ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 358 / 745

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ៤៥៩ เลื่องลือไปทั่วชมพูทวีป จึงมีเจ้าลัทธิจำนวนมากอยากทําลาย วาทะของพระพุทธองค์ โดยการให้ร้ายว่า ทรงพูดอย่างหนึ่ง ทำอีกอย่างหนึ่ง เป็นผู้ไม่มั่นคงในคำพูด เพื่อที่มหาชนจะได้ ไ

ในยุคที่คำสอนของพระพุทธองค์ได้รับการยอมรับในชมพูทวีป เจ้าลัทธิต่างๆ มีความพยายามที่จะทำลายวีรกรรมและคำสอนของพระองค์ โดยการปล่อยข่าวลือว่าจะมีการสอนไม่แน่นอนและไม่มั่นคงทางคำพูดของพระองค์ นอกจากนี้ นิค

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๐ เทวทัตจักเกิดในนรก ตั้งอยู่สิ้นหนึ่งกัป เป็นผู้อันใครๆ เยียวยา ไม่ได้เล่า เพราะพระวาจานั้น พระเทวทัตจึงโกรธ เสียใจ เมื่อ พระสมณโคดมถูกถามปัญหาสองเงื่อนนี้แล้ว จะกลืนไม่เข

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของพระเทวทัตและพระกุมารซึ่งได้พยายามต่อต้านพระพุทธองค์ในเรื่องวาจาที่แท้จริงกับวาจาที่ไม่แท้ พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการตอบคำถามนั้นต้องพิจารณาถึงความจริงและประโยชน์ของวาจา โดย

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๑ ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตจะไม่กล่าววาจานั้น และถึงแม้จะเป็น ประโยชน์ แต่ไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตย่อม รู้กาลที่จะพยากรณ์วาจานั้น หากเป็นวาจาไม่จริง แต่เป็

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพูดจาและการพยากรณ์ โดยเน้นที่การใช้วาจาที่นำมาซึ่งประโยชน์และความรักต่อผู้อื่น การตอบคำถามของอภัยราชกุมารและความเข้าใจในปัญหาที่ลึกซึ้ง เพื่อเตือนใจให้เรา

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๒ พระองค์เป็นผู้ชานาญและฉลาดในส่วนต่างๆ ของรถทุกอย่าง เมื่อมีผู้เข้ามาถามให้พระองค์อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับบางส่วน ของรถที่เขาไม่เข้าใจ พระองค์ได้ตรึกด้วยใจไว้ก่อนว่า จะต้

ในบทนี้กล่าวถึงความสามารถของพระบรมศาสดาในการตอบคำถามต่างๆ โดยไม่ต้องเตรียมตัวล่วงหน้า อภัยราชกุมารซึ่งเป็นทหารรถชำนาญได้กราบทูลถึงความเฉลียวฉลาดในการพยากรณ์ปัญหาที่พระบรมศาสดาตอบได้ทันที เนื่องจากมีคว

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๓ มานั้น ไม่มีใครสามารถตำหนิได้ วจีกรรมที่เป็นสุภาษิตของ พระพุทธองค์ที่ทรงกล่าววาจาเป็นอรรถเป็นธรรมมาโดยตลอด ทำให้พระพุทธองค์ทรงมีพระสุรเสียงไพเราะ เป็นที่ศรัทธาทั้ง มนุษย์

ในบทนี้พูดถึงการใช้วาจาที่ดีตามคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งวจีกรรมเหล่านี้ช่วยยกใจคนฟังให้สูงขึ้น และนำไปสู่นิพพานได้ การประสบความสำเร็จในชีวิตต้องอาศัยวาจาที่เป็นธรรมและสร้างสรรค์ โดยมีการเรียนนำคำสอนของ

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๖๗ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัด แล้ว ค่าสอนของพระพุทธเจ้า เราทำเสร็จแล้ว” ทุกชีวิตในโลกนี้ ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการทั้งนั้น คือ มีลาภ เสื่

ธรรมะเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ในโลกที่เต็มไปด้วยลาภยศสรรเสริญและทุกข์ธรรมนี้ เราควรสร้างกำลังใจและทำความดี แม้ในยามที่เผชิญปัญหาหรืออุปสรรค พระสติและการเรียนรู้ธรรมะจะช่วยนำท

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ៤៦៨ ประกอบการศึกษามี 5 ประการ คือ การออกเสียง ไวยากรณ์ ฉันทลักษณ์ ดาราศาสตร์ การกำเนิดของคำและวิธีจัดทำพิธีกรรม จนท่านเป็นผู้ฉลาดในภาษาต่างๆ วันหนึ่ง ท่านมีโอกาสฟังพ

เนื้อหาดังกล่าวเล่าถึงการศึกษา 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ฟังพระธรรมเทศนาได้เข้าใจและบรรลุธรรม ครั้งหนึ่งผู้ฟังได้มีโอกาสฟังพระธรรมเทศนาของพระบรมศาสดา ทำให้เกิดความเลื่อมใสและสร้างบุญ เมื่อกลับมาเกิดใหม่เป็

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ៤៦៩ ครั้นท่านบรรลุพระอรหัตแล้ว ระลึกถึงบุพกรรมของตน เกิดความโสมนัส ถึงกับประกาศเรื่องราวที่ตนเคยอบรม ประพฤติมาในกาลก่อน ด้วยความเบิกบานใจว่า ในกัปที่แสนแต่ภัทรกัปนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหัตและภาวะที่เกิดขึ้นจากการระลึกถึงบุพกรรม นำเสนอความโสมนัสในการฝึกฝนและอบรมจิตใจในพระพุทธศาสนา ผู้เขียนเล่าประสบการณ์ของบุตรพราหมณ์ซึ่งได้เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความรู

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๗๐ มหาชนแวดล้อมบูชา เราได้ไปเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ปราศจากธุลีกิเลส ซึ่งกำลังแสดงพระธรรมเทศนา เราได้สดับ พระดำรัสอันงามของพระองค์ อันปราศจากมลทิน เราไม่ได้ย

ในบทนี้เสนอความสำคัญของการฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีคุณสมบัติที่ปราศจากมลทินและอลัชชี กล่าวถึงการออกบวชและการประพฤติปฏิบัติตามคำสอน ที่นำไปสู่การได้รับการยอมรับเป็นผู้นำในหมู่คณะ นอกจากนี้ยั

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๗๑ ปรมาจารย์ของโลก โลกย่อมอนุวัตรตามผู้นั้น ครั้งนั้นเรา เราประกาศพระธรรมเทศนา สรรเสริญเทิดทูนบูชาพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยพระคาถาทั้งหลายตราบจนสิ้นชีวิต จุติ จากอั

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่สรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและประโยชน์ของการกล่าวสรรเสริญพระพุทธคุณ ซึ่งนำไปสู่การเกิดในตระกูลสูง สัมผัสถึงธรรมะและการบรรลุธรรมในภพสุดท้ายของการเป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสา

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๗๒ ทุกเมื่อ เพราะกรรมนั้น เราจึงเป็นผู้มีร่างกายและกลิ่นปากหอม เพียบพร้อมด้วยความสุขมีปัญญากล้า มีปัญญาร่าเริง มีปัญญาไว มีปัญญามากและมีปฏิภาณอันวิจิตร เห็นไหมว่า ก

การกล่าววาจาสรรเสริญบุคคลที่ควรบูชาด้วยจิตที่เลื่อมใสจะนำไปสู่ความสุขและนิพพาน เมื่อเรารู้ว่าความดีทุกอย่างมีผล เราควรออกแบบชีวิตเพื่อสร้างความดี เพื่อให้ชีวิตเดินไปในทิศทางที่ต้องการและสร้างบารมีในปั

ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ๔๗๕ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีพื้นฐานของชีวิตเหมือนกัน เพราะต่างเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตายด้วยกันทั้งสิ้น ตั้งแต่วันแรกเกิดจนกระทั่งถึงวันที่หลับตาลาโลก ทุกชีวิตล้ว

สรรพสัตว์ทุกชีวิตมีพื้นฐานของความทุกข์ตั้งแต่เกิดจนตาย การเข้าใจในความจริงของชีวิตนี้จะช่วยให้เรามองเห็นความทุกข์และเกิดความเบื่อหน่ายในชีวิต ได้มีการแสวงหาวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการปฏิบัติธรรมเป็น

ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ๔๗๗ วันหนึ่งจึงกล่าวกับพราหมณ์ว่า “พราหมณ์ ท่านจงเข้าไปหา โควินทกเศรษฐี แล้วเดิมพันกับเศรษฐีด้วยทรัพย์ 9,000 กหาปณะ โดยบอกเขาว่า โคของท่านสามารถลากเกวียนที่บรรทุกของจน เต็ม

เนื้อเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่เดิมพันกับเศรษฐีเกี่ยวกับความสามารถของโคในการลากเกวียน ถึงแม้ว่าโคนันทิวิสาลจะมีความสามารถมาก แต่ความรู้สึกของมันเมื่อถูกเรียกอย่างดูถูกทำให้เกิดความสะเทือนใจ การแข่งขันนี้

ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ៤៧៩ ที่เต็มไปด้วยทราย กรวดและหินให้ติดกัน ดังเช่นคราวก่อน เมื่อสัญญาณดังขึ้น พราหมณ์ลูบหลังโคนันทิวิสาล พลางพูดด้วยน้ำเสียงอ่อนโยนว่า “โคผู้เจริญ พ่อจงลากไปเถอะ โคผู้เจริญ

