หน้าหนังสือทั้งหมด

นิสัยที่ดีจากคนดี
174
นิสัยที่ดีจากคนดี
…าก็จะทำสิ่งที่ดีนั้นเป็นประจำด้วย นั่น หมายถึงเราติดนิสัยที่ดีจากทิศทั้ง 6 นั้นมาแล้วในทางตรงข้ามหากบุคคลที่อยู่แวดล้อมเราส่วนใหญ่เป็นคนไม่ดี เราก็จะเห็นต้นแบบที่ไม่ดีอยู่เป็นประจำ เมื่อเราเห็นเป็นประจำก็เ…
การสร้างนิสัยที่ดีเกิดจากการเห็นและพูดถึงสิ่งดี ๆ เป็นประจำ โดยต้องเลือกคบคนดีและใช้ชีวิตอย่างมีสติ แม้ต้องอยู่กับคนพาลในบางครั้ง ก็ต้องอดทนเป็นกัลยาณมิตร ชวนทำบุญและฟังธรรมเพื่อลดนิสัยไม่ดี นอกจากนี้
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
177
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ญสมาธิภาวนา แล้วใช้จักษุและญาณทัสสนะของพระธรรมกายตรวจดู ความเป็นไปแห่งเหตุและผลของกรรมและวิบากต่างๆ บุคคลทั่วไปที่ไม่เข้าถึงพระธรรมกายไม่อาจจะรู้แจ้งได้ เปรียบเสมือนเด็กอนุบาลไม่อาจจะเข้าใจความรู้ในขั้นสูง…
ในบทนี้จะกล่าวถึงกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้น 5 ประเด็นสำคัญ เช่น วิบากกรรมเป็นเรื่องอจินไตย และระดับการให้ผลของกรรม โดยแบ่งออกเป็น 4 ระดับ คือ ระดับจิตใจ บุคลิกภาพ วิถีชีวิต และปรโลก การเข้าใจวิบ
ความสุขจากการทำบุญ
178
ความสุขจากการทำบุญ
…คุกได้ คนที่ เคยฆ่าคนตาย ก็ต้องอยู่แบบหลบ ๆ ซ่อน ๆ ทั้งกลัวถูกแก้แค้นและกลัวกฎหมายบ้านเมือง เป็นต้น บุคคล ที่ทำอกุศลกรรมจะมีใจที่ขุ่นมัวอยู่เป็นประจำ จึงทำให้ความคิด ไม่แจ่มใส จิตใจไม่เบิกบาน ส่งผลให้การงา…
… เมื่อแจกเงินให้คนอื่น ผลลัพธ์นี้ขัดแย้งกับคนที่ทำบาป ซึ่งจะนำไปสู่ความวิตกกังวลและอาการไม่สงบ ชีวิตบุคคลที่ทำบุญจะมีจิตใจที่มีสุขภาพดีขึ้น ผิวพรรณดีขึ้น และมีบุคลิกภาพที่ดี โดยการทำบุญในอดีตมีผลต่อชีวิตใน…
กฎแห่งกรรมและวิทยาศาสตร์
183
กฎแห่งกรรมและวิทยาศาสตร์
…งนี้ย่อมได้รับผลอย่างนี้ เมื่อประกอบเหตุคือ ทำกรรมอย่างนั้น ย่อมได้รับผลอย่างนั้น ดังข้อความที่ว่า “บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น คนทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วก็ย่อมได้ชั่ว” เรื่องของกรรมในพระไตรปิฎกนั้นม…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสอดคล้องระหว่างกฎแห่งกรรมกับวิทยาศาสตร์ โดยอธิบายว่าเหตุและผลในกฎแห่งกรรมสามารถเชื่อมโยงกับหลักวิทยาศาสตร์ได้ โดยระบุถึงกรรมในปัจจุบันชาติที่เห็นได้ชัดในชีวิตประจำวันและกร
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
203
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
…ู้ที่เคยต้องอาบัติปาราชิก หมายถึง ผู้ที่เคยบวชแล้วแต่ทำผิดร้ายแรงถึงระดับที่ขาดจาก ความเป็นพระภิกษุ บุคคลประเภทนี้จะกลับมาบวชอีกไม่ได้ 2) ผู้ที่ทำร้ายภิกษุณี 3) คนลักเพศ หมายถึง ปลอมบวชคือเอาผ้าเหลืองมาห่ม…
…ีข้อกำหนดและข้อจำกัดหลายประการ เช่น ผู้ประสงค์จะบวชต้องมีพระอุปัชฌาย์และบริขารครบถ้วน นอกจากนี้ยังมีบุคคลบางประเภทที่ไม่สามารถบวชได้ เช่น ผู้ที่ทำอนันตริยกรรม หรือมีปัญหาเกี่ยวกับพระอุปัชฌาย์ ในกรณีของสตรี…
การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
204
การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
…คเอดส์ เป็นต้น ผู้ป่วยโรคนี้ก็ไม่ควรให้บวชเช่นกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าหากพระอุปัชฌาย์ท่านใดให้บุคคลเหล่านี้บรรพชาจะต้องอาบัติทุกกฎ แต่ทั้งนี้ก็ไม่มีหลักฐานปรากฏว่า พระพุทธองค์ประสงค์ให้บุคคลที่ได้รับ…
…และความต้องการความสมบูรณ์ทั้งทางกายและจิตใจ เพื่อเข้าสู่ระบบบรรพชิตในพระพุทธศาสนา ดังนั้นการคัดเลือกบุคคลที่จะมาเป็นพระสงฆ์ต้องพิจารณาให้รอบคอบเพื่อประโยชน์สูงสุดของสังคม
ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
229
ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
…บารมีเหมือนกัน 7. บุญกิริยาวัตถุ คือ ทาน ศีล และภาวนา คือแม่บทโดยย่อในการสร้างบารมีเพื่อเป็นพระอริย บุคคลของอุบาสก อุบาสิกา วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้นักศึกษามีความรู้ความเข้าใจเรื่องอุบาสก อุบาสิกา 2. เพื่อ…
เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา รวมถึงวิธีการเป็นผู้สนับสนุนพระพุทธศาสนา มีความเชื่อในกรรม การสร้างบารมี และการสนับสนุนพระภิกษุสามเณร โดยธรรมที่อุบาสกอุบาสิกามีในอดีต ผลกระทบทางสังคม การส
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
… เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วได้ทูลถามว่า ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอ บุคคลชื่อว่าเป็นอุบาสก พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนมหานาม เมื่อใดแล บุคคลถึงพระพุทธเจ้าถึงพระธรรม ถึง…
บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ
กะอฺบะฮฺและพิธีฮัจญ์
258
กะอฺบะฮฺและพิธีฮัจญ์
…ิธีฮัจญ์ หินดำ แปลมาจากคำว่า “หะญัร อัสวัด” ในภาษาอาหรับ มุสลิมถือว่าหินดำนี้ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ บุคคลสำคัญในศาสนาอิสลามท่านหนึ่งชื่อ “เคาะลีฟะฮฺ อุมัร บินคอฏฏอบ” เคยกล่าวไว้ว่า “ฉันรู้ดีว่า เธอ เป็นเพี…
กะอฺบะฮฺ อยู่ที่นครเมกกะ เป็นศูนย์กลางของการประกอบพิธีฮัจญ์ โดยมีหินดำซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเวียนรอบกะอฺบะฮฺ มุสลิมนับล้านคนมาชุมนุมที่นี่ทุกปี องค์การการประชุมอิสลาม (OIC) ก่อตั้งขึ้นเพื่อสร้างความ
อักษรย่อชื่อคัมภีร์
12
อักษรย่อชื่อคัมภีร์
…. อภิ.ยมก. อภิ.วิ. อภิ.ส. อิติ.อ. อุ.อ.,อุทาน.อ.อุทาน ขุ.อป. ขุ.อิติ. อภิธมฺมปิฎก ปฏฐาน อภิธมฺมปิฎก บุคคลปญฺญตฺติ อภิธมฺมปิฎก ยมก อภิธมฺมปิฎก วิภงฺค อภิธมฺมปิฎก ธมฺมสงคณี อิติวุตตก อฏฺฐกถา (ปรมตฺถทีปนี) อฏ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอักษรย่อของชื่อคัมภีร์ในพุทธศาสนา ที่จัดเรียงตามอักขรวิธีแห่งภาษามคธ ซึ่งรวมถึงชื่อคัมภีร์ต่างๆ อาทิ องฺคุตฺตรนิกาย อฏฐกถา, อุปทาน อฏฺฐกถา, และอภิธมฺมปิฎก ที่เป็นส่วนสำคัญในการ
การปฏิรูปมนุษย์: แนวคิดและวัตถุประสงค์
18
การปฏิรูปมนุษย์: แนวคิดและวัตถุประสงค์
…ให้สังคม ต้องตกอยู่ภายใต้อบายมุข 3. ความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับโลกและความเป็นไปของชีวิต มีอยู่ในใจของบุคคลใดย่อมทำให้ บุคคลนั้นเป็นคนมีอุดมการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎีที่ถูกต้อง ส่งผลให้ คิดถูก พูดถูก ทำ…
…นคือการทำให้สังคมต้องตกอยู่ในสภาพที่อาจนำไปสู่การล่มสลาย ในทางกลับกัน ความเข้าใจถูกต้องสามารถช่วยให้บุคคลมีอุดมการณ์และหลักการที่ถูกต้อง ซึ่งส่งผลต่อการคิด พูด และทำที่ถูกต้อง ดังนั้น สังคมที่มีสัมมาทิฏฐิม…
ภูมิคุ้มกันจิตใจและมิจฉาทิฏฐิ
21
ภูมิคุ้มกันจิตใจและมิจฉาทิฏฐิ
…้าใจถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องโลกและความเป็นไปของชีวิตตามความ เป็นจริง ซึ่งมีศัพท์ทางธรรมว่า สัมมาทิฏฐิ บุคคลที่ขาดหรือหย่อนภูมิคุ้มกันทางจิตใจ ก็เพราะขาดความ เข้าใจถูกต้องหรือมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเรื่องโลก…
…วามเป็นจริง ซึ่งถูกเรียกว่า สัมมาทิฏฐิ การขาดภูมิคุ้มกันจะนำไปสู่มิจฉาทิฏฐิซึ่งก่อผลกระทบในด้านลบต่อบุคคลและสังคม มิจฉาทิฏฐิจึงต้องถูกกำจัดหรือปฏิรูปให้กลับมาเป็นสัมมาทิฏฐิเพื่อประโยชน์สุขของทุกคนในโลก การ…
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
22
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
…ยกลวิธีผูกมิตรเช่นนี้เอง ดังนั้น อย่าว่าแต่จะปล่อยให้สังคมคลาคล่ำไปด้วยมิจฉาทิฏฐิชนเลย แม้มิจฉาทิฏฐิบุคคลเพียง คนเดียว ก็มีฤทธิ์มีเดชสร้างความปั่นป่วนขึ้นในสังคมได้ เพราะเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่…
…ิดความเสียหายต่อสังคมอย่างมาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีความเห็นที่ถูกต้อง เพราะบุคคลผู้มีมิจฉาทิฏฐิสามารถทำให้คนหมู่มากเบี่ยงเบนจากสัทธรรมไปสู่ความไม่ดีได้ และนั่นเป็นเหตุผลที่รัฐบาลต้…
คุณค่าของการทำทานในสังคม
27
คุณค่าของการทำทานในสังคม
…้ อื่นขึ้นมาในระดับหนึ่ง ครั้นเมื่อทำทานจนเกิดเป็นนิสัย ก็ตระหนักได้เองว่า “การทำทานมีผลดีจริงๆ นะ” บุคคลที่มีสภาพจิตใจกอปรด้วยเมตตาจิตเช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น “สัมมาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน บุคคลที่มีจ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
29
การทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์
…ป ซึ่งอาจแบ่งออกได้เป็น 4 ประเภท คือ 1) บางพวกเห็นว่าเรื่องสังคมสงเคราะห์เป็นหน้าที่รับผิดชอบของรัฐ บุคคลกลุ่มนี้คิดว่า ตนเองเสียภาษีให้แก่รัฐแล้ว ดังนั้นรัฐจึงต้องจัดสรรเงินภาษีไปช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส ไม่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์และศาสนสงเคราะห์ โดยเน้นที่การช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส เพื่อให้พวกเขามีชีวิตที่ดีขึ้นและสามารถพัฒนาตนเองได้ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้บางคนไม่ค
