หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช - พระภัททกาปิลานีเถรี
318
ธรรมะเพื่อประช - พระภัททกาปิลานีเถรี
…นีเถรี ๓๑๗ “ในกัปที่หนึ่งแสนแต่ภัทรกัปนี้ เธอจะเป็นพระสาวกนาม ว่า กัสสปะ ในพระศาสนาของพระบรมศาสดาพระนามว่า โคดม ความปรารถนาของเธอจะสำเร็จในพระศาสนาของพระศาสดา พระองค์นั้น” เศรษฐีได้ฟังพุทธพยากรณ์เช่นนั้น …
เนื้อหาที่นำเสนอเป็นเรื่องราวการสร้างบารมีของเศรษฐีในสมัยพระบรมศาสดา โคดม ที่มีความตั้งใจในการบำรุงพระภิกษุสงฆ์และสร้างพระเจดีย์ใหญ่โต พร้อมจัดทำประทีปและหม้อบูชาที่มีคุณค่าเพื่อถวายพุทธบูชา ซึ่งแสดงใ
บูชาบุคคลที่ควรบูชา
276
บูชาบุคคลที่ควรบูชา
…่ไปสู่ทุคติตลอดแสนกัป จะท่องเที่ยวไปใน เทวโลกและมนุษยโลก ต่อไปภายภาคหน้าจะได้เป็นพระปัจเจก พุทธเจ้า นามว่าสุมนะ” จะเห็นได้ว่า การบูชาบุคคลที่ควรบูชามีอานิสงส์ยิ่งใหญ่ แม้จะเป็นเพียงอามิสบูชา แต่ถ้าหากทำถู…
บทบาทของการบูชาบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้ง พระเจ้าพิมพิสารทรงยกย่องนายสุมนะที่กล้าสละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ โดยพระองค์ทรงพระราชทานรางวัลมากมายเพื่อแสดงถึงค
ธรรมะเพื่อประชา: การช่วยเหลือเปรต
253
ธรรมะเพื่อประชา: การช่วยเหลือเปรต
…ราชามีกุศลจิตอยากช่วยเหลือตน จึงทูลบอกวิธีการว่า “ในกรุงเวสาลีนี้ มีภิกษุรูปหนึ่งนุ่งห่มผ้า ย้อมฝาด นามว่า พระกัปปิตกเถระ เป็นผู้ได้ฌาน มีศีลบริสุทธิ์ เป็นพระอรหันต์ผู้หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ มีอินทรีย์อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่ต้องการความช่วยเหลือจากพระราชา โดยเจตนาของพระราชาที่ปรารถนาจะช่วยให้เปรตได้เครื่องนุ่งห่ม ผ่านการถวายผ้าฝาดแด่พระกัปปิตกเถระ และการอุทิศส่วนกุศลเพื่อช่วยเหลือเปรตนั้น นำเสนอแนวค
ธรรมะเพื่อประชา
265
ธรรมะเพื่อประชา
…ด้วยมหาสมบัติใน ทุกภพทุกชาติ ไม่เคยพบกับความอดอยากยากจน จนกระทั่ง มาถึงสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระนามว่า โคดม คือ พระพุทธเจ้าของเรานั้น ท่านได้ลงมาเกิดสร้างบารมีอีกครั้ง เป็นผู้ที่มีมหาสมบัติติดตัวมา ตั…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายทานให้กับพระสงฆ์ ซึ่งส่งผลให้ผู้ถวายทานมีความสุขและมั่งคั่งในทุกชาติและทุกภพ มีการพูดถึงการสร้างบารมีและการบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ของกุลบุตรที่ได้ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความดีและความประพฤติที่ควรบำเพ็ญ
512
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความดีและความประพฤติที่ควรบำเพ็ญ
ธรรมะเพื่อประช ผู้สะอาด ด้วยความดี ๕๑๑ วิรูปักษ์มหาราช เป็นผู้ที่เหี้ยมโหด ใครๆ ต้องเกรงขาม นามว่า กาลกรรณี ท่านเป็นผู้ที่ฉันขอโอกาสแล้ว ขอจงให้ที่พักแก่ดิฉัน ด้วยเถิด” เศรษฐีต้องการทดสอบนาง จึงถา…
ในเรื่องนี้มีการเปรียบเทียบความดีและความเลวระหว่างเทพธิดา 2 องค์ ซึ่งสะท้อนถึงความคิดของเศรษฐีที่ต้องการทดสอบคุณสมบัติของหญิงสาว เรื่องราวย้ำถึงความสำคัญของศีลธรรมและการประพฤติที่ดีในการหาคู่ชีวิต ควา
คุณค่าของศีลและสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
62
