ปฏิบัติที่ถูกต้อง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 34

"ดู๋ก่อนกิจกูทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงมาพิจารณาถายนี้แลนะ เบื้องบนตั้งแต่พื้นเท้าขึ้นไป เบื้องล่างตั้งแต่ปลายผมลงมา อันมีหนังหัวอยู่โดยรอบ เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่างๆ ว่า มือในกายนี้คือ ผม ขน เล็บ

…ภาพ ทั้งนี้การมองร่างกายอย่างเข้าใจจะช่วยให้ตระหนักถึงความสำคัญของการรักษาสุขภาพ โดยสามารถนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้องในการดูแลตนเองและยืดอายุขัยได้ดีขึ้น ข้อมูลจาก dmc.tv

ประโยค - พระผู้มาทำฏฐกถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๗ บางหนึ่ง มีปฏิสนธิอันพระศาสดาทรงทำแล้ว (จิง) ทูลถามถึงเหตุที่ตนเห็นและที่ตนเองมาแล้วโดยลำดับ. แม้พระศาสดาก็ตรัสพยากรณ์แก่กุฎิ been that. โดยลำดับอย่างนี

…ารเกิดและชีวิตในอนาคต ต้องมีความเข้าใจในวิบากกรรมที่เกิดจากความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในอดีต และแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้ทำกรรมที่ไม่ดีซ้ำอีกในอนาคต พร้อมทั้งการเรียนรู้เพื่อเข้าใจถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นนั…

ประโยค - สมุดปฏิทินาทา นาม วินญูฤทธา ออตต์โยชนา (ตุ๊โตยาโค) - หน้าที่ 625 วรรค 1 คีหนูณติ ปา สอฏฺมงูณติ ปา สมุนพุโณ อเฑตนุจติ ปญฺญูณี สหสมุนีฏา สตฺถุพพฤติ ปา สมบาทุ ๙ กถสุขี ปน โปดุกสฏ คีหนิ ปน องฺก

…ที่ 625 ของสมุดปฏิทินาทา นาม วินญูฤทธา ออตต์โยชนา นี้ กล่าวถึงหลักธรรมต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น การปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงความสุข ผ่านการศึกษาธรรมและการเติบโตในสติปัญญา โดยมีการอ้างอิงถึงองค์ธรรมและการใช้ความค…

ประโยค(คัมภีร์) - สมุดปลาสำหรับกาย นาม วินฺภูฏกถา อตุ โญชน (ปฐม ภาคา) หน้าที่ 448 ปน อวโก ยุคตโถ ฯ [๒๕๔] ธนฺกูฏกทิฏฺฐิติ นิทธารฺธ๺ ฯ อสฺูติ ธนฺกูฏกติ ปทสฺ ฯ ปรินฺทฺสน ปณ สมฺปฏิจฺฉตา กฤษฺยา โคติ สมฺ

คัมภีร์นี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรม การปฏิบัติที่ถูกต้องสำหรับการดำรงชีวิต ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ทางด้านจิตวิญญาณและการเติบโตทางจิตใจในความเมตตาและความ…

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า คาถา ค ตอบ ๑ - หน้าที่ 168 ข้าพเจ้าจักบอกปิดทุกข์ร่อยที่ (ว่า) เป็นร่อยร่างที่ ๑ นั้นเสร็จแล้ว บัญญัติทุกข์ร่อที่อื่นเป็นร่อยร่างข้อ ๑ (ขึ้นใหม่) ดังนี้ นี้ไม่มีทางเป็นไปได้

…องเพื่อเข้าใจสภาวะของความทุกข์และทางออกที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังนำเสนอถึงลำดับการแสดงธรรมและหลักของการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางพระศาสนา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 69 ทางดู ทางกระทบถูก และทางฟัง ใน ๓ ทางนั้น กรรมฐาน ๑๕ คือ กสิณเว้นวาโยกสิณ เหลือ 8 อสุภ ๑๐ นี้ต้องถือเอา (นิมิต) ทางดู หมายความว่า นิมิตของกรรมฐานเหล่าน

…ทางจิตใจ และในกรรมฐาน ๔๐ เน้นที่การปฏิบัติเพื่อตระหนักในอุเบกขาและการบรรลุระดับที่สูงขึ้น ด้วยแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้อง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 70 สูง ๆเนวสัญญานาสัญญายตนะ เป็นปัจจัยแห่งนิโรธสมาบัติ กรรมฐานทั้งหมด เป็นปัจจัยแห่ง สุขวิหาร แห่งวิปัสสนา และภพสมบัติแล บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัยโดยปัจจัยดั

…ขวิหารและวิปัสสนาอย่างไร เนื้อหาจบด้วยความสำคัญของการเลือกกรรมฐานที่เป็นอนุกูลแก่จริยาต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 100 ทั้งหลายเกิดมีกำลังแล้ว เพราะความที่องค์ทั้งหลายเกิดมีกำลังแล้ว เมื่ออัปปนาสมาธิเกิดขึ้นแล้ว จิตตัดภวังค์วาระเดียวแล้วย่อมตั้งอยู่ คือเป็นไปตามทางกุศ

…กจะเสื่อมสลายได้ง่าย นอกจากนี้ยังได้ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยงและเลือกสรรปัจจัยที่ส่งเสริมการปฏิบัติที่ถูกต้อง

ดงธรรมที่ทำให้เป็น กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม อรูปพรหม เป็นธรรมรัตนะแต่เป็นส่วนโลกลี้ ธรรมนั้นทำให้เป็นกายต่าง ๆ นี้อง เป็นธรรมรัตนะ 으ことでแก้วคือธรรมส่วนธรรมกายหรือกายธรรมหมดทั้งสิ้น ยกธรรมกายของพระ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัวมนุษย์ ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้องและการเห็นกายธรรมต่าง ๆ ได้แก่ พระพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ การปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมกาย และ…

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวหุนา วิหรนโต เวก ญฺญูทา อารฺพก ญฺญิส ไส คิ เอมิ มนสุหีติ ก็พามโน วิริหณโต สตฺถา มมาติ ฯสวา

…ายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ดีและความเข้าใจในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงหลักธรร…

ประโยค - สมุทปลาสาทิกา นาม วิญญูฤทฺถา อจกฺโญชนา (ทุติยะภาค โค) - หน้าที่ 495 [๒๓๐] สกลภคุตฺ ปน วิญฺญุโฆ วาทีตุโพ วิวนุตโต ปาท อุปนิหุตฺถาสติ ปเท เหตุ ฯ สลาทาย วา ปฏิกายาวาติ ปทฺวา อุปนิหุตฺถาสติ ปเท

…วิญญูฤทฺถา และการกระทำของภิกษุที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่คำสอน โดยเน้นถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อนำไปสู่การเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการใช้ชีวิตที่ถูกต้องเหมาะสมตามหลักธรรม.

อรทิตย์ สุขภิญโญทวี ๓ วุฒิ โสต วุฒิความโรคี สมพร โชติ โต้ วัดฤทธิ์ปกติ โอฤดาโรจน์ วัว โสดี ปูคลโล เทน ปูคลคล โวน รุงน ุ เถานา ติ โอโลโร โ สุโพ วิสโล เวติพุโพ ๓ [๒๐๓] เอกฤทธิ์ ปฏิญาณปฏิญาสุทธิฤๅ ๓ เตส

เอกฤทธิ์และปฏิญาณในพระพุทธศาสนาเป็นแนวทางสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงหลักธรรมและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยเอกฤทธิ์และการปฏิญาณมีบทบาทในการสร้างความเข้มแข็งให้กับการปฏิบัติธรรม การเข้าใจในปฏิญาณเหล่านี้ส…

ประมาณ - วิจักษมีรณเปลาต ๓ ็ด ยต ๑ - หน้าที่ ๑๖๑ เรียกว่า ทุกข์โรค because เป็นปัจจัยแห่งความดับ คือ ความไม่เกิดขึ้นแห่งทุกข์ [[แยกคำศัพท์นี้โรคธามินิฏปฏทา] ส่วนจะที่ ๔ เรียกว่า ทุกข์โรคมินิฏปฏทา เห

… โดยเชื่อมโยงกับทุกข์โรคที่เป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงการสิ้นสุดของทุกข์ สำหรับผู้ที่มีความรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพุทธ ศาสนา อริยสัจ ๔ จะแสดงออกถึงแนวทางที่ชัดเจนในการสร้างความเข้าใจและบรรลุถึงการดับทุกข์ในช…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 90 ตรัสคำว่า อิธ ภิกฺขเว เป็นต้น [แก้ อิธศัพท์] ในคำเหล่านั้น คำว่า อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ แปลว่า "ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย ภิกษุในศาสนานี้ เพราะอิธศัพท์ในพระบาลีน

…ิตที่เคยเพ่นพ่าน และการปฏิเสธลัทธิอื่นที่ไม่มีสมณะในแนวทางเดียวกัน ข้อความดังกล่าวสื่อถึงการกำหนดการปฏิบัติที่ถูกต้องต่อการเข้าถึงอรหัตผลและหนทางสู่การหลุดพ้น.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 127 หยาบ เหมือนเม็ดฝ้ายและเหมือนเสี้ยนไม้แก่นก็มี ลางท่านเหมือน สายสังวาลยาว เหมือนพวงดอกไม้และเหมือนเปลวควันก็มี ลางท่าน เหมือนใยแมลงมุมที่ขึงแล้ว เหมือ

…งแตกต่างกันจากมุมมองของตัวเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงความงามและความลึกซึ้งของพระสูตรที่มีอยู่และแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้ดูปฏิบัติได้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 237 รูปเป็นสัญญาแห่งอารมณ์นั้น เหตุนั้น อารมณ์นั้นจึงชื่อ รูปสัญญะ (มีรูปเป็นสัญญา) อธิบายว่า ฌานนั้นมีรูปเป็นชื่อ" ดังนี้ พึงทราบว่า เป็นคำเรียกอารมณ์ขอ

…า. ท่านนำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างรูปสัญญาและการจำได้ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ และกำหนดเจตนาในการศึกษาและปฏิบัติที่ถูกต้อง, สามารถเข้าใจถึงสัญญา ภาพ และความนึกคิดที่เชื่อมโยงกันในกระบวนการพัฒนาจิตใจ. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม …

ปฏิบัติจะได้สมดุลสมดุล สกทาตรมสมดุล และอรหัตผล กล่าวโดย สรุปผู้ที่ทรงไตรสรอมนี่คือผู้ที่ได้โลภุตธรรมระดับเดียว แม้ว่าทั้งสองฝ่ายจะกล่าวว่าการเข้าสู่ พุทธรสณะ ธรรมรสณะ สังขารรณะ และการเข้าสู่หรือทรงไว้

…ขารรณะ โดยอธิบายว่าผู้ที่ได้ธรรมกายจะสามารถเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งในระดับโลภุตธรรมได้หลังจากผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของการเห็นชั้นต่างๆ ในการปฏิบัติ รวมถึงการเปรียบเทียบความเข้าใจของพ…

ประโยค - ชมพูปภูฏก (อุตม์ ภาค2) - หน้าที่ 146 ๒๔. เวจตุเวจตุ๙๙. (๒๕๒๒) "โซโย ปูญญาภา" อิม มมามเทสน สตฺถา ปูพฺพาราม วิหาราโม เวจตุเกรุ อารพุ ฐสนิ. วัจฺฎ "คาม ว ยก วารญฺญ คาถาวุญฺญนาย วิภารติเมว วุตฺต ฐ

ในหน้านี้ของชมพูปภูฏกจะพูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะ การเข้าใจในแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อง และความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจให้สงบ สุขในการใช้ชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา รวมถึงการถ่ายทอดคุณธรรมแล…

ประโยค - สมุทปา สงการาม นาม วินญญูวทา อุดโภชนา (ฤทธิ์โภคาโค) - หน้าที่ 466 ปาเท สมุทปา ฆฉินีวสุขาสนฺติ ใปา วสสุทาสิกฺยาติ ปาเท สมุทปา ฆฉินี วุสฺส เยสฺเต ฉินนวสา คิรา อิติเนติ ปาเท อุปโพชนาติ ปนา กา

…องกับวินญญูวทาในบริบทของอุดโภชนา รวมถึงความสัมพันธ์และการนำเสนอทางปรัชญาในเรื่องของการใช้ชีวิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคม. ข้อมูลนี้มีความสำคัญในด้านการศึกษาและการพัฒนาภูมิปัญญาในด้านจิตวิญญาณและปรัชญา. ความรู้ที่ไ…

ประโยค๑ : มงคลฤทธิปี (ปฏิรูป ภา โค) - หน้า 18 อิสธมเมน วิสิฐ โสดา อูโก มยุธมเมน นานา โหนมาติ วัฒนา ราโณ มะมีเทสโต อิมา คาทา อภิส [๒๗] ยิ่งกู ราช ภดิสะ สนฺตุ วา วิภา อัสะ สีลวณฺตุ วิสิสา วา วัณสาลวา

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการหยิบยกหลักธรรมในบริบทต่างๆ โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างสรรพสิ่งและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการมีสัมมาทิฐิในชีวิตที่นำไปสู่ความสงบสุขปัญญาในสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงลักษณะของคนดีและ…