บ.ก. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3380 / 3669

ก็ตรัสถามพระภิกษุหนุ่มรูปนี้ พระ เป็นอันมากก็ได้เป็นอริยบุคคลมาก เราไม่ค่อยว่างนี่แหละ ด้วยการ รูปนี้ก็กราบทูลถึงความอึดอัดใจใน มาย ปฏิบัติธรรม พยายามรักษาใจของ พระธรรมพระวินัยที่ได้ศึกษา จนรู้สึก จะเ

ก็ตรัสถามพระภิกษุหนุ่มรูปนี้ พระ เป็นอันมากก็ได้เป็นอริยบุคคลมาก เราไม่ค่อยว่างนี่แหละ ด้วยการ รูปนี้ก็กราบทูลถึงความอึดอัดใจใน มาย ปฏิบัติธรรม พยายามรักษาใจของ พระธรรมพระวินัยที่ได้ศึกษา จนรู้สึก จะเ

• ใจดวงเดียวดวงนี้ควรรักษา สูงด้วยค่ากว่าสิ่งใดในทุกสิ่ง อย่าชักช้าเร่งฝึกใจอย่าประวิง อธิศีล แปลว่า ศีลยิ่ง ศีล กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ยิ่งนั้นเป็นไฉน ศีลตามปกติธรรมดา ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกา

• ใจดวงเดียวดวงนี้ควรรักษา สูงด้วยค่ากว่าสิ่งใดในทุกสิ่ง อย่าชักช้าเร่งฝึกใจอย่าประวิง อธิศีล แปลว่า ศีลยิ่ง ศีล กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ยิ่งนั้นเป็นไฉน ศีลตามปกติธรรมดา ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกา

แต่อย่างไรก็ตาม ศีลที่เราตั้งใจรักษาแม้ยังไม่ถึงขั้น “เห็น” ก็ ตามที ศีลนั้นย่อมยังผลให้เราสุขกาย สุขใจ เจริญรุ่งเรืองทั้งทางโลก ทางธรรม และเป็นเสมือนเครื่องประดับกายที่ทรงค่า เป็นเกราะคุ้ม ครองภัยได้

แต่อย่างไรก็ตาม ศีลที่เราตั้งใจรักษาแม้ยังไม่ถึงขั้น “เห็น” ก็ ตามที ศีลนั้นย่อมยังผลให้เราสุขกาย สุขใจ เจริญรุ่งเรืองทั้งทางโลก ทางธรรม และเป็นเสมือนเครื่องประดับกายที่ทรงค่า เป็นเกราะคุ้ม ครองภัยได้

มีการเปลี่ยนแปลงทั้งภูมิประเทศ และภูมิอากาศ สิ่งมีชีวิตสืบทอดกัน เป็นขบวนการต่อเนื่อง ทำให้เข้าใจ ภาวะความเป็นจริงต่าง ๆ ทางธรรม ชาติมากขึ้น เห็นปัญหาว่าอะไร กำลังเกิดขึ้นกับโลก มนุษย์ต่าง หากเป็นผู้ท

มีการเปลี่ยนแปลงทั้งภูมิประเทศ และภูมิอากาศ สิ่งมีชีวิตสืบทอดกัน เป็นขบวนการต่อเนื่อง ทำให้เข้าใจ ภาวะความเป็นจริงต่าง ๆ ทางธรรม ชาติมากขึ้น เห็นปัญหาว่าอะไร กำลังเกิดขึ้นกับโลก มนุษย์ต่าง หากเป็นผู้ท

ชาวอินเดียนแดงนั้นเป็นชนเผ่าเร่ร่อน เป็นเพียงคนป่า ไม่สมควรจะมีสิทธิ์ การที่จะซื้อที่ดินจากชนเผ่านี้ จดหมาย ที่เดินทางมาจากเอเชีย เมื่อประมาณ อะไร นี้เขียนไว้เมื่อปี ค.ศ. ๑๘๕๕ (ประมาณ ๓๐,๐๐๐ กว่าปีมาแ

ชาวอินเดียนแดงนั้นเป็นชนเผ่าเร่ร่อน เป็นเพียงคนป่า ไม่สมควรจะมีสิทธิ์ การที่จะซื้อที่ดินจากชนเผ่านี้ จดหมาย ที่เดินทางมาจากเอเชีย เมื่อประมาณ อะไร นี้เขียนไว้เมื่อปี ค.ศ. ๑๘๕๕ (ประมาณ ๓๐,๐๐๐ กว่าปีมาแ

