บำเพ็ญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 40

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๔๓ ความปีติใจที่มีพระโอรสที่ปรีชาสามารถวินิจฉัยอรรถคดีตั้งแต่ ยังเยาว์ จึงทรงประทานต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปีติใจของพระราชาที่ทรงมีพัฒนาการในด้านการวินิจฉัยอรรถคดีของพระกุมาร ซึ่งนำไปสู่การผูกอาฆาตของพราหมณ์กัณฑหาล เมื่อพระราชามีความฝันที่เกี่ยวข้องกับสวรรค์ชั้นดาวดึงส์และความปรารถนาท

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๔๔ จะแก้แค้นพระกุมาร จึงกราบทูลว่า “คนทั้งหลายให้ทานอัน ล่วงล้ำาทาน ฆ่าบุคคลอันไม่พึ…

บทเรียนจากจันทกุมารแสดงให้เห็นถึงการหลีกเลี่ยงการทำบาปและวิธีการที่จะไปสู่สุคติโลกสวรรค์ โดยการเข้าใจถึงการให้ทานและความสำคัญของการไม่ฆ่าคน โดยพราหมณ์ที่คิดร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ไม่ได้บอกทางที่แท้จริง จึ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๔๗ มีหลายคนต้องการเรียนรู้เรื่องของชีวิตให้จบ แต่เขาเหล่า นั้นมักจบชีวิตไปก่อน เพราะ…

หลายคนมักแสวงหาความสุขนอกตน จนสิ้นชีวิตโดยไม่รู้ว่าความสุขนั้นอยู่ในตัวเอง การศึกษาและเข้าใจถึงธรรมะจะช่วยให้ชีวิตหยุดดิ้นรน เปิดทางสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต การหยุดใจให้พบกับแสงธรรมภายในเป็นเส้นทาง

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ៣៤៨ ปรารถนาจะไปสวรรค์ เพราะรู้ว่าสวรรค์เป็นดินแดนแห่งการ เสวยสุข แทบทุกศาสนาจะกล่าวถึ…

เรื่องราวนี้กล่าวถึงความปรารถนาของพระเจ้าเอกราชที่จะไปสวรรค์ แต่กลับได้รับคำปรึกษาจากผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิ ทำให้ต้องเผชิญกับอันตรายจากความเข้าใจผิด แม้มีเจตนาดี แต่การกระทำผิดจะนำไปสู่นรกแทน การมีสัมมาทิ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ៣៤៩ รองรับด้วยถาดทองคำทิ้งลงไปในหลุมบูชายัญ พระองค์ก็จะได้ เสด็จไปสู่เทวโลกตามที่ได้ท…

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของพระราชาและการบูชายัญภายใต้การชักจูงของพราหมณ์ ความตื่นตระหนกของชาววังถึงการถูกฆ่าของพระกุมารและมเหสี สะท้อนถึงอิทธิพลของโมหะและการขาดสติของพระราชา ในบริบทของพิธีกรรมจากพราห

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๐ เป็นจารีต การบูชายัญถึงจะสําเร็จได้ พระราชาทรงมีรับสั่งให้ราชบุรุษไปจับพระราชโอรส…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารที่ถูกจับตามพระราชบัญชาของพระราชา พร้อมการพิจารณาและเข้าใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พร้อมแสดงถึงการดำเนินชีวิตที่มีเหตุผลและสงบ มุ่งเน้นการใช้ปัญญาและขันติในการเผชิญกับสถานการ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๑ พร้อมด้วยบุตร และภรรยาจะพากันอ้อนวอนขอชีวิตอย่างไร ก็ ไม่เป็นผลสําเร็จ พวกราชบุรุ…

ในเรื่องนี้มีการอภิปรายระหว่างพระราชาและสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับการบูชายัญที่อาจนำมาซึ่งทุกข์ระหว่างคนจำนวนมาก จันทกุมารขอร้องให้พระราชาหยุดการบูชายัญเพื่อรักษาชีวิตของตนและเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์กั

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๒ เป็นที่รักของแม่นกเหล่านั้น ส่วนพระองค์กลับตรัสสั่งให้ฆ่าพวก ข้าพระองค์ ขอเดชะ อย…

ในเนื้อเรื่องนี้พระราชาจึงมีความทุกข์ใจจากคำอ้อนวอนของจันทกุมาร เมื่อทรงได้ยินว่ามีการบูชายัญที่จะเกี่ยวข้องกับพระโอรสและพระญาติ พระองค์จึงตัดสินใจยกเลิกการบูชายัญ โดยการทบทวนคุณค่าของการอยู่ร่วมกันแล

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๕ เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว ไม่ช้าต่างต้องจากไป ทรัพย์สมบัติภายนอกที่ต่างทุ่มเทแส…

เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว โดยที่ทุกคนต้องจากไปในที่สุด การแสวงหาทรัพย์สมบัติภายนอกอาจทำให้เราหลงลืมเป้าหมายที่สำคัญ นั่นคือการเข้าถึงพระนิพพาน สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้อาจสูญเปล่า หากไม่หมั่นสร้างบารมี

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๖ ด้วยความสุข เพราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างขันติบารมีของจันทกุมาร โดยการรักษาจิตใจให้เย็นเยือกในสถานการณ์ทั้งสุขและทุกข์ สอนให้เห็นความเป็นจริงของโลกและการวางใจเป็นกลาง ซึ่งสามารถนำไปสู่การสร้างบารมีที่ติดตัวข้ามภพข้ามช

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๗ หรือว่า การบูชายัญนี้ทำได้ยาก ให้เกิดความยินดีได้ยาก ทําไม พระองค์จึงทรงทำยัญที่ข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบิดา รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการบูชายัญด้วยการเสียสละผลบุญที่ส่งผลต่อทั้งพระราชาและประชาชนต่าง ๆ ก

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๘ ต้องทำปิตุฆาต พระกุมารจึงได้แต่อดทนอย่างที่สุด ฝ่ายกัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า “พระราชาพ…

ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๕ กลางอากาศเพื่อขู่พระราชา พลางดำรัสว่า “ดูก่อนราชาผู้โง่เขลา การไปสวรรค์ด้วยการทํา…

ในเรื่องราวนี้ พระจันทกุมารแสดงความกล้าหาญและเมตตาเมื่อพบกับความโหดร้าย โดยใช้ร่างกายของตนเป็นโล่ป้องกันพระราชาบิดาที่กำลังถูกคุกคามโดยประชาชนที่โกรธแค้น พระจันทกุมารช่วยปลดปล่อยสัตว์จากการทำร้าย และแ

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๖๐ แม้พระบิดาจะถูกขับจากราชบัลลังก์ แต่จันทกุมารยัง รักพระบิดาดังเดิม ทรงหาโอกาสนําอ…

…นี้กล่าวถึงจันทกุมารที่แม้พระบิดาจะถูกขับออกจากราชบัลลังก์ แต่ยังคงมีความรักและดูแลพระบิดา พร้อมทั้งบำเพ็ญทานและปกครองด้วยทศพิธราชธรรม แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันติธรรมในเส้นทางสู่การตรัสรู้และนิพพาน ย้ำใ…

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๖๑ ฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่งเป็นประจำ ย่อมจะเป็นผู้มีกำลังใจไม่สิ้นสุด จะไม่หวาดหวั่นต่อ…

การฝึกฝนใจให้หยุดและนิ่งเป็นประจำช่วยให้มีความเข้มแข็งและไม่หวาดหวั่นต่ออุปสรรค เมื่อมีขันติธรรมและหมั่นฝึกฝนใจทุกวัน จะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ทำให้สามารถสร้างบารมีเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรร

วิ ธุ ร บั ณ ฑิ ต 9 บำเพ็ญ สั จ จ ม า ร มี (๑) นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทําบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุค…

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๓๖๔ ช่วงชีวิตของคนเรานั้นสั้นนัก การยอมเสียเวลาเพื่อลงทุน ทำอะไรสักอย่างหนึ่ง จะต้องใค…

ช่วงชีวิตนั้นมีค่ามาก การลงมือทำความดีไม่เพียงแต่เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่ยังสามารถเก็บเกี่ยวบุญเพื่อใช้ในภพหน้าด้วย การทำบุญและรักษาศีลช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาว

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๕ นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคติ ในขณะที่ผู้ที่ไม่ประมาท จะเข้าถึงความสงบใจและ

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๓๖๖ ของเรา ในครั้งที่พระองค์ยังทรงบำเพ็ญบารมีเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านเป็นปุโรหิตผู้ทรงธรร…

ในยุคที่พระโพธิสัตว์ยังทรงบำเพ็ญบารมี ท่านเป็นปุโรหิตผู้ทรงธรรม มีปัญญาในการกล่าวธรรมและแก้ไขปัญหาธรรม ที่ท่านได้รับการยกย่องว่าเป็น…

ธรระพี ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๗ ของพระโพธิสัตว์เป็นประดุจเสียงพิณหัตถีกันต์ ที่ยังใจของ สรรพสัตว์ให้เพลิดเพลินยิน…

เนื้อหานี้พูดถึงพระนางวิมลาเทวีที่มีความปรารถนาอยากฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ แต่เกรงว่าจะไม่ได้ยิน จึงแสร้งทำเป็นป่วย เพื่อให้ได้ยินธรรม แม้พญานาคจะเคารพพระโพธิสัตว์ แต่ก็ห่วงความเป็นอยู่ของพระนางมาก เช่