ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2427 / 3068

ทํางานไม่มีใบอนุญาต ๑๕๗ พระสัมมนาสัมภูเจ้าได้รงสั่งสอนเป็นนักทน ท้งพระทั้งบ้านให้เคารพกฎกฎหมายบ้านเมืองโดยเคร่งครัด ไม่เคยปรากฏในที่ใดเลยว่าพระบรมศาสดาของเราสอนพุทธศาสนิกชนให้แข็งข้อต่อกฎหมาย แม้จะเอ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งสอนให้ผู้ศรัทธาเคารพกฎหมายและไม่ทำการแข็งข้อกับกฎหมายบ้านเมือง โดยยกตัวอย่างถึงประเพณีและศีลที่สำคัญในการดำเนินชีวิตของชาวพุทธ. นอกจากนี้ยังชี้ให้เ

ทำงานไม่มีโทษ ๑๕๙ คนบางคนมีปัญหาว่า ใครที่ต้องการงานไม่มีโทษ แต่ทำงานครั้งใด กว่าจะร่วงงานที่ทำเป็นงานไม่มีโทษ ก็สายไปเสียแล้ว ทำไปแล้ว จึงมีปัญหาว่า ทำอย่างไรเราจึงจะเป็นคนที่ถูกอททำ วิธีรู้ก่อนทำ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำงานโดยไม่ให้เกิดโทษและวิธีการที่ถูกต้องในการลงมือทำ โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมของพระพุทธศาสนาที่เน้นการตรวจสอบและวิเคราะห์ก่อนทำงาน ไม่ควรด่วนตัดสินใจหรือทำงานโดยไม่คิดให้ดีเสียก่อน

๑๖๐ มงคลที่ ๑๘ ผู้ที่ทำงานไม่มีกิเลสหมายถึง ผู้ที่ทำงานทั้ง ๒ ประการนี้อย่างถูกต้องและสมบูรณ์ตามองค์ประกอบทั้ง ๕ ประการ ดังได้กล่าวมาแล้ว งานที่ทำเพื่อประโยชน์ตนเอง คือการทำมาหาเลี้ยงชีพต่างๆ เช่น ท

บทความนี้พูดถึงมงคลที่ ๑๘ ที่เกี่ยวกับการทำงานโดยไม่มีจิตกิเลส โดยแบ่งออกเป็นการทำงานเพื่อประโยชน์ตนเอง เช่น การประกอบอาชีพในด้านต่างๆ เช่น เกษตรกรรม การค้า และการช่วยเหลือผู้อื่นในสังคม เช่น การสร้าง

126 มงคลที่ 8 7. การตั้งน้ำดื่มน้ำใช้ไว เพื่อให้คนได้สะดวกสบาย 8. การให้ที่อยู่ปลายแกบุคคล 9. การตั้งอยู่ในบุญกุศล หรือ ตั้งอยู่ในบุญริยาวัณ 10 ประการ 10. การถึงพร้อมด้วยศีลและการเจริญสมาธิภาวนา ฯลฯ

เนื้อหาพูดถึงมงคล 10 ประการที่ช่วยให้ชีวิตสะดวกสบายและฝึกปฏิบัติในทางกุศล โดยเฉพาะการทำงานที่ไม่มีโทษ ซึ่งส่งผลต่อความสุขและคุณธรรมของผู้ทำงาน ผลทางจิตใจดี มีความสุขในการทำงาน และยศจะเจริญเติบโตตามควา

136 มงคลที่ 19 วิธีล้างบาป เมื่อท่านในเรื่องกำเนิดบาปต่างกันดังกล่าว วิธีล้างบาปในศาสนาที่มีพระเจ้าก็เพื่อการแก้ไขพฤติกรรมในพระพุทธศาสนา จึงห่างกันราวฟากดิน ศาสนาที่เชื่อพระเจ้า เชื่อผู้สร้าง ผู้ศัก

ในพระพุทธศาสนา วิธีล้างบาปไม่สามารถทำได้โดยการยกเลิกบาปจากผู้อื่น โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า ความบริสุทธิ์และบาปเป็นเรื่องเฉพาะตัวที่ไม่สามารถถ่ายโอนไปยังผู้อื่นได้. การแก้ไขปัญหานี้ควรมาจากการเข้าใ

งดเว้นจากบท ๑๒๙ “กิเลสดุนิ” “เกลียดหายไปไหนหรอปล่า” “ปล่า ยังคุรบ้างตามเดิม” “แล้วทำไมไม่เค็ม” “ก็เพราะน้ำในแก้งก็มีปริมาณมาก มนุษย์สามารถอาจจรรสเค็มของเกลือฉะทั้งหมดถูกูร์ เราจึงไม่รู้สึกถึงความ

บทที่ ๑๒๙ กล่าวถึงการงดเว้นจากบทในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการหยุดทำบาปและทิ้งสิ่งที่ไม่ดีออกจากชีวิต ในข้อความมีการอธิบายถึงความรู้สึกต่อการมีอยู่ของบาปและวิธีสร้างบุญกุศลเพื่อบดบังหรือชดเชยบาป วิธีการแก

๑๗ มงคลที่ ๑๙ ๓. ประพฤติผิดในถาม เช่น เป็นผู้อูู้ จุดดา อาจารย์ ๔. พูดเท็จ เช่น พูดโกหก พูดเสริมความ ทำหลักฐานเท็จ ๕. พูดส่อเสียด เช่น พูดยุยงให้เขาแตกกัน ใส่ร้ายป้ายสี ๖. พุดคำหยาบ เช่น ด่า ป

บทความนี้เน้นถึงมงคลที่ ๑๙ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการประพฤติผิดในถาม เช่น การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด และการใช้คำหยาบ รวมถึงความคิดที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น เช่น ความโลภและความอาฆาต ซึ่งชี้ให้เห็นถึงผลกระทบที

งดเว้นจากบาป ๑๗๕ “บาปติดเห็นแก่ในบรรทั่หลายแล้ว พึงงดเว้นบาปทั้งหลายเสี่ยง พึงสมาทานธรรมนิยธรรมแลงดเว้น เมื่อความมากนั้นมีอยู่ ชนไม่พึงเบียดเบียนสัตว์ และรัฐอย่ไม่พึงพูดสุรา ไม่พึงหยิบฉวยของที่เขาไม่

เนื้อหาว่าด้วยการงดเว้นจากบาปและการปฏิบัติตนให้ดี เพื่อไม่เบียดเบียนผู้อื่น และหลีกเลี่ยงการดื่มสุราที่ทำให้จิตใจไม่สงบ เสนอให้มีความเข้มแข็งในศีลธรรมโดยการสมาทานธรรมและการมีจิตใจที่ดี ซึ่งจะนำไปสู่ชี

สำรวมจากการดื่มน้ำเมา ๑๘๙ ร. ท ขของการดื่มน้ำเมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสรุปโทษของการดื่มสุราไว้ ๖ ประการ คือ ๑. ทำให้เสียทรัพย์ เพราะไหนจะต้องซื้อเหล้ามาดื่มเอง ไหนจะต้องเลี้ยงเพื่อน งานการก็ไม่ได้ทำ

การดื่มน้ำเมามีโทษหลายประการตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรุปไว้ โดยมีทั้งการทำให้เสียทรัพย์ เสียชื่อ เสียสุขภาพ แสดงกิริยาไม่เหมาะสม สร้างความทะเลาะวิวาท และทำให้ปัญญาเสื่อมลง การเกียดเหล้าทำลายชีวิตแ

ไม่ประมาทในธรรม ๑๘๕ ลักษณะของผูที่ยังประมาทอยู่ ๑. พวกกสิตะ คือพวกไม่ทำเหตุดี but จะเอาผลดี เป็นพวกเกือบ ครัน เช่น เวลาเรียนไม่ตั้งใจเรียนแต่จะสอบได้ งานการไม่ทำ แต่ความดี ความชอบของเอา ไม่ทำปร

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของผู้ที่ยังประมาทในธรรม มีอยู่ 3 จำพวก ได้แก่ พวกกสิตะ ที่ไม่ทำเหตุดีแต่ต้องการผลดี, พวกทุจิตะ ที่ทำเหตุเลวแต่ต้องการผลดี, และพวกละสิตตะ ที่ทำเหตุเล็กน้อยแต่ต้องการผลดีมาก โดยผ

מרกค่ที่ ๒๑ ธรรมชาติดีของจิตมีการดำเนินการตลอดเวลา การดำเนินนี้ถ้าไม่มีสิตกับจะลายเป็นความคิดฟุ้งซ่านไปตามอารมณ์ต่าง ๆ ใช้ประโยชน์อะไรไม่ได้ แต่ถ้ามีสิตกับแล้ว จะทำให้ไม่เผลอ ควบคุมความนึกคิดได้ ไม่ป

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของสติในการดำเนินชีวิต สติช่วยให้เราทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ป้องกันความเสี่ยง และป้องกันอันตรายที่อาจจะเกิดขึ้น รวมถึงการสร้างความดีและความสำเร็จในชีวิต สติคือเครื่องมือท

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ของภาพนี้: ไม่ประมาณในธรรม ๑๙๗ ถึงสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ ตะหนักถึงสิ่งที่ทำแล้วและยังไม่ดีทำ ๖. สติเป็นเครื่องทำให้เกิดความละเอียตรอบคอบในการทำงาน ไม่สะเพร่า ไม่ช

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสติในการดำเนินชีวิตและการทำงาน โดยสติถูกเปรียบเสมือนเสาหลักที่จะช่วยให้เราคิดวางแผนอย่างละเอียดและไม่ทำสิ่งที่อาจนำไปสู่ผลเสีย ถ้าหากมีสติ เราจะสามารถควบคุมสภาพจิตให้หยุดไ

ไม่ประมาทในธรรม ๑๒๑ อานิสงส์จากปรมาธรรม ๑. ทำให้ได้รับมาหาคูคล ๒. ทำให้ได้ข่าวว่าเป็นผู้ไม่ตายสมดังทุกวัจนะ ๓. ทำให้ไม่ตกไปสู่ความมืดมิด ๔. ทำให้คลายจากความทุกข์ ๕. ทำให้เพลิดเพลิน ไม่เบื่อหน่ายในการ

บทความนี้เสนออานิสงส์จากการไม่ประมาทในธรรม ซึ่งประกอบด้วยการช่วยให้ได้รับคูคล, ข่าวสารที่ดี, ไม่ตกสู่ความมืดมิด, คลายความทุกข์, และความสุขในการดำรงชีพ โดยผู้ที่ไม่ประมาทจะสามารถสร้างความดีและมีสติ ซึ่

มีความเคารพ ๑๙๙ ถือว่าต่าง ๆ เปิดว่างพร้อมที่จะรองรับความดีจากผู้อื่นเข้าสู่ตน คนชนิดนี้คือ คนที่มีความเคารพ สิ่งที่ควรเคารพอย่างยิ่ง ในโลกลี้มีคน สัตว์ สิ่งของ เหตุการณ์ การงาน และอื่น ๆ อีกมากมาย

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพต่อสิ่งที่มีคุณค่าในชีวิต ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง นอกจากนี้ยังนำเสนอความเคารพในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติที่แสดงออกถึงการตระหนักถึงพระคุณ คุณค่าที่ควร

1๒๕ มงคลที่ ๒ ๓. ไม่ร่วมรองเทนาในที่ซึ่งทอดพระเนตรเห็น ๔. ไม่กางร่มในที่ซึ่งทอดพระเนตรเห็น ๕. ไม่ถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะในที่ซึ่งทอดพระเนตรเห็น สมัยเมื่อพระองค์ปรินิพพานแล้วก็แสดงความเคารพโดย ๑. ไปไหว้พร

บทความนี้นำเสนอข้อปฏิบัติเพื่อแสดงความเคารพต่อพระธรรมและพระเจดีย์ รวมถึงการเข้าร่วมฟังธรรมอย่างเหมาะสมและเคารพในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยการปฏิบัติตามคำสอนเหล่านี้จะสร้างความสงบและมีมรรยาทในศาสนกิจ ซึ่ง

มีความเคารพ ๑๙๗ ความเคารพในพระสงฆ์ คือ ตระหนักถึงคุณความดีของพระสงฆ์ ผู้ปฏิบัติธรรม เป็นผู้สื่ออายุพระพุทธศาสนา แล้วแสดงออกชี้งความเคารพ ดังนี้ ๑. กราบไหว้ โดยถือยอการเรียนร้อย ๒. นั่งเรียนร้อย ไม่นั

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพระสงฆ์ การศึกษา และการทำสมาธิ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและประโยชน์ของแต่ละด้าน ความเคารพในพระสงฆ์เริ่มจากการก้มกราบและการแสดงออกในที่ประชุมสงฆ์ ความเคารพในการศึกษาคือการตั

๑๙๙ มงคลที่ ๒๒ สมาธิ ตั้งอยู่บน ภาวนา ฯ สมาธิโต ภิกษุเถร ภิกษุ ยภาวนา ปาฏิหาริ ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย พวกเธอจงเจริญสมาธิด ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย ภิกษุผู้มี จิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง สี่ ข. ๑

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิในการเข้าถึงธรรมและการมีปัญญา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการอ่านหรือฟังธรรมเท่านั้นไม่เพียงพอ ต้องฝึกสมาธิเพื่อเปิดเผยดวงปัญญา อีกทั้งยังพูดถึงความเคารพในความไม่ประมาทและกา

19 2. ธรรมปฏิสมานร์ ตอนรับด้วยธรรม เช่น สนทนาธรรมกัน แนะนำธรรมะให้แก่กัน ฯ ฯ นอกจากตัวเราจะต้องตระหนักถึงความสำคัญของการต่อรับแงแลแล้ว แมคนในนานก็ต้องฝึกให้ต่อนรับแงเป็นด้วย ไม่เช่นนั้นจะพลาดไป เช่น ข

บทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการต้อนรับและการแสดงความเคารพ โดยเริ่มจากการฝึกตนในการต่อต้อนรับด้วยธรรมะ เพื่อไม่ให้มีการดูถูกกันในสังคมของเรา เมื่อเราสามารถตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งที่ควรเคารพทั้ง 7 ประ

นิคความถ่อมตน ๒๐๔ สิ่งที่คนทั่วไปหลงถือเอาว่า ทำให้ตัวเอง ๑. ชาติระกูล เช่น คิดว่า "ตระกูลนี้เป็นตระกูลใหญ่ เชื่อสาย ผู้แก่ๆ พ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย รุ่นรุ่นนี้มีชื่อเสียงโด่งดังมาตลอด คนอื่นจะมา เทีย

ข้อความนี้กล่าวถึงความถ่อมตนและสิ่งที่คนทั่วไปมักจะหลงเข้าใจว่าทำให้ตัวเองมีค่ามากขึ้น เช่น ชาติระกูล ทรัพย์สมบัติ รูปร่างหน้าตา ความรู้ความสามารถ ยศตำแหน่ง และบริวาร แต่แท้จริงคือการหลงตัวเองที่อาจไม

๓๐๖ มงคลที่ ๒๓ เปล่า ที่ว่าหล่อๆ สวยๆ พออายสักกี่สิบปีจะมีใครอยากมอง เศรษฐีมหาเศรษฐี ทำการค้าผิดพลาดเขา ล้มมาถายเป็นยาจากภายในวันเดียวก็มี ตัวอย่างมามากแล้ว และถึงจะเป็นเศรษฐีไปจนตายก็ใช่ว่าจะขวนเงิน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดที่ว่า ความงามและความร่ำรวยในโลกนี้ล้วนเป็นของชั่วคราว การสร้างคุณงามความดีเป็นสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดและจะช่วยให้เราพบความสุขจริง ๆ การฝึกตัวเองให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเส้นทางที