บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 178 / 493

๒๓๒ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ กฎแห่งกรรม ย่อมไม่มีหิริโอตตัปปะ คือความกลัวและอายบาปจึง ประพฤติตนตามอำนาจกิเลสในจิตใจ คือ ความโลภ ความโกรธ และ ความหลง และกามราคะ เข้าลักษณะเป็นคนทุศีล…

ในคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นี้ได้พูดถึงกฎแห่งกรรมโดยเฉพาะความกลัวและอายบาปที่ทำให้คนประพฤติตนตามอำนาจกิเลส เช่น ความโลภและความโกรธ โดยเราจะเห็นว่าในสังคมมีการใช้น้ำเสียงที่ส…

…มากน้อยแตกต่างกันไปตาม อิทธิพลของบุคคลที่แวดล้อมพวกเขา และตามแรงบุญ วิญญาณธาตุของแต่ละคนมาแต่กำเนิด บาปที่ติด ถ้าเป็นเช่นนี้ เยาวชนทั้งหลาย นอกจากจะไม่ได้รับการปลูก ฝังสัมมาทิฏฐิแล้ว ยังจะมีตัวอย่างผู้ใ…

…ี่ยงเบนไป ซึ่งส่งผลต่อการประพฤติปฏิบัติของเยาวชน ด้วยการเลียนแบบพฤติกรรมที่ไม่ดี รวมถึงการนิยมชมชอบอบายมุข เช่น การดื่มสุราและสูบบุหรี่ ซึ่งทำให้เกิดปัญหาในการใช้ชีวิตและการศึกษา พฤติกรรมเหล่านี้ส่งผลต่…

…๒ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เห็นคล้อยตามแล้วไม่มีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย กลายเป็นมิจฉา ทิฏฐิตามไปด้วย ในบางครั้งที่มีข่าวพระสงฆ์บางรูปประพฤติผิดพระธรรมวินัย คนมิจฉาทิฏฐิเหล่านี้ก็อาจจะกล่าววิพากษ์วิจารณ์ด้ว…

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่ดีในสังคมไทย โดยยกตัวอย่างพฤติกรรมชั่วร้ายที่เกิดขึ้นจากการไม่เคารพระพระรัตนตรัย ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของสงฆ์เสื่อมเสีย และกระทบต่อความสงบสุ

…บโรงงานอุตสาหกรรม ให้บำบัดน้ำ เสียก่อนปล่อยทิ้งลงไปในแม่น้ำลำคลอง แต่ก็มีเจ้าของโรงงานที่เห็นแก่ตัว บางแห่ง ต้องการประหยัดงบประมาณสำหรับบำบัดสิ่งปฏิกูล จึงแอบ ปล่อยน้ำเสียลงแม่น้ำลำคลอง โดยยังมิได้ผ่านก…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ในด้านการจัดการสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่าหมายองตน และกระบวนการทำร้ายสิ่งแวดล้อมนำมาซึ่งผลเสียมากมายที่ปรากฏในประเทศไทย เช่น คลองน้ำเน่าเสีย การขาดความรับผิดชอ

២៤៨ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ หิริโอตตัปปะ หรือความละอายและความกลัวบาปนี้แหละ ที่ จะคุ้มครองโลกให้เกิดสันติสุข ใครก็ตามที่ขาดหิริโอตตัปปะ ก็เปรียบ เสมือนบุคคลที่มีระเบิด…

…วามสำคัญของหิริโอตตัปปะและสัมมาทิฏฐิในการปลูกฝังเด็กให้เป็นคนดี โดยชี้ให้เห็นว่าการอบรมจากพ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการสร้างพื้นฐานทางธรรมะให้กับเด็ก ๆ เพราะผู้ที่ขาดหิริโอตตัปปะจะมีแนวโน้มก่อกรรมชั่ว ในขณะที…

บทที่ ๘ ๓. คนดีต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ด้วย การควบคุมตนให้พ้นจากอบายมุข ๖ อบายมุข แปลว่า ทางแห่งความ ฉิบหาย หรือเหตุย่อยยับแห่งโภคทรัพย์ มี 5 ประการ คือ หมกมุ่นอยู่ กั…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบทางศีลธรรมเศรษฐกิจและผลกระทบของอบายมุข ทั้งห้าประการที่ส่งผลต่อคุณภาพชีวิต ประเด็นสำคัญคือการคบคนชั่วที่นำไปสู่การกระทำผิดอื่น ๆ และกา…

…าก ๑ เป็น ๒ หรือ ๔ หรือ ๕ ฯลฯ ขยายวงออกไปเรื่อยๆ สมาชิกในชุมชนนอกจากจะปฏิบัติธรรมในบ้านของตนเองแล้ว บางวันก็อาจจะรับเชิญไปปฏิบัติธรรมที่บ้านใกล้เคียงบ้าง หรือชักชวน เพื่อนบ้านมาปฏิบัติธรรมที่บ้านของตนบ้…

…้างชุมชนที่แข็งแกร่งโดยสมาชิกช่วยกันปฏิบัติธรรมในบ้านและแลกเปลี่ยนประสบการณ์การใช้ชีวิต ชุมชนนี้มีบทบาทสำคัญในการช่วยเหลือสมาชิกที่มีปัญหา เช่น การป้องกันปัญหายาเสพติดและส่งเสริมความเข้าใจในกันและกัน ซึ…

…เครือข่ายคนดีให้เกิดขึ้นในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มผู้ใหญ่ กับกลุ่มเยาวชน กลุ่มผู้ใหญ่ได้แก่ครูบาอาจารย์กับผู้ปกครองนักเรียน กลุ่มเยาวชนได้แก่นักเรียนในโรงเรียนกัลยาณมิตร ที่อยู่ในเครือข่ายเดียวกัน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการจัดกิจกรรมระหว่างโรงเรียนกัลยาณมิตรและการสร้างเครือข่ายในสังคม โดยมีวัตถุประสงค์ในการส่งเสริมสันติภาพและพัฒนาคุณลักษณะทางจริยธรรมของเยาวชน เพื่อให้เกิดบุคคลที่มีอริยวิน

…้บ้าง ดูโชคชะตาญาติโยมแล้ว ก็แนะนำให้ไปสะเดาะเคราะห์ โดยวิธีต่างๆ บ้าง ซึ่งอาจจะทำให้ญาติโยม รู้สึกสบายใจขึ้นเล็กน้อย เพราะการกระทำหรือพิธีกรรมเหล่านั้น ก็อาจกล่าว ได้ว่า เป็นเรื่องของจิตวิทยาอย่างหนึ่ง…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของพระสงฆ์ในการเผยแผ่ธรรมะให้แก่ประชาชน โดยเน้นการอยู่ในเชิงรุกมากกว่าการรอให้ผู้คนมาหาพวกเขา นอกจา…

… ลงเรื่อยๆ ทําให้สังคมเกิดสันติสุขโดยทั่วกัน ๔. คนดีย่อมปรารถนาจะบวชเข้ามาในสังฆมณฑล เพื่อสั่งสมบุญ บารมีเพื่อการบรรลุสามัญผลเบื้องสูงมากขึ้น ขณะเดียวกันก็จะเป็นการ คุมกำเนิดพระทุศีล และอลัชชีโดยปริยาย …

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอวิธีการในการพัฒนาศักยภาพพระสงฆ์และการสร้างเครือข่ายวัดกัลยาณมิตร โดยแนะนำให้มีการอบรมพระสงฆ์เพื่อส่งเสริมให้มีสมณสารูปที่เหมาะสม ผลประโยชน์ที่เกิดขึ้นนั้นไม่เพียงแค่กระตุ้นพระ

…ุณสมบัติ ไม่เป็นคนพิกลพิการ ยากจนข้น แค้น ปัญญาอ่อน ทำให้ได้โอกาสศึกษาและปฏิบัติธรรมเป็นการสร้างบุญ บารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไปอีก สามารถหลุดพ้นจากวงจรทุคติโดยเด็ดขาด 5. เมื่อญาติโยมโดยทั่วไปมีคุณสมบัติของกัลย…

…งการสร้างคุณสมบัติและอริยทรัพย์ในพระพุทธศาสนา โดยการที่ญาติโยมมีความมั่นคงจะช่วยให้พวกเขาสามารถทำบุญบารมีต่อไปในภพชาติใหม่ ด้วยความร่วมมือกันในสังฆมณฑล จะช่วยให้พระภิกษุมีเวลามากขึ้นในการบ่มบารมี การสร้…

… มีครอบครัว ๓๐ ข้อ) ๗. การปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ข้อ ๔. การมีอริยวินัยในการใช้ทรัพย์ สำหรับกรรมกิเลส ๔ บาปกรรมโดยเหตุ ๔ และทางเสื่อม 5 ประการแห่งโภคะ ท่านรวมเรียกว่าบาปกรรม ๑๔ ผู้ที่ละบาปกรรม ๑๔ ได้แล้ว ชื…

…ะบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม 14 ประการ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจบริสุทธิ์และสามารถควบคุมตัวเองในสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ เป็…

…๖ เป็นคนดี จึงปราศ จากโทษภัยทั้งปวง จึงมีความ ดังนั้น จากพุทธพจน์ที่ว่า “อริยสาวกนั้นเป็นผู้ปราศจาก บาปกรรม ๑๔ ประการ นี้แล้ว ชื่อว่าเป็นผู้ปิดป้องทิศ 5 หมายว่า อริยสาวก หรืออริยบุคคลนั้น นอกจากจะปราศจา…

…น จะช่วยให้บุคคลและทิศ 5 ปลอดภัยจากภัยทั้งปวง. เรื่องราวนี้ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติตนเป็นคนดีและปราศจากบาปกรรม 14 ประการ.

…ล่านี้ ล้วนก่อให้เกิด ปัญหาทั้งส่วนบุคคล ครอบครัว และสังคมโดยทั่วไป บุคคลที่เกี่ยวข้องพัวพันอยู่กับอบายมุข 5 ประเภทนี้ แม้ เพียงประเภทใดประเภทหนึ่งเพียงประเภทเดียว ก็ยากที่จะตั้งตนอยู่ใน ความดีได้ ผู้ที…

…ยจคร้านกับปัญหาความยากจน และวิธีที่คนเกียจคร้านหันไปทำสิ่งผิดกฎหมายเพื่อความอยู่รอด นอกจากนี้ ยังอธิบายเกี่ยวกับโทษภัยของอบายมุขที่มีผลต่อทั้งบุคคลและสังคม โดยเสนอแนวคิดว่าการอยู่ในโลกนี้การต้องดิ้นรนหา…

ကာ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒. มิตรแท้ หมายถึง คนดี คนมีอริยวินัย มิตรที่ดีที่ควร ร่วมกระพอกจอกจาน บางทีอาจเรียกว่า บัณฑิต หรือ กัลยาณมิตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท และทรงแสดงพ…

บทคัดย่อพูดถึงความหมายและประเภทของมิตรแท้ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ มิตรมีอุปการคุณ, มิตรร่วมทุกข์, มิตรแนะ และมิตรมีความรักใคร่ แต่ละประเภทมีพฤติกรรมที่แสดงถึงความเ

…ครเลวครบขั้น หรือดีครบเครื่อง ๑๖ ประการ แม้ตัวเราเองที่ปรารถนาจะเป็นคนดี มีอริยวินัย ปฏิบัติถูก แต่ บางครั้งก็อาจลุแก่โทสะ หมดความอดทน หรือหลงผิด จนทำให้แสดง พฤติกรรมของมิตรเทียมออกมาโดยตั้งใจหรืออาจจะไ…

บทที่ ๙ เน้นความสำคัญของการคัดเลือกมิตรแท้ที่สามารถเป็นที่ปรึกษาและสนับสนุนเราในชีวิต โดยมีการพิจารณาว่าแต่ละคนมีลักษณะนิสัยทั้งดีและไม่ดี ซึ่งจำเป็นต้องตระหนักถึงกฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะก

…บผู้ที่เป็นศูนย์กลาง ขณะที่ยังเยาว์อยู่ ย่อมได้รับอิทธิพล จากทิศเบื้องหน้า และเบื้องขวาเป็นอย่างมาก บางรายอาจได้รับอิทธิพล จากทิศเบื้องบน หรือเบื้องล่างด้วย ถ้าทิศทั้ง ๔ นี้ ปฏิบัติถูก ผู้ที่เป็น ศูนย์ก…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงการปลูกฝังอริยวินัยในมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยอิทธิพลจากทิศทั้งห้า เมื่อเยาว์วัยจะได้รับอิทธิพลจากทิศเบื้องหน้าและเบื้องขวา และเมื่อโตขึ้นจะเปลี่ยนไปได้รับอิทธิพลจากทิศซ้ายและเบื้องหลัง ก

…ๆ ดังกล่าว และลักษณะนิสัยของคนใน ชาติที่หมักหมมมาเป็นเวลาช้านาน โดยไม่ได้รับการปฏิรูปหรือแก้ไข หรือ บางอย่างอาจแก้ไขไม่ถูกวิธี ผลร้ายที่เป็นผลลัพธ์ ก็คือ ปัญหาวิกฤตต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาด้านสังคมแ…

…ไม่ได้รับการปฏิรูปมาเป็นเวลานาน ส่งผลให้เกิดวิกฤตด้านสังคมและเศรษฐกิจ สิ่งที่ได้รับการปรับปรุงจากรัฐบาลยังไม่ลงลึกถึงสาเหตุหลักของปัญหา ซึ่งยังคงมีผลกระทบต่อสังคมไทย.

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒. คณะสงฆ์ต้องแสดงบทบาทผู้นำในการฝึกอบรม คณะสงฆ์ ต้องเป็นผู้นำทางด้านความคิดจิตใจ ชี้ถูกชี้ผิดใน เรื่องการครองชีวิตให้แก่ส…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทบาทของคณะสงฆ์ในสังคมไทย โดยชี้ให้เห็นว่าคณะสงฆ์ต้องเป็นผู้นำในการฝึกอบรมและเผยแพร่ความรู้ในพระพุทธศาสน…

…ารธรรมะทางวิทยุอยู่มากมาย หลายสถานี แต่มีข้อสังเกตว่า รายการธรรมะทางวิทยุเท่าที่เป็นอยู่ มีข้อ จำกัดบางประการ ซึ่งทำให้เกิดประโยชน์ไม่มากเท่าที่ควร กล่าวคือ ๑. รายการส่วนมากอยู่ในตอนดึกและตอนเช้ามืด ผู้…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอการพัฒนาเครือข่ายระหว่างบ้าน โรงเรียน และวัดกัลยาณมิตร โดยมุ่งเน้นการสร้างความมั่นคงในชุมชน ซึ่งจะช่วยลดค่าใช้จ่ายในการปราบปรามการทุจริต นอกจากนี้ยังเสนอให้มีการปลูกฝังอบรมคิริว