ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 440 / 737

ธรรมะเพื่อประชาช ปัจจัยในการบรรลุธรรม ๑๑๑ เพียงใดก็ตาม สิ่งเหล่านั้นไม่ได้เป็นอุปสรรคในการทําภาวนา เลย เพราะเราสามารถทำใจหยุดนิ่งควบคู่ไปกับการทํางาน ไม่ว่า จะอยู่ในอิริยาบถใดก็ทำใจหยุดได้ ดังนั้นให้ห

เนื้อหาเสนอถึงการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย แม้ในขณะที่ทำงานเป็นวิธีที่จะไม่ให้เกิดอุปสรรคในการทำภาวนา ผู้เขียนแนะนำให้ประคองใจไปที่ดวงธรรมใสๆ หรือองค์พระแก้วใสๆ จนกว่าจะคุ้นเคยและสามารถเข้าถึงพระธรร

ธรรมะเพื่อประช มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย ๑๓๕ เป็นประจำ เมื่อความตายมาปรากฏต่อหน้า ก็จะเกิดความ หวาดกลัว ตั้งสติไม่อยู่ ผู้เจริญมรณสติเป็นนิตย์ จะเป็นผู้ไม่ประมาทในการ ดำาเนินชีวิต ด้วยการเร่งรีบทำความด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมรณสติในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงผลของการเจริญมรณสติอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติไม่ประมาทและมีแรงจูงใจในการทำความดี นอกจากนี

ธรรมะเพื่อประช มรณสติ นำชีวิตสู่ หลักชัย ๑๔๑ ทรงประพฤติธรรมไว้เถิด และทรงหมั่นสั่งสมบุญบารมี อย่าได้ ทรงประมาทอีกต่อไปเลย พระเจ้าข้า” แล้วพญาหงส์ทองก็บิน กลับที่อาศัย ณ ภูเขาจิตตกูฏ แม้พวกเราเองจงอย่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตโดยการเจริญมรณสติเพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต โดยต้องหมั่นสร้างบุญบารมีและเตรียมพร้อมรับมือกับความตาย การไม่ประมาททำให้เราสามารถเข้าถึงความสุขและปฏิบัติธรรมได้อย่างแท้จริง สามาร

บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๔ ธรรมกาย คือแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผู้เข้าถึง พระธรรมกายคือผู้เข้าถึงแก่นของพระพุทธศาสนา พระบรม- ศาสดาทรงเข้าถึงความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า เพราะได้บรรลุ กายธรรมอรหัต เป็นพระอรหันตสัมม

บทความนี้น่าสนใจเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายคือผู้ที่เข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติตา

ธรรมะเพื่อประชา บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๕ พระสัทธรรมคําสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น ของจริง คนจริงเท่านั้นจึงจะคู่ควรกับของจริง หากตั้งใจปฏิบัติ อย่างจริงจัง มีความเพียรไม่ลดละ ปฏิบัติตามพุทธวิธีที่ทรง แนะ

บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าใจคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยืนยันว่าการนั่งพูดคุยหรือโต้แย้งไม่มีความหมาย หากไม่ลงมือปฏิบัติเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการพิสูจน์ธรรมกายที่มีอยู่ในตัวข

บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๖ ธรรมกาย เมื่อไม่รู้จัก ไม่เคยเห็น จึงกล่าวแบบผู้ไม่รู้ไม่เห็นกัน ไปต่างๆ นานา อีกประเภทหนึ่ง คือผู้ที่ลงมือปฏิบัติแล้ว แต่ทำไม่ได้ เพราะไม่ทราบว่า ธรรมกายนั้นอยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมกายและการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยอ้างถึงพระเอกทานเถระที่ได้เข้าถึงความรู้แจ้งจากพระพุทธเจ้า และเน้นว่าการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องมีความสำคัญต่อกา

ธรรมะเพื่อประชา บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๗ ปฏิบัติเท่านั้น ไม่สามารถทำให้หลุดพ้นได้ด้วยการท่องจํา พุทธพจน์แต่อย่างใด ท่านจึงไม่ประมาท ทำความเพียรอย่างจริงจัง เมื่อว่างเว้น จากภารกิจของการคณะสงฆ์ จะเข้าไปอาศั

การปฏิบัติธรรมไม่สามารถหลุดพ้นได้ด้วยการท่องจำพุทธพจน์ ต้องทำความเพียรอย่างจริงจัง เมื่อท่านอยู่ในราวป่า ท่านจะระลึกถึงคำสอนของพระพุทธองค์ ว่า "ความโศกทั้งหลายย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง" และมักกล