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
30
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
…จะพยายามสะสมทรัพย์สินเงินทองไว้มากๆ จนเกินเหตุ โดยไม่คิดสงเคราะห์ใครๆ 4) บางพวกไม่รู้ไม่เข้าใจธรรมะ บุคคลในกลุ่มนี้นอกจากไม่สงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาสต่างๆ แล้ว ยังไม่สงเคราะห์เหล่าสมณพราหมณ์อีกด้วย เพราะเห็นว่…
การไม่สงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาสส่งผลต่อสังคมอย่างไร การเรียนรู้จากบรรพชิตและการตอบแทนสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในกรณีที่รัฐไม่สามารถรับผิดชอบได้ การช่วยเหลือผู้ที่ประสบปัญหากลับสร้างสังคมที่สงบสุข และป้อง
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
31
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…วยตระหนักในวิบากของกรรมดี เป็นสภาพใจ ที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาอีกระดับหนึ่งของมนุษยชาติ บุคคลที่มีสภาพจิตใจกอปรด้วย “กรุณาจิต” เช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นถูก เป็น “สัมมาทิฏฐิ ในทางกลับกัน บุคคลที…
…สงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความเชื่อในเรื่องของ 'ยัญที่บูชาแล้ว' ว่ามีผลดีต่อการช่วยเหลือผู้อื่น บุคคลที่มีกรุณาจิตและความรับผิดชอบต่อผู้อื่น จะมีความเห็นถูกต้องว่า 'การสงเคราะห์มีผลดี' ส่วนผู้ที่ขาดธรร…
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
32
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
1) บุคคลที่มีพระคุณต่อเราโดยตรง และยังมีชีวิตอยู่ ที่สำคัญที่สุดคือ บุพการี (มารดาบิดา) ของเรา รองลงไปก็คือ …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาบุคคลที่ควรบูชา เช่น บุพการี ครูอาจารย์ และบุคคลผู้มีคุณธรรม โดยมีเจตนาที่จะสร้างความกตัญญูกตเวทีและแสดงค…
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
34
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา ก็คือ ความเห็นที่ว่า “การบูชาบุคคลที่ควรบูชา มีผลดี” (การเซ่นสรวงมีผล) เป็นสภาพของใจคนที่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเน้นความสำคัญของ 'มุทิตาจิต' ที่ช่วยลดความอิจฉา และทำให้เกิดความสุขในใจ พร้อมอธิบาย 'กรรม'…
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
36
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
…อย่างเด็ดขาดอีกด้วย อบายมุข คืออะไร “อบายมุข” โดยรูปศัพท์ แปลว่า “ปากทางแห่งความฉิบหาย” หมายความว่า บุคคลที่เข้าไป เกี่ยวข้องกับอบายมุข คือผู้ที่เป็นต้นเหตุก่อให้เกิดความเดือดร้อน และความหายนะให้ แก่ตนเอง …
บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่