คุณค่าของศีลและสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…้นั้นได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ส่วน พ่อค้าทั้งหลายก็ได้ไปเกิด ณ ที่นั้นเช่นกัน เทพบุตรทั้งหมดมี นามว่า ยกสัตบุรุษ เพราะล้วนแต่เป็นผู้ที่ได้รับการยกขึ้นด้วย ธรรมของสัตบุรุษ คือศีล ๕ ก่อนที่จะเสียชีวิตล…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในชีวิตและผลของการมีสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้เกิดผลดีเช่นการเกิดในสวรรค์ ชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ดี ซึ่งส่งผลให้มีชีวิตที่ดีในภายภาคหน้า และการสรรเสริญคุณของอาจารย์ที่ช่ว
ความสำคัญของดินและการปฏิบัติธรรม
233
ความสำคัญของดินและการปฏิบัติธรรม
…ทุบทีไรก็ถูกทุกที" ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวแห่งคุณธรรม คุณความดีและปฏิปทา ของสตรีวัยเกือบ ๔๐ ปี นามว่า คุณยายอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย “หยุด” สุดยอดของความภูมิใจ และชัยชน…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของดินในการสร้างบุญ โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติธรรมของคุณยายอาจารย์อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกาย การกล่าวถึงความภาคภูมิใจในการทำบุญและการภาวนา รวมถึงการสร้า
พระโสณะและการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
62
พระโสณะและการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
… ปี เนื่องจากชายแดนสมัยนั้นหาพระให้ครบ ๒๐ รูปยาก เมื่ออุปสมบทไม่นาน ท่านได้บรรลุธรรมเป็น พระอรหันต์ นามว่า โสณโกฏิกัณณะ ตลอดระยะเวลาที่ พระเถระอยู่กับพระอุปัชฌาย์ ก็ได้ยินแต่กิตติศัพท์ของพระ สัมมาสัมพุทธเ…
บทความนี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของพระโสณะ หลังจากที่ใช้เวลานานถึง 3 ปีในการอุปสมบทและพบพุทธองค์ครั้งแรก เมื่อพระอุปัชฌาย์อนุญาตให้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า ทำให้พระโสณะได้รับความรู้และธรรมะจากพระองค์ สอ
กระแสแห่งกรรม (๒)
465
กระแสแห่งกรรม (๒)
…งให้ของกิน แล้วพาเด็กไปที่วิหาร ให้อาบน้ำด้วย ตนเอง จากนั้นก็ให้บรรพชา จนอายุครบจึงให้อุปสมบท โดยมี นามว่า โลสกติสสเถระ ท่านเป็นพระมีลาภน้อย แม้ตอนที่พระราชาโกศลถวายอสทิสทาน ท่านก็ไม่เคย ได้ฉันเต็มท้อง ได…
เนื้อหานี้เล่าถึงเด็กชายผู้มีชีวิตที่ยากลำบาก ถูกไฟไหม้ถึง 7 ครั้ง และต้องเผชิญกับกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต สะท้อนให้เห็นถึงความยากลำบากของชีวิต การถูกทอดทิ้ง และการตามหาหมายของชีวิต เด็กชายได้รับค
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายเข็ม
312
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายเข็ม
…่องๆ หนึ่ง ที่อยากนำมาเล่าให้ฟัง เป็น เรื่องที่น่าประทับใจอย่างยิ่ง เป็นเรื่องของพระอรหันต์รูปหนึ่ง นามว่า สูจิทายกเถระ มีอยู่ภพชาติหนึ่ง ท่านได้สั่งสมบุญกับ เนื้อนาบุญผู้เลิศ แล้วได้ประสบผลแห่งบุญ บุญนั้…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการสร้างบุญพิเศษโดยการถวายเข็มเพื่อเป็นพุทธบูชา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระอรหันต์สูจิทายกเถระ ที่ได้สะสมบุญกับพระพุทธเจ้าคอยมาเรื่อยๆ จนสามารถบรรลุถึงพระนิพพานในที่สุด ซึ่ง
ธรรมะเพื่อประชาชน
424
ธรรมะเพื่อประชาชน
