ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 737

วิสุทธิวาจา 1 31 ๑๔ มรรค ผล นิพพาน เมื่อเรารู้จักหลักจริงดังนี้แล้วให้ปฏิบัติไปตามแนวนี้ ถ้าผิดแนวนี้ จะ ผิดทางมรรคผลนิพพาน อะไรเป็นมรรค? อะไรเป็นผล? อะไรเป็นนิพพาน? มรรคผลนิพพาน กายธรรมอย่างหยาบ กายธ

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับมรรค ผล และนิพพานซึ่งบรรยายถึงการปฏิบัติตามธรรมเบื้องต้นในแนวทางที่ถูกต้อง โดยมรรคหมายถึงทางที่นำไปสู่ผลอันสูงสุด นิพพาน ซึ่งต้องอิงอยู่บนธรรมที่ทำให้เกิดพระอรหัต เช่น กายธรรมโสดา,

วิสุทธิวาจา 1 33 ๑๕ กายในภพ-กายนอกภพ เพราะฉะนั้นจะต้องเรียนให้รู้จักกายของตัวเสียก่อน ว่ากายมนุษย์นี้ แหละเป็นตัวโดยสมมุติ ๘ กายที่อยู่ในภพนั่นแหละเรียกว่า อตตสมมุติ เรียก ว่าตัวโดยสมมุติทั้งสิ้น ส่วน

บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์และธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแยกแยะกายที่อยู่ในภพและนอกภพ รวมถึงความไม่เที่ยงของกายในภพและความเที่ยงของกายนอกภพ การรู้จักหลักพระพุทธศาสนาเพื่อทำให้จิตใจสงบสุข

…กงคนอื่นเท่านั้น นี่หลักจริงเป็นอย่างนี้ ให้จำ ไว้ให้มั่น จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม” ๑๒ มกราคม ๒๔๙๗

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่หลอกตัวเองเมื่อมองหาความสุขในชีวิต โดยเน้นว่าความประพฤติที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความทุกข์แทน ผู้ปฏิบัติธรรมควรตั้งใจและตรงไปตามหลักคำสอนของพุทธศาสนา เพื่อที่จะไม่ได้หล

44 วิสุทธิวาจา 1 ๒๔ ธาตุ-ธรรม ธาตุน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร ธรรมน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร โต เล็ก เท่าไหน อยู่ที่ธาตุนั้น ตัวจริงน่ะกลมๆ ธรรมตัวจริงก็กลมๆ เป็นดวงกลมๆ เล็กใหญ่ตามส่วน เล็กน่ะ เล็

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธาตุและธรรม ว่าธาตุเป็นเบาะของธรรม และธรรมเป็นเบาะของธาตุ โดยอธิบายถึงรูปร่าง ขนาดของธาตุและธรรม ที่มีการเปลี่ยนแปลงและเกี่ยวข้องกันในเชิงปรัชญา หากมีการแยกกันจะนำไ

…เป็นสอง เป็น “สังขตธาตุ” “อสังขตธาตุ” ถ้าธาตุแบ่งออกเป็นสอง ธรรมล่ะ ก็แบ่งออกเป็นสองเหมือนกัน “สังขตธรรม” “อสังขตธรรม” แบบเดียวกัน เรียกว่า “สังขตธาตุ สังขตธรรม” “อสังขตธาตุ อสังขตธรรม” ไม่ใช่แต่เท่านั้น ย…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกธาตุเป็นสองประเภทคือ สังขตธาตุและอสังขตธาตุ รวมถึงการอธิบายความเป็นไปของวิราคธาตุและวิราคธรรม ซึ่งมีความสำคัญสูงกว่าในทางปรัชญา โดยเน้นว่าธาตุสังขตนั้นเกี่ยวข้องกับกายมนุษย์และ

…้ นี่ก็หมดสงสัยทีเดียว ส่วนที่เป็นธรรมกายแล้ว เป็นอสังขตธาตุอสังขตธรรม แต่ยังไม่ใช่ “วิราคธาตุ วิราคธรรม” ธาตุที่เป็นธรรมกาย ไม่ต้องยกธรรมกายโคตรภูออก เป็นธรรมกายใสแบบเดียวกัน ที่เป็นธรรมกายทั้งหยาบทั้งละเ…

บทความนี้อธิบายถึงธรรมกายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมกายหยาบและธรรมกายละเอียด โดยมีการพูดถึงอสังขตธาตุอสังขตธรรมที่ไม่สามารถปรุงแต่งได้ และแยกแยะความแตกต่างระหว่างกายของพระอรหัตที่อยู่ในรูปแบบของวิ

วิสุทธิวาจา 1 47 ២៦ ตั้งใจจะไปให้สุด ผู้เทศน์เองก็ได้ค้นคว้าหาเหตุผลเหล่านี้นักหนา แต่ว่ายังไปไม่ถึงสุด ไปยังไม่สุดในวิราคธาตุวิราคธรรม ถ้าไปสุดเวลาไรละก็ วิชชาวัดปากน้ำ วิชชาของผู้เทศน์นี่สำเร็จเวลาน

