บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1156 / 1273

5.1.5 ปาจิตตีย์ เช่น การโกหก พูดส่อเสียดภิชิตอื่น ดื่มสุรา มาสัตว์ ใส่ความภิษุอื่นด้วยอาบัติสังมาเสสไม่มีมูล จงใจคำรามุขแก่ภิษุอื่นเป็นต้น ภูษาสามารถพันอาบัติได้ด้วยการแสดงความผิดนั้นต่อภิษุผู้บริสุทธ

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของอาบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยเน้นที่ปาจิตตีย์ ซึ่งเกี่ยวข้อง…

…ทธิ 23 และพุทธนาถาว่าให้สูงเผาถอดลักษณะเล็กน้อยได้ นี้มีบันทึกไว้ในพระวินัยปุกิณิเยยานของทุกนิกา 24 บทสนทนาของพระเถระกับพระอานนท์และความเห็นของพระเถระทั้งหลาย เกี่ยวกับเรื่องลักษณะเล็กน้อยนี้ได้ถ่ายทอดไ…

…ค นอกจากนี้ยังมีบันทึกเกี่ยวกับคำถามของภิกษุผู้เฒ่าที่สอบถามเกี่ยวกับลักษณะเล็กน้อยและการตีความในบริบททางพระพุทธศาสนา

6.1.2 มีคำว่า “สิกขาข exceed 150” ในพระไตรปิฎกม Bali ในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร กล่าวว่า สมัยหนึ่งมีรุกขนึงได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า คำพูดว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สิกขาข exceed

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'สิกขาข exceed 150' ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตต…

…าประพฤติดีไม่เหมาะสม พระพุทธองค์ก็สามารถมองข้ามความผิดพลั้งนั้น จะทรงเรียกประชุมสูงศ์ แล้วกำหนดสิกขาบทและข้อควรระวัง แนะนำเล่าระดับพระกิริยาสาวกด้วยความเมตตาอย่างลำบากในส่วนสะท้อนให้เห็นถึงพระอัจฉริยภาพ…

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนพระกิริยาของสงฆ์และความตั้งใจดีในการพัฒนาตนเอง แม้ว่าจิตใจมนุษย์จะมีการเปลี่ยนแ…

ตลอดจนพื้นที่คณะสงฆ์แห่งนี้ก็มีบริเวณกว้างขวาง โดย Mayeda (1964) 38 ได้ทำการรวบรวมสถานที่พระพุทธเจ้าทรงปริทัศน์และทรงแสดงธรรมที่มีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก แล้วระบุว่าแผนที่อินเดีย พวกดินแดนที่พระพุทธองค์

บทความนี้สำรวจบริเวณคณะสงฆ์ที่กว้างขวาง โดยอ้างอิงถึงการศึกษาของ Mayeda (1964) ที่รวบรวมสถานที่ที่พระพ…

…ลุ่มหนึ่งจะมำฏิวัติพระนิษย์ขึ้น แล้วคณะสงฆ์กลุ่มอื่นจะอำรับถือปฏิรูป 6.2.3 สงฆะจะต้องประชุมกันลวดนบทยู่ในองค์ถูที่กิเดือนในอุโมส เพราะฉะนั้นเนื้อหาได้รับการรักษาอย่างดี คณะสงฆ์ทุกกลุ่มรู้ดีว่า ลักษณะ…

บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการปร…

…ย่างชัดเจนว่า สิทธาขในพระปฏิรูปฌ์บัญญัติขึ้นในครั้งพุทธกาลโดยพระสัมพุทธเจ้า และเรียบเรียงอยู่ในรูปแบบที่ใกล้เคียงปัจจุบันอย่างยิ่ง มัตตั้งแต่คราวสงคยมารครั้งที่ 1 แล้ว เชิงอรรถ 40 (ต่อ) ของความทรงจำและ…

บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธ…

7. บทส่งท้าย อินเดียในอดีตเป็นสังคมที่ไม่เน้นการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร หลังพุทธกาลในช่วงแรกกว่า 400 …

ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใ

…ิจ์ Prapakorn BHANUSSADIT ศูนย์พุทธศาสตรศึกษา DCI DCI Center for Buddhist Studies, Thailand ตอบรับบทความ (Received): 30 เม.ย. 2564 รับบทความตีพิมพ์ (Accepted): 2 มิ.ย. 2564 เริ่มแก้ไขบทความ (Revised):…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมนิทาน โดยเจาะลึกถึงวิธีการต่าง ๆ ใน…

ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมของแต่ละนิกาย (1) ป…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องอันตรภาพหรือภาพในระหว่างความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นข้อวิภาคท…

อธิรรมเถรวาท อีกทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ทัศนาของแต่ละนิคาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) อธิรรมเถรวาท อีกทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ทัศนาของแต่ละนิ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาท โดยการแบ่งการนำเสนอ…

ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn …

บทความนี้สำรวจแนวคิดของ 'อันตระภาวะ' ซึ่งเป็นสถานะระหว่างความตายและการเกิดใหม่ โดยเฉพาะในการอภิปรายระห…

…a conclusive thesis. Keywords : antarābhava, antarāparinibbāyi, gandhabba, sambhavesī, manomaya * บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของบทความที่ตีพิมพ์แล้วใน Bhanussadit, Prapakorn (Cheng Mingzhen). “The Concept …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับ antarābhava เพื่อสร้างความเข้าใจระบบเกี่ยวกับแนวคิดนี้ โดยจ…

ธรรมภาษ วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 13) ปี 2564 บทนำ พระพุทธศาสนาปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” (อาตมัน) หรือ “atta” (อัต…

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิ…

…- bhedoparacanacakra (สมยะแทโบปรจฉาก)⁵ บอกว่านิกายมาฯ ------------------------------ ² เกี่ยวกับที่มาและพัฒนาการของแนวคิดอันตรภาพ Wijesekera ได้ ทำวิจารณ์วิเคราะห์ในบทความเรื่อง “Vedic Gandharva an…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถ…

112 ธรรมวาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่า…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความต…

…และการพิสูจน์ยืนยันมติของแต่ละฝ่าย รวมไปถึงเหตุผลที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังแนวคิดที่แตกต่างกันเหล่านั้น บทความนี้ได้แบ่งการนำเสนอออกเป็น 2 ส่วนหลัก คือ 1) การวิเคราะห์เรื่องชื่อสัตย์ของอัตตภาพ ได้แก่ อันตรภ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดอัตภาพหลังความตายในศาสนาพุทธ ทั้งจากคัมภีร์อภิธรรมและสุตตันตปิฎก โดยแ…

ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวดเดียว 13) ปี 2564 1. คำภิรของแต่ละนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ คำภิรี้งบาดลึกบันทึกเน…

บทความนี้วิเคราะห์คำภิรณ์ในนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ โดยเสนอให้พิจารณาทั้งนิยายที่สนับสนุนและปฏิเสธ…

16 Skt: Sammatiya; Pāli: Samtiya, Samitiya; Chi: 正量部, 三刹底部 ในที่นี้ผู้เขียนเลือกใช้ชื่อเนื้อบทตามภาษาบาลีว่า “สมติยะ” เพื่อให้เป็นไปในทิศทางเดียวกันกับชื่อที่ถูกกล่าวถึงในกามวัตถุยอดรวม 17 T32.4…

บทความนี้ศึกษาชื่อของเนื้อบท 'สมติยะ' ในบริบทของคัมภีร์อิทธิม และการนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการแปลจากภ…

แนวคิดเรื่องอันตราภาพหลังความตายในคัมภีร์อภิมรรคของแต่ละนิกายน (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) เรียกหลากหลาย รวมได้ 4 ชื่อด้วยกัน คือ antarābhava (อันตราภา) gandhabba (คันธ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องอันตราภาพในคัมภีร์อภิมรรค โดยมีการเรียกชื่อที่แตกต่างกันเช่น อันตราภา คันธัพ…