DNA ทำให้จิตใจของมนุษย์และสัตว์เปลี่ยน แปลงไปด้วยเช่นกัน เกิดเป็นวัฏจักร ของการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม สลายของจิตสำนึกของมนุษย์ และ สัตว์ทั้งหลายรวมทั้งสภาวะแวดล้อม Blueprint for Life ต่าง ๆ ด้วย ค

DNA ทำให้จิตใจของมนุษย์และสัตว์เปลี่ยน แปลงไปด้วยเช่นกัน เกิดเป็นวัฏจักร ของการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม สลายของจิตสำนึกของมนุษย์ และ สัตว์ทั้งหลายรวมทั้งสภาวะแวดล้อม Blueprint for Life ต่าง ๆ ด้วย ค

เรื่ อ ง เ ด่ น ป ร ะ จ ฉ บั บ ล า น่าสุข กองบรรณาธิการ เขตสังฆาวาส บัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่า "ศีลเป็นเบื้องต้น เป็นที่ตั้ง เป็นบ่อเกิด แห่งคุณความดีทั้งหลาย และเป็นประธาน แห่งธรรมทั้งปวง บุคคลใดชำระศีลใ

"ศีลเป็นเบื้องต้น เป็นที่ตั้ง เป็นบ่อเกิด แห่งคุณความดีทั้งหลาย และเป็นประธาน แห่งธรรมทั้งปวง บุคคลใดชำระศีลให้บริสุทธิ์แล้ว จะเป็นเหตุให้เว้นจากความทุจริต จิตจะร่าเริงแจ่มใส และเป็นท่าหยั่งลงมหาสมุทร

สังเกตของพระเราที่วัดนี้ งานที่พระ เยอะ แล้วจะมาวัดทำไม วัดไม่ร่มรื่น ไอ้เรื่องค่ารถมาวัดนะไม่ต้องมาพูด วัดนี้ทำ บางทีเราทำกันแต่ว่าเรา วัดสกปรกรกรุงรัง การเทศน์การสอน กันละ เราก็เลยจัดรถให้ถึง 4 จุด

สังเกตของพระเราที่วัดนี้ งานที่พระ เยอะ แล้วจะมาวัดทำไม วัดไม่ร่มรื่น ไอ้เรื่องค่ารถมาวัดนะไม่ต้องมาพูด วัดนี้ทำ บางทีเราทำกันแต่ว่าเรา วัดสกปรกรกรุงรัง การเทศน์การสอน กันละ เราก็เลยจัดรถให้ถึง 4 จุด

ต้นงิ้ว-ผิดศีลกาเม เกิดขึ้นทันทีที่ทําบาปนี้ กาม : ต้นงิ้วมีลักษณะ ตอบ : ไอ้ถามอย่างนี้ต้อง ขึ้นมัธยมอย่างนี้ ในที่สุดเราพบอีกว่า เองก็ไม่ค่อยอยากฟังนักหรอก แต่ว่า สำหรับผู้เฒ่า สำหรับผู้มี มานึกว่ายั

ต้นงิ้ว-ผิดศีลกาเม เกิดขึ้นทันทีที่ทําบาปนี้ กาม : ต้นงิ้วมีลักษณะ ตอบ : ไอ้ถามอย่างนี้ต้อง ขึ้นมัธยมอย่างนี้ ในที่สุดเราพบอีกว่า เองก็ไม่ค่อยอยากฟังนักหรอก แต่ว่า สำหรับผู้เฒ่า สำหรับผู้มี มานึกว่ายั

ศีล นำสุข (ต่อจากหน้า ๔๗) ๑) ทำให้เกิด ล แปลว่า ปกติ คนรักษา ๒. ไม่ลักทรัพย์ ๓. ไม่ประพฤติผิด เป็นกฎข้อบังคับ เป็นการริดรอน ศีลคือ บุคคลที่รักษา ในกาม ๔. ไม่พูดโกหก พูดคำหยาบ สิทธิเสรีภาพส่วนตัว ความเ

ศีล นำสุข (ต่อจากหน้า ๔๗) ๑) ทำให้เกิด ล แปลว่า ปกติ คนรักษา ๒. ไม่ลักทรัพย์ ๓. ไม่ประพฤติผิด เป็นกฎข้อบังคับ เป็นการริดรอน ศีลคือ บุคคลที่รักษา ในกาม ๔. ไม่พูดโกหก พูดคำหยาบ สิทธิเสรีภาพส่วนตัว ความเ

