ปทุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 57

… โดตโม นาม พุทธโอ ภวิสติ พยุติโ ตสุ สตอanu อรภา โกณฑญโณ สมมคโล สมโน เรวโต โลสโต อโนมะสุส ปณโม นารโท ปทุมุตโต โร สมโม สุขา รับา ทุทสสี อุตตสสสี ธมมสสสสีสิทธิฤโโ ติสโต ปุสโล วิปสสี สีรี เวสสุ งกษุปโ โกนาภโน…

หน้า 76 ของปฏิทิน ภาโค เสนอความหมายเชิงพุทธศาสนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับอนาคต ผ่านการตรวจสอบข้อความที่มีความหมายลึกซึ้ง ภาพที่สะท้อนถึงคุณค่าและความสำคัญของอุดมการณ์ด้านจิตวิญญาณ คำแถลงเกี่ยวกับสังคมแ

…โต ปูโร ยาต ภนเตติ อาทา อสฤตา องค์การาสมุตกา ปาท ปาสารสิ กิเลช อนุครายา องคาราสู้ ภินทิวา ถูกอมฤตตา ปทุมานิ อุดมสิส ตสกิ ปทุมานิภิกา อกมูโณ คณะวา ปูโณภุตฤษาสน นิสิทีิ กิฏิภูา ตอวา คณะวา อาสนะ นิสิทีิศู รค…

บทที่ 97 นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับองค์การอันมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีเนื้อหาครอบคลุมถึงหลักธรรมและการปฏิบัติที่มีผลต่อจิตใจ การสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนในกติกการดำเนินชีวิต ตลอดจนการพัฒนาสติและปัญ

…รี วฏฒู [๔๕] มูลวา มณฑิตี พาลิติ จีบ ธมมเท่าน สฏฐา เชตวน วิหรนดู อุปปวลาณาฏรี อารพุก กลัศ สา คิริ ปทุมุตรพุทธสุส ปทุมเมล ปดนี ปุรชุปดวา กปุปสถาสุส ปุณฺนาณี กรุมฺมานี เทวสู จ มณฑลสุต จ สัทธุธ ฆํ สํสํนติ …

เนื้อหาจากหน้าที่ 140 ของประโยคนี้กล่าวถึงการศึกษาและเข้าใจแนวคิดที่สำคัญในวิปาก ปฏิญญาต ติกมณ์ มีการนำเสนอวิธีการที่ใช้ในการศึกษาพระธรรมและสอดแทรกแนวคิดที่สำคัญจากหลายแหล่ง รวมถึงการปรับใช้ในชีวิตประ

…ิยาธิ สมปุตดี อนุภาถิ อมจา ปน กิริ ตาภติ เตป รญฺญา สทิธิยา ปุกาลเปดวา อมมา ตุมนัก สามิกา รุญา สุทธิ ปทุมิธิสุภาพิ คตา ตุมเห กิริสุตติ คิ ปน เทติ อุมาหิ สานัณ ปิติ เทวติ เตทิ กิริ อุตตโน สมปุตติ ตนาห วิสสุ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับชุมนุมภูญก๊า โดยกล่าวถึงการปฏิบัติทางศาสนา และความสำคัญของการเข้าถึงสัจธรรม มีการพูดถึงกิริยาและพฤติกรรมที่ส่งผลต่อการนำไปสู่ความสิริมงคล และการเรียนรู้ที่ต้องมีการสำรวจและปฏิบั

ประโยค๒ - ชมภูปฐพีอกจาก (จุดตะโกลก) - หน้าที่ 20 ดุมาหากา ตาว ปทุมกิจกิจิ มุกดากิ ปุณณดุ วงศา สตูภา วนทิตย์วา เอกมนต์ จิตา ปุพพะซู ยานิส เอ๋ กิริ วิภา วุตเต สัตกา อ…

บทความนี้สำรวจปรัชญาและการสอนที่มีอยู่ในชมภูปฐพี การพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และการสร้างภูมิปัญญาที่จะนำไปสู่การเข้าใจความหมายของชีวิต พร้อมทั้งเน้นการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในทางพุทธศาสนาเ

…ปลิฏฺฐวนาสนฏมาณี วิมสลิลสมปูนนา อรฺญาณี นาม รมณียานี. ยถดา โส อฤณาเณสี เศส อรฺญฺญเนสุ วิภัคเสสุ วิย ปทุมมณูศ คามมฤกษา กามฤกษโก ชิโณ น รมดี วิวรคาเล วิว ปทุมมณุสู ตาลทุปสุ อรฺญฺญเนสุ ริมิสฺสนฺติ กีราราม

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงออกของศิลปะและวรรณกรรมในชมพูปวิตกา โดยมีการสำรวจถึงความงามและความซับซ้อนในชีวิต ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เป็นเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความรู้ความเข้าใจในวรรณกรรมของไทยส

ประโคด - ชมม ปกุลกาถ (ฉบับโด ภาค-) หน้าที่ 118 ปุกมิสุ คุปมิส มายิ องคารมฤดก นพ สวุฒิมิพมาสโก ทรโก ปทุมพฤกษินโส วิย อิหสิ ปฐมวิภาสตสุดสสูท สินรุ่ง โอตุธมานาสถีปร่างต อหฤตุ อปฺปุวาส ชีวิตกุณโญ นาม นฤ คุปต…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดต่างๆ ในการใช้ชีวิตและการมีความสุขอย่างยั่งยืน มีการเปรียบเทียบการมีชีวิตกับธรรมชาติและการแต่งกายสวยงาม ผลลัพธ์ที่ได้จากการพิจารณาความเป็นไปได้และการพัฒนาจิตใจ มุ่งเน้นการหลุ

…้วยไมเป็นต้น ฉันใด, มัณฑรราทั้งหลายนัน ได้ชื่อว่ากำลังแล้วยัง ด้วยใจ เพราะเสร็จมาได้ ฉันนั้น บทว่า ปทุมุราน เป็น อันโทมิอธิษฐานเป็นต้นซึ่งรวม ประทุษร้ายแล้ว. จริงอยู่ ใปกติซื้อว่าอังจิต, อังจิตนัน ไม่ต…

ข้อความนี้ศึกษาถึงบทบาทของใจในการกำหนดธรรมต่างๆ โดยอธิบายว่าใจนั้นมีอำนาจและเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย ทำให้ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับผู้นำที่มีอำนาจในการควบคุม การไม่เกิดขึ้นของใจทำให้ธรรมอ่อ

…นนทเถร จึงตรัสว่า :- "อานนท์ จิตตฤกษ์บุญดีนี้ มีอิทธิฤทธิ์อันทำไว้ แทนบทมูลของพระผู้พระภาคพระนามว่า ปทุมตะ ทองที่ย่อไปเทวดา และมนุษย์สิบแสนกลาย ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสป เกิดในสุปของพรานนี้ ถึ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฉบับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวั

… คันเกิดขึ้นแล้ว สกิ ควารเดีย น สุมติ ย่อมไม่สงบ คือว่า น อุปสมมติ ย่อมไม่เข้าไปสงบ (อิติ) ดั่งนี้ (ปทุมสูง) แห่งหมวดลอ่งแห่งบวทว่า ซึ่ง ๆ ตี ตี ดั่งนี้ เป็นต้น (อุตโธ) อ.อรรถว่า ยะ ชนา อ. ชน ท.เหล่าใด น…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

…ค - คำผู้พระอธิษฐานบัณฑิตถวาย ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 91 (อดิฤทโย) อ. หญิง ท. กิริสุโนติ จักรทำ ปทุมชูนนุตราย์ ซึ่งอันตรายแห่งกาจบรรพชา ต ส ส มหากาสส แก่พระเถรีว่า มหากาสนั้น นุ ใบ และหนอนแล อติ ดั่งน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

…วาสิต อ. อันเร า ท. แสงหา มิโกฐรมมิ ซึ่งธรรม อันเป็นเครื่องพัน วุฒิ ย่อมควร ควาสนเหตุ นาม ชเนหิ เอก ปทุมชูชาติ ลุกฐิ อ. อันอันธน ท. ชีอว่าผู้เป็นแสงหา ได้ซึ่งก้าง บรรพชา อย่างหนึ่ง วุฒิ ย่อมควร มีย์ อ. เร…

เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ

…ยิ้มมณต์เป็นเครื่อง ทำนายซึ่งลักษณะแห่งรอยเท้า ท. ปริวุตตวา ให้เป็นไรอนแล้ว อุปกรณ์ดูรา ใครคราญแล้ว ปทุมชน ซึ่งลักษณะแห่งรอยเท้า (อทุตโตน) ปกตาย เพราะความทีเข่งตนเป็นผู้ชำนาญ เวทนา ใน เวท ท. ดินนุ ๓ สลุกข…