ในเรื่องราวของโคนันทิวิสาล พบว่าการใช้ถ้อยคำที่ไพเราะช่วยสร้างกำลังใจและส่งผลดีต่อการทำงาน ในครั้งที่พราหมณ์กล่าวคำที่ไพเราะกับโคนันทิวิสาล สามารถทำให้เขาฟื้นฟูชื่อเสียงและได้ทรัพย์สินจากการทำงาน การใ

…ำสัตย์แล เป็นวาจาไม่ตาย นั่นเป็นธรรมเก่า สัตบุรุษ ทั้งหลายเป็นผู้ตั้งมั่นในความสัตย์ ที่เป็นอรรถเป็นธรรม” ความจริงเป็นสิ่งไม่ตาย อมตวาจา คือ วาจาที่ไม่ตาย เป็น จริงตลอดกาล บุคคลใดยึดความจริงเป็นหลักในการดำ…

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติที่สำคัญ เมื่อพุทธศาสนิกชนตั้งใจศึกษาคำสอนและปฏิบัติตามอย่างจริงจัง จะเห็นผลในชีวิตปัจจุบันและบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ไม่ควรท้อถอยต่ออุปสรรคเพราะเป็นการทดสอบกำลังใจ องค

ธรรมะเพื่อประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ៤៨៥ เดือน ปีเกิด จากโยมพ่อโยมแม่ให้แน่นอนก่อน แล้วจึงกลับมา อุปสมบท ในระหว่างทางมีโจร ๕๐๐ กำลังซุ่มดักจับคนที่เดิน ทางไปมาในป่านั้น เพื่อนำไปฆ่าบูชายัญเทพเจ้าที่ไ

เนื้อหาเป็นเรื่องราวของสามเณรที่เดินทางไปอุปสมบทแต่ต้องเจอกับโจรที่กำลังซุ่มดักจับคน. สามเณรไม่รู้สึกหวาดกลัวและแผ่เมตตาแก่โจร ทำให้หัวหน้าโจรเปลี่ยนใจและปล่อยท่านไป. หลังจากนั้น ท่านได้พบกับบิดามารดา

ธรรมะเพื่อประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ៤៨៧ ในที่สุดหลังจากที่ทุกรูปฟังธรรมแล้ว ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระ อรหันต์กันทั้งหมด เรื่องของสามเณรนี้เป็นเครื่องยืนยันว่า สัจจะเป็นวาจา ไม่ตาย แม้ว่าเราจะพบกับปัญหาห

หลังจากที่ทุกรูปฟังธรรม ทุกคนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เรื่องของสามเณรนี้ยืนยันว่า สัจจะเป็นวาจาที่ไม่ตาย แม้มีปัญหาก็ให้รักษาสัจจะไว้เหมือนเกลือรักษาความเค็ม การประพฤติธรรมจะปกป้องเรา ผู้ที่พูดโกหกจะไม

ธรรมะเพื่อประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ៤៨៩ ทุกครอบครัวจะเป็นครอบครัวที่ผาสุก สังคมจะเกิดความสงบสุข ทําให้เกิดความสว่างไสวไปทั่วทุกหนทุกแห่ง ธรรมะจะคุ้มครอง ผู้ประพฤติธรรม อำนวยความสุขความสำเร็จให้บังเก

ธรรมะเพื่อประช ผลแห่งอริยวาจา ៤៩៣ การพูดเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับชีวิตของคนเรา คําพูดที ออกจากปากไปแล้ว มีผลกระทบอันยิ่งใหญ่ ต่อบุคคลรอบข้าง เพราะหูทั้งสองข้างเปิดตลอดเวลา ดวงตายังมีเวลากะพริบ มีคำพูด

การพูดมีความสำคัญมากต่อชีวิต เพราะคำพูดที่ออกจากปากมีผลกระทบต่อคนรอบข้าง ดังนั้นควรระมัดระวังในการพูด เลือกใช้ถ้อยคำที่มีประโยชน์และไม่ทำร้ายตนเองหรือผู้อื่น หากพูดคำจริงและเป็นธรรม ก็จะช่วยให้เราไม่ก

ธรรมะเพื่อประช ผลแห่งอริยวาจา ៤៩៥ พระนามว่า ปทุมุตตระ เสด็จอุบัติขึ้นในโลก ทรงประกาศ ธรรมจักรสั่งสอนเวไนยสัตว์ ให้ดื่มนํ้าอมฤตธรรม เข้าถึงนิพพาน กันเป็นจำนวนมาก ข่าวการเสด็จอุบัติของพระพุทธองค์ ระบือไ

ในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จอุบัติของพระพุทธเจ้าปทุมุตตระที่ทรงประกาศธรรมจักรเพื่อสอนเวไนยสัตว์ให้เข้าถึงนิพพาน ข่าวการมาเกิดของพระองค์ส่งผลให้ดาบสที่รอคอยมานานรู้สึกปีติเบิกบาน จึงเดินทางไปเข้าพบพระองค์พร