…เรื่อยๆ จนเป็นนิสัยที่รักในการสั่งสมบุญข้ามภพข้ามชาติ จนกระทั่งมาถึงในสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระ นามว่า ปทุมุตตระ ในภพชาตินี้ ผลแห่งบุญเก่าที่ท่านได้สั่งสม มาส่งผลให้ท่านลงมาเกิดในเรือนที่มีชื่อเสียงแล…
บทความนี้พูดถึงการสั่งสมบุญในพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการถวายร่มเป็นแบบอย่างที่ทำให้เกิดอานิสงส์ในชีวิต โดยอ้างอิงถึงบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ประสบผลดีจากการสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง และความเลื่อมใสใ
อานิสงส์ถวาย ดอกอ้อ
459
อานิสงส์ถวาย ดอกอ้อ
…เข้าถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน เหมือนพระดำรัส ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเตือนนางสิกขมานาท่านหนึ่ง ที่มี นามว่า ปุณณา ผู้ที่เตรียมตัวสละเพศฆราวาสออกบวช มาถือศีล ฝึกตัว ปฏิบัติธรรม ทำกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์พร้อ…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายดอกอ้อ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยกุศลธรรมเพื่อที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์และเข้าถึงพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของนางปุณณาที่ได้เตรียมตัวสล
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
52
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ุนน์ ปิยา อโหสิ ๒ အ ๔ ๕ ๖ ៨ สา หิ เตสํ อุปการ-มหาส, นางเทวี ของพระราชา ปเสนทิโกศล ๕ ๒ ๘ ๑๐ ๑๑ ๑๒ ๑๑ นามว่า มัลลิกา ได้เป็นที่รัก ของชนทั้งหลายเป็นอันมาก มีแล้ว ๔ ๖ ៨ เพราะว่า เธอ ได้ทำแล้ว ซึ่งอุปการะ แก่…
บทนี้ครอบคลุมความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ในด้านนามและอัพพยศัพท์ โดยเน้นที่การแปลงคำศัพท์และการใช้ในบริบทต่าง ๆ เช่น การแปลง 'ส' เป็น 'สฺสา' และ 'อิ' การใช้คำในนปุสกลิงค์ รวมถึงการเปรียบเทียบ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐโม ภาโค
98
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐโม ภาโค
…ยเคปีติอาทิ ฯ สมฺมาสมฺพุทฺธสทฺทสฺส ยถาวุตฺตวจนตฺถ โยเคปิ สติ สมฺมาสมฺพุทฺธสฺทฺทสฺส ภควติ สมญฺญาวเสน นามวเสน ปวตฺตตฺตา ภควนฺติ อตุลนิติ อิมินา ปเทน วิเสเสติ อาจริโยติ โยชนาฯ อภิ.๖๓
ในหน้า 98 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้มีการนำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับอภิธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างอภิธรรมและการตีความในหลักธรรม ผลลัพธ์จากการวิจารณ์นี้เสริมสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
215
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…สาธน์ ฯ ฐานสฺส ชนสงขาเต ฐานมหิ อุปจาโร ปวดตน์ ฐานุปจาโร ฯ ฐานุปจารโตติ ฐานมุห์ ฐานสุส อุปจรเณน ตสฺส นามวเสนาติ อตฺโถ ๆ วาสทฺโท วิกปฺปตฺโถ ฯ อปิสทฺโท ฐานุปจารโตปีติ โยเชตพฺโพ ฯ อปิสทฺโท อเปกฺขตโถ ฯ เตน น เ…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความสำคัญของกามาวจรในประเด็นต่างๆ ซึ่งกล่าวถึงแนวความคิดและการประยุกต์ใช้ในด้านจิตใจตามหลักของพระพุทธศาสนา เป้าหมายของการศึกษาเอกสารนี้เ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมิ ภาโค
411
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมิ ภาโค
