บัณฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 65

…มิตรแท้” มิตรแท้คือผู้คุ้มครองป้องกันภัย บทที่ ๖ ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรแท้ ความหมายของคำว่า “บัณฑิต” สิ่งที่ทุกคนต้องรู้ คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี ความหมายของทิศ 5 ทิศเบื้องหน้า ๑. ๒. ทิศเบื้องขวา …

บทความนี้สำรวจความสำคัญของมิตรแท้และมิตรเทียม รวมถึงการคุ้มครองจากมิตรแท้ที่ป้องกันภัยและความจำเป็นของการศึกษาเรื่องมิตร เราจะเรียนรู้ว่ามิตรแท้ช่วยสร้างให้เป็นคนดีในสังคมได้อย่างไร ซึ่งมีการวิเคราะห์

…ดด้วยความเคารพ เพื่อจะได้มีโอกาสถ่ายทอดคุณ ความดีของเขามาสู่ตัวเรา ดังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า 2 “บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ ประเภท เหล่านี้ คือ มิตรมีอุปการะ ๑ มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๑ มิตรแนะประโยชน์ G) มิตรมีคว…

…บเราได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงคุณค่าของมิตรที่ดี ซึ่งเหมือนกับความรักของมารดาต่อลูก และการมีบัณฑิตที่รู้แจ้งถึงลักษณะของมิตรที่แท้จริง

…ๆกันตั้งแต่บัดนี้ อีกไม่ช้าไม่นาน ปัญหาวิกฤตต่างๆ ทั้งด้านเศรษฐกิจและสังคมจะต้องหมดไปอย่างแน่นอน ๖. บัณฑิตประเภทที่ชาติขาดแคลน ดังได้กล่าวแล้วว่า คำ บ บ หมาย ว่า “บัณฑิต” ตามความหมายในทางพระพุทธศาสนานั้น ถึ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการแก้ปัญหาวิกฤตต่างๆ ในสังคมไทย โดยการพัฒนาความคิดดีๆ และสร้างบัณฑิตที่มีจริยธรรมเพื่อพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจ ร่วมมือกันเพื่อให้เกิดความสุขในสังคม โดยการขจัดความคิดอาฆาตพ…

…ื่องยึดเหนี่ยวเหล่านี้ ไม่พึงมีไซร้ มารดาบิดาไม่พึงได้ความนับถือหรือความบูชา เพราะเหตุแห่งบุตร เพราะบัณฑิตทั้งหลายพิจารณา เห็นธรรมเครื่องยึดเหนี่ยว เหล่านี้โดยชอบ ฉะนั้นบัณฑิตเหล่านั้น จึงถึงความเป็นใหญ่ แล…

…ำเร็จที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติหน้าที่ในทิศ 5 สำหรับคฤหัสถ์ผู้สามารถ ซึ่งมีคุณสมบัติที่นำไปสู่การเป็นบัณฑิตและได้รับการยกย่องจากสังคม การปฏิบัติหน้าที่จะต้องมาพร้อมกับคุณธรรม 3 ประการ เพื่อความเจริญรุ่งเรือง…

…ติต่างๆด้วยปัญญาของ ตนเอง ย่อมเป็นผลให้ยินดีที่จะปฏิบัติเรื่อยไป นับเป็นการพัฒนา ลักษณะนิสัยของคนดี บัณฑิต หรือ มิตรแท้ ได้โดยอัตโนมัติ ในที่สุดก็จะกลายเป็นบัณฑิตผู้ถึงพร้อมด้วยศีล อย่างไรก็ตาม “วินัย” นั้น…

…ือความอายต่อบาป ที่ทำให้ผู้คนหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่เหมาะสมได้ โดยทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของการเป็นบัณฑิตที่มีศีล.

…บัติตนตามอริยวินัย ซึ่งกำหนดเป็น หน้าที่ของบุคคลแต่ละคนในทิศ 5 คือ วิธีการปลูกฝังอบรมคน ให้เป็นคนดี บัณฑิต มิตรแท้ หรือกัลยาณมิตร แต่ถ้าบุคคลใดละเลย ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่เหล่านั้น ก็จะเกิดความเสียหายต่อบุคคล…

บทความนี้เน้นถึงคัมภีร์กู้วิกฤตชาติที่กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี ซึ่งประกอบด้วยความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของตนเองและผู้อื่น ทั้งด้านศีลธรรมและเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงบทบาทของคนดีในการรักษาหน้

…ทั้ง ๒ ประการนี้คือสุดยอดของมนุษยสมบัติ เพราะมีมนุษย สมบัติ ๒ ประการนี้ คนจึงสามารถพัฒนาให้เป็นคนดี บัณฑิต มิตรแท้ หรือกัลยาณมิตรได้ ใครมีหน้าที่รับผิดชอบในการพัฒนาลูกให้เป็นคนดี ? พ่อแม่นั่นแหละ ที่จะเป็นค…

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาวิบัติที่เกิดขึ้นในสังคมไทยชี้ให้เห็นว่า เหตุปัญหาต่างๆ มีจุดเริ่มต้นจากครอบครัว โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่เป็นสำคัญในการมอบต้นแบบต่างๆ ให้แก่ลูก เพื่อพัฒนาความเป็นคนดีในสังคม ส่วนครูเป

…อาจถึง ๑๐ พรรษา แล้วจึงลาสิกขาออกไปแต่งงานมี ครอบครัว เมื่อสึกจากพระภิกษุไปเป็นฆราวาส ก็เรียกกันว่า บัณฑิต หรือ "ทิด" ได้รับการยกย่องจากสังคมหมู่บ้าน ว่าเป็น “คนสุก” หมายความว่ามีภูมิรู้ดีในเรื่องหนังสือ สา…

การสร้างหมู่บ้านใหม่ในอดีตขึ้นอยู่กับนิสัยและพฤติกรรมของสมาชิก โดยเฉพาะผู้นำที่ถือว่ามีความสำคัญต่อความเจริญของหมู่บ้าน เมื่อผู้นำเป็นคนดี หมู่บ้านนั้นจะพัฒนาอย่างยั่งยืน ผู้นำในอดีตได้รับการยกย่องว่า

…เน้นจะให้เยาวชนมีความเป็นเลิศทางวิชาการแต่ด้านเดียว สังคมไทยในอนาคตก็จะเต็มไปด้วย “โจรใส่สูท” หรือ “บัณฑิต สาขาวิชาโจร” หนง ยิ่งกว่านั้น บัณฑิตใหม่ที่เพิ่งจบการศึกษาทางโลก เมื่อบวช เข้ามาในพระศาสนา ได้ศึกษา…

…าสัมมาทิฏฐิ เพื่อป้องกันปัญหาสังคมในอนาคต โดยการบวชจะช่วยให้เยาวชนมีเส้นทางที่ดีกว่าในชีวิต และสร้างบัณฑิตที่มีความเข้าใจซาบซึ้งในพระธรรมวินัย ซึ่งจะนำไปสู่การอนุรักษ์และสืบทอดพระศาสนา และเป็นแบบอย่างที่ดีใ…

…คนเป็น เพื่อ จะได้สามารถเลือกคบคนได้ถูกต้อง เมื่อจะมีคู่ครอง ก็สามารถ เลือกคนดีมาเป็นคู่ชีวิต (๒) คบบัณฑิต บัณฑิต คือ ผู้บริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา การคบบัณฑิตย่อมมีแต่คุณโดยอเนกอนันต์ (๓) บูชาบุคคลที่ควรบ…

อุปถัมภ์จากฆราวาสมีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนา จึงเป็นหน้าที่ของชาวพุทธในการบำรุงศาสนา โดยมีหลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการ ได้แก่ การเลือกคบคนดี การบูชาผู้มีคุณธรรม และการดำรงอยู่ในสิ่งแวดล้อม

…ามเพียรพยายาม ๑๐๐ ๗. การครองเรือน-ครอบครัว ๑๐๗ ๘. วาจา-คำพูด. ๑๒๕ لے ๙. การคบหา-เพื่อน. ๑๓๕ ๑๐. พาล-บัณฑิต. ๑๖๖

166 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ๑๐. พาล - บัณฑิต

…เสพสุขกามคุณ เกียจคร้าน ไม่ดี นักบวช ไม่สำรวมระวัง ไม่ดี ราชา ไม่ทรงใคร่ครวญก่อนปฏิบัติราชกิจ ไม่ดี บัณฑิต มักโกรธ ไม่ดี ที่มา : รถลัฏฐิชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๖๒๔

บทความนี้นำเสนอข้อคิดจากพระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ที่เน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความไม่ประมาทในการทำหน้าที่ต่าง ๆ โดยเฉพาะในบทบาทของคฤหัสถ์ นักบวช และราชา การดำเนินชีวิตที่ดีควรมีการวางแผนแล

…นมีโมหจริต อีกนัยหนึ่ง ผู้ที่ชาติก่อนเพลิดเพลินในการดื่มน้ำเมาเป็นนิจ ไม่ชอบศึกษา ไม่ไต่ถามสนทนากับ บัณฑิต หรือจุติมาจากสัตว์ดิรัจฉาน โดยมากมักเป็นผู้ที่มีโมหจริต ผู้ที่มีโมหจริตนั้น ปฐวีธาตุและอาโปธาตุมีกำ…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุญกุศลและจริตในพุทธศาสนา โดยการบำเพ็ญบุญที่ปราศจากความเข้าใจหรือมีอารมณ์ที่ไม่ดีจะก่อให้เกิดโมหจริตและวิตกจริต ส่วนการบำเพ็ญบุญด้วยศรัทธาและปัญญาจะส่งผลให้ม

…พ้นจากทุกข์โทษภัยไปอยู่ใน ความดับ คือ นิพพาน เราสำเหนียกอย่างนี้แล้วบรรลุความสุข ความสงบ ความประณีต บัณฑิต ทั้งหลายพึงเข้าใจอย่างนี้ว่า สังขารทุกอย่างถูกนำไปสู่ความระงับกิเลสทุกอย่างถูกละทิ้งไป ตัณหา ถูกทำล…

การเจริญอานาปานสติเพื่อให้จิตสงบถึงระดับอัปปนาสมาธิ จำเป็นต้องเลือกสถานที่ที่สงบและหลีกเลี่ยงเสียงรบกวน ในระหว่างการนั่งสมาธิควรตั้งกายให้ตรงและหายใจอย่างช้า ๆ ตระหนักถึงลมหายใจเข้าออก การนับลมหายใจแล

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๔) ๒๔๔ ความเคารพเอื้อเฟื้อ ไม่เบียดเบียนกัน เราสามารถให้ทานได้ หลายรูปแบบ เช่น การให้วัตถุสิ่งของ ข…

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๕) ๒๕๔ กล่าวโน้มน้าวใจว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว ผู้นั้นเท่ากับกลืนกินเบ็ดอั…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอริยเจ้าเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคไม่ตามลำพัง โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่เรียนรู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันอาหาร พร้อมกับความสำราญใจที่เกิดขึ้นจากการท

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ๒๕๓ *ครั้งนี้เราก็มาถึงตอนสุดท้ายของเรื่องเดินตามทางของ บัณฑิต โดยมีเนื้อหาเริ่มจากพระโพธิสัตว…

ในตอนสุดท้ายของเรื่อง "เดินตามทางของบัณฑิต" พระโพธิสัตว์บริจาคทานตลอดชีวิตและกลายเป็นพระอินทร์ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ลูกหลานของท่านเจริญรอยตาม แ…

ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓ (ฉายแวว ปราชญ์) ๓๕๕ ปรบมือกันกราวเกรียว เมื่ออำมาตย์รายงานเรื่องนี้แล้ว พระราชาทรงชื่นชม โ…

ในตอนที่ ๓ นี้ เนื้อเรื่องยังคงสืบเนื่องเกี่ยวกับมโหสถบัณฑิต ผู้มีความสามารถที่ทำให้พระราชายินดีและต้องการได้เขามาอยู่ในราชสำนัก แต่ทางเสนาบดีต่างก็มีความกังวลเ…

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๓ เมื่อหุงเสร็จแล้ว ให้ท่านทั้งหลายบรรจุในภาชนะใหม่ ผูกด้วยด้ายประทับตรา อ…

ในตอนนี้ของมโหสถบัณฑิต ชาวบ้านได้ปฏิบัติตามคำแนะนำในการหุงข้าวและได้รับผลที่ดี ทำให้พระราชาทรงสนใจในปัญหาที่มโหสถจะต้องแก้…