจบวชเป็นสามเณรและศึกษาธรรมะ จนกลายเป็นพระอรหันต์ มีการวิจารณ์ถึงญาติที่ไม่ถือธรรมและพบว่าคนที่ไม่ทำดีมีผลในภายในยมโลก เป็น

ธรรมะเพื่อประช โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๕ พวกเรามีผิวพรรณดี มีกำลัง มีความสุข มีผ้านุ่งห่มมากกว่า ผ้าที่มีในแคว้นของพระเจ้านันทราช ผ้านุ่งผ้าห่มของพวกเรา ไพบูลย์ และมีค่ามาก ผ้าเหล่านั้นอยู่ในอากาศ ข้าพ

ข้อความนี้กล่าวถึงการที่พระเถระได้สร้างที่อยู่อาศัยและจัดเตรียมน้ำดื่ม ให้แก่ภิกษุสงฆ์ พร้อมทั้งอุทิศส่วนกุศลให้มารดาบิดาและพี่ชาย ทำให้เกิดทิพยปราสาทสำหรับเปรตที่มีความสุขและสุขสบาย ดำเนินการสอนให้คน

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ២៥៩ มนุษย์เราต่างมีองค์ประกอบอยู่ ๒ ส่วนด้วยกัน คือ กาย และใจ กายประกอบด้วยธาตุสี่ มีสภาพไม่เที่ยง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ส่วนใจเป็นนามธรรม มีสภาพชัดส่ายไปมา ไม

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความอิจฉาริษยา ซึ่งถือเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจ โดยแสดงให้เห็นถึงองค์ประกอบของมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายและใจ กายมีสภาพไม่เที่ยง ขณะที่ใจไม่ดับสูญและพร้อมที่จะถูกฝึกฝนให้ดีขึ้น มีข

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๑ นางจึงเป็นที่รักเป็นที่ชอบใจของสามี ไม่นานนัก นางก็ให้กำเนิด บุตรชายชื่อ ภูตะ นางทำหน้าที่เป็นแม่บ้าน คอยอุปัฏฐากภิกษุ วันละ ๔ รูป ด้วยความเคารพ ส่วนหญิงหมันเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความอิจฉาริษยา ซึ่งนำไปสู่อดีตที่นางมัตตาได้แสดงถึงความริษยาและพยายามทำร้ายนางติสสา ผลที่ตามมาคือการเกิดเป็นเปรตที่ทุกข์ทนกับกรรมที่ทำในชีวิตก่อนหน้า ผู้อ่านสามารถศึกษาและเข้าใจส

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๓ แล้วจะได้พบกับสามี” นางเปรตกล่าวว่า “ฉันเป็นผู้เปลือยกาย มีรูปร่างน่าเกลียด ซูบผอม สะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็น ขออย่าให้ กุฎมพี่ได้เห็นฉันเลย” นางติสสาแม้จะเคยถูกนางเ

เรื่องราวที่นางติสสาได้ช่วยนางเปรตที่ประสบวิบากกรรม โดยการอุทิศส่วนกุศลจากการถวายสังฆทาน ทำให้นางเปรตได้รับผลทานและเปลี่ยนสภาพจากความทุกข์เป็นความสุข เรื่องราวนี้สอนให้รู้ถึงความกรุณาและการให้อภัยแก่ผ

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ๒๖๕ บุญบาปที่สั่งสมในสมัยที่เป็นมนุษย์ แม้ไม่ทันส่งผลในชาตินี้ ก็จะตามไปให้ผลในภพชาติต่อไป ฉะนั้นชีวิตของเราจะให้เป็น อย่างไร ก็ขึ้นอยู่กับตัวของเรา หากปรารถนาไปเกิ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยระบุว่าโทษของความอิจฉาริษยาส่งผลต่อการสั่งสมบุญบาปในชาติปัจจุบัน ซึ่งอาจมีผลต่อชาติต่อไป หากต้องการเกิดในสุคติภพ การทำความดีเป็นสิ่งสำคัญ หากใช

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการห้าม สามีทำบุญ ២៦៩ ผลของบาปเป็นสิ่งที่น่ากลัวอย่างมาก บางอย่างเรารู้ได้ ในปัจจุบัน บางอย่างจะส่งผลก็ต่อเมื่อละจากโลกนี้ไปแล้ว จะรู้ เห็นในปัจจุบันต้องอาศัยธรรมจักขุของพระธรรม

