บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 188 / 230

โรรุหวานารก มาหรา…กุมูมี่ 4 รองรับพิชฌาย์บูโพทก ชุดอุไทธาย บุคคลที่เมีย ชุดอิเราะ อายุ 2,000 ปีมา 3 วัน จันทร์ ถึง พุธ เวลา 09:00-16:00 น. ล้นปากนิ่วย เทีย…

…สุดที่ริเริ่มการได้ ซึ่งอาจจะเป็น แต่มากร็จะเห็นด้วยกัน ความคิดนี้ แสดงสิทธิ์ดี องอาจมิค คดีร้าย" "บุคคลคงไม่เบาอะไรเลย ซึ่งจะมาส่งผลในวาระนี้ จริงๆให้ทำสิ่งใดๆ ทำให้สมหวัง กายก็ได้ความสุข คู่ในความสมบูรณ…

บทความนี้เสนอการพัฒนาความคิดและความปรารถนาในชีวิต โดยเนื้อหาว่าการทำในสิ่งที่ใฝ่ฝันจะนำไปสู่ความสมหวังและความสุข อย่างไรก็ตาม ข้อความบางส่วนในภาพนี้อาจไม่สมบูรณ์ ทำให้ต้องอ้างอิงถึงบทราความดีในช่วงเวล

…่ง ถ้าปัจจุบันก็ เป็นนิยามของบาปซึ่งจะสร้างความในสังคมอยู่แล้ว สำหรับคนที่เป็นบาป วัดที่ตำแหน่งกัน บุคคลทำบาปกรรมสร้าง อย่างนี้จะเป็นผีกันมาหรือฤทธิ์ของผีจะรังแกผู้คนได้หรือเปล่า ขึ้นอยู่ว่าคุณผู้นั้นก็เก…

บทความนี้พูดถึงมหานรกและบาปกรรมหนัก 1 ใน 8 ขุน สถานะบาปที่ใหญ่ที่สุดในสังคม โดยอธิบายเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของบาปและบุญ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตในขณะนี้ รวมถึงความเชื่อเกี

…เป็นกฏที่มีอิทธิพลเหนือชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย กฏแห่งกรรมเป็นกฏของลังกาสวัตต์ ที่มีหลักว่า "บุคคลทำสิ่งใด ย่อมได้รับสิ่งนั้น" ดังข้อความในสมุทธทุกสูตรที่ว่า "บุคคลหว่านพีชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้…

…ามสุขและทุกข์ในชีวิต ซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เกิดจากการกระทำ กฏแห่งกรรมหรือกฏของลังกาสวัตต์ชี้ว่าบุคคลจะได้รับผลตามการกระทำของตน เช่น 'คนทำดีย่อมได้ดี' หากเราสามารถเข้าใจและประยุกต์ใช้กฏแห่งกรรม จะทำให้…

…ุดในการดำเนินชีวิตของคนเรา เพราะเหตุนี้จึงเป็นต้องมีการปลูกฝังสมาทิฎิอันให้เข้าไปอยู่ในใจของทุกๆ คน บุคคลใดที่มีมิจฉาทิฎฐิจำเป็นต้องปรับเปลี่ยนเป็นสมาทิฎฐิเสียก่อน มิฉะนั้นบุคคลนั้นนอกจากจะมีความประพฤติผิด…

…ฐานหลักในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง โดยระบุว่าความเห็นที่ถูกต้องจะส่งผลต่อความคิด คำพูด และการกระทำของบุคคล หากขาดสมาทิฎฐิจะนำไปสู่การกระทำที่ผิดและสร้างปัญหาในสังคม ดังนั้นจึงต้องมีการปลูกฝังสมาทิฎฐิกับเยาว…

…ให้ต้องไปสู่อายุใน โลก เนื่องจากการปลูกฝังอบรมสัมมาทิฏฐิ ตาม การปฏิบัติ มิจฉาทิฏฐิ ตาม จงเป็นต้องมีบุคคลเป็นผู้ให้การปลูกฝัง มีบุคคลเป็นแบบอย่างในการทำความดี มีบุคคลเป็นผู้แนะนำถ่ายทอด ทอดความรู้ให้ บุคคล…

เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิ ภายใต้แนวคิดทิฏฐิ 6 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรว่ามีหน้าที่และความรับผิดชอบต่อผู้อื่น นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการหลีกเลี่ยงบาปกรรม 14 ประการ เพื่อเป็

…ใจถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตตามความเป็นจริง ซึ่งมีศีลท่ำทาง ธรรมว่า สัมมาทิฏฐิ บุคคลที่ขาดหรือหย่อนภูมิคุ้มกันทางจิตใจ ก็เพราะขาดความเข้าใจถูกต้องหรือมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ เรื่องโลก…

บทความนี้อธิบายความสำคัญของภูมิคุ้มกันจิตใจ ซึ่งคือความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิต สภาพจิตใจที่ดีเกิดจากการมีสัมมาทิฏฐิ ในขณะที่การขาดหรือมีมิจฉาทิฏฐิจะนำไปสู่นิสัยไม่ดีและพฤติกรรมที่ผิดศีลธร

…่อคนเองนั้นมีโทษหนักถึงกับต้องตกนรกกันเลยทีเดียว ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ตรัสไว้ในมิจฉาทิฐิสุตรว่า “บุคคลในโลกนี้ตัั้งดิตไว้ผิด กล่าวว่าวาจาผิด ทำการงานทางกายผิด มีความขุ่นขาวน้อย (ไม่ทำประโยชน์สุขแก่ตนเอง…

มิจฉาทิฐิเป็นความเข้าใจผิดที่มีโทษร้ายแรงต่อทั้งตัวบุคคลและสังคม ซึ่งรวมถึงการทำให้บุคคลตกนรกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และยังมีผลกระทบต่อคนรอบข้าง ตัวอ…

…ิธีผู้กิรัติชนนี้เอง ดังนั้น อย่าว่าแต่จะปล่อยให้สังคมคลาค่ำไปด้วยมิจฉา ทิฏฐิสุดชวนเลย แม้มีจิตวิญญูบุคคลเพียงคนเดียว ก็ฤทธิ์มิเดชสร้างความปั่นป่วนขึ้นในสังคมได้ เพราะเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า ม…

…รายของมิจฉาทิฏฐิในการสร้างความปั่นป่วนในสังคม โดยยกตัวอย่างตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวว่าบุคคลที่มีความเห็นผิดสามารถส่งผลกระทบต่อสังคมได้อย่างร้ายแรง จึงจำเป็นต้องมีการตระหนักและอุดหนุนคุณธรรมใน…

…บต่อผู้อื่นมาในระดับหนึ่ง ครั้งเมื่อทนจนเกิด เป็นนิสัย ก็ ตระหนักได้เองว่า “การทานามีผลดีจริง ๆ นะ” บุคคลที่มีสภาพจิตใจอปโร่ด้วยเมตตามิต เช่นนี้ ชื่อว่าสมมาทิฏฐิ ในทางกลับกัน บุคคลที่มีจิตใจมืดมนอยู่ด้วยอ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการทานในชีวิตซึ่งมีผลดีต่อจิตใจ การมีความเมตตาและรับผิดชอบต่อผู้อื่น เป็นสัญลักษณ์ของจิตใจที่พัฒนาแล้ว ในขณะที่คนที่ถูกอำนาจความโลภและความหลงจะมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความไ

…ออกไป ซึ่งอาจแบ่งออกได้เป็น 4 ประเภท คือ 1) บางพวกเห็นว่าเรื่องสงเคราะห์เป็นหน้าที่รับผิดชอบของรัฐ บุคคลกลุ่มนี้คิดว่าตนเองเสียภาษีให้แก่องรัฐแล้ว ดังนั้นรัฐจึงต้องจัดสรรงบประมาณให้ช่วยเหลือผู้อดโอกาส ไม่…

การทำศาสนสงเคราะห์มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมพระพุทธศาสนาและให้โอกาสแก่พระสงฆ์ในการเผยแผ่สัมมาทิฐิในสังคม แต่บางคนไม่คิดทำศาสนสงเคราะห์ โดยเหตุผลต่างๆ เช่น เชื่อว่าหน้าที่นี้เป็นของรัฐ, กลัวการส่งเสริ

…จะพยายามสะสมทรัพย์สินเงินทองไว้มากๆ จนเกินเหตุโดยไม่คิดสงเคราะห์ใครๆ ๑) บางพวกไม่รู้ไม่เข้าใจธรรมะ บุคคลในกลุ่มนี้นอกจากไม่สงเคราะห์ผู้อื่นโอกาสต่างๆ แล้ว ยังไม่สงเคราะห์เหล่าสมพรรคพาราหมื่นอีกด้วย เพราะเ…

บทความนี้เสนอความคิดเกี่ยวกับการมีทรัพย์สินและการบริจาคช่วยเหลือผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นว่าคนที่ไม่เข้าใจธรรมะมักจะหวงแหนทรัพย์และไม่ช่วยเหลือผู้ขัดสน อีกทั้งยังวิจารณ์การมองที่ไม่เข้าใจเกี่ยวกับบรรพชิตใ

