ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 267 / 737

ธรรมะเพื่อประชll กรรมของการลบหลู่ พระพุทธเจ้า สำหรับชีวิตที่ผ่านมา ๔๒๗ หากเราเคยผิดพลาดกันมา ก็อย่า ไปตามนึกถึง บาปมันจะโตขึ้นแล้วบาปจะได้ช่อง ให้ลืมมันไปเสีย แล้วอย่าทําอีก ให้ตั้งใจสั่งสมบุญบารมีให้

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการสะสมบุญเพื่อให้เกิดสุคติในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราอาจเคยทำผิดพลาดเกี่ยวกับการลบหลู่พระพุทธเจ้า การตัดสินใจที่จะทำความดีและลืมความผิดจะช่วยประคับ

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๑ เมื่อเขาตายไปแล้ว จะเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะกรรมอันนั้นที่เขาได้ทําไว้อย่างพรั่งพร้อม ได้สมาทานไว้ ในอัตภาพที่เป็นมนุษย์ แม้ไม่ถึงอบาย ทุคติ ว

บทความนี้พูดถึงการทำกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ในภพต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อมีการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน และการมีคุณธรรม เช่น ความเคารพ และการถ่อมตน ซึ่งมีผลต่อการเกิดในตระกูลที่สูงหรือต่ำ โดยเฉพาะในการยอมรับและนั

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๓ เกิดร่วมยุคสมัยเดียวกับพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่าน เป็นผู้ที่เคร่งครัดในธรรมวินัย มีศีลบริสุทธิ์ครบถ้วนบริบูรณ์ อยู่ในวัดก็ช่วยงานวัด ปัดกวาดลานวัด มีช

เนื้อหาอธิบายถึงกรณีของพระที่ทำอาสน์สงฆ์เปื้อนจากความเหน็ดเหนื่อยในการทำธุระนอกวัด ซึ่งส่งผลต่อการบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยในขณะที่ผู้อื่นฟังธรรมและบรรลุธรรม ท่านกลับไม่ได้รับผลจากการบำเพ็ญธรรม เนื่องจากก

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๕ ด้านหลัง เพราะไปนอนบนอาสน์สงฆ์ทั้งที่ร่างกายเปรอะเปื้อน ทำให้ของสงฆ์สกปรก จึงมาเกิดเป็นยักษ์ชั้นต่ำ แทนที่จะเป็น ยักษ์ชั้นกลางหรือชั้นสูง นี่คือกรรมที่ไม

เนื้อหาพูดถึงผลกรรมจากการไม่เคารพต่ออาสน์สงฆ์ อธิบายว่าการกระทำในอดีตส่งผลให้เกิดเป็นยักษ์ชั้นต่ำ และความสำคัญของการศึกษาเพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดในด้านธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงการที่พระพุทธเจ้ามีความตั

ธรรมะเพื่อประชาชน สูจิโลมยักษ์ ๔๓๘ บรรดาสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนไม่จีรังยั่งยืน และก็เป็น ของชั่วครั้งชั่วคราว สมบัติที่มีอยู่เป็นเพียงเครื่องอาศัยให้ได้ใช้ สร้างบารมี เมื่อใช้ประโยชน์จากสิ่งเหล่านั้

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่จีรังของสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ โดยกล่าวว่าทรัพย์สินและสิ่งของต่างๆ เป็นเพียงของชั่วคราว และควรสั่งสมกรรมดีเพื่อติดตามไปในอนาคต อ้างเเนะถึงคำสอนจากพุทธสุภาษิตเกี่ยวกับผลของการมีความม

ธรรมะเพื่อประชาชน สูจิโลมยักษ์ ๔๔๑ ก็มี ที่เป็นสัมมาทิฏฐิ หรือมิจฉาทิฏฐิก็มี หลากหลายเหมือน อย่างมนุษย์เรานี่แหละ แต่ว่าวันนี้จะไม่ลงในรายละเอียด จะพูด ถึงเรื่องของสูจิโลมยักษ์ต่อ ที่ได้เลื่อนชั้นจากย

เรื่องราวของสูจิโลมยักษ์ซึ่งเป็นยักษ์ที่ทรงทุกข์อยู่ในอัตภาพของตนมายาวนาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เห็นและเสด็จไปโปรดเพื่อให้คำแนะนำและช่วยบำรุงจิตใจของยักษ์จนในที่สุดสามารถเปลี่ยนแปลงสถานภาพจากยักษ์ชั้น

สูจิโลมยักษ์ ๔๔๒ มีกลิ่นเหม็น แต่พระองค์ไม่ได้นึกรังเกียจ เพราะมีน้ำพระทัยยิ่ง ใหญ่ เปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณอย่างไม่มีประมาณอยู่แล้ว พระองค์เสด็จไปประทับนั่งอยู่บนฝั่งของยักษ์ เมื่อสูงิโลมยักษ์กับขร

ในเหตุการณ์หนึ่ง พระพุทธเจ้าเสด็จไปหายักษ์สูจิโลมยักษ์ที่มีกลิ่นเหม็น แต่พระองค์ไม่รังเกียจ เมื่อยักษ์พยายามข่มขวัญ พระองค์ตอบด้วยความสงบว่าไม่ได้กลัว แต่รับรู้ถึงกลิ่นที่ไม่ดี เมื่อพระองค์อยู่ในอาการ

ธรรมะเพื่อประชาชน สูจิโลมยักษ์ ๔๔๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสตอบว่า “ราคะและโทสะมี อัตภาพเป็นเหตุ เพราะอัตภาพนี้ได้รวมเอาไว้ซึ่งรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เป็นเหตุทำให้บุคคลเกิดราคะและโทสะ เมื่อได้เห็นรูป

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับราคะและโทสะว่าเกิดจากอัตภาพ ซึ่งมีรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสที่กระตุ้นให้เกิดอารมณ์ โดยคำสอนนี้ได้รับการถ่ายทอดเพื่อช่วยให้บุคคลสามารถลดความมีอัตภาพและความเยื

ธรรมะเพื่อประช กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๔๗ ชีวิตมนุษย์มีเรื่องราวที่ต้องทํามากมาย เรื่องโน้นก็สําคัญ เรื่องนี้ก็สําคัญ ดูเหมือนว่าชีวิตของเราจะมีเรื่องสำคัญที่จะต้อง ทำอยู่ตลอดเวลา แต่เรื่องไหนๆ ก็ไ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยยกตัวอย่างการฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุขและการสร้างบารมี พร้อมเน้นว่าชีวิตแต่ละวันมีคุณค่าและไม่ควร

กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ยสฺส ปตฺโต สุมโน ៤៤៨ วิปาก์ ปฏิเสวติ ปฏิกจฺเจว นํ กยิรา นํ ชญญา หิตมตฺตโน บุคคลทํากรรมใดแล้ว เดือดร้อนใจภายหลัง มีหน้า นองด้วยน้ำตาร้องไห้อยู่ เสวยผลแห่งกรรมใด กรรมนั้นทำ แล้

เนื้อหาว่าด้วยกรรมที่กระทำแล้วส่งผลให้เกิดความทุกข์ทรมานใจ ทั้งนี้กรรมที่หยั่งรากจากกิเลสและอาสวะอาจส่งต่อไปยังคนอื่น มุ่งไปที่การทำความดีเพื่อสุขภาพจิตที่ดีและป้องกันวิบัติต่างๆ ซึ่งกรรมบางอย่างจะเห็

ธรรมะเพื่อประชาช กรรมที่ทำให้คนอื่น แท้งลูก ៤៤៩ ในภพชาตินี้ ที่ทำให้บางคนดูเบานึกว่าบาปอกุศลไม่มีผลอะไร จึงทําชั่วทั้งๆ ที่รู้มาปอกุศลบางอย่างกฎหมายทางโลกไม่สามารถ เอาผิดหรือนำไปลงโทษได้ แต่กฎแห่งการก

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของกรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก และตัวอย่างของหญิงที่ถูกอกุศลเข้าสิงจิต ทำผิดใหญ่หลวง ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ในเขตโลก การอุทิศบุญจากญาติเป็นทางออกในการพ้นทุกข์ รายละเอียดนี้นำเสนอความสำคัญข

ธรรมะเพื่อประช กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๕๓ บุญทั้งหลายอุทิศส่วนกุศลไปให้ เพราะฉะนั้นเวลาทำบุญอะไรก็ อย่าลืมอุทิศส่วนกุศลไปให้ และตัวเราเองอย่าประมาท อย่าได้ หลงไปทําบาปอกุศลจนพลัดไปเกิดในอบาย เมื่อเ

การทำบุญเป็นการสร้างกุศลที่ไม่เพียงแต่ช่วยตัวเราเอง แต่ยังมีบทบาทในการช่วยเหลือญาติและสรรพสัตว์ด้วย การอุทิศส่วนกุศลนั้นสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมายและสัมพันธภาพที่ดี การทำบุญด้วยจิตใจบริสุทธ

ธรร พระอรหันต์ตุ่ม ៤៥៦ ความสงบของใจ เป็นทางมาแห่งความสุขที่มนุษย์ทุก คนต่างก็ปรารถนาซึ่งเราสามารถสร้างให้เกิดขึ้นกับตัวของเราได้ โดยไม่ต้องไปอิงอาศัยวัตถุภายนอก เพราะความสุขที่แท้จริง เริ่มต้นที่จิตใจ

ความสงบของใจเป็นสิ่งสำคัญที่นำมาซึ่งความสุขที่ทุกคนปรารถนาได้ โดยไม่จำเป็นต้องพึ่งพาสิ่งภายนอก ความสุขที่แท้จริงเริ่มต้นจากจิตใจ เมื่อเราสามารถทำใจให้สงบได้ ความสุขจะเปล่งประกายออกมา ยิ่งสามารถหยุดนิ่

ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม ๔๕๗ เป็นประโยชน์ มีสาระ คุยเรื่องธรรมะ เรื่องที่เป็นอรรถเป็นธรรม ที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง คุยกันในสิ่งที่ทั้งผู้พูดและ ผู้ฟังมีจิตใจสูงขึ้น ถ้าหากว่าไม่ม

ธรรมะเพื่อประชาชนเน้นถึงความสำคัญของการเลือกพูดคุยในเรื่องที่มีสาระและประโยชน์ เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดเพ้อเจ้อที่อาจทำให้เสียประโยชน์และทำให้ห่างไกลจากความสุขที่แท้จริง การพูดในเรื่องที่ไม่เกิดประโยชน์จ

พระอรหันต์ ตุ่ม ៤៥៨ ปั้นแต่งเรื่องไร้สาระต่างๆ ขึ้นมาให้คนเคลิบเคลิ้มตาม เป็นทาง มาแห่งโมหะความลุ่มหลง ทำให้ใจหมองพร่ามัว แต่ถ้าหากว่า เอาเรื่องที่เกิดขึ้นจริงมาพูด แม้เรื่องนั้นจะดูเหมือนไม่ใช่อรรถ ไ

บทนี้พูดถึงการใช้วาจาในการบรรยายธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้เรื่องจริงแทนที่จะเป็นเรื่องไร้สาระ เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงเกี่ยวกับวาจาเพ้อเจ้อและให้หลั

ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม ៤៥៩ ยิ่งถ้าไม่รู้จักยับยั้งชั่งใจตนเองก็จะเป็นเหมือนกับพระภิกษุรูปหนึ่ง ที่มีความคิดผิดเพี้ยนไป *พระภิกษุรูปนี้ ท่านบวชเข้ามาแล้วก็ไม่ค่อยได้ขวนขวาย ในการศึกษาพระธรรม

เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่มีความคิดผิดเพี้ยน ไม่ได้ศึกษาพระธรรมวินัยและใช้ชีวิตไปกับการพูดคุย โดยไม่ตั้งใจในการปฏิบัติธรรม จนเมื่อเข้าสู่วัยชรา เริ่มคิดมากและสงสัยว่าทำไมยังไม่บรรลุธรรม ทั้งที่มีพร

ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม เล่นกล ก่อให้เกิดโทษใหญ่หลวงตามมา และก่อนที่จะมรณภาพ ท่านไม่มีบุญมาอุปถัมภ์ค้ำจุน ชนกกรรมก็นำท่านไปเกิดในกำเนิด สัตว์นรก ที่มีชื่อเรียกว่า ปหาสนรก ซึ่งเป็นขุมบริวารที

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มีสติในการยับยั้งความคิดที่ไม่ดี และการป้องกันและหลีกหนีจากความชั่วร้าย เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดในสัตว์นรกและความทุกข์ทรมาน การเรียนรู้จากความผิดพลาดและการมีจิตคิดสร้างสรรค

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ៤៦៥ เรื่องอื่น การเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อเข้าถึงธรรมกาย และ ขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นไปเพื่อให้อาศัยอยู่ในโลกนี้ได้เท่านั้น เจอะเจออะไรก

การเกิดมาภพชาติหนึ่งก็เพื่อเข้าถึงธรรมกายและขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้ไม่ติดอยู่ในโลกธรรม ๘ และพัฒนาจิตใจให้สามารถอยู่เหนือปัญหาและความวุ่นวายต่างๆ ได้ โ

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ๔๖๗ จะอุทิศส่วนกุศลให้เพียงเล็กน้อย แต่มีผลานิสงส์เกิดขึ้นมาก *เหมือนเรื่องในอดีตกาล มีหมู่บ้านอยู่ ๒ หมู่บ้าน คือ หมู่บ้าน อิฏฐาวดี และหมู่บ้านทีฆราช ในแคว้นมคธ ส

ในอดีตรายงานว่า มีหญิงสาวในหมู่บ้านอิฏฐาวดีที่มีมิจฉาทิฏฐิเสียชีวิตและถูก reborn เป็นเปรตต้องเผชิญกับความทุกข์ 500 ปี จนกระทั่งได้รับการเทศน์สอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเมื

ธรรมะเพื่อประช เปรตหญิงสาว าวผู้หิวโหย ៤៦៩ เป็นเปรตเข้าถึงทุคติ เกิดในยมโลก เพราะทำบาปกรรมไว้ จึงละจากมนุษยโลกนี้ไปสู่เปตติวิสัย พระเถระถามถึงบุพกรรมที่ทำไว้ว่า “ท่านทํากรรมชั่ว อะไรด้วยกาย วาจา และใจ

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตหญิงสาวที่ต้องทุกข์ทรมานจากการไม่ทำทานและผลกรรมที่นำเธอไปสู่วิบากกรรมในยมโลก. เธอเล่าเรื่องราวชีวิตที่ไม่เคยให้ทานเลยาจนทำให้ต้องมาเป็นเปรต. พระสารีบุตรเถระได้ช่วยเหลือด้วยการอุทิศ