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของบาปที่น่ากลัวและความไม่รู้ที่ทำให้มนุษย์ทำบาป โดยยกตัวอย่างภิกษุในสมัยพุทธกาลที่เดินทางไปบิณฑบาตและได้รับการสนับสนุนจากชาวบ้าน ข้อแนะนำในการพิจารณาผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ แล

ธรรมะเพื่อประชา โทษของการห้ามสามีทำบุญ ඹ เขาทําบุญให้ทานก็เกิดความไม่พอใจหนักยิ่งขึ้น ถึงกับด่าสามีว่า “ทานคือข้าวและน้ำที่ท่านให้แก่สมณะศากยบุตรนั้น จงบังเกิด เป็นคูล มูตร เป็นหนองและโลหิตแก่ท่านในปร

เนื้อหาเล่าถึงการห้ามสามีทำบุญส่งผลให้เกิดความไม่พอใจและด้อยค่าว่าทานระหว่างชีวิต โดยเน้นถึงวิบากกรรมที่นำไปสู่การเกิดใหม่ของทั้งสองฝ่ายในภพหน้า สุดท้ายผู้ที่มีอำนาจกลับต้องเผชิญกับผลกรรมจากการกระทำที

ธรรมะเพื่อประชา โทษของการห้ามสามีทำบุญ ๒๗๓ “นางเปรตนี้ทำกรรมอะไรไว้ จึงต้องมาเสวยวิบากกรรมอัน เผ็ดร้อนอย่างนี้" เทพบุตรเรียนให้ท่านทราบว่า “ท่านผู้เจริญ เมื่อก่อน หญิงเปรตนี้เคยเป็นภรรยาของข้าพเจ้า แต

เนื้อหาสื่อถึงสาเหตุและผลกระทบจากการห้ามสามีทำบุญ โดยใช้ตัวอย่างของนางเปรตที่เกิดจากกรรมของการตระหนี่และไม่ให้ทานแก่ผู้ที่ทำบุญ เมื่อมีการถวายทานและอุทิศส่วนกุศลให้นางเปรต ทำให้นางพ้นจากความทุกข์ ปราก

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม เป็นที่พึ่งอันสูงสุด ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย มีอานุภาพไม่มีประมาณ เกินกว่าที่ผู้มีรู้ มีญาณจะคำนวณนับได้ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย เป็นอันหนึ่

บทความนี้กล่าวถึงการมองเห็นพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่สูงสุด และบทบาทของการเจริญสมาธิในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยเฉพาะผ่านถ้อยคำจากเปรตที่แสดงถึงความเป็นอยู่หลังความตาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญ

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก ๒๘๑ การมา พระเถระทูลเรื่องราวที่เกิดขึ้นเมื่อคืนให้ทรงทราบ พระราชาเห็นความตั้งใจดีของพระเถระที่อยากจะช่วยโยม มารดา ก็มีจิตศรัทธารับสั่งให้เรียกอำมาตย์ผู้สำเร็จราช

ในบทนี้พูดถึงการไม่ต้อนรับแขกและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น เมื่อพระราชาเห็นความตั้งใจดีของพระเถระ เข้าพระราชทานสร้างกุฏิและเตรียมการจัดงานสำคัญต่างๆ เพื่อสั่งสมกุศลให้กับมารดาที่เป็นเปรต โดยเปรตได้อุทิศกุศลไป

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก ๒๘๓ เพราะฉะนั้น อย่าประมาทในการสั่งสมบุญ ชีวิตหลัง ความตายเป็นสิ่งที่เราต้องให้ความสําคัญ อีกทั้งต้องเตรียมตัว ไว้แต่เนิ่นๆ ถ้าก้าวพลาดนิดเดียว นั่นหมายถึงโอกาสที

การไม่ต้อนรับแขกเป็นการประมาทในการสั่งสมบุญ ซึ่งมีผลต่อชีวิตหลังความตาย การเตรียมตัวและการสร้างบารมีมีความสำคัญอย่างยิ่ง หากไม่ทำอาจพลัดตกไปในอบายภูมิและต้องเผชิญทุกข์ทรมาน การสร้างวิมานของตนเองโดยการ

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៦ เส้นทางในสังสารวัฏนั้นเป็นเส้นทางที่ยาวนาน เป็นความ ยาวนานเกินกว่าจะคาดเดาว่าจะมากน้อยแค่ไหน แต่ขึ้นอยู่กับ การดาเนินชีวิตในขณะที่ยังเป็นมนุษย์ ถ้าหากผู้ใดหมั่นสั่