ทุศีลได้รับยกย่องให้เป็นแบบอย่าง ในสังคม ประพฤติปฏิบัติกาย วาจา ไปในแนวทางที่ไม่ถูกต้อง ก่อให้เกิด โทษทั้งต่อตนเองและผู้อื่น คนจึง กระทบกระทั่งกันมากขึ้น ขาดความ สุข ความสงบในชีวิต ในทางพุทธศาสนาระบุว

ทุศีลได้รับยกย่องให้เป็นแบบอย่าง ในสังคม ประพฤติปฏิบัติกาย วาจา ไปในแนวทางที่ไม่ถูกต้อง ก่อให้เกิด โทษทั้งต่อตนเองและผู้อื่น คนจึง กระทบกระทั่งกันมากขึ้น ขาดความ สุข ความสงบในชีวิต ในทางพุทธศาสนาระบุว

ๆ มาตรการการลงโทษทั้งจากสังคม ในจิตใจ มีหิริ คือความละอายต่อ ฝังกันตั้งแต่เด็ก สิ่งที่ทำเป็นนิสัยจะ หรือจากอะไรก็ตาม ทำให้คน บาป ไม่ทำชั่วเพราะมีจิตใจที่ดีงาม ลงไปถึงจิตใจ เด็ก นี้พอทำไป เกรงกลัวต่อผล

ๆ มาตรการการลงโทษทั้งจากสังคม ในจิตใจ มีหิริ คือความละอายต่อ ฝังกันตั้งแต่เด็ก สิ่งที่ทำเป็นนิสัยจะ หรือจากอะไรก็ตาม ทำให้คน บาป ไม่ทำชั่วเพราะมีจิตใจที่ดีงาม ลงไปถึงจิตใจ เด็ก นี้พอทำไป เกรงกลัวต่อผล

คนไข้ไปเรื่องอื่น อาจจะไม่พูดตรง ๆ กัลยาณมิตร : อยากจะขอให้พระ กัลยาณมิตร : บุคคลใดที่ควรมี ว่าเขาเป็นอะไร แต่ควรพูดให้เขาทำใจ เดชพระคุณอธิบายถึงศีลในระดับ ส่วนสำคัญที่จะรณรงค์ให้คนหัน ให้ความเข้าใจใน

คนไข้ไปเรื่องอื่น อาจจะไม่พูดตรง ๆ กัลยาณมิตร : อยากจะขอให้พระ กัลยาณมิตร : บุคคลใดที่ควรมี ว่าเขาเป็นอะไร แต่ควรพูดให้เขาทำใจ เดชพระคุณอธิบายถึงศีลในระดับ ส่วนสำคัญที่จะรณรงค์ให้คนหัน ให้ความเข้าใจใน

14 อกหัวข้อหนึ่งที่สำคัญมากคือ อานิสงส์ ของศีลหรือผลดีที่เกิดจากการรักษาศีล ซึ่งในประเด็น นี้ได้รับความเมตตาจากท่านอาจารย์วศิน อินทสระ ปรมาจารย์ทางด้านการเขียนหนังสือธรรมะที่มีผลงาน ดีเด่นเป็นที่ยอมรั

อกหัวข้อหนึ่งที่สำคัญมากคือ อานิสงส์ ของศีลหรือผลดีที่เกิดจากการรักษาศีล ซึ่งในประเด็น นี้ได้รับความเมตตาจากท่านอาจารย์วศิน อินทสระ ปรมาจารย์ทางด้านการเขียนหนังสือธรรมะที่มีผลงาน ดีเด่นเป็นที่ยอมรับทั

ทำให้รู้สึกปลอดภัยจากการประทุษร้ายจากผู้อื่น ไปไหนมาไหนไม่ต้องระแวง อานิสงส์ในระยะ ยาว ทำให้มีโรคภัยไข้เจ็บน้อย มีอายุยืน แม้แต่สัตว์เล็ก ๆ มด ยุง ถ้าเราไม่ฆ่าจิตใจเราก็ผ่องแผ้ว ทำให้ปฏิบัติธรรมนั่งสม

ทำให้รู้สึกปลอดภัยจากการประทุษร้ายจากผู้อื่น ไปไหนมาไหนไม่ต้องระแวง อานิสงส์ในระยะ ยาว ทำให้มีโรคภัยไข้เจ็บน้อย มีอายุยืน แม้แต่สัตว์เล็ก ๆ มด ยุง ถ้าเราไม่ฆ่าจิตใจเราก็ผ่องแผ้ว ทำให้ปฏิบัติธรรมนั่งสม

ก ลับมาอีกครั้ง หลังจาก เอกลักษณ์เฉพาะตัว ฮินดู เนื่องจากคนของทั้งสองศาสนา เจ็บไข้ได้ป่วยไปตาม เห็นที่ไหน เมื่อใด จะรู้ได้ มีความรู้สึกที่ได้รับการสั่งสอนถ่ายทอด ประสาของมนุษย์ ที่เลี่ยง ทันทีเลยว่า เ

ก ลับมาอีกครั้ง หลังจาก เอกลักษณ์เฉพาะตัว ฮินดู เนื่องจากคนของทั้งสองศาสนา เจ็บไข้ได้ป่วยไปตาม เห็นที่ไหน เมื่อใด จะรู้ได้ มีความรู้สึกที่ได้รับการสั่งสอนถ่ายทอด ประสาของมนุษย์ ที่เลี่ยง ทันทีเลยว่า เ

สําหรับผู้สมัครสมาชิก "วารสารกัลยาณมิตร ทุกท่าน - ท่านจะได้เป็นเจ้าของหนังสือ ท่านเรียกหา จากใจ ถึงใจ ที่หลาย ๆ ภายในเล่มบรรจุไปด้วยเนื้อหาที่มีคุณค่ายิ่ง อาทิเช่น โอวาทและคติธรรม พระมงคลเทพมุนี (สด จ

สําหรับผู้สมัครสมาชิก "วารสารกัลยาณมิตร ทุกท่าน - ท่านจะได้เป็นเจ้าของหนังสือ ท่านเรียกหา จากใจ ถึงใจ ที่หลาย ๆ ภายในเล่มบรรจุไปด้วยเนื้อหาที่มีคุณค่ายิ่ง อาทิเช่น โอวาทและคติธรรม พระมงคลเทพมุนี (สด จ

(ต่อจากฉบับที่แล้ว) นการปฏิเสธพรหมนั้น ต่างกันก็ด้วยกรรมที่ก่อการขึ้นเอง ผิวพรรณงาม สัตว์บางพวกก็มี พระพุทธเจ้าได้ท้าวความ ตามวิสัยในโลกอันเป็นธรรมชาติ ใน ผิวพรรณไม่งาม ในสัตว์ทั้งสอง ไปถึงแก่นหัวใจขอ

(ต่อจากฉบับที่แล้ว) นการปฏิเสธพรหมนั้น ต่างกันก็ด้วยกรรมที่ก่อการขึ้นเอง ผิวพรรณงาม สัตว์บางพวกก็มี พระพุทธเจ้าได้ท้าวความ ตามวิสัยในโลกอันเป็นธรรมชาติ ใน ผิวพรรณไม่งาม ในสัตว์ทั้งสอง ไปถึงแก่นหัวใจขอ

เถ้าใส่บ้าง โยนมูลโคใส่บ้าง พร้อม กับพูดว่า คนชาติชั่วจงฉิบหาย คนชาติชั่วจงฉิบหาย เป็น สาลีมาไว้เพื่อบริโภคทั้งเย็นทั้งเช้า ทั้งหลายจึงช่วยกันจับสัตว์ผู้นั้น ครั้น เสียคราวเดียวกันเถิด แล้วได้ตักเตือน

เถ้าใส่บ้าง โยนมูลโคใส่บ้าง พร้อม กับพูดว่า คนชาติชั่วจงฉิบหาย คนชาติชั่วจงฉิบหาย เป็น สาลีมาไว้เพื่อบริโภคทั้งเย็นทั้งเช้า ทั้งหลายจึงช่วยกันจับสัตว์ผู้นั้น ครั้น เสียคราวเดียวกันเถิด แล้วได้ตักเตือน

แจ้งเรื่องนี้ให้ทราบ เมื่อทราบแล้วก็ ความชั่วจึงพากันสร้างกระท่อมซึ่งมุง ถึงการก่อเกิดชนชั้นในสังคม รวมทั้ง ตกลงกัน พระสูตรอธิบายตอนต่อ และบังด้วยใบไม้ในป่า และนั่งเพ่ง อธิบายการก่อตัวของสังคมศักดินา

แจ้งเรื่องนี้ให้ทราบ เมื่อทราบแล้วก็ ความชั่วจึงพากันสร้างกระท่อมซึ่งมุง ถึงการก่อเกิดชนชั้นในสังคม รวมทั้ง ตกลงกัน พระสูตรอธิบายตอนต่อ และบังด้วยใบไม้ในป่า และนั่งเพ่ง อธิบายการก่อตัวของสังคมศักดินา