…ปริจโยตยาทิมาห์ ๆ เอาถ เอตสมี อธิกาเร ปริจโยติ จ ปริจโย นาม สวิ... จิตตภาวนา จิตตวฑฺฒนา ฯ อิติสุทโท นามวาจโก ๆ จสทโท จากยารมโภ ฯ สห วิตกเกิน วตตีติ สวิตกก์ สวิตกกญฺจ ติ จิตตญชาติ สวิตกุกจิตต์ ฯ ปวตฺตน์ ปว…
ในหน้าที่ 411 ของหนังสือนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายและวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถ, เทคนิคการพัฒนาจิตใจผ่านการวิเคราะห์วิตกและเฉลยถึงความสำคัญของการขัดเกลาอารมณ์และการวินิจฉัยในจิตตภาวนา การทำความเข้าใจในบทที่เกี่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
425
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ฺติ ปเท อาธาโร ฯ ฌานนฺติ ฌาน นาม วิตกโก วิจาโร ปีติ สุข จิตฺตสฺเสกคฺคตา ฯ ฌานนฺตีติ เอตฺถ อิติสุทโท นามวาจโก ๆ อิตติ วจนนฺติ ปทสฺส สรุป ฯ วจนนุติ วุตฺตนฺติ ปเท กมฺม ฯ ปฐมชฺฌาเนน....จิตฺตนฺติ มชเฌโลปตติยาต…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการสำรวจของฌานในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้แก่ องค์ฌานและเป้าหมายที่สำคัญ เพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในหลากหลายแง่มุมของจิตใจและพฤติกรรมมนุษย์ อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเน้นถึงการพัฒนาปั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - อตฺถโยชนา
540
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - อตฺถโยชนา
…ตฺถาติ เตสุ ปาณาติปาตาที่สุ วินิจฉโย ฯ ปาโณติ ปาโณ นาม โวหา...ตินทรีย์ ฯ ปาโณติ ลิงคตโถ ฯ อิติสุทโท นามวาจโก ๆ โวหาร โตติ สตฺโตติ ตติยาวิเสสน์ ฯ โวหารโตติ โลกสฺส กถนโต ฯ สตฺโตติ ลิงคตโถ ๆ ปรมตฺถโตติ ชีวิต…
ในหน้านี้กล่าวถึงบทวิเคราะห์อภิธรรมที่สำคัญ โดยเน้นไปที่อตฺถโยชนาและการวินิจฉัยเชิงลึกเกี่ยวกับคำสอนในเชิงปฏิบัติ รวมถึงข้อเสนอในเรื่องต่างๆ เช่น การณีนี้ และการขยายความหมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
68
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ุภาโวติ จ อาสา วาโยธาตุยา เทส... ภาโว นามาติ” อิติ สนฺนิฏฐานํ ปณฺฑิเตน ทฏฺฐพฺพฤติ โยชนา ฯ อิติสทฺโท นามวาจโก ๆ จสาโท วากยารมโภ ฯ อตฺตนาติ วิญญัตติยา ฯ เหฏฐิมชวเนส สมุฏฐฐิตานิ เหฏฐิ...ตานิ ฯ เหฏฐิม... ตานิ…
เนื้อหานี้แสดงถึงการวิเคราะห์ในอภิธรรม รวมถึงการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการอุปปัตติและเหตุภาวการในกรอบคิดทางธรรมศาสตร์ โดยมีการระบุถึงการศึกษาผ่านมุมมองต่าง ๆ พร้อมตัวอย่างและอธิบายให้เข้าใจได้ง่าย เหมาะ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
424
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…สรุปฺปตฺติ ฯ นิยม นิยโม ๆ สนุปปัตติยา นิยโม สรุป...ยโม ฯ สรุป...ยมสฺส อภาโว สรุป...ภาโว ฯ อิติสทฺโท นามวาจโก ๆ กิสมิญจิ โปตุถเก สพฺพตฺถาปีติ อตฺถิ ฯ เอว์ สติ ต ปวตฺเต ปฏิสนธิยนติ ปททวยสฺส วิเสสน์ ฯ สพฺพาถ…
บทนี้พูดถึงแนวความคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา รวมถึงวิธีการที่เกี่ยวข้องกับจิตตสมุฏฐานและการประเมินวิภาวินิยาอย่างละเอียด เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงสิ่งที่จำเป็น ในการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และ