บ.ก. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3689 / 3711

๑๑๐ | พระเถระ พวกโจรล้อมพระโมคคัลลานะไว้ ตั้งใจจะฆ่าเสีย แต่พระเถระได้กระทำปาฏิหาริย์ออกทางช่องลูกกุญแจไป อีกคราวพวกโจรก็มาล้อมอีกพระเถระก็ทำลายมณฑลช่อฟ้า เหาะไปสู่อากาศหนีไปได้อีก แต่ท้ายสุด พระโมคคั

๑๑๐ | พระเถระ พวกโจรล้อมพระโมคคัลลานะไว้ ตั้งใจจะฆ่าเสีย แต่พระเถระได้กระทำปาฏิหาริย์ออกทางช่องลูกกุญแจไป อีกคราวพวกโจรก็มาล้อมอีกพระเถระก็ทำลายมณฑลช่อฟ้า เหาะไปสู่อากาศหนีไปได้อีก แต่ท้ายสุด พระโมคคั

การจองจําได้ เราเรียกผู้นั้นซึ่งมีกำลัง คือ ขันติมีหมู่พลว่าเป็นพราหมณ์ (พราหมณวรรค ขุ.ธ.) ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วย ดีซึ่งโทสะ อันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ประทุษร้าย ไปสู่ทุคติแล้วละได้ ครั้นละได้แล

การจองจําได้ เราเรียกผู้นั้นซึ่งมีกำลัง คือ ขันติมีหมู่พลว่าเป็นพราหมณ์ (พราหมณวรรค ขุ.ธ.) ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วย ดีซึ่งโทสะ อันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ประทุษร้าย ไปสู่ทุคติแล้วละได้ ครั้นละได้แล

เจ้าผู้ครองเมือง จึงก่อให้เกิดต้นอโรคยา ซึ่งสามารถรักษา โรคได้ทุกชนิด เจ้าเมืองนี้มีบุตรชายชื่อว่า "อโรคา" เขา เป็นความหวังที่จะสืบทอดคุณความดีและปกครองเมือง อโรคยาไปในภายภาคหน้า เมื่อมีคนดีก็มีมารมาผ

เจ้าผู้ครองเมือง จึงก่อให้เกิดต้นอโรคยา ซึ่งสามารถรักษา โรคได้ทุกชนิด เจ้าเมืองนี้มีบุตรชายชื่อว่า "อโรคา" เขา เป็นความหวังที่จะสืบทอดคุณความดีและปกครองเมือง อโรคยาไปในภายภาคหน้า เมื่อมีคนดีก็มีมารมาผ

ส นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม Buddhism is Realistic พระพุทธศาสนาเป็นสัจธรรม John : Sam, The Law of Cause and Effect is the heart of Buddhism. That's easy to understand and seems reasonable. But why did th

ส นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม Buddhism is Realistic พระพุทธศาสนาเป็นสัจธรรม John : Sam, The Law of Cause and Effect is the heart of Buddhism. That's easy to understand and seems reasonable. But why did th

คุณพวงเพ็ญ ถวายแด่ 9. ทิสยากร วัดโบสถ์มณีศรีบุญเรือง จ.ตาก ๒. วัดวังม่วง จ.ตาก ๓. โรงเรียนสตรีประจำจังหวัด "ผดุงปัญญา” จ.ตาก พฤกษานานนท์ มอบแด่ คุณพีรพงษ์ ถวายแด่ ๑. พระมหาสมศักดิ์ กวิวโส คุณไพรัช ถวา

คุณพวงเพ็ญ ถวายแด่ ทิสยากร วัดโบสถ์มณีศรีบุญเรือง จ.ตาก ๒. วัดวังม่วง จ.ตาก ๓. โรงเรียนสตรีประจำจังหวัด "ผดุงปัญญา” จ.ตาก พฤกษานานนท์ มอบแด่ คุณพีรพงษ์ ถวายแด่ ๑. พระมหาสมศักดิ์ กวิวโส คุณไพรัช ถวายแด

ผลงานวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย สราวุธ โรจนากาศ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย จัดงานวิสาขบูชานานาชาติ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย ศูนย์ สาขาของวัดพระธรรมกาย ในสหรัฐอเมริกาได้ รับเกียรติจากองค์กรพุทธนานา

ผลงานวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย สราวุธ โรจนากาศ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย จัดงานวิสาขบูชานานาชาติ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย ศูนย์ สาขาของวัดพระธรรมกาย ในสหรัฐอเมริกาได้ รับเกียรติจากองค์กรพุทธนานา

ทำไมขาดไป ดูที่นั่งตรงโน้น ทำไมมันว่าง เห็นแต่พื้น เขียวของซาแลนที่ปูอยู่ เขาก็นึกเสียดายว่า โอ้ ยอดนัก สร้างบารมีทําไมหยุดชดเชยอีกแล้ว ทำไมขี้เกียจสร้าง บารมี เรานี่เหรออยากจะมาเป็นมนุษย์มาสร้างบารมี

ทำไมขาดไป ดูที่นั่งตรงโน้น ทำไมมันว่าง เห็นแต่พื้น เขียวของซาแลนที่ปูอยู่ เขาก็นึกเสียดายว่า โอ้ ยอดนัก สร้างบารมีทําไมหยุดชดเชยอีกแล้ว ทำไมขี้เกียจสร้าง บารมี เรานี่เหรออยากจะมาเป็นมนุษย์มาสร้างบารมี

กัลยาณมิตร KALYANAMITRA MAGAZINE วารสารคุณธรรม นำพาสันติสุขให้แก่โลก @ ปีที่ ๑๕ ฉบับที่ ๑๗๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๓ สารบัญ ธรรมปฏิบัติ โอวาทหลวงพ่อ คำสอนยาย จากยอดดอย บอกกล่าว บรรณาธิการแถลง เฉพาะผู้นำบุญ :

ธรรมปฏิบัติ โอวาทหลวงพ่อ คำสอนยาย จากยอดดอย บอกกล่าว บรรณาธิการแถลง เฉพาะผู้นำบุญ : ยุคพุทธสหัสวรรษที่ ๓ จับกระแสโลก : รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี ผลงานวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย คุณคือผู้มีบุญ ความห

หนังสือตัวรถ กัลยาณมิตร อีก KALYANAMITRA MAGAZINE กอง บก. วารสารคุณธรรม นำพาสันติสุขให้แก่โลก - ปีที่ ๑๕ ฉบับที่ ๑๒๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ บรรณาธิการแถลง สวัสดีครับท่านผู้อ่านที่รักทุกท่าน เดือนกรกฎาคมนี้

บรรณาธิการแถลง สวัสดีครับท่านผู้อ่านที่รักทุกท่าน เดือนกรกฎาคมนี้เป็นเดือนเริ่มต้นของฤดูเข้าพรรษาซึ่งชาวไทยถือเป็นเทศกาล แห่งการฝึกฝนอบรมตนอย่างเข้มข้น ในส่วนของพระภิกษุสามเณรก็ต้องอยู่จำพรรษา ณ อาราม

การเตรียมตัวตายให้เป็นนั้นต้องทําอย่างไรกันบ้าง สิ่งที่ ชาวพุทธทุกคนจะต้องรู้เกี่ยวกับเรื่องความตายเป็นประการแรก คือ ตายแล้วไม่สูญ จำคำนี้ไว้ด้วย ใครบอกว่าตายแล้วสูญอย่า ไปเชื่อ ตายแล้วยังต้องไปต่ออีก

การเตรียมตัวตายให้เป็นนั้นต้องทําอย่างไรกันบ้าง สิ่งที่ ชาวพุทธทุกคนจะต้องรู้เกี่ยวกับเรื่องความตายเป็นประการแรก คือ ตายแล้วไม่สูญ จำคำนี้ไว้ด้วย ใครบอกว่าตายแล้วสูญอย่า ไปเชื่อ ตายแล้วยังต้องไปต่ออีก

พวกเดียวกัน พอเข้าไปแล้วแม่แพ้ท้อง แม่ก็อยากฆ่าสัตว์ บางพวกนี่แม่ แพ้ท้องแล้วอยากจะกินเลือดสดๆ ไม่ ได้กินเลือดสด ๆ มันไม่หายแพ้ท้อง บางพวกหนักข้อเข้าไปอีก แพ้ท้องแม่อยากจะทำอย่างไร แม่ พอ อยากจะรีดลูก

พวกเดียวกัน พอเข้าไปแล้วแม่แพ้ท้อง แม่ก็อยากฆ่าสัตว์ บางพวกนี่แม่ แพ้ท้องแล้วอยากจะกินเลือดสดๆ ไม่ ได้กินเลือดสด ๆ มันไม่หายแพ้ท้อง บางพวกหนักข้อเข้าไปอีก แพ้ท้องแม่อยากจะทำอย่างไร แม่ พอ อยากจะรีดลูก

ส่วนมากมันไปไม่ค่อยได้เพราะเกิดมาก จนเสร็จ ส่วนคนอื่นทำเสียเหนื่อยหอบ ย่ำแย่เสียตั้งแต่ทีแรกแล้ว แม่โยนทิ้ง กองขยะบ้าง ทำแท้งจะให้ตายแต่ไม่ตาย คลอดมาแล้วก็ง่อยเปลี้ยเสียขา พิกล ซี่โครงบานก็ไม่มีใครมาช

ส่วนมากมันไปไม่ค่อยได้เพราะเกิดมาก จนเสร็จ ส่วนคนอื่นทำเสียเหนื่อยหอบ ย่ำแย่เสียตั้งแต่ทีแรกแล้ว แม่โยนทิ้ง กองขยะบ้าง ทำแท้งจะให้ตายแต่ไม่ตาย คลอดมาแล้วก็ง่อยเปลี้ยเสียขา พิกล ซี่โครงบานก็ไม่มีใครมาช

มามืดแล้วก็ไปมืดพวกหนึ่ง มามืดแล้วไปสว่างอีกพวกหนึ่ง มา สว่างแล้วก็ไปมืดพวกหนึ่ง มาสว่าง แล้วก็ไปสว่างอีกพวกหนึ่ง ตาย แล้วไปไหนก็ไปกันอย่างนี้ พวกหนึ่ง ไปนรก พวกหนึ่งไปสวรรค์ พวกหนึ่ง ไปนิพพาน ๓. ศึกช

มามืดแล้วก็ไปมืดพวกหนึ่ง มามืดแล้วไปสว่างอีกพวกหนึ่ง มา สว่างแล้วก็ไปมืดพวกหนึ่ง มาสว่าง แล้วก็ไปสว่างอีกพวกหนึ่ง ตาย แล้วไปไหนก็ไปกันอย่างนี้ พวกหนึ่ง ไปนรก พวกหนึ่งไปสวรรค์ พวกหนึ่ง ไปนิพพาน ๓. ศึกช

เข้าเดี๋ยวเดียวละแห้งหมดเลย ทำไม พระองค์จึงว่าอย่างนั้น ก็อายุเรามันตั้ง ๕๐ ๖๐ ๗๐ ปี ๘๐ ปี ๙๐ ปี บาง คนถึง ๑๐๐ ยังมีเลย อายุคนยาวตั้ง ขนาดนั้นไม่ใช่หรือ ทำไมจึงบอกว่า เหมือนยังกับน้ำค้างบนยอดหญ้า เหมื

เข้าเดี๋ยวเดียวละแห้งหมดเลย ทำไม พระองค์จึงว่าอย่างนั้น ก็อายุเรามันตั้ง ๕๐ ๖๐ ๗๐ ปี ๘๐ ปี ๙๐ ปี บาง คนถึง ๑๐๐ ยังมีเลย อายุคนยาวตั้ง ขนาดนั้นไม่ใช่หรือ ทำไมจึงบอกว่า เหมือนยังกับน้ำค้างบนยอดหญ้า เหมื

ไปอยู่ในห้องไอซียู แล้วพะงาบๆ ไม่มี คนจะคอยให้สติเลย ถ้าอยู่ที่บ้านเราเองแล้วจะ หนักหนาสาหัสอย่างไรก็ทนกันไป ใกล้ตายยังให้สติกันได้ จะพุทโธ จะ สัมมา อะระหัง หรือยังป่วยอยู่แต่พอ มีแรงรู้อะไรได้ก็เอา แ

ไปอยู่ในห้องไอซียู แล้วพะงาบๆ ไม่มี คนจะคอยให้สติเลย ถ้าอยู่ที่บ้านเราเองแล้วจะ หนักหนาสาหัสอย่างไรก็ทนกันไป ใกล้ตายยังให้สติกันได้ จะพุทโธ จะ สัมมา อะระหัง หรือยังป่วยอยู่แต่พอ มีแรงรู้อะไรได้ก็เอา แ

นิ้วโป้งนั้น ถือว่าเป็นนิ้วที่แข็งแรง เป็นนิ้วที่อยู่ลำดับ หนึ่งของบรรดานิ้วทั้งหลาย โป้งประวัติศาสตร์ จึงเป็น ร่องรอยของนิ้วผู้นำบุญที่เข้มแข็ง เป็นหนึ่งแห่งการ เป็นผู้นำความดีสู่ชาวโลก เพราะบุคคลใดท

นิ้วโป้งนั้น ถือว่าเป็นนิ้วที่แข็งแรง เป็นนิ้วที่อยู่ลำดับ หนึ่งของบรรดานิ้วทั้งหลาย โป้งประวัติศาสตร์ จึงเป็น ร่องรอยของนิ้วผู้นำบุญที่เข้มแข็ง เป็นหนึ่งแห่งการ เป็นผู้นำความดีสู่ชาวโลก เพราะบุคคลใดท

โป้งประวัติศาสตร์ สร้างบารมีข้ามชาติสู่ที่สุด แห่งธรรม การสร้างบารมีมิใช่เป็นเรื่องเพ้อฝันหรือจะทำ กันเฉพาะเวลามีอารมณ์ เพราะการสร้างบารมีนี้เป็น สิ่งที่สำคัญต่อชีวิตทั้งภพชาตินี้และภพชาติเบื้องหน้า ก

โป้งประวัติศาสตร์ สร้างบารมีข้ามชาติสู่ที่สุด แห่งธรรม การสร้างบารมีมิใช่เป็นเรื่องเพ้อฝันหรือจะทำ กันเฉพาะเวลามีอารมณ์ เพราะการสร้างบารมีนี้เป็น สิ่งที่สำคัญต่อชีวิตทั้งภพชาตินี้และภพชาติเบื้องหน้า ก

จิตขอให้บุญบารมีของหลวงพ่อ ท่านได้ปกป้องคุ้มครองรักษา ให้ เกิดแต่สิ่งที่ดีในชีวิต ให้ได้มีดวงตา เห็นธรรม เข้าถึงธรรมกายเหมือน อย่างท่าน เป็นต้น ขณะเดียวกัน หากอยากจะชมกิจกรรมต่างๆ ของวัดพระธรรมกาย ก็จ

จิตขอให้บุญบารมีของหลวงพ่อ ท่านได้ปกป้องคุ้มครองรักษา ให้ เกิดแต่สิ่งที่ดีในชีวิต ให้ได้มีดวงตา เห็นธรรม เข้าถึงธรรมกายเหมือน อย่างท่าน เป็นต้น ขณะเดียวกัน หากอยากจะชมกิจกรรมต่างๆ ของวัดพระธรรมกาย ก็จ

จำเจในชีวิตประจำวันที่บ้าน ไปเป็นอนาคาริก คือ ผู้ไม่มีเรือน แต่ความเป็นอยู่ การกินอยู่หลับนอนไม่ลำบาก ไม่ทรมาน กายใจ เคร่งครัดแต่ไม่เคร่งเครียด ห่างจากวิทยุ โทรทัศน์ ครอบครัว การงาน มีแต่กายกับใจ มีคว

จำเจในชีวิตประจำวันที่บ้าน ไปเป็นอนาคาริก คือ ผู้ไม่มีเรือน แต่ความเป็นอยู่ การกินอยู่หลับนอนไม่ลำบาก ไม่ทรมาน กายใจ เคร่งครัดแต่ไม่เคร่งเครียด ห่างจากวิทยุ โทรทัศน์ ครอบครัว การงาน มีแต่กายกับใจ มีคว

พอได้ที่นั่งใหม่ก็ได้ยินเสียงมา จากทางซ้ายมือของเธอและเพื่อน “สวัสดีค่ะ หนูมาชวนพี่ไปรับบุญแผนก บุญสถานค่ะ ไปช่วยกันล้างห้องน้ำ เชิญพี่ไปทานข้าวด้วยกันในกลุ่มเลยนะ จะได้ช่วยกันวางแผนไปในตัว” ตั้งแต่วั

พอได้ที่นั่งใหม่ก็ได้ยินเสียงมา จากทางซ้ายมือของเธอและเพื่อน “สวัสดีค่ะ หนูมาชวนพี่ไปรับบุญแผนก บุญสถานค่ะ ไปช่วยกันล้างห้องน้ำ เชิญพี่ไปทานข้าวด้วยกันในกลุ่มเลยนะ จะได้ช่วยกันวางแผนไปในตัว” ตั้งแต่วั