หน้าหนังสือทั้งหมด

อานุภาพแห่งความจริงและบารมีของพระโพธิสัตว์
247
อานุภาพแห่งความจริงและบารมีของพระโพธิสัตว์
…เดินไปไม่ได้ มารดาและบิดาของเราออกไปหาอาหาร ดูก่อนไฟป่า ท่านจงถอยกลับไปเสียเถิด” ด้วยอานุภาพแห่งสัจจบารมีของพระโพธิสัตว์ ไฟป่าก็ไม่ สามารถเผาไหม้บริเวณนั้นประมาณ ๑๖ กรีส แต่ไฟป่ากลับไหม้ เลยไปในสถานที่แ…
…นการยกย่องถึงคุณธรรมและพลังอันยิ่งใหญ่ที่สัจจะมีต่อสรรพสิ่งในธรรมจักรของพระพุทธองค์ สัจจะเป็นหนึ่งในบารมีสิบทัศที่มีอิทธิพลต่อการเข้าถึงความจริงในธรรมและการสร้างบารมีของเราทุกคน
สิ่งที่ทำได้ยาก: การให้และการรักษาสัญญา
256
สิ่งที่ทำได้ยาก: การให้และการรักษาสัญญา
…เทวีแก่บุตรปุโรหิต แม้เราก็เป็นผู้ ทําสิ่งที่ทําได้ยากหนอ เมื่อคิดได้เช่นนี้ความโศกที่ทับถมอยู่ค่อย บางเบาลงบ้าง พระราชาจึงทรงตรัสถามต่อไปว่า “แล้วสิ่งที่ ทําได้ยากกว่าการพูด ว่าจะให้นั้น มีอยู่ไหม” ปุก…
เรื่องราวนี้เล่าถึงพระราชาที่รับฟังความคิดเห็นจากบัณฑิตทั้งสามเกี่ยวกับสิ่งที่ยากที่สุดในชีวิต โดยเริ่มต้นจากการที่พระราชาได้เห็นการแสดงกลืนดาบที่น่าทึ่ง จนเกิดคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ยากกว่าและการรักษาค
หน้า3
260
… ม ชั่ ว 0 แ ม้ เ ล็ ก น้ อ ย ไ ม่ ค ว ร ทำ ผู้ไม่มีกิเลสดุจเนิน มีปกติแสวงหาความสะอาดอยู่เป็นนิตย์ บาปประมาณเท่าบนทราย จะปรากฏแก่เขาประดุจเท่ากลีบเมฆ
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
261
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
…ประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการหมั่นทำใจหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นภารกิจที่สำคัญยิ่งของนักสร้างบารมี การที่เราเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติ จุดมุ่งหมายสูงสุดของ ชีวิตคือการไปสู่อายตนนิพพาน ด้วยการหยุดใจ…
การประพฤติปฏิบัติธรรมโดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นภารกิจสำคัญของนักสร้างบารมี จุดมุ่งหมายสูงสุดคืออายตนนิพพาน ซึ่งต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียรพยายามที่ยิ่งใหญ่ การที่เราจะเข…
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
262
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
…วามชั่วแม้เล็กน้อย ไม่ควรทำ ๒๖๑ พระคาถาที่กล่าวข้างต้นนี้ เป็นถ้อยคำที่บ่งบอกว่า ใน หัวใจของนักสร้างบารมีที่เกิดมาเพื่อสร้างบารมีนั้น ทุกลมหายใจ ย่อมมีแต่ความปรารถนาที่จะทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นแก่ตนเ…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงการทำบาปแม้เพียงเล็กน้อย นักสร้างบารมีจะมีความปรารถนาที่จะทำความบริสุทธิ์ให้แก่ตน…
ธรรมะเพื่อประช
266
ธรรมะเพื่อประช
…งกล่าวเหตุที่ตนเอง พูดเช่นนั้นกับพระโพธิสัตว์ว่า “ชายผู้นี้ทำกรรมหยาบช้า ชีวิต ของเขาเปรอะเปื้อนด้วยบาป เต็มไปด้วยมลทินทุกวัน ข้าพเจ้า จึงไม่จําเป็นต้องพูดกับชายผู้นั้น แต่ตัวท่านนี้เป็นผู้ทรงศีล เป็น ผ…
…รมและไม่เสียเวลาให้กับสิ่งที่ไร้สาระ ทำให้พระโพธิสัตว์ฉุกคิดว่าชีวิตของเขาควรหลีกหนีสิ่งที่ทำให้เกิดบาป แม้เล็กน้อยก็ควรระวังอย่างยิ่ง เพื่อดำเนินชีวิตให้บริสุทธิ์และแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์
ความบริสุทธิ์และการปรับปรุงตนเอง
267
ความบริสุทธิ์และการปรับปรุงตนเอง
…นพระศาสดาตรัสพระธรรมเทศนาจบ ภิกษุนั้น ก็ได้บรรลุธรรมกายโสดาบัน เป็นพระอริยบุคคล ผู้ไม่แปดเปื้อน ด้วยบาปอีกต่อไป จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า ชีวิตของผู้ที่ตั้งใจสั่งสมความ บริสุทธิ์ให้กับตนเอง ดังเช่นนักสร…
ในบทความนี้กล่าวถึงการไม่กระทำความชั่วแม้เพียงเล็กน้อย เพื่อการเติบโตและปรับปรุงตนเองในทางที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการเตือนจากผู้อื่น และการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ เราควรพยายามประคับประคองชีวิตให้อยู
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
271
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
…งยิ่งที่จะต้องใช้ ปัจจัยสี่ในการดำรงชีวิต แต่การที่จะได้สิ่งเหล่านั้นมา เราต้อง แสวงหาด้วยความยากลำาบากเพื่อให้ได้ทรัพย์ไว้จับจ่ายใช้สอย ชื้อหาสิ่งต่างๆ มาเลี้ยงชีพ ทรัพย์ทั้งหลายเป็นเพียงทางผ่านของ การ…
…ัยสี่ ซึ่งมักจะต้องแสวงหาทรัพย์เพื่อการยังชีพ แต่การใช้ทรัพย์ควรมีคุณค่าและประโยชน์ต่อโลกและการสร้างบารมีในภพชาติต่อไป ทรัพย์ไม่ได้เป็นจุดหมายสุดท้าย แต่เป็นเครื่องมือในการสร้างบารมีด้วย หากผู้มีปัญญาจะ…
การสร้างบารมีและการพ้นจากอาสวกิเลส
279
การสร้างบารมีและการพ้นจากอาสวกิเลส
…ให้พ้นจากอาสวกิเลสให้บริสุทธิ์บริบูรณ์เข้า ถึงอายตนนิพพานได้นั้น ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่สำหรับนักสร้าง บารมีผู้มีหัวใจเต็มเปี่ยมด้วยการสร้างบารมีนั้น ย่อมตระหนักว่า การสร้างบุญกุศลคือกรณียกิจที่สำคัญยิ่ง เ…
การที่จะนำตนให้พ้นจากอาสวกิเลสและเข้าถึงนิพพานไม่ใช่เรื่องง่าย แต่นักสร้างบารมีมีใจที่มุ่งมั่นจะสร้างบุญกุศล เพื่อช่วยสำรองใหม่ในการท่องสังสารวัฏ การสร้างบารมีให้ผลดีต่อชีวิตแล…
การขอพรจากพระอริยเจ้า
285
การขอพรจากพระอริยเจ้า
…อวาทของพระโพธิสัตว์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระราชาทรง ดำรงตนอยู่ในโอวาทของพระโพธิสัตว์ ตั้งใจสั่งสมบุญบารมี อย่างเต็มที่ ทรงทำทาน ตั้งมั่นอยู่ในศีลจนตลอดพระชนม์ชีพ เมื่อละโลก พระองค์ได้เข้าถึงความเป็นสหาย…
…ิตามโอวาทของพระโพธิสัตว์ เพื่อให้เกิดความเจริญในธรรมทั้งในปัจจุบันและอนาคต ผู้ปฏิบัติควรเป็นนักสร้างบารมีที่ดีตามหลักการของพุทธศาสนา และมีการดำรงชีวิตที่สมบูรณ์ตามอ teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถ…
ละความโกรธเพื่อความสุข
318
ละความโกรธเพื่อความสุข
…พราะบัณฑิตมีตบะเป็นกำลัง ไม่ใช่มีความโกรธเป็นกำลัง ดังเช่นในสมัยที่พระบรมโพธิสัตว์เจ้าบำเพ็ญเนกขัมม บารมีอยู่นั้น ท่านชี้ให้เห็นโทษเห็นภัยมากมายของความโกรธ เพราะฉะนั้น ไม่ว่าผู้ใดจะมาประทุษร้าย หรือรังแ…
ความโกรธเป็นพิษที่นำมาซึ่งความทุกข์ ผู้มีปัญญาจะเลือกให้อภัยและไม่ถือโทษโกรธเคือง ซึ่งศีลธรรมนี้ถูกสอนโดยพระบรมโพธิสัตว์ที่แสดงให้เห็นถึงโทษของความโกรธผ่านเรื่องราวของโพธิกุมารและภรรยาที่มีจิตใจสูงส่ง
การบรรพชาและการทำบุญของพระโพธิสัตว์
319
การบรรพชาและการทำบุญของพระโพธิสัตว์
…ายหญิงถามว่า “ก็การบรรพชา สมควรเฉพาะพวก บุรุษเท่านั้นหรือ” เมื่อรู้ว่า แม้หญิงก็สามารถบำเพ็ญเนกขัมม บารมีออกบวชเป็นดาบสินีได้ นางจึงบอกว่า “ถ้าเช่นนั้น ฉันจัก ไม่รับก้อนเขฬะที่พี่ถมทิ้งแล้ว แม้ฉันก็ไม่ม…
…ัตว์ได้แนะนำให้ฝ่ายหญิงรับสมบัติไป แต่ทั้งคู่เลือกที่จะทำมหาทานและบวชในป่าหิมพานต์เพื่อบำเพ็ญเนกขัมมบารมี แสดงถึงการไม่ยึดติดในชีวิตและค้นหาความสุขในทางจิตใจ การเดินทางของพวกเขาก่อให้เกิดแรงบันดาลใจแก่ผ…
เรื่องราวของพระนางจุลลสุภัททา
338
เรื่องราวของพระนางจุลลสุภัททา
Dsuem ประชาช เมตตา บารมี က ความเอ็นดูนางน้อยกว่ามหาสุภัททา จึงเกิดความอาฆาตแค้น ในพระโพธิสัตว์ นางได้นำดอกบัวไปบูชาพระปัจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระนางจุลลสุภัททาที่มีอาฆาตกับพระโพธิสัตว์ ผ่านการอธิษฐานจนได้เกิดใหม่เป็นพระธิดาของพระราชา และยังต้องการได้งาของพญาช้างฉัททันต์ ทำให้นายพรานโสณุดรต้องเดินทางเข้าป่าหิมพานต์เพื่อทำตามค
ความเมตตาและบารมีในธรรมะ
340
ความเมตตาและบารมีในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประชาช เมตตา บารมี ๓๓๙ ก็หามิได้ เราทำอย่างนี้มิได้ปรารถนาความเป็นท้าวสักกะจอม เทพหรือเป็นพรหมเลย แต่เราปรารถนาสัพพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเมตตาและบารมีในธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงเรื่องราวของพญาช้างที่แสดงความเมตตาและความไม่ผูกพยาบาท รวมถึงการมีใจที่เต…
เมตตาและบารมีในพระพุทธศาสนา
341
เมตตาและบารมีในพระพุทธศาสนา
เมตตา บารมี ๓๔๐ สัมพุทธเจ้าได้นั้น ต้องเสียสละทุกสิ่งทุกอย่างแม้กระทั่งชีวิต เพื่อสั่งสมบุญบารมีให้แก่รอบ แล…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตา และการเสียสละเพื่อสั่งสมบารมีตามหลักคำสอนของพระสัมมาสมาส Buddha โดยเน้นว่าการมีจิตใจที่เมตตาและบริสุทธิ์ เป็นพื้นฐานสำคัญในการ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมตตา บารมี
342
ธรรมะเพื่อประชาชน: เมตตา บารมี
ธรรมะเพื่อประชาช เมตตา บารมี ๓๔๑ เพราะฉะนั้น การบำเพ็ญเมตตาบารมีให้ได้ดีที่สุด จะต้องน้อมนำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายในตัวขอ…
บทความนี้เน้นการบำเพ็ญเมตตาบารมีโดยการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายในตัวเอง ซึ่งนำไปสู่อารมณ์ของความรักและความปรารถนาดีอย่างแท้จริง ควร…
การปฏิสันถารในชีวิตสมัยใหม่
345
การปฏิสันถารในชีวิตสมัยใหม่
…น ดูเหมือนจะรู้ว่าเวลาเป็นของมีค่า แต่กลับใช้เวลาอย่างไม่คุ้มค่า ปล่อยให้หมดไปกับสิ่งที่ไม่เป็นสาระ บางครั้งการยอมสูญเสีย เวลาอันมีค่า เพื่อสร้างสรรค์สิ่งที่ดี หรือเพื่อให้ได้มาซึ่งผลงาน อันประณีตสมบูรณ…
ในยุคที่ชีวิตดำเนินไปอย่างรวดเร็ว คนเราใช้เวลาอย่างไม่คุ้มค่า ด้วยความใจร้อน บางครั้งการยอมเสียเวลาเพื่อสร้างสรรค์สิ่งที่ดี เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า การปฏิบัติธรรมสามารถช่วยให้เราพบ…
วงจรชีวิตและกรรมในสังสารวัฏ
355
วงจรชีวิตและกรรมในสังสารวัฏ
…ดับล่างมาแล้ว ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ หรือยาจกเข็ญใจ เพราะชีวิตมี การขึ้นลงไปตามอำนาจแห่งบุญและบาปที่ได้ทำไว้ในภพชาตินั้นๆ ถ้าทำบุญมากย่อมได้รับผลที่ดี เสวยสุขในสุคติภูมิ ชีวิตจะ ประสบแต่สิ่งที่ดีง…
…ับการเกิดในทุกภพและภูมิ โดยมีกรรมที่เป็นตัวกำหนดชีวิต หากทำบุญมากจะได้ผลดีและความสุขในสุคติ แต่หากทำบาปจะต้องเผชิญกับวิบากกรรม ในการสร้างบารมีและความบริสุทธิ์ ควรปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง ชีวิตจะสำเร็จไ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
362
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน ผู้ควรประดับดอกไม้ทิพย์ ๓๖๑ บาปกรรม เพราะเข้าใจว่าการโกหกไม่เป็นบาปอะไร แต่ในที่สุด เขาต้องได้รับผลของการทุศีลของตนเอง ช่างน่าอนาถ…
…้นำเสนอการสอนและข้อคิดเกี่ยวกับการประพฤติธรรมและการดำรงอยู่ในศีล เพื่อให้เห็นผลของการทุศีลที่นำไปสู่บาปกรรมทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยผู้ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจะได้รับสมบัติอันเลิศและมีโอกาสบรรลุอริยสม…
โอวาทที่เหมาะสม
367
โอวาทที่เหมาะสม
…นที่ฟังเขาคิด เพราะธรรมชาติของคนนี้คิดอยู่แล้ว จะแตก ต่างกันก็ตรงที่คิดน้อย คิดปานกลางหรือว่าคิดมาก บางคน คิดมากจนกระทั่งกินไม่ได้นอนไม่หลับก็มี ดังนั้น ก่อนที่จะพูดอะไรออกไป เราต้องกลั่นกรองให้ดี และต้…
การพูดที่ไม่เหมาะสมอาจส่งผลเสียมากกว่าผลดี คำพูดที่ดีมีพลังในการเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนชั่วให้เป็นดี เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระเชตวันมหาวิหารเป็นตัวอย่างที่สำคัญในการตระหนักถึงอิทธิพลของคำพูด ที