การสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 2 หน้า 86
หน้าที่ 86 / 132

สรุปเนื้อหา

ประทับใจองค์มหาธรรมกายเจดีย์ ประกอบกับเธอเป็นภรรยาของ ดร.เอเดรียน ทำให้เธอมีข้อมูล เพียงพอที่จะเขียนถึงมหา ธรรมกายเจดีย์ของเราได้อย่าง ถูกต้อง เล่าเรื่องเจดีย์ฉบับนี้ จึง ขออนุญาตนำส่วนหนึ่งที่เธอ เขียนมาเล่าสู่กันฟัง เพื่อเป็น กำลังใจในการเตรียมงานฉลอง มหาธรรมกายเจดีย์ในเดือน เมษายนหน้านี้ ส่วนสำคัญที่สุดที่จะนำ Dr.Adrian Snodgrass มาเล่า คือ การมองรูปทรงมหา ธรรมกายเจดีย์ในแง่มุมของนัก วิชาการผู้เชี่ยวชาญเชิงนี้ของ ดร.เอเดรียน ผู้มีความเชื่อว่า พระพุทธเจ้ามีอยู่เต็มในทุกๆ อะตอมของบรรยากาศ อีกทั้ง มีความเชื่อว่าพระพุทธองค์จะอยู่รวมกันในลักษณะของทรง กลม ผนึกกันแน่นด้วยพลังหมุนขวาที่เรียกว่า Mesocosm หรือที่เรารู้จักกันดีว่า “ทักษิณาวรรต” ที่จะพาเราเข้าสู่ สนามพลังของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ประกอบ

หัวข้อประเด็น

- การสร้างมหาธรรมกายเจดีย์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประทับใจองค์มหาธรรมกายเจดีย์ ประกอบกับเธอเป็นภรรยาของ ดร.เอเดรียน ทำให้เธอมีข้อมูล เพียงพอที่จะเขียนถึงมหา ธรรมกายเจดีย์ของเราได้อย่าง ถูกต้อง เล่าเรื่องเจดีย์ฉบับนี้ จึง ขออนุญาตนำส่วนหนึ่งที่เธอ เขียนมาเล่าสู่กันฟัง เพื่อเป็น กำลังใจในการเตรียมงานฉลอง มหาธรรมกายเจดีย์ในเดือน เมษายนหน้านี้ ส่วนสำคัญที่สุดที่จะนำ Dr.Adrian Snodgrass มาเล่า คือ การมองรูปทรงมหา ธรรมกายเจดีย์ในแง่มุมของนัก วิชาการผู้เชี่ยวชาญเชิงนี้ของ ดร.เอเดรียน ผู้มีความเชื่อว่า พระพุทธเจ้ามีอยู่เต็มในทุกๆ อะตอมของบรรยากาศ อีกทั้ง มีความเชื่อว่าพระพุทธองค์จะอยู่รวมกันในลักษณะของทรง กลม ผนึกกันแน่นด้วยพลังหมุนขวาที่เรียกว่า Mesocosm หรือที่เรารู้จักกันดีว่า “ทักษิณาวรรต” ที่จะพาเราเข้าสู่ สนามพลังของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ประกอบกับความเชื่อ ที่ว่าเจดีย์คือ พระราชฐานของพระพุทธเจ้า Stupa is the palace of Load Buddha จึงมีความเห็นสอดคล้อง สนับสนุนตรงตามความมุ่งหมายของผู้สร้างในส่วนที่เป็น พุทธรัตนะ ส่วนในเรื่องของรูปร่าง ดร.เอเตรียนเคยพูดเมื่อ ครั้งมาสัมมนากับผู้เขียนเมื่อปลายปีที่แล้วว่า “ความจริง เจดีย์จะมีรูปร่างเช่นไรก็ได้ ขอเพียงสร้างขึ้นด้วยศรัทธา แล้วถวายเป็นพุทธสักการะแด่พระพุทธองค์เท่านั้น สิ่ง Dr.Judith Snodgrass ก่อสร้างนั้นก็ถือว่าเป็นเจดีย์แล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากปรากฏ เป็นที่ประดิษฐานของพระพุทธ รูป” โดยเฉพาะการสร้างมหา มิได้ผิดแผก ธรรมกายเจดีย์นี้ มิได้ผิด ออกไปจากนิยามของ พุทธเจดีย์แต่เก่าก่อนแต่อย่างใด เพียงแต่เพิ่มเติมขึ้นให้ชัดเจน ตามสภาวะของความคิดและ เทคโนโลยี ฉะนั้น ในข้อเขียนของ ดร.จูดิท ในครั้งนี้ จึงเป็นการ ถ่ายทอดความคิดของ ดร.เอ เดรียน ด้วยข้อเขียนของเธอว่า มหาธรรมกายเจดีย์นั้นถือเป็น ที่อยู่ของพระพุทธเจ้า จำนวนนับพระองค์ไม่ถ้วน โดยพระสูตรมากมายในพุทธ ศาสนาให้คำจำกัดไว้ว่า พระพุทธเจ้าทุกพระองค์มีโลกและ จักรวาลมากกว่าหนึ่งให้ทรงดูแลด้วยพระพุทธานุภาพ ดังนั้นเมื่อมหาธรรมกายเจดีย์นำพระพุทธองค์ทั้งปวงมารวมไว้ โลก บุคคล และแผ่นดินตรงนั้นย่อมได้รับการดูแลจาก พระพุทธเจ้าทั้งหลาย สำคัญยิ่งคือ ยังยืนยันอีกว่า The benefit you re- ceive from building a stupa is equal to the number of atoms in the stupa and these benefits exist as long as the stupa exists. Sentient beings accumulate exten- sive merit by making offerings to holy objects, and from this merit happiness comes, ผลบุญที่ผู้สร้างพระมหาธรรมกายเจดีย์จะมีเท่ากับ จำนวนของพระพุทธองค์ผู้สถิตอยู่ ณ พระเจดีย์แห่งนี้ ซึ่ง ผลบุญนี้จะส่งผลต่อเนื่องตราบเท่าที่พระมหาเจดีย์ดำรงอยู่ และมนุษย์ผู้ยังเวียนว่ายทั้งหลายจะเป็นผู้ทำให้ผลบุญของผู้ สร้างผู้เกี่ยวเนื่องทับทวีด้วยการที่พวกเขาทั้งหลายเข้ามา ถวายสักการะบูชาต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ (พระธรรมกาย) และการกราบไหว้นี้เองที่จะนำความสุขมาสู่มนุษย์ผู้ยังเวียน ว่ายทั้งหลาย อันหมายถึงผลบุญที่จะส่งต่อไปยังผู้สร้างอีก ๘๔ กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More