บทความนี้กล่าวถึงความยาวนานของสังสารวัฏและความสำคัญของการสั่งสมบุญเพื่อทำให้การเดินทางสู่พระนิพพานสั้นลง ผ่านการประคับประคองชีวิตและการเจริญสมาธิภาวนา นอกจากนี้ยังมีการยกคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี

ธรรมะเพื่อประช บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៧ กรรมชั่วไปไม่ได้ หนีเข้าไปในซอกเขาก็ไม่พ้นจากกรรมชั่วไปได้ บุคคลอยู่ในส่วนแห่งภาคพื้นใดจึงพ้นจากบาปกรรม ส่วน แห่งภาคพื้นนั้น ย่อมไม่มี” จากการศึกษาพ

เนื้อหาเกี่ยวกับบุพกรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างกรรมฝ่ายดีและผลบุญที่ส่งผลต่อพระองค์ พระพุทธเจ้าได้สร้างบารมีและเป็นแบบอย่างแก่ผู้คน ผ่านการฝึกฝนตนเองในทุกรูปแบบ จนมาถึงการเป็นศาสดาเอกของโลก อธิบาย

ธรรมะเพื่อประชาชน บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ២៩៥ เมื่อกล่าวถึงภารกิจหลักของการเกิดมาเป็นมนุษย์มีอยู่ เพียงอย่างเดียว คือการสร้างบารมีเพื่อมุ่งไปสู่อายตนนิพพาน อันเป็นเป้าหมายชีวิตของทุกๆ คน รวมไ

ภารกิจหลักของมนุษย์คือการสร้างบารมีเพื่อไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายของทุกสิ่ง การเข้าใจว่าเกิดมาทำไมและเป้าหมายชีวิตคืออะไรจะช่วยให้เราฝึกฝนจิตใจไปสู่การรู้แจ้งภายใน ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้

ธรรมะเพื่อประชาชน บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ២៩ แล้วกลิ้งหินมาทับบดน้องชายจนถึงกับกระอักโลหิตตาย เพราะวิบากกรรมนั้น พระโพธิสัตว์เสวยทุกข์ในนรก หลายพันปี เมื่อมาในภพชาตินี้ กรรมนั้นยังตามส่งผลอีก

เนื้อหาเกี่ยวกับบุพกรรมของพระพุทธเจ้าและพระเทวทัต ผ่านเหตุการณ์ที่แสดงถึงผลกรรมที่พระเทวทัตต้องเผชิญ เมื่อเหตุการณ์ในอดีตส่งผลกระทบต่อปัจจุบัน บทสนทนาและการพิจารณาความรู้สึกที่มีต่อพระเทวทัตในฐานะผู้ท

ธรรมะเพื่อประชาชน บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ២៩៩ รีบวิ่งไล่ตามพ่อค้าโพธิสัตว์ไป ร้องเรียกให้หยุด แต่พระโพธิสัตว์ ได้ล่องเรือออกจากฝั่งไปแล้ว พ่อค้าผู้คิดไม่ซื่อรู้สึกโกรธแค้น มาก ตะโกนด่าพระโพธิ

บทนี้เป็นเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่ถูกติดตามจากพ่อค้าผู้คิดไม่ซื่อ ซึ่งได้อธิษฐานจะผูกพยาบาทพระโพธิสัตว์ไปทุกภพทุกชาติ ส่งผลให้พระเทวทัตคอยเบียดเบียนพระโพธิสัตว์ในชาติต่างๆ แม้จะออกบวชเป็นสาวกของพระส

ธรรมะเพื่อประชาชน บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ๑๐๑ เราเองก็ไม่ทราบว่าได้ทำกรรมดีกรรมชั่วอะไรเอาไว้บ้าง เพราะ ฉะนั้นคราใดที่เราพบปัญหาและอุปสรรคมาขัดขวาง ก็อย่าได้ เกิดความท้อแท้ว่าบุญไม่ส่งผล เพรา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีเพื่อลบล้างบาปกรรมในอดีต โดยยกตัวอย่างพระบรมศาสดาที่ประสบทั้งผลดีและผลร้ายจากกรรมที่ทำมา รวมถึงการไม่ท้อแท้เมื่อเผชิญปัญหา และการเริ่มต้นใหม่ด้วยการสร้างคุณงามค