ปฏิฆ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 10

…เพ็ญ) ทุกกริยา....การโบโรกิญญปัญญวดี พระโบโรพระเจ้าพิศาลา การโปรดอุสสาสและโกลิตะ การโปรดพระบิดา มหา ปฏิฆัย....จนถึงในกาลแห่งธิบพนพา ทรงตรัสเรียกพระอนุโมทนะว่า “อานนท์ จงปลดเครื่องใส่อยู่ในระหว่างสาละ” นิ …

เอกสารนี้ศึกษาถึงความเหมือนและความแตกต่างในวิธีการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งมีหลายแง่มุมที่น่าสนใจ รวมถึงวิธีปฏิบัติ ภาพในสมาธิ การตีความ และเกณฑ์การเข้าถึงธรรม. พุทธรรสติในคัมภีร์นี้ให้คว

…บ การมองในแง่ร้าย การคิดร้าย มองเห็นคนอื่นเป็นศัตรู ลำดับการพัฒนาไปสู่ความพยาบาท อรติ (ไม่พอใจ) —> ปฏิฆะ (ขัดเคืองใจ) —> โทสะ (โกรธ) —> โทสะ (คิดประทุษร้าย) —> พยาบาท (ผูกใจที่จะแก้แค้น) ๓. เนื้อเรื่องใ…

กรณีในชาตินี้พูดถึงพระราชาและการประพฤติอันไม่ดีที่ส่งผลให้เกิดความพยาบาทในตัวของผู้นำ ซึ่งเสียดสีสังคมเกี่ยวกับการเลือกนายที่ดี เราพบว่าความพยาบาทเกิดจากความรู้สึกไม่พอใจที่พัฒนาไปสู่ความโกรธและความแค

…ว่าเป็นตัว 5. วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย สีลัพพตปรามาส ความถือมั่น 3. ๔. กามราคะ ความคิดใจในกามคุณ ๕. ปฏิฆะ ความกระทบกระทั่งในใจ ข. อุทธัมภาคิยสังโยชน์ สังโยชน์ เบื้องสูง ๕ ได้แก่ 5. รูปราคะ ความคิดใจในรูปธ…

F เอ้อ...ดี, เรียนเรื่องมรรคมีองค์ ๘ นี่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วว่า มรรค - เป็นเรื่องสำคัญ ดีเหลือเกิน แล้วมัน สัมพันธ์กันอย่างไร แต่ละเรื่องนี้ เวลาพิจารณาหาความสัมพันธ์กัน ของหัวข้อธรรม หาไม่

…ารีบมองทะลุมุ่งไปดูทางสวิตช์ไฟก็ไม่เห็นมีใครอยู่ ที่นั้น ลุกขึ้นนั่งกวาดสายตาไปรอบ ๆ ห้องก็ไม่พบใคร ปฏิฆะความเคืองใจที่ถูกรบกวนในขณะพักผ่อนเริ่มฟุ้งขึ้น ในจิตใจ แต่เมื่อได้สติอาตมาก็รีบระงับมันเสีย ขณะที่…

- - แต่อาตมาอยากทราบว่า ที่ว่าเป็นบ้านผีสิงนั้น มันแสดง กิริยาอาการอย่างไร จึงทำให้รู้ว่ามีผีสิง?” คุณชำนาญได้บรรยายให้ฟังว่า บ้านนั้นเป็นบ้าน แบบโบราณ สร้างด้วยไม้สักทั้งหลังเป็นมรดกตกทอดมา จากบรรพบุ

…ิเลส การละกิเลสของพระองค์หลุดไป เป็นชั้น ๆ คือ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ โลภะ โทสะ โมหะ กามราคานุสัย ปฏิฆานุ สัย อวิชชานุสัย สังโยชน์ ๑๐ ใช้เป็นคำ บริกรรมภาวนาในการเจริญภาวนาตาม แนววิชชาธรรมกาย สัมมา แปลว่…

"มหาปุณณมสูตร" (๑๐) วิเคราะห์การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย (๑๑) ๓.วิปัสสนาภาวนา : ในวิชชาธรรมกายถือเอาการเข้าถึงธรรมกายโคตรภู (รัตนะภายใน) เป็นจุดเริ่มต้นของพุทธศาสนา คือ เลยเรื่องของสม

…ู่ในกายทิพย์ก็มี โลภะ โทสะ โมหะ อยู่ในกายพรหมก็มี ราคะ โทสะ โมหะ อยู่ในกายอรูปพรหมก็มี กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชา- นุสัย อยู่ในกายธรรมโคตรภูก็มี สังโยชน์เบื้องต่ำ สังโยชน์เบื้องสูง หุ้มเป็นชั้นขึ้นไปต…

การปฏิบัติแบบต่า พระสกิทาคามี กายธรรมอรหันต์ ซ้อนอยู่ในกายธรรมพระอนาคามี ท่านก็บอกหมด รวมทั้งกิเลสที่หุ้มใจ ของแต่ละกายนั้นมันมีอยู่ เรียกว่า อะไร ท่านก็บอกหมด เช่น กิเลส มากน้อยกว่ากัน ถ้ามีมากก็เรีย

…์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติด ของอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบาท ทิฏฐิ ด้วยราคะ โทสะ โมหะ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย กว่าเราจะหลุดพ้นมาถึงกาย- ธรรมได้นี้ เราผ่านอกุศลธรรม เครื่องชั่วทั้งหลายเหล่านั้นได้ เพราะ เ…

ถูกส่วนเข้า ก็เข้าถึงกายอรูปพรหม- ละเอียด กายอรูปพรหมละเอียดก็มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน มองไปดูกายอรูปพรหมหยาบ กาย อรูปพรหมหยาบนั้น ก็ยังเลินเล่อ เผลอตัวอยู่ ยังไม่สนิทชิดชม ยังไม่ กลมเกลีย

…นฝ่ายธรรมกายรูปพรหมทั้งหยาบทั้งละเอียดมี ราคะ โทสะ โมหะ นี้เป็นฝ่ายธรรมดำ กายอรูปพรหมมีกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย ทั้งหยาบทั้งละเอียด นี้เป็นฝ่ายธรรมดำ มนาคม ๒๕๓๘ กัลยาณมิตร

CWUระธรรมเทศนา ติลักขณาทิคาถา (๒) นโม ตสฺส ภควโต อรหโต กณห์ สมุม วิปฺปหาย โอกา อโนกมาคมม ตตราภิรติมิจฺเฉยฺย ปริโยทเปยย อตฺตานํ เยส สมโพธิยงเคสุ อาทานปฏินิสสดุเค สมมาสัมพุทธศส ฯ (๓ ครั้ง) สุกก์ ภาเวถ ป

…่างละเอียด ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัส มาถึงพระอนาคาแล้ว หมดจาก สนะ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุต ปฏิฆะ กามราคะอย่างละเอียด แต่ ติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็นกาย ยังหมักหมมอยู่ในรูปราคะ อรูปราคะ ถูกส่วนเข้…

มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ไม่ประมาท ไม่เลินเล่อ ไม่เผลอตัว รีบกำจัดที่ เดียว กายธรรมของพระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระอนาคา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กล

…ามี สามารถละกิเลสได้เด็ดขาด ๔ ประการ คือ ๑. ลักกายทิฏฐิ ๒. วิจิกิจฉา ๓. สีลัพพตปรามาส ๔. กามราคะ ๕. ปฏิฆะ ความหงุดหงิดขัดเคืองใจต่างๆ โดยทำนองเดียวกัน ธรรมกาย พระอนาคามีเข้าฌานโดยอนุโลมและ ปฏิโลม ๗ ครั้ง …

พยาบาทในใจของกายทิพย์ก็ถูกทําลาย ๒๐ วา เรียกว่า ธรรมกายอรหัต สามารถ ไปเหมือนกับดวงอาทิตย์ยามเที่ยงกำจัด ความมืดที่ห่อหุ้มโลกให้หมดไปฉะนั้น แล้วธรรมกายพระโสดาก็ตกศูนย์ วัดเส้น ผ่าศูนย์กลางได้ ๑๐ วา ไม่

…ยาบทั้งละเอียด มีราคะ โทสะ โมหะ นี้เป็นฝ่าย ธรรมดำ ตลอดจนรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม มีกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย ทั้งหยาบ ทั้งละเอียด นี้เป็นฝ่ายธรรมดา ฝ่ายธรรมขาว ให้ทาน เมตตา สัมมาทิฏฐิ นี่กาย…

แต่ว่าผู้ประพฤติปฏิบัติในพระธรรมวินัยของพระศาสดา ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสกอุบาสิกา ไม่รู้จักชัดว่าปฏิบัติดังนี้เป็นธรรมดา ปฏิบัติ ดังนี้เป็นธรรมขาว ไม่รู้ชัด จะรู้จักชัดต้องจัดกาย วาจา ใจ ออกไปเป็นขั้นๆ

…ายทิพย์ คือ โลภะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย เมื่อเข้าถึงกายธรรม หรือ ธรรมกาย ชั้นโคตรภูจิต เรียก โคตรภูบุคคล

6 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ นโม......... อิติปิโส ภควา................ หลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงเรื่องพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ตามลำดับพระบาลี เริ่มตั้งแต่ “อิติปิโส ภ

…ปพรหมหยาบละเอียด ถูกราคะ โทสะ โมหะ บังคับไม่ให้ขึ้นไปจากภพ กายอรูปพรหมหยาบละเอียด เพราะกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย บังคับ ให้พ้น จากภพไม่ได้

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 77 มนุษย์ยังสงสัยกันอยู่ว่า ธรรมอยู่ที่ไหนแน่ จึงควรเอาใจจรดตรงศูนย์กลางกาย นาน ๆ เข้า ก็จะเห็นเอง ไม่ใช่ที่ไปหาธรรมกันตามป่า แต่อยู่ในตัวเอง “เพราะพราหมณ์นั้น ได้รู้จักธรร

…สัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นให้ติดข้องอยู่ พ้นไปไม่ได้ด้วยอภิชฌา พยาบาท ทิฏฐิ ราคะ โทสะ โมหะ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย เข้าถึงธรรมกายได้ ผ่านอกุศลกรรมมาได้ เพราะความไม่ประมาท ด้วยการให้ทาน ศีล ภาวนา ตั้งอยู่ในศีล…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 183 เห็นคนทำชั่วมาก ทุรนทุราย กายทิพย์หนักแน่นกว่ากายมนุษย์ละเอียด นึกถึงการขึ้นมาถึงกายทิพย์ ได้ เพราะความไม่ประมาท ใจกายทิพย์ก็หยุด ผ่าน 5 ดวง เข้าถึงกายทิพย์ละเอียด กายร

…ตน ๒. วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย ๓. สีลัพพตปรามาส ความถือมั่นในศีลพรต ๔. กามราคะ ความติดใจในกามคุณ ๕. ปฏิฆะ ความกระทบกระทั่งใจ 5. รูปราคะ ความติดใจในรูปธรรมอันประณีต

มี ลิ น ท ปั ญ ห า : ฉ บั บ สมณคุณ คุณธรรมของสมณะ, ความดีที่สมณะควรมี สมณสัญญา ความจำได้หมายรู้ว่าเราเป็นสมณะอยู่ สามัญญผล ๔ เหมือนผล ๔ สำรวมอินทรีย์ การสำรวมระวังในอินทรีย์ทั้ง 5 คือ ตา หู จมูก ลิ้น