บทคาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

สมุท พระคาถา ๑) เรื่องโกษียเศรษฐผู้มีความตระหนี่ ยกาปี ภมโร ปุโร วัฒนวณติ อเหฺมุ อเนฺย ปลดรสมาทาย เอวํคาม มุนี จเร. มานี้พึงที่ไปในบ้านเหมือนแมลงภู่ไม่งดดดด สีก และกลิ่นให้ออกซ่า ถือเอาแต่รสแล้วบินไปว

…ย่อมเห็นบาปเป็นผลดีในระยะเริ่มต้น แต่เมื่อใดที่กรรมดีหรือบาปนั้นเริ่มผลิดผล ย่อมเห็นถึงผลที่แท้จริง บทคาถานี้สื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการตระหนักถึงผลกรรมในชีวิต.

…หมือนผู้ต้อง การแฝก ขุดภูฏฐานบางซ้อนบใหญ่ขึ้นใจ, ท่านทั้งหลาย จงดูรามแห่ง ตนหานั้นสิ ฉันนั้น. สองบทคาถาว่า ม า โว นหิ โสโต วา โม โภอ ภูชิ ว ปุนปุน ความว่า กิลสมาร มารมาร และเทวรูปมาร จงอย่าระราน ท่านทั…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคาถาและแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเห

ประโยค - คำฉับพลันก็ทิฏฐิถูกา ยกศพแปลกภาค ๓ - หน้าที่ 132 ปฐมมั นาม ชื่อว่ามีวิจิตรอันซึ้งกับด้วยหนทางอันเสื้อโคร่ง เที่ยวไปตามแล้วเป็นที่หา ( อิติ) ดังนี้ เอตก ปา ในหน้า นี้ว่า นายดูมปูญม อิติ ดังนี

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทคาถาในพระคาถาของปฐมมั นาม ซึ่งอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการปฏิบัติทางจิตที่สำคัญ การศึกษานี้จึง…

บท “ส้มมา อะระหัง” นี้ โบราณาจารย์ท่านแสดงพระพุทธคุณที่ละอักษร คือ สัม, มา, อะ, ระ, หัง ซึ่งท่านให้ความหมายแต่ละอักษรไว้อย่างต่อไปนี้ (ส้ม) สงฺฆตาลงฺคเจ ฑ ฑม สมฺมา เทเสติ ปานิ ฑี สำสารสท วิรมฺณ ฑติ สุ

…มานะและการยอมรับจากเทวดา สุดท้าย อา ที่วัดถึงความอุตสาหะในผู้ที่ไม่มี และการบรรลุถึงที่สุดแห่งทุกข์ บทคาถานี้สามารถใช้ในการพัฒนาตนเองและทำให้เกิดความสงบในจิตใจ เนื้อหาเหล่านี้เหมาะสำหรับการนำไปใช้ในชีวิตประ…

ตฤค คาถายอด อาญชรปะ นิยมิวา ภีเดนวนเนานฤฎฐายี วุตุตๅ ตฤค ปาทสูงาเดต ปา อญฺโธ อญฺโธ ปฏิญาณฺฤตญฺโต ชุฌฺฑํ ตกา ทิ เอกปกทุกบรําปี นิยม จฉนลกฺญนฺ ฉฺรบํจูปํ ฑฺว ฑฺดิโภ พฤติปาเวลาวาตร เวชฺชมารวิธีโยคมโลษานํ

บทคาถายอดอาญชรปะนี้ประกอบด้วยคำสวดที่มีความสำคัญในการสร้างสรรค์พลังภายในและประโยชน์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม …

ประโยค- มงคล๙ฤทธิ์ปาโร- หน้าที่ 1 มงคลฤทธิ์ปาโร ปรโม ภาโค -------- ปลานามคาถา [๑] พุทโธ โย มงคลตุปิยามี มงคล อิติ วิสุสุโต เทสา โก มงคลตาณัง มงคลนํ นามมินํ ๆ ธมโม โย มงคลตื่น มงคล อิติ วิสุสุโต โชติ โ

มงคลฤทธิ์ปาโร เป็นบทคาถาที่มีความหมายเกี่ยวกับการสร้างความเป็นมงคลและความสุขในชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและหลักธรรม…

ประโยค ๑ มังคลัตถทีปิ นี่เทปเสือ เล่ม ๔ หน้า ๒๑๖ จักถึงความพินาศอย่างใหญ่ บทคาถาว่า รวกสีวิลาวดีนา ความว่า ดูผูพลอค้ากำ ลถูกพวกผีสื่อประล้ำประโลมแล้ว บทคาถาว่า โลภุติปลาร์ คิมสนฺตุ…

…ของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา และความพินาศที่เกิดจากการไม่ดำเนินตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงบทคาถาที่เป็นแนวทางในการตระหนักรู้ถึงการเข้าถึงพระนิพพานและการถือปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อไม่ให้เ…

ประโยค- มัจจุราชนี้เป็นแปลเล่ม ๕ หน้า ๙๕ พระพุทธคุณแห่งคาถาที่ ๑๐° [๕๙๕] พึงทราบวินิจฉัยในคาถาที่ ๑๐ ต่อไปนี้ว่า ผู้อรรถสูง ได้แก่อัธนโทษธรรมฤทธิ์คือกระทบ ประอวม ครองนั่งเสล่ ว่า โลกมุติมี ได้แแก่ อัน

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมท…

ประโยค - สารดูดขึ้นนี้ นาม วินิจผกา สามดุปลาสักกา อบุณคุณ (ฉุด ใว ภาโล) - หน้าที่ 500 ปฐมคาถาสุขนิภาวณุณฑา [๒๕๕๑] อทนุตรูปานี สถานีดี ดีดี สถานี ปญาณาสัย สิกขาปทานี ๆ วิถีหนูดี มนุสสวีดีๆ อติรงควิ ต

…งความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และการรักษาศีล เพื่อให้บรรลุถึงความสุขและความเจริญในทางธรรม การสวดมนต์ในบทคาถานี้จึงนับเป็นการสร้างพลังจิตที่มีความหมายยิ่งในชีวิต นอกจากนี้ บทคาถายังเชื่อมโยงกับความคิดและหลักกา…

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปฏิสังขาร ยกพัทธเปล ภาค ๖ หน้าแท 142 บุชายู่ อภิเทนาททีี สามมิตุมุมหิ จ ด้วยสามจิกรรม ท. มีกำ อภิวามเป็นต้นด้วย อุติ ปญฺญาเหี้ยง จ ด้วยปัญจ์ ท.๔ ด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิสุธ)

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น …

…ึ่งอาจจะต้องมีการศึกษาค้นคว้าให้ถูกต้อง ละเอียดถี่ถ้วนกันต่อไป ด้านที่ผู้เขียนเคยกล่าวไว้อส่อว่า บทคาถากรรมของนั้นนี้ได้เป็นของใหม่โดยเฉพาะเมื่อ คณะนักวิจัยของสถาบันวิจัยนิทอุติธรรมชัย (DIRI) ได้ศึกษาเพิ…

การศึกษาของสถาบันวิจัยนิทอุติธรรมชัย (DIRI) พบเอกสารเกี่ยวกับการหล่อพระพุทธรูป ชื่อ “ปุชุปรวาน” ซึ่งมีความเก่าแก่ ข้อเสนอน่าสนใจจาก ดร.กิษย์เอื้อเกษม ในการเชื่อมโยงความเชื่อและพิธีกรรมในพระพุทธศาสนาให

๑๑๘ บาลีน่ารู้ เรื่อง : ธรรมรักษ์ ochrym สัมม สัมป สัมมาอะระหัง ตอน : สัม, มา, บทสัมมาอะระหังนี้ โบราณาจารย์สมัยก่อนท่านแยกพรรณนาพระพุทธคุณ ทีละอักษร ในบทภาวนานี้มี ๕ อักษร คือ ส้ม, มา, อะ ระ หัง แต่ล

…กษาและป้องกันอันตรายจากศัตรู ทั้งยังช่วยเปลี่ยนคนใจแข็งให้เป็นเพื่อนที่ดีและอ่อนโยนมากขึ้น การเข้าใจบทคาถานี้จะนำไปสู่ความสุขและความสมหวังในชีวิต.

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม a หน้า 161 อุณหภูมิ ลักษณะกรีบใน อุณหภูมิ หรือ ลักษณะกรีบยาของ สุริยะ แม้อนาถกรีบยิกดูเดียวกัน ในโบชบอกเข้าไปกรีบยิกดัง ค่เปนพื้นที่กรีบยิกที่ดีไปนั้น จะเป็นกรีบยิกในพ

…วามรู้ต่างๆ เช่น อกิฌปลดเถร จนถึงบทที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับอาณทร-ลักษณะกรีบยิก อาทิเช่น การวิเคราะห์ถึงบทคาถาที่นำเสนอในเอกสารที่อาจสงสัยว่ามีลักษณะกรีบยิกและอาณทรหรือไม่ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะที่มีความหมายต่อ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 63 สู่เรือนกับบุตร ปฏุตน หลักตติใน กศ. ถ้ามี สท หรือ สทัธี เรียกว่า สทโยค หรือสทโยคติยา ตัวอย่างในคาถาแปลว่า "ความสัมพันธ์พร้อมกับบุตร" ปฏุตน สทโยคติยา สท. สัง

…่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาในเรื่องของสทโยค โดยใช้ตัวอย่างจากบทคาถาเพื่อทำให้การศึกษาเป็นไปได้อย่างชัดเจนและเข้าใจง่าย. ข้อมูลนี้สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการศึกษาต่อเนื่อ…

ประโยค- วิสุทธิธรรรมเปล่า คาถา ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 51 ทั้งปวงนี้ จัดเป็นสัมมะนะหนึ่ง ด้วยอำนาจว่า "อนุจิ๋ย ญญูช- ชื่อว่าไม่เที่ยงเพราะอรรถคือสิ้นไป" นั่น แต่ (ว่า) โดยแยกออกไป ก็เป็นสัมมะนะ ๑๑ อย่

บทคาถานี้กล่าวถึงธรรมะที่ว่าด้วยสัมมะนะและทุกข์ในรูปแบบที่ชัดเจน พระพุทธองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยง…

…กขระเกินไป ๑ คือเป็น 8 ไปนั้น ข้อนี้ท่านอนุญาต เมื่อ ไม่ขัดอุจจารณวิธี คือเชิงสวด มีตัวอย่างมาก เช่นบทคาถาว่า อริยจิตตกโร สิยา แม้ ในคาถานี้ บาทท้าย คือ โส อิมิ วิชฎเย ชฎ์ ก็เป็น 8 ( เคยเห็นเป็น วิชเฏ ก็มี …

ในบทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับสมาธิที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ในพระบาลี ซึ่งมีความสำคัญต่อการบำเพ็ญในทางโยคะ การตั้งมั่นในศีล และความพยายามบรรลุธรรมตามที่พระองค์ได้สอน. สาระสำคัญคือ การเข้าใจ

ธรรมะเพื่อประชาชll คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๑) ៥៩ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า บางกลุ่มชอบอยู่ในเสนาสนะกลางป่าลึกที่เงียบสงบ มีผู้คนน้อย ไม่พลุกพล่าน ควรแก่การทำกรรมอันเร้นลับ อีกทั้งเ

บทคาถาที่กล่าวถึงการทำให้ยักษ์เลื่อมใสและการปกป้องรักษาผู้ที่ปฏิบัติธรรม มีการอธิบายถึงการอยู่อาศัยของกลุ่…

ประโยค - คำฉันทะ มํธมปํทธังกถกถา ยกพัทธเปล ภาค ๖ - หน้าที่ 217 และกลางคืน อธมุตตาน ผู้อ้อมไปแล้ว นานพาน สูพระนิมพาน จุดอนุปิ ย่อมถึง อญฺญู ซึ่งความ ตั้งอยู่ไม่ได้ อิติ ดังนี้ ฯ (อุโค) อ. อรรถวาส สิก

บทความนี้นำเสนอการอธิบายและการวิเคราะห์พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของบทคาถาและการเข้าใจถึงหลักความตั้งอยู่ไม่ได้ในพระนิมพาน รวมถึงการบรรยายถึงหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิก…

…อื่นทั้ง ๙ หมวด ๔ คาถา หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยการประพันธ์เนื้อความที่เป็นร้อยรองลง ๆ เช่น ธรรมบทคาถา เกร็ดคำ และคาถาล้วน ๆ ที่ไม่มีชื่อ ๕ อุทาน หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยการเปล่งพระอุทานด้วยพระสุมน…

ในช่วง 20 ปี คำสอนในพระพุทธศาสนาได้รับความนิยมแพร่หลาย มีการแบ่งคำสอนออกเป็น 9 หมวดในนวรรคศิลอุตตสาท ซึ่งรวมถึงสุตตะ, เวทยกะนะ, คาถา, อิติวุตตะ เป็นต้น การจัดเรียงนี้ส่งผลให้เกิดพระไตรปิฎกที่ประกอบด้ว

พระครูวิเทสุวรรณคุณ วิ. (สุธรรม สุระโม) : "ธรรมกายในคัมภีร์พระธรรมกาย" (ฉบับเทพชุมนุม) 1. ความหมายจากพระคัมภีร์ พระธรรมกายก็คือเป็นชื่อของคัมภีร์ศาสนาพุทธที่แต่งขึ้นด้วยภาษาบาลีในด้านวิชาการคัมภีร์พร

…ภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร กรุงเทพฯ ศิลาจารึกนี้มีอักษรบาลีที่ยังไม่สมบูรณ์และทำจากหินชนวนสีเขียว พร้อมบทคาถาที่มีค่ายิ่งสำหรับผู้อ่านซึ่งนำมาจากคัมภีร์โบราณ เพื่อยืนยันความสำคัญและการศึกษาความหมายในหลักธรรมขอ…