หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติตนเพื่อธรรมจรรย์และความสงบภายใน
87
การปฏิบัติตนเพื่อธรรมจรรย์และความสงบภายใน
31 สิงหาคม พ.ศ. 2556 11 7. การยินดีในการคบค been ชู้ จะมีแต่เรื่องไร้สาระกรมจิตใจ ต้องสร้างสัม ผัสสงบ ชอบความสงัด ไม่คบคดีด้วยชู้ เพื่อจะได้มีเวลาแสวงหาประโยชน์ของการ ออกบวช 8. การไปยุ่งเกี่ยวกับมาฉุต
…งเสริมการประพฤติที่ดี เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกสรรสิ่งที่นำเข้าสู่ใจ โดยเน้นที่การปฏิบัติพรหมจรรย์และการเข้าใจคุณและโทษของสิ่งต่างๆ ที่เข้ามาในชีวิต
พระเจ้าอเทวนครโสสัมพี
91
พระเจ้าอเทวนครโสสัมพี
พระเจ้าอเทวนครโสสัมพี ตรัสถามพระปิฎกโลภการทาวช่วว่า "เพราะเหตุไรพระกิฐที่ยังหนุ่มแน่น ยังไม่หมดในความระงึมในกามทั้งหลาย จึงสามารถบำบัดประพฤติพรหมจรรย์อยู่นาน หรือจนตลอดชีวิต" พระปิฎกโลภการทาวชะตอบว่า
…งในลักษณะต่างๆ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงการแบ่งประเภทของสตรีเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่บริสุทธิ์ในการปฏิบัติพรหมจรรย์ ทั้งนี้ พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่าผู้หญิงควรได้รับการเคารพและถือว่ามีความสำคัญในหลากหลายมิติ.
พระเมาครู รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๗
127
พระเมาครู รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๗
พระเมาครู รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๗ อุปมาเหมือนบรรฑูรต้องการไฟ แสดงหาไฟจงเที่ยว เสาะหาไฟ แต่อาไมสดที่มีงามทำไมสีไฟสีถนไป เขาไม่สามารถจะได้ไฟ นั่นเพราะเหตุไร เพราะเขา ไม่สามารถจะได้ไฟโดยวิธีแบบคาย ดูดก่อนภูมิ
…าหมายได้ด้วยวิธีการที่ชาญฉลาด เช่นเดียวกับการที่สมณะหรือพราหมณ์มีสัมมาทิฐิ การกระทำที่ถูกต้อง และการปฏิบัติพรหมจรรย์ ทำให้เขาสามารถเข้าถึงความรู้และความสำเร็จได้อย่างแท้จริง ในทางกลับกัน การขาดวิธีการที่ถูกต้องอาจทำใ…
พระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 230
232
พระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 230
ประโยค - พระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 230 ดังนี้นั้น พระศาสดา ได้ทรงโยนผ้าสกุลสำหรับอาบน้ำให้เขา เขานุ่มผ้าขั้นแล้ว ถวายบังคมพระศาสดา นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ฝ่ายพระศาสดา ตรัสอนุญฺญา พิธีกรรมแก่อ
…ตกรรม ซึ่งผู้ที่ได้พระอรหัตนั้นจะมีผลกรรมที่สิ้นสุดลง ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้ส่งเสริมให้เป็นภิกษุและปฏิบัติพรหมจรรย์ หลังจากนั้นเกิดการสนทนาในกลุ่มชนเกี่ยวกับความสำคัญของพระพุทธศาสนาและผู้ที่มีสถานะในสังคม
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
209
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ความชั่วทําความดี ๒๑๓ หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่งว่า ชอบทำชั่วไม่ชอบทำดี แต่ก็อยากเป็นคนมี เกียรติ มีความดี ใครว่าไม่ดีเป็นไม่ได้ ฉะนั้น อธิษฐาน ในเหตุจึง
…ละการมองเห็นความจริงผ่านประสบการณ์ของพระองค์ เมื่อทรงพิจารณาว่าการทำทานไม่เพียงพอ ต้องมีการผนวชเพื่อปฏิบัติพรหมจรรย์ ชาดกนี้ปลูกฝังการตั้งใจมุ่งมั่นในเหตุสำคัญ ทั้งสัจจะและการมีขันติ ความเพียรในการทำดี เพื่อนำไปสู่ผล…
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป
53
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๒ ส่วนชมพูทวีปของเราอยู่ทางทิศใต้ ที่เชิงเขาจะเป็น แก้วมรกต ทำให้โลกมนุษย์ได้รับแสงสะท้อนเป็นสีเขียวมรกต ท้องฟ้า ทะเล ภูเขาต้นไม้ ก็จะดูเหมือนเป็นสีเขียวมรกตไปหมด อปรโคยานทวีปซึ
…ีทุกข์ ความร่ำรวย และอายุขัยที่ยืนยาว นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความดีที่นำไปสู่นิพพาน ด้วยการมีสติและการปฏิบัติพรหมจรรย์ ถือเป็นโชคดีที่ได้เกิดในชมพูทวีป ที่มีโอกาสในการฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และพรหมจรรย์
435
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และพรหมจรรย์
ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๔ กว่ากัน” ท้าวสักกะทรงทราบวิบากแห่งพรหมจรรย์จึงตรัสตอบว่า “บุคคลย่อมบังเกิดในขัตติยสกุล เพราะประพฤติพรหมจรรย์ อย่างต่ำ บุคคลได้เป็นเทพเจ้า เพราะปร
ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติพรหมจรรย์และผลกระทบที่มีต่อชีวิต เกี่ยวกับการเกิดในสกุลขัตติยและการเป็นเทพเจ้า โดยแบ่งเป็นพรหมจรรย์สามระดับ ซ…
บรรลุพระนิพพาน: ความสุขอันสูงสุด
255
บรรลุพระนิพพาน: ความสุขอันสูงสุด
Boประช ผู้อยู่จบ พรหมจรรย์ ๒๕๔ ย่อมดับกิเลสได้บรรลุพระนิพพานเฉพาะตน และทราบชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่จะต้องทำยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว” ผู้ที่ได้บรรลุพระนิพพาน ได้เข้าถึงและเป็นอันห
บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของผู้ที่บรรลุพระนิพพาน ผ่านการปฏิบัติพรหมจรรย์ ซึ่งจะช่วยดับกิเลสและเข้าสู่สภาวะที่ไม่มีความทุกข์ อธิบายถึงการศึกษาไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา ที่นำไ…
ธรรมะและการปฏิบัติพรหมจรรย์
417
ธรรมะและการปฏิบัติพรหมจรรย์
ธรรมะ ประชา เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๖ มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ ญาณทัสสนวิสุทธิ ก็เหมือนการเปลี่ยนรถจากคันที่ ๒ ไปขึ้นรถ คันที่ ๓ คันที่ ๔ คันที่ ๕ คันที่ 5 และคันที่ ๗ ไป
…วิสุทธิ์ กังขาวิตรณวิสุทธิ์ มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ์ ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ์ และญาณทัสสนวิสุทธิ์ การปฏิบัติพรหมจรรย์เพื่อบรรลุนิพพานนั้นมีความสัมพันธ์กันและเป็นประโยชน์ต่อกันอย่างลึกซึ้ง โดยพระสารีบุตรเป็นตัวอย่างของ…
กรรมของคนด่าและผลของการให้ทาน
199
กรรมของคนด่าและผลของการให้ทาน
ก ร ร ม ข อ ง ค น ด่า พระ ១៩៨ กำลังเดินไป แล้วให้สามเณรสอบถามพวกที่ไปด้วยยานช้าง เป็นต้น ตามลำดับ คนเหล่านั้นก็กล่าวว่า “ท่านจงสอบถาม พวกเปรตที่มาภายหลังเถิด” สามเณรจึงถามเปรตเหล่านั้นว่า “พวกท่านมีสภ
…จิตใจ สามเณรได้เห็นความจริงเหล่านี้ ทำให้เกิดแรงบันดาลใจในการใช้ชีวิต โดยหันมาสนใจการอยู่ในวัดและการปฏิบัติพรหมจรรย์มากขึ้น เนื้อหาจึงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีในการสร้างความสุขและผลที่ตามมาในอนาคต
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
139
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
๑๒๑ เรื่องสานุสามเณร จาตุททสึ ปญฺจทสึ ปาริหาริยปกฺขญฺจ อุโปสถ์ อุปวสนฺติ น เตหิ ยกขา กีฬนุติ สาทานิ อชฺช ปสฺสามิ ยา จ ปกฺขสฺส อฏฐมี อฏสงฺคสฺสมาคต์ พฺรหฺมจริย์ จรนฺติ เย อิติ เม อรหัต์ สุต ยกขา กีฬนุติ
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการรักษาอุโบสถและการปฏิบัติพรหมจรรย์ในสานุสามเณร โดยเล่าถึงคำสอนของพระอรหันต์ว่าผู้ที่รักษาอุโบสถจะมีการป้องกันจากยักษ์ และเป็นที่สังเกต…
ความสำคัญของการไม่มองข้ามโทษแม้เพียงเล็กน้อย
39
ความสำคัญของการไม่มองข้ามโทษแม้เพียงเล็กน้อย
2) มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย “โทษ” ในที่นี้ หมายถึง ความชั่วหรือความผิด ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว แม้มีอยู่น้อยนิดเท่าใดก็ย่อมเป็น โทษไม่มีทางเป็นคุณไปได้ เหมือนพิษงูแม้เพียงเล็กน้อย ก็ทำอันตรายถึง
…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบาปว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย. ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ที่ต้องการปฏิบัติพรหมจรรย์รักษาความบริสุทธิ์ให้ดีขึ้น.
การฝึกฝนการตัดสินใจตั้งแต่เด็ก
94
การฝึกฝนการตัดสินใจตั้งแต่เด็ก
M ๙๘ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ ความดีเพิ่มขึ้น แล้วก็ปล่อยให้ผิดซ้ำๆ อยู่ร่ำไป เมื่อกล้า ตัดสินทุกเรื่องที่ต้องเกี่ยวข้องบ่อยๆ เข้าก็จะเกิดความ ชำนาญไปเอง และในที่สุดการตัดสินก็จะถูกมากกว่าผิด ห
…ใจได้อย่างเด็ดขาดและไม่ลังเล การเรียนรู้แบบนี้ช่วยให้เขาเติบโตเป็นบุคคลที่สามารถยึดมั่นในหลักธรรมและปฏิบัติพรหมจรรย์ได้อย่างมั่นคง. การฝึกในช่วงวัยเยาว์จึงเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างความชำนาญในการตัดสินใจ.
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
22
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
22 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา, สังเฆ กุกัมมัง ปะกะตัง มะยา ยัง, สังโฆ ปะฏิคคัณหะตุ อัจจะยันตัง, กาลันตะเร สังวะริตุง วะ สังเฆ (แล้วนั่งพับเพียบ) ๑๐. อดีตปัจจเวกขณปาฐ
…งการตั้งอยู่ได้ของร่างกาย ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการปฏิบัติพรหมจรรย์ และการใช้สิ่งที่มีอยู่เพื่อการเจริญในคุณธรรมและความสุขที่แท้จริงของชีวิต โดยไม่มุ่งหวังในเรื่องเพลิ…
เนกขัมมบารมีและการประพฤติพรหมจรรย์
4
เนกขัมมบารมีและการประพฤติพรหมจรรย์
ปกิณกธรรม เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ เนกขัมมบารมี วิถีสมณะ ec outrym “ดูก่อนสุเมธดาบส จากนี้ไปท่านพึงบำเพ็ญเนกขัมมบารมีให้บริบูรณ์
…ัญญาของพระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต และพระมหาวิริยะ ธมฺมสารี โดยเสนอให้ผู้บำเพ็ญตนให้พ้นจากกามคุณและลงมือปฏิบัติพรหมจรรย์ เพื่อเข้าถึงความบริบูรณ์ในชีวิต มุ่งหวังไปสู่พระนิพพานโดยชี้ให้เห็นว่า การครองเรือนเป็นการถูกจองจำเ…