…กว่า เป็นผู้ทรงธรรม ส่วน ผู้ใดเรียนคาถาแม้บทเดียว แล้วแทงตลอดในธรรมทั้งหลาย ผู้นั้นชื่อว่าเป็นผู้ทรงธรรม”

เรื่องเล่าถึงพระเอกุทานะที่ได้รับเสียงสาธุการจากเทวดาหลังจากแสดงธรรม ซึ่งทำให้พระเถระทั้งสองสงสัยว่าทำไมเทวดาจึงไม่ให้สาธุการแก่พวกเขา พระพุทธองค์ชี้แจงว่าความรู้หรือการพูดมากไม่เท่ากับการเข้าใจธรรมอย

…ี่พูดมาก ส่วนบุคคลใดฟังแม้นิดหน่อย ย่อมเห็นธรรมด้วยกาย เป็นผู้ไม่ประมาทในธรรม บุคคลนั้นแล เป็นผู้ทรงธรรม” เราจะเห็นว่า ลำพังความรู้ในทางปริยัติเพียงอย่างเดียว นั้นไม่พอ ต้องนำความรู้เหล่านั้นมาปฏิบัติให้ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการยกย่องพระเอกทานะว่าเป็นผู้ทรงธรรมที่แท้จริงซึ่งหลุดพ้นจากอาสวกิเลส พระพุทธองค์เน้นว่าบุคคลจะไม่เป็นผู้ทรงธรรมแค่เพียงพูดมาก แต่การฟังและปฏิบัติจริงจึงเป็นสิ่งสำคัญ ศาสนาพุทธมีความสำ

ธรรมะเพื่อประชาชll การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ๑๕๓ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุด ที่จะทำให้เกิด ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลก็ เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศล

การเกิดเป็นมนุษย์เป็นเรื่องยาก และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางที่สั้นที่สุดเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ เมื่อเรามีความบริสุทธิ์จะทำให้บุญกุศลเกิดขึ้นได้มากขึ้น จะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงความส

ธรรมะเพื่อประชาชll การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ๑๕๕ เกิดเป็นพญานาคราช มีร่างกายใหญ่โต อายุยืนมาก อุดมไป ด้วยสมบัติทั้งหลาย และพรั่งพร้อมไปด้วยบริวาร พระองค์ทรง เบื่อหน่ายในราชสมบัติ เพราะดำริว่า แม้เรา

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดเป็นมนุษย์ซึ่งถือเป็นสิ่งที่ยากและมีคุณค่า พระพญานาคราชผู้มีชีวิตที่ดีแต่รู้สึกเบื่อหน่าย เพราะยังต้องการสร้างบุญบารมี พระองค์จึงตั้งใจรักษาศีลเพื่อกลับมาเกิดใหม่เป็นมนุษย์ โดยม

ธรรมะเพื่อประชาชll การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ๑๕๗ เข้าในปากของนาคราช ฟันของนาคราชหลุดออกหมด ปาก เต็มไปด้วยเลือด จากนั้นหมองูก็ขึ้นไปเหยียบลำตัว ทำให้ กระดูกแหลกละเอียด ตลอดล่าตัวของนาคราชเปื้อนไปด้วย

เนื้อหาเกี่ยวกับการทรมานของพญานาคราชที่ถูกหมองูจับตัวไป แสดงให้เห็นถึงความอดทนและความเข้มแข็งในการรักษาศีล แม้ว่าจะเจอสถานการณ์ยากลำบาก ผู้คนให้การสนับสนุนและชมการแสดง ทำให้เกิดความสามัคคีในชุมชน นางส

Bsumaประช การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ១៥៨ แสดงอยู่ ก็ร้องไห้ด้วยความสงสาร พญานาคราชเหลือบไปเห็นนางยืนอยู่กลางอากาศ เกิดความละอาย จึงเลื้อยเข้าไปขดในกรง พระราชาสงสัยว่า เกิดอะไรกับพญานาค เมื่อทอดพระเนต

เรื่องเล่าถึงการอยู่ในสถานะพญานาคราชและความยากในการเกิดเป็นมนุษย์ เมื่อพญานาคราชถูกจับโดยหมองู นางสุมนาเทวีจึงต้องร้องไห้เพราะกำลังตามหาพระสวามีของเธอ พระราชาช่วยปล่อยพญานาคเพื่อรักษาไว้ซึ่งศีลและความ

ธรรมะเพื่อประชาชll การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ១៥៩ เมื่อพระราชาเสด็จไปถึงเมืองบาดาล ทรงเห็นสมบัติ และบริวารของพญานาคมากมาย จึงตรัสถามว่า “ท่านนาคราช ท่านก็มีสมบัติมากมาย แวดล้อมด้วยบริวารนับหมื่น อุดม

การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นสิ่งที่ยากยิ่ง เป็นโอกาสในการทำความดีและสร้างบารมี ผ่านการรักษาศีลและทำความดีในทุกๆ วัน เพื่อเข้าสู่ หนทางบรรลุมรรคผลนิพพาน เราจึงต้องไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต เมื่อเกิดเป็นมนุ

suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๑๖๒ “ธรรมกาย คือตถาคต” ตถาคตเป็นชื่อของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า การที่เราระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้สมบูรณ์ พร้อมด้วยคุณความดีทั้งหลาย จะทำให้ใจเราผูกพันกับพระพุทธองค์ ใจจะผ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการทำให้ใจผ่องใส การทำสมาธิและการหยุดนิ่งช่วยทำให้ดวงจิตบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่ความกุศลและความเข้าใจในพระธรรมที่เป็นอจินไตย การรับรู้และปฏิบั

ธรรมะเพื่อประชาช อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๑๖๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยกันเอง จนกาลเวลาผ่านไปนับอสงไขย ก็ยังมิอาจจะพรรณนาได้หมด เนื่องจากพระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย พระธรรมที่พระองค์ ทรงแสดงก็เป็นอจินไตย ผู้ฟังธร

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นพระผู้ทรงบำเพ็ญบารมีมาอย่างยาวนานเพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ละเอียดลึกซึ้ง ซึ่งไม่สามารถให้คำอธิบายได้หมดในที่นี้ ความแตกต่างของความเข้าใจในธรรมะนั้นขึ้นอยู่กับการปฏิบัติและการมีญ

ธรรมะเพื่อประชาช อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๑๖๕ นี้มีมากมาย ทำไมไม่เลือกลูกสะใภ้ดีๆ เอาหญิงอัปมงคลคนนี้มา เป็นลูกสะใภ้ทำไม” แล้วชีเปลือยทั้งหมดก็ลุกออกจากบ้านท่าน เศรษฐีไปด้วยความไม่พอใจ ส่วนเศรษฐีก็เสียความ

ในเรื่องนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐีกับลูกสะใภ้ที่มีความคิดเห็นและพฤติกรรมที่ต่างกัน ในขณะที่ลูกสะใภ้ยกย่องสมณะตามหลักธรรมและการประพฤติที่ดีของพระอรหันต์ นำไปสู่การสร้างแรงบันดาลใจให้เศรษฐีปรารถ

ธรรมะเพื่อประชาชll อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๑๖๗ ข้างหน้า” แล้วตรัสพระคาถาว่า “เหล่าสัตบุรุษปรากฏชัดในที่ไกล เหมือนหิมวันตบรรพต ส่วนเหล่าอสัตบุรุษ อยู่ที่นั่นเองก็ไม่มีใครเห็น เหมือนลูกศรที่ยิง ไปเวลากลางคื

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภิกษุของนางจุฬสุภัททา ผู้ที่วิตกเกี่ยวกับการมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการเตรียมความพร้อมในการให้ภัตตาหาร โดยมีท้าวเวสสวัณมหาราชเข้ามาแสดงการรับรอง ทำให้เธอรู้สึกมีความสุขแ

อ ธรรมะเพื่อประชาชll อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ១៦៩ ดังนั้น เราควรจะระลึกถึงท่านไว้ในใจเสมอ เพื่อเป็น แบบอย่างในการสร้างบารมี เหมือนอย่างนางจูฬสุภัททาที่ นึกถึงพระพุทธองค์อยู่ตลอดเวลา และยังได้เป็นกัลยาณมิตร

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธองค์และการเป็นกัลยาณมิตรในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างนางจูฬสุภัททาเป็นแบบอย่างที่ดีในการแนะนำแนวทางที่ถูกต้องให้แก่ผู้อื่น การเข้าใจธรรมะช่วยให้เรามีความเ

ควรพิจารณากิจ ของตน ๑๗๒ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เราได้ ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาส แก่ต

การทำงานและการใช้ชีวิตในแต่ละวันอาจทำให้เราเหน็ดเหนื่อย แต่การให้เวลาแก่ตัวเองในการพิจารณาและปฏิบัติธรรมนั้นจะนำสู่ความสุขและความเจริญรุ่งเรือง ในคำสอนของพระพุทธเจ้า แนะนำให้เราไม่ควรใส่ใจคำพูดของผู้อ