กลิ่นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา:ตำราเรียนบาลี ปธ.2

กลิ่นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 3 หน้า 73

หน้าที่ 73 / 229

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องกลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของจันทน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของกลิ่นในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์และการรับรู้ที่เชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การรับรู้กลิ่นที่มีผลต่อจิตใจและการปฏิบัติธรรม. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสัญลักษณ์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น พุทธรูปและเจดา เพื่อเข้าใจถึงสิ่งที่มีความหมายในบริบทของการฟังและการรับรู้แบบปฏิวัติ. สุดท้ายเนื้อหาจึงเชื่อมโยงไปถึงการศึกษาธรรมในแง่มุมนี้เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระธรรมคำสอน.

หัวข้อประเด็น

-กลิ่นในพระพุทธศาสนา
-ความหมายของกลิ่น
-การรับรู้ทางจิตใจ
-คำสอนของพระพุทธเจ้า
-สัญลักษณ์ทางศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ปรโภค๒ - คํานิยมพระมามปฏจลอด ยกคภํแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 73 ปุปผาณโถ อ. กลิ่นของดอกไม้ เอวรูปโบ แม่อันมีรูปอย่างนี้ น เอที ย่อมไม่ฟังไป ปฏิวัติ สู่ทวนแก่ลม (อิต) ดังนี้ ตาคู ปทุต ในบท ท. เหล่านั่นนา (ปทสุต) แห่งนวา น ปุปผาณโถ อิต ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า จุณทุนคนโฐ อ.กลิ่นของจันทน์ (อิต) ดังนี้ (ปทสุต) แห่งนวา จูนกัน อิต ดังนี้ ๆ อนึ่งกษ อนูร ชาติธาณ์ คนโฐ อ. กลิ่น ของจันทร์ ท. แม่เหล่านั่นเทียว (ภควต) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า อริโมโต ทรงพระประสงค์เอาแล้ว (ปเทน) ด้วยว่าว่า ตรครมูลลิกา วา อิต ดังนี้ ๆ หี จริงอยู่ (คนโฐ) อ. กลิ่น โศภิตจุนทุนสอ ของจันทน์ อนแดงก็ดี ตรมครมูลลิกา ปี ของกฤษณะและละลักกิด อุกสฺุ เป็นเลิศ สารนฤาน ของกลิ่นอันเกิดจากแกน ท. ย่อมฟังไป อนุวตฺเตว สู่ที่วา แก่มนั่นเทียว โน (ยาย) ย่อมไม่ฟังไป ปฏิวัติ สู่ที่ทวนแก่ลม ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า สีลาณโถ อ. กลิ่นของสิส สปุราณ ของสัตบุรฺ ท. คำว่า พุทธรูปเจดาพุทธสาวกาน ของ พระพุทธเจ้าและพระปิญจะกึนเจดาพุทธเจ้าและพระสาวกของพระพุทธเจ้า ท. เอที ย่อมฟังไป ปฏิวัติ สู่ที่วนแก่ลม (อิต) ดังนี้ (ปทุมายสุด) แห่งหมวดสองแห่งว่า สถบฺ คณ โณ อิต ดังนี้ ๆ

กลิ่นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา : หน้า 73/229

สรุปเนื้อหา

หัวข้อประเด็น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง