ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 331 / 737

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิตต่อกัน ๑๗๕ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามว่า “ดูก่อนภิกษุ เธอพอทน ได้ไหม ทั้งในเรื่องที่พักและอาหารการขบฉัน" พระภิกษุรูปนั้นกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เสนาสนะที่ข้าพระองค์อย

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสนทนากับภิกษุที่ประสบปัญหาเรื่องอาหาร ทรงสอนให้ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมและไม่ละทิ้งความเจริญในธรรม แม้ต้องเผชิญกับความยากลำบาก โดยเน้นความสำคัญของการมีไมตรีจิตต่อกันและการมองเห

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิต ต่อกัน ១៨០ สัมพุทธเจ้าทรงน่าเรื่องในอดีตมาตรัสเล่าว่า ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เกิดเป็น พญานกแขกเต้า ใน ป่าหิมพานต์ ได้อาศัยอยู่ที่ต้นมะเดื่อต้นหนึ่งที่ริมฝั่งแม่น้ำคงคา เมื่อผล

ในอดีตกาล, พระโพธิสัตว์เกิดเป็นพญานกแขกเต้าในป่าหิมพานต์ โดยอาศัยอยู่ที่ต้นมะเดื่อริมแม่น้ำคงคา เมื่อผลไม้หมดลง, พญานกปฏิบัติตนด้วยความสำนึกในบุญคุณ ยังคงอยู่ที่นั่นแม้จะไม่มีอาหาร โดยไม่ยอมย้ายที่ แล

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิตต่อกัน ១៨១ พลางถามว่า “พ่อนกแขกเต้า ต้นไม้อื่นมีผลตั้งมากมาย ทําไม ท่านถึงไม่ไป มายอมลำบากอยู่อย่างนี้ มีเหตุผลอะไรหรือ” พระโพธิสัตว์ตอบว่า “ข้าแต่พญาหงส์ ในยามผลดกนก ทั้งหลาย

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์สอนเรื่องความสำคัญของไมตรีจิต โดยเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่มีคุณค่าตลอดชีวิต เราจะไม่หลงลืมผู้มีอุปการคุณหากไม่เห็นแก่ประโยชน์ ในขณะเดียวกัน ท้าวสักกะฟังได้กล่าวชื่นชมในคุณธรรมนี้และใ

ธรรมะเพื่อประช ต้องถนอมมิตรแท้ ១៨៥ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนปรารถนาความสุข เกลียดชัง ความทุกข์ แต่ก็ยากที่จะล่วงพ้นทุกข์ไปได้ ความทุกข์เกิดขึ้นมา พร้อมกับการเกิดของสรรพสัตว์ ตั้งแต่วันแรกเกิดกระทั่งถึงวัน

สรรพสัตว์ทุกชีวิตล้วนหมายถึงความสุขและเกลียดชังความทุกข์ แต่ความทุกข์เกิดคู่กับการเกิด เราต้องพยายามหาทางหลุดพ้นจากทุกข์และแสวงหาความสุขที่แท้จริง การทำใจให้บริสุทธิ์ถือเป็นวิธีที่ดีที่สุดเพื่อประสบคว

ธรรมะเพื่อประช ต้องถนอมมิตรแท้ ๑๘๗ สิ่งที่เป็นสิริมงคลและบอกทางสวรรค์ให้ มิตรแท้ประการสุดท้าย คือมิตรมีความรักใคร่ มีลักษณะคือ ไม่ยินดีในความล้มเหลวของ เพื่อน เมื่อเพื่อนประสบความเจริญรุ่งเรืองก็ยินดี

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของมิตรแท้ในชีวิต โดยเฉพาะในบริบทของธรรมะ มิตรแท้จะมีลักษณะความรักและความเข้าใจซึ่งกันและกัน ไม่ยินดีในความล้มเหลวของเพื่อน และคอยสนับสนุนเมื่อเพื่อนประสบความสำเร็จ การมีมิตรแ

ธรรมะเพื่อประช ต้องถนอมมิตรแท้ ១៨៩ ทั้งยังบอกให้สุนัขจิ้งจอกนำครอบครัวย้ายมาอยู่ด้วยกัน ตั้งแต่นั้นมา ราชสีห์และสุนัขจิ้งจอกก็พากันออกไปหา อาหารน่าเนื้อมาเลี้ยงนางราชสีห์และนางสุนัขจิ้งจอกที่อยู่เฝ้าถ

เรื่องราวของราชสีห์และสุนัขจิ้งจอกที่สร้างความสัมพันธ์และมิตรภาพที่แข็งแกร่ง แม้เมื่อเกิดเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง ราชสีห์ได้เรียนรู้ถึงคุณค่าของมิตรแท้ซึ่งช่วยชีวิตในยามลำบาก การรักษามิตรภาพแล

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៥ การบูชามีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มีอยู่ โลกหน้ามีอยู่ มารดามีอยู่ บิดามีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ผู้เป็นโอปปาติกะมีอยู่ สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินไปโดยชอบ

บทความนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิ 10 ประการที่มีความสำคัญในการเข้าถึงมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพาน โดยชี้ให้เห็นว่า การให้ทานนั้นมีผลต่อมโนธรรมและกรรมที่ทำดีทำชั่วในโลกใบนี้ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้เข้าใจ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ๑๕๗ หรือชั่ว ที่เกิดจากความตั้งใจของผู้กระทำ ถือว่าเป็นกรรมทั้งสิ้น มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข การที่เราตั้งใจศึกษาวิชา การต่างๆ นั้น เพื่อเป็นเครื่องมือสร้างความมั่นค

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบทบาทของโลกในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าการศึกษาและการกระทำของเราควรนำไปสู่การสร้างความสุขและบุญกุศล ไม่ควรใช้ความรู้ในทางที่ผิด มนุษย์ท

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៩ เพื่อสร้างบารมี เช่นนี้นับว่ามีบุญคุณอย่างเหลือล้นแล้ว สัตว์ที่ผุดเกิดขึ้นมีจริง คือ เกิดแบบไม่ต้องอาศัยครรภ์- มารดา สัมมาทิฏฐิข้อนี้เป็นสิ่งที่วิทยาศาสตร์ยังพิสูจน์ไ

สัมมาทิฏฐิหมายถึงความเห็นที่ถูกต้อง สามารถช่วยให้เราเข้าใจความจริงเกี่ยวกับชีวิตและการเกิด เพื่อพัฒนาไปสู่การสร้างบารมี โดยไม่จำเป็นต้องอาศัยความเชื่อ สิ่งนี้จะนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมชาติของโลกนี้และโ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๓ เวลาเป็นสิ่งสําคัญยิ่งต่อการสร้างบารมี เมื่อผ่านไปแล้ว ย่อมไม่สามารถเรียกคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแล้ว ไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราก็เช่นกัน ต้องก้าวไปพร้อมกับก

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเวลาในการสร้างบารมี และการสร้างสิ่งดีๆ ให้กับตนเองและสังคม ผ่านแนวทางสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นคุณธรรมข้อแรกในหลักปฏิบัติมัชฌิมาปฏิปทา เมื่อเรานำเวลาไปใช้ในการทำธรรมะและสร้างบารมี

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๕ เพราะฉะนั้น วันนี้จะนำเรื่องของผู้ที่ปฏิบัติสวนทางกับ พระนิพพาน มาเล่าสู่กันฟัง เป็นเรื่องของผู้ที่ในใจลึกๆ นั้น มี ความปรารถนาอยากบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่ด้วยวินิจฉัย ย

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของผู้ที่ปฏิบัติสวนทางกับพระนิพพาน ในขณะที่มีความปรารถนาที่จะบรรลุมรรคผลนิพพาน แต่ก็มีความเข้าใจที่ไม่สมบูรณ์ จึงทำให้ตนเองเข้าใจว่าตนเป็นพระอรหันต์ โดยเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับพร

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๗ คราวจะก่อไฟ ไฟเกิดไม่ติด แต่ทันทีที่พระพุทธองค์ตรัสอนุญาตว่า “ให้จุดได้แล้ว” เพียงสิ้นเสียงพระพุทธองค์เท่านั้น ไฟก็ติด พร้อมกันทั้ง ๕๐๐ กอง เมื่อเลิกบูชาไฟแล้ว จะดับไ

ในบทนี้ได้กล่าวถึงปาฏิหาริย์ต่างๆ ที่พระพุทธองค์แสดงออกเพื่อช่วยทำให้ชฎิลคลายทิฏฐิมานะ หลังจากที่พระพุทธองค์ได้อนุญาตให้จุดไฟ พวกเขาประหลาดใจเมื่อเห็นไฟติดพร้อมกันทั้ง ๕๐๐ กอง เมื่อเกิดน้ำท่วม พระพุทธ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๙ เป็นที่ไป เพราะฉะนั้นเมื่อพวกเราเกิดมาในยุคที่พระธรรมคํา สั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังดำรงอยู่ ขอให้หมั่นศึกษา คำสอนของพระพุทธองค์ และตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม ดำเน

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๓) ๒๑๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ได้ชื่อว่า เป็น สัญลักษณ์ของสุกกธรรม คือ ธาตุธรรมฝ่ายขาวที่มาปลดแอก สรรพสัตว์ให้พ้นจากกัณหธรรมอันเป็นธรรมดำ ขจัดให้หลุดร่อน ออกจากใจของ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์เป็นสัญลักษณ์ของสุกกธรรม ผู้ปลดแอกสัตว์จากกัณหธรรม และเผยแพร่สัมมาทิฏฐิให้มนุษย์รู้จัก ตัวอย่างจากการเทศน์โปรดชฎิล ๓ พี่น้อง เพื่อช่วยให้สำเร็จธรรมเป็นพระอรหันต์ รวมถึงการ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๓) ๒๑๕ ความตั้งใจดีก็อย่างหนึ่ง แต่ถ้าขาดวิธีการที่ถูกต้องแล้ว ก็ยากที่ จะสําเร็จได้ จนเมื่อได้ฟังธรรมที่มีชื่อว่า อาทิตตปริยายสูตรจาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชฎิล ๓ พี่น้องพร้อ

เรื่องราวนี้เล่าถึงการบรรลุธรรมหรือเป้าหมายในชีวิต ผ่านการฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า โดยชฎิลสามพี่น้องเป็นตัวอย่างที่ได้รับการแนะนำและสามารถดับกิเลสได้ในที่สุด สอดคล้องกับการเสด็จมาของพระเจ้าพิมพิสารที่เต็

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๓) ๒๑๖ พระเถระกราบทูลว่า “ยัญทั้งหลายย่อมกล่าวสรรเสริญ รูป เสียง กลิ่น รส และหญิงที่น่าใคร่ทั้งหลาย ข้าพระองค์รู้ว่า ของน่ารักน่าใคร่นั้นๆ เป็นมลทิน ตกอยู่ในอุปกิเลสทั้งหลาย เพ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระที่ได้แสดงความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิ โดยไม่ยินดีในการเซ่นสรวงหรือบูชาเพลิง เพราะตระหนักถึงความจริงที่นำไปสู่อิสรภาพจากกิเลส ในระหว่างนั้น พระอุรุเวลกัสสปะได้แสดงปาฏิหาริย์ที่น่าทึ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๓) ๒๑๗ สามารถทําลายบ่าย คือ ทิฏฐิมานะได้” พระผู้มีพระภาคเจ้าสดับดังนั้น จึงตรัสว่า “ดูก่อน อุบาสกอุบาสิกาทั้งหลาย การที่เราได้บรรลุสัพพัญญุตญาณ ทรมานอุรุเวลกัสสปะและบริวารจน

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการดับทุกข์และเจริญธรรม โดยเน้นถึงการเข้าหาครูอาจารย์ที่มีสัมมาทิฏฐิเพื่อให้ได้เรียนรู้วิธีการที่ถูกต้อง ซึ่งจะช่วยให้ชีวิตดำรงอยู่ได้อย่างปลอดภัยและเป็นทางเด

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เหมือนกับสัมมาทิฏฐินี้เลย ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายผู้ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ เมื่อ แตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์” สุคติโลกสวรรค์

สัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ มนุษย์ที่มีใจดีและเคารพต่อผู้อื่น ย่อมมีโอกาสไปสู่สุคติ ถึงแม้จะไม่เข้าใจหรือปฏิบัติตามหลักสัมมาทิฏฐิทั้งหมด เช่นเดียวกับท่านอุรุเวลกัสสปะที่มีก

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ๒๒๓ ชื่อคุณะ เป็นพหูสูต พูดจาไพเราะ ขอเดชะ เราทั้งหลายควร เข้าไปหาท่าน ท่านจักขจัดความสงสัยของพวกเราได้” พระราชาสดับคำของอลาตเสนาบดีแล้ว รู้สึกชอบใจที่ จะได้สนทนาธรรมกับน

ในบทนี้ พระราชาได้เรียนรู้เรื่องสัมมาทิฏฐิจากนักบวชที่มีคุณธรรม โดยตระหนักถึงการประพฤติธรรมในครอบครัวและในสังคม โดยประเด็นปัญหาที่พระองค์ตั้งไว้จะต้องวิจารณ์ในบริบทที่เหมาะสม เพื่อให้สามารถนำไปสู่สุคต

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ๒๒๕ ผู้นั้นไม่ชื่อว่าตัดร่างกายเหล่านั้น ในการทำเช่นนั้นผลของบาป ไม่มี สัตว์ทุกจำพวกท่องเที่ยวอยู่ในวัฏสงสาร ๔๔ มหากัป ย่อมบริสุทธิ์ได้เอง เมื่อยังไม่ถึงกาลนั้น แม้จะสำรว

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการตรวจสอบความจริงและความผิดในชีวิต วาทศิลป์จากผู้มีความเห็นผิดมักทำให้เกิดความหลงเชื่อได้ง่าย และเน้นความจำเป็นในการศึกษาเพื่อแยกแยะผิดถูกโดยตนเอง เมื่อปราศจากธ