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ

…e following text in Thai: "ว่าด้วย - แห่งวัดดู ท. มีเขี้ยเป็นต้นหน้า วัดดูอย่างหนึ่ง (อดิ) ดังนี้ (ปทุมสุทฺ) แห่งหมวดสองแห่งว่าด้วย อะ ฎิ โคโน อิติ ดังนี้ ๑ (วิทฺดูโย) อ. อนันฺตชัย คาฺปากร ในบทแห่งพระ คา…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคำสอนในวัดดู โดยเน้นที่ความสำคัญของคำพูดที่เป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น พระคาถา โอโมกดอูพภโติ และความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พร้อมทั้งการอธิบายน้ำที่มีความสำค

…าณด้วย คุณธุกาทำ จ ซึ่งออนอันเห็ญแล้วด้วย คิ เป็นผู้เป็นกุหลสัก วาริ สิ้นวาระ ท. สุตตุ ๓ หุฎาว เป็น ปทุมฎิวา บวชแล้ว วาริ สิ้นวาระ ท. สุตตุ ๓ อินมา ว นิทรา น โดยท่านองค์เทียว ปน แต่ว่า จินตส คิดแล้วว่า อ๋…

การบันทึกในหน้าที่นี้พูดถึงการคิดและการค้นพบทางธรรมที่สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับข้าวฟ่างและลูกเดือย รวมถึงการที่ผู้คนมองเห็นความหมายในช

…ะปิญจะกึนเจดาพุทธเจ้าและพระสาวกของพระพุทธเจ้า ท. เอที ย่อมฟังไป ปฏิวัติ สู่ที่วนแก่ลม (อิต) ดังนี้ (ปทุมายสุด) แห่งหมวดสองแห่งว่า สถบฺ คณ โณ อิต ดังนี้ ๆ

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องกลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของจันทน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของกลิ่นในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์และการรับรู้ที่เชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การรับรู้กลิ่นที่มีผลต่อจิตใจแล

…อ คือว่า ในของอันปฏิกูลไม่สะอาดทั้งเกลียด ฉฑกเต อันบุนบุคคลทั้งแล้ว มาหาโม ใกล้ทางใหญ่ ดำรุง อ. ดอก ปทุมนัน มโนรม เป็นที่ดินแห่งใจ คืว่า ปิย เป็นที่รัก มานบ เป็นที่ยิ่งใจให้เธออบ ราชรามาหามุตานี่ อิสสุรชน…

เนื้อหาในหน้าที่ 101 นี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'สูญ' และ 'ปฏิฤกษ์' สื่อถึงการเกิดและการดับ ตลอดจนถึงการจัดการชีวิตในทางพุทธศาสนา รวมถึงความรักและความซื่อสั

…แล้ว เอ็ดริ ในกาลนี้ ย โ ใด ( ตู ม เอ็ดริ พุทธภูมิสุด องคราวสิโด ตปมาน องค์จิตตุ๋ อ. ความที่แห่งดอก ปทุม ท. เป็นดอกบัวตั้งขึ้นแล้ว จากกองแห่งดำรงค์ เพื่อเรา ผู้เป็นพระพุทธเจ้าเป็นแล้ว ในกาลนี้นั้น อนุรีย์…

…าและการตรัสรู้ รวมถึงการตั้งขึ้นของพระโพธิสัตว์ในบริบทของประดาอริยเจ้าต่างๆ อธิบายถึงความสำคัญของดอกปทุมและคุณชาติในบทบาทของศิษย์เปล ภาค ๓ และการเป็นไปของบุคคลในยุคต่างๆ ที่ทางพระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้นำในควา…

…ขในกาม น เสนติ ย่อมไม่เสพ กาม ซึ่งกาม หิ เหมือนอย่างว่า อุกฤพินุา อ. หยาดแห่งน้า ปติิติ อันตกไปแล้ว ปทุมปัดบนใบ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการ

…ว่า ซึ่งความ เป็นแห่งสภาพอันไม่มีบัญญัติ ปีโต้ วิว ราวะ ฯ ประทิป อนุบาลนา อันไม่มีเชื่อ ดีด ดังนี้ (ปทุมภัสส) แห่งหมวดสอง แห่งบ่าวว่า เต โลก อิติ ดังนี้เป็นต้น ฯ

บทความนี้นำเสนอความหมายของภูฏปาเสสและความสัมพันธ์กับการบรรลุสุขของพระอรหัต์ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับสภาพอันดีและการดับแห่งจิต ที่มีการกล่าวถึงในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ เช่น ความไม่มีบัญญัติและอนุบาลนา ซึ