บทนี้กล่าวถึงการค้นคว้าหาเหตุผลเกี่ยวกับวิราคธาตุวิราคธรรม และการพยายามที่จะเข้าถึงความรู้ที่สูงสุดของวิชชา ณ วัดปากน้ำ ผู้เทศน์ได้แสดงความสำคัญของการไปให้สุดในวิราคธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าหากเราสามารถเข

56 วิสุทธิวาจา 1 ๓๒ เห็นตรง-เห็นธรรม การเห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ก็มาจากบริสุทธิ์ ด้วยกาย วาจา ใจ บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ นั่นแหละ เห็นถูกอันนั้น จนกระทั่งเข้าถึงดวง ธรรม กายมนุษย์ละเอียดล่ะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นดวงธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าถึงกายมนุษย์และพระอรหัต โดยการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงดวงธรรมในรูปแบบต่างๆ ที

58 วิสุทธิวาจา 1 ๓๔ เหมือนดวงอาทิตย์ “เมื่อใดธรรมทั้งหลายปรากฏแก่พราหมณ์ ผู้มีความเพียรเพ่งอยู่ พราหมณ์นั้นย่อมกำจัดมืดเสียได้ ดำรงอยู่เหมือนดวงอาทิตย์อุทัยขึ้นมา กำจัดความมืด ทำอากาศให้สว่างฉะนั้น” ธ

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตระหนักรู้ในธรรมซึ่งเปรียบเทียบกับความสว่างของดวงอาทิตย์ ที่เมื่อเกิดขึ้นในจิตใจของพราหมณ์จะช่วยกำจัดความมืด และนำความสว่างไปสู่ชีวิตของเขา การเข้าใจธรรมอย่างลึกซึ้งนั้นต้องอ

วิสุทธิวาจา 1 59 สว่างก็น้อย ประทีปนั้นขยายออกไปความสว่างก็ขยายออกไป อย่างนั้นแหละ ฉันใด ธรรมก็หลายดวง สว่างต่างกันอย่างนั้นเหมือนกัน จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “อุทานคาถา” ๒๑ มีนาคม ๒๔๙๓

วิสุทธิวาจา 1 63 ๓๘ ธรรมเป็นหัวหน้า ไฟเมื่อจุดขึ้นแล้ว ให้นึกถึงว่าไฟให้ความสว่างให้ประโยชน์แก่มนุษย์ มากนัก ใช้ถูกส่วนเข้าแล้วให้ประโยชน์แก่มนุษย์มากนัก หุงต้มปิ้งได้ตามความ ปรารถนา ต้องการสิ่งใดได้ต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมในการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรม เปรียบเทียบกับการใช้ไฟ ซึ่งสามารถให้ประโยชน์หรือทำให้เกิดอันตรายได้ ขึ้นอยู่กับการใช้งานของแต่ละบุคคล กล่าวถึงการบูชาไฟและการปฏิบัติศาสนาต

วิสุทธิวาจา 1 65 ๔๐ สว่างหมดทั้งธาตุ ทั้งธรรม พระจันทร์ เวลากลางคืนขึ้นเป็นประมุขของดาวนักขัตฤกษ์ทั้งหลาย ดาวมีมากน้อยเท่าใดในท้องฟ้า ดาวย่อมเป็นรองดวงจันทร์ ดวงจันทร์เป็น ใหญ่กว่า ดวงดาวทั้งหมดมีมากน

บทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างดวงจันทร์กับดวงดาว โดยระบุว่าดวงจันทร์เป็นประมุขของดวงดาวทั้งหมดและมีความสำคัญมากกว่าในแง่ของแสงสว่างและอิทธิพลในสัตว์โลก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงดวงธรรมที่ช่วยให้สัตว์ได้พ

66 วิสุทธิวาจา 1 ๔๑ ธรรมสามี เพราะมนุษย์ปุถุชนเหลวไหลเลินเล่อเผลอตัว มีเงินสักเล็กน้อยก็ใช้กัน เสียอย่างฟุ่มเฟือยทีเดียว เทกระเป๋าใช้ทีเดียว ไม่รู้ว่าจะต้องไปหาเงินที่ไหน? ไม่รู้ว่าตัวโง่ถึงขนาดนี้ จึ

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาธรรมเมื่อเข้าถึงแล้ว และการไม่ปล่อยให้ธรรมหลุดมือ แต่ต้องยึดมั่นและปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เพื่อไม่ให้ตกต่ำลงกลายเป็นบ่าวของธรรมแทนที่จะเป็นเจ้าธรรม ทั้งชายและหญิงคว

74 วิสุทธิวาจา 1 ๔๗ เอาของจริงใส่กับตัวไว้ให้ได้ นี่แหละหลักพระพุทธศาสนา จำเป็นตำรับตำราไว้ อย่าดูหมิ่นดูแคลน หนา พระพุทธเจ้าไม่เกิดขึ้นในโลกละก็ ธรรมอันนี้ไม่มีใครแสดง ไม่มีใครบอก ไม่มีใครเล่าให้ฟัง

เนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ดูหมิ่นพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการเข้าถึงของจริงในชีวิต เพื่อที่จะไม่สูญเปล่าการเกิดมาเป็นมนุษย์ บทเทศนานี้ย้ำให้ทุกคนรักษาหลักการและธรรมะไว้ในจิตใจ ไม่ว่าจะเป็นภิกษุ สามเณร

วิสุทธิวาจา 1 75 ๕๐ เหมือนไฟ ธรรมนั้นสัณฐานกลมสีขาวใสเหมือนแก้ว โตเล็กตามส่วนของธรรมนั้นๆ นี่แหละมีอยู่แท้ๆ เป็นธรรมอันประเสริฐ ถ้าเราไม่ได้ธรรมดวงนั้นละก็เราต้อง ตายแน่ มาอยู่เป็นมนุษย์กับเขาไม่ได้ ไ

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมอันประเสริฐที่ดำรงอยู่ในมนุษย์ซึ่งเปรียบเสมือนไฟที่ต้องได้รับการบำรุงรักษาอยู่เสมอ ถ้าไม่มีธรรมดวงนี้ มนุษย์จะต้องเผชิญกับความตาย และต้องคอยจุนเจือด้วยสิ่งจำเป็นเช่น อาหารเพื่อให

76 (วิสุทธิวาจา 1 เพราะเหตุฉะนั้น ธรรมดวงนี้แหละเป็นธรรมลึกซึ้งอยู่ เขาเรียกว่า มนุษยธรรม ถ้าว่าเป็นกายเทวดาเข้า เขาเรียกว่า เทวธรรม ธรรมที่ทำให้เป็นเทวดา ถ้าว่าไปเป็นกายรูปพรหม-รูปพรหมละเอียดเข้า เขา

เนื้อหาตั้งแต่การเจาะลึกเกี่ยวกับมนุษยธรรม ความหมายของเทวธรรม และพรหมธรรม อธิบายถึงการพัฒนาความเป็นกายเทวดาและกายพรหม การเข้าใจในอรูปพรหมและการใช้ธรรมเป็นแนวทางในการเข้าถึงระดับต่าง ๆ ตามหลักศาสนา จาก

วิสุทธิวาจา 1 87 50 เคารพสัทธรรมนั้นดีประเสริฐ เคารพสัทธรรมนั้น ดีประเสริฐอย่างไรหรือ? ดังกล่าวแล้วทุกประการ ถ้าว่าใครเคารพสัทธรรมละก็ไม่ต้องหาข้าว ไม่ต้องหาข้าวสารนะ ไม่ต้องเที่ยวขอเขานะ ไปนั่งอยู่คน

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเคารพสัทธรรมซึ่งหมายถึงแนวทางทางจิตวิญญาณที่นำไปสู่ความเจริญในชีวิต หากมีความมั่นใจในสัทธรรมแล้ว ทุกข์ยากใด ๆ ก็สามารถจัดการได้ ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็จะมีคนให้การช่วยเหลือ

วิสุทธิวาจา 1 101 นิพพานธาตุ นิพพานนะอยู่อย่างไรกัน อยู่ที่ไหน เขาว่านิพพานอยู่ในใจ คำว่านิพพานนะ นิขนต์ นิพพาน ใจของเราออกจากกิเลสเครื่อง ร้อยรัดได้เป็นตัวนิพพาน นี่กิเลสไม่อยู่กับใจเสียแล้ว ใจออกจาก

บทเรียนนี้พูดถึงธรรมชาติของนิพพานที่อยู่ในใจของเรา การแบ่งนิพพานออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเลสนิพพานธาตุ และอนุปาทิเสสนิพพานธาตุ ซึ่งทั้งสองนี้มีบทบาทสำคัญในวิถีการเข้าถึงความหลุดพ้น โดยผู้เขียนได้อธ

108 วิสุทธิวาจา 1 ๗๘ บุญเก่า ปรารถนา ถ้าว่ามีธรรมกาย ง่ายเต็มที่ ทำบุญเท่าไรได้หมด เพราะเหตุว่าธรรมกายนำไปบอกว่าให้อนุโมทนา ก็ได้สำเร็จสม แม้จะไปตกนรก ธรรมกายนำส่วนกุศลที่ญาติอุทิศส่งไปให้ไปถึงนรก ก็ไ

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุญเก่าและธรรมกาย โดยกล่าวถึงความสามารถของธรรมกายในการส่งผ่านกุศลไปยังผู้ที่ต้องการญาติพี่น้อง แม้จะอยู่ในนรกก็สามารถรับส่วนกุศลเพื่อพ้นจากนรก โดยเฉพาะหลักการของการอนุโมท

…นวิธีเข้ากลางจึงสำคัญนัก เมื่อเข้ากลางถูกก็เป็นลูกพระ ตถาคตทีเดียว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “โพธิปักขิยธรรม”

พระตถาคตสามารถเข้าถึงกลางได้เฉพาะเมื่อพระธรรมกายเข้าถึงกลาง โดยวิธีการหยุด หยุดในหยุดเพื่อเข้าถึงความละเอียดและเข้าใจธรรมกายอย่างแท้จริง. การเข้าหนึ่งกลางอย่างถูกต้องไม่เพียงแต่สำคัญสำหรับนักปฏิบัติ,