…ละด้วยตระหนักในวิบากของกรรม เป็นสภาวะที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาอีกระดับหนึ่งของมนุษยชาติ บุคคลที่มีสภาพจิตใจภราดรด้วย "กรุณา จิต" เช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น "สัมมาทิวทู" ในทางกลับกัน บุ…

…ตใจที่เต็มไปด้วยกรุณาเมื่อเห็นคนตกทุกข์ การช่วยเหลือผู้อื่นเป็นสิ่งที่พัฒนาความรับผิดชอบในมนุษยชาติ บุคคลที่มีจิตใจกรุณาเห็นว่าการสงเคราะห์มีผลดี ในทางกลับกันผู้ที่ไม่มีกรุณาจะมองว่าการช่วยเหลือไม่มีประโยช…

…ชกาลที่ ๙ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ชื่อว่ามีความคิดเห็นเป็น "มิจฉาทิฏฐิ" ๓. ความคิดเห็นเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา การบูชา คือ อะไร การบูชาในบริบทนี้ หมายถึง การยงคุณความดีและความสามารถของบุคคล คำว่าความด…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา ซึ่งหมายถึงการยกย่องความดีและความสามารถของบุคคล ทั้งในด้านคุณธรรม และการทำคุณประโยชน์แก่ผ…

…วามคิดที่จะจับผิดใครๆ ก็จะไม่เกิดขึ้น เป็นสภาพใจที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาด้วยระดับหนึ่ง บุคคลที่มีสภาพใจอทอปรด้วย “มุทิตา” ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น “สัมมาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน บุคคลที่มีมีสัศยอิจ…

…ียวกันอธิบายถึงความหมายของกรรมและวิบากที่เกิดจากการกระทำ โดยกรรมทั้งดีและชั่วล้วนแต่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล ซึ่งเป็นกฏแห่งกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา และว่าการพัฒนาจิตใจควรทำอย่างไรเพื่อให้เกิดวิบากดีในอนาคต

พรอภวนวจีคุณ (ทัตติวิโรภ์ภูขุ) ฉิบาย" หมายความว่า บุคคลที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับบาปมูม คือผู้เป็นต้นเหตุก่อให้เกิดความเดือดร้อน และความหมายให้ แกตนเอง หรือผ…

บทความนี้อธิบายถึงบาปยมู ซึ่งเป็นสาเหตุของความเดือดร้อนที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 6 ประการใหญ่ และยังพูดถึงเกณฑ์การตัดสินกรรมชั่วที่เรียกว่า 'อุกคลกรรมบถ 10' ซึ่งประก

นี่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังได้ทรงแสดงธรรม ซึ่งบุคคลสามารถใช้เป็นเกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วได้ด้วยตนเอง โดยการพิจารณาที่ต้นเหตุหรือผลสุดท้ายของกา…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเกณฑ์ออกเป็น 2 ลักษณะสำหรับกรรมดีและกรรมชั่ว การพิจารณาที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำเป็นสิ่งสำคัญในการตัดสินใจ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้ายของ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ

…่เรื่องฝืนธรรมชาติแต่ประการใด สภาพใ ith่ละละเอียด สามารถพิจารณาไตร่ตรองวิกาแห่งกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคลได้อย่างถูกต้อง ยอมทำให้เป็นบุคคลที่ถือธรรมเป็นใหญ่ รับผิดชอบธรรมะด้วยการพยายามเคียวเชิญตนเองและผู้อ…

…ดยเน้นที่จิตใจที่เป็นกุศลและอกุศล ผลของกรรมดีมักนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วนำมาซึ่งทุกข์และโทษ บุคคลที่มีความเห็นถูกต้อง (สัมมาทิฏฐิ) สามารถรับรู้ผลของกรรมได้อย่างแท้จริง ในขณะที่บุคคลที่ถูกกิเลสหลอกล…

กฎแห่งกรรม บุคคลที่มีคดีไม่ชอบธรรมเป็นใหญ่เช่นนี้ ชื่อว่า มีความคิดเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฐิ” ไม่รับผิดชอบความเป็นธรรมใ…

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการแบ่งประเภทโลกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ สังขารโลกซึ่งหมายถึงร่างกายของมนุษย์และสัตว์, สัตวโลกที่รวมถึงหมู่สัตว์ที่มีจิตสำนึก, และโอกาสโลกซึ